烏孫沃野千裏，水草肥美，盛產良馬。大漢天子曾特意為烏孫進獻的良馬作《西極天馬歌》道：
天馬徠兮從兩極，經萬裏兮歸有德。
承靈威兮障外國，涉流沙兮四夷服。
雖然擁有遼闊的土地，國民也學會田作種樹，開始由畜牧轉向農業，但烏孫依舊保持有“逐水草而居”的遊牧習俗，譬如國中共有三座王都，分別是夏都、冬都、赤穀。顧名思義，夏都位於海拔較高的地方，適合炎熱的夏季居住；冬都則位於氣候溫和的盆地中，適宜寒冷的冬季居住；赤穀則是春秋兩季居住的都城，山花爛漫，風景優美。昆莫率領群臣在三座王都中定時遷徙。
赤穀是烏孫最大、最繁華的城市，位於天山最高峰博格達峰西北部一座平坦的山坡上，南對高聳的雪峰，北麵則可以俯瞰伊塞克湖。城外築有一圈用土石築成的高牆。
昆莫的王宮位於城市中央的最高處，稱為昆莫勒，即昆莫居住的地方。其餘建築均以王宮為中心，圍成半圓圈，一圈一圈向山坡下延展，仿若向外輻射的太陽。名義上是建築，其實卻隻是一座座半圓球形狀的氈房，昆莫的王宮也是如此，不過是更大、更多、更豪華些而已，此即為劉細君在其《黃鵠歌》中所唱的“穹廬為室兮旃為牆”。
為了迎接大漢公主的到來，整座城市早就被打掃得幹幹淨淨。城門處掛起了烏孫的旗幟——天藍色的幕布上繪著鮮紅的太陽和蒼狼的圖案。烏孫族崇拜天地日月，奉太陽若神，因而太陽是烏孫王族的標誌，蒼狼則是烏孫的圖騰。
雖然赤穀是烏孫首都，號稱西域第二大城市，僅次於康居國的王城，城池的規模和繁華程度卻遠遠不及中原的一個中等縣邑，甚至無法接納劉解憂一行千餘人盡數入城。趙破奴隻得將大多數人馬安置在城外，帶了少數心腹，護送公主進城。
這是一個萬人空巷、傾城而出的日子，許多牧民甚至提早從遙遠的地方騎馬趕來，看熱鬧的人群擠滿了道路兩旁。因為烏孫並非此地土著，而是後來的征服者，因而國人除了藍眼睛、紅鬍子的烏孫族人，還有被征服的黃皮膚的月氏人和白皮膚的塞種人。實際上，在烏孫國六十三萬人口中，月氏人和塞種人的人口加起來比烏孫人還要多。
烏孫的風俗與樓蘭國甚像。國民的服飾多用牲畜皮毛加工而成，喜歡用銀元或銀製品來做裝飾。年輕女子頭戴圓形花帽，帽頂插著貓頭鷹[8]的羽毛作為帽纓。已婚婦女則戴著白布蓋頭，外披白布大頭巾，長及腳跟。因為人人經常騎馬，所以男女都穿著長筒皮靴。
作為萬眾矚目的中心，劉解憂也好奇地打量著眼前的一切。自從踏上了烏孫的土地，看到綠草如茵、牛羊遍野的風景，她便愛上了這個國度，她在心中默默許諾，也將用全部的熱忱來熱愛烏孫的子民。
昆莫軍須靡親自率領國相、左右大將、都尉、大監等大臣趕來城門迎接。軍須靡大概二十來歲，身材瘦削，戴著一頂像蒼鷺頭顱的翻邊寬簷的王冠，有一雙藍若寶石般的眼睛，鼻樑很高，鼻子前突，下巴上留著茂密的紅色鬍鬚，看起來有些滑稽，完全像是另一個世界的人物。不知怎的，劉解憂第一眼見到他，就很想發笑，隻不過礙於身份，強行忍住。
烏孫跟匈奴同習俗，昆莫夫人可以議政、參與行軍打仗，左夫人匈奴公主奇仙也抱著小太子泥靡跟在昆莫身邊。軍須靡為她引見，她依舊隻是警惕而好奇地審視著劉解憂，敵意極盛。
這種場麵早是意料之中的事，劉解憂遂主動招唿了一聲。奇仙很是驚訝，道：“你會說我們匈奴話？”劉解憂笑道：“路上臨時學了一些，說得不好，還請左夫人多多指教。”
這位新來的公主當真與之前的劉細君性情完全不同，劉細君一點也不討人喜歡，嬌氣，矜持，成天一副苦瓜臉，還喜歡擺架子，這位公主卻是明媚而熱情，臉上笑顏如花，不時露出兩個可愛的小酒窩，不由得讓奇仙稀罕起來。
軍須靡看到新夫人隨和友善，還會說匈奴語和烏孫語，不像之前的劉細君完全無法交流，很是高興，忙迎進王宮。
烏孫的王宮由十二座巨大的氈房組成。氈房是烏孫族人的獨特發明創造，完全由木架、毛氈、草繩、牛筋等搭建，不用任何釘子、楔子等工具，輕便牢固，拆卸方便，便於搬遷，適應遊牧民族“逐水草而居”的特點。一座完整的氈房由圍牆、房杆、頂圈、房氈、門組合而成，大致分為上下兩部分：下部為圓柱形，用橫豎交錯相連而成的紅柳木柵欄構成一圈圍牆；上部為穹形蓋頂的骨架，由數十根撐杆搭成。每座氈房內又有不等數目的房牆，將氈房分隔成不同的房間，如客廳、臥室、廚房等。王宮的氈房比普通百姓的氈房要講究得多，全部用潔白如玉的白色氈子做成，所以又被稱為“白色的宮殿”。所用的氈子不但精密細緻，而且厚實無比，全部是由烏孫婦女手工製成。製作時，先用木棍將羊毛敲打鬆散，灑水打濕，鋪在平整的地上壓實，再由多人反覆卷壓，工藝極為複雜，費時費力。烏孫氣候寒冷並且多雨，這種氈子製作的氈房不但能夠很好地遮風擋雨，而且冬暖夏涼，十分適應當地的氣候特點。
十二座氈房中，中間最大最高的兩座氈房為昆莫所獨有，一座是昆莫大帳，是昆莫與群臣議事的地方，另一座則是昆莫住所。
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天馬徠兮從兩極，經萬裏兮歸有德。
承靈威兮障外國，涉流沙兮四夷服。
雖然擁有遼闊的土地，國民也學會田作種樹，開始由畜牧轉向農業，但烏孫依舊保持有“逐水草而居”的遊牧習俗，譬如國中共有三座王都，分別是夏都、冬都、赤穀。顧名思義，夏都位於海拔較高的地方，適合炎熱的夏季居住；冬都則位於氣候溫和的盆地中，適宜寒冷的冬季居住；赤穀則是春秋兩季居住的都城，山花爛漫，風景優美。昆莫率領群臣在三座王都中定時遷徙。
赤穀是烏孫最大、最繁華的城市，位於天山最高峰博格達峰西北部一座平坦的山坡上，南對高聳的雪峰，北麵則可以俯瞰伊塞克湖。城外築有一圈用土石築成的高牆。
昆莫的王宮位於城市中央的最高處，稱為昆莫勒，即昆莫居住的地方。其餘建築均以王宮為中心，圍成半圓圈，一圈一圈向山坡下延展，仿若向外輻射的太陽。名義上是建築，其實卻隻是一座座半圓球形狀的氈房，昆莫的王宮也是如此，不過是更大、更多、更豪華些而已，此即為劉細君在其《黃鵠歌》中所唱的“穹廬為室兮旃為牆”。
為了迎接大漢公主的到來，整座城市早就被打掃得幹幹淨淨。城門處掛起了烏孫的旗幟——天藍色的幕布上繪著鮮紅的太陽和蒼狼的圖案。烏孫族崇拜天地日月，奉太陽若神，因而太陽是烏孫王族的標誌，蒼狼則是烏孫的圖騰。
雖然赤穀是烏孫首都，號稱西域第二大城市，僅次於康居國的王城，城池的規模和繁華程度卻遠遠不及中原的一個中等縣邑，甚至無法接納劉解憂一行千餘人盡數入城。趙破奴隻得將大多數人馬安置在城外，帶了少數心腹，護送公主進城。
這是一個萬人空巷、傾城而出的日子，許多牧民甚至提早從遙遠的地方騎馬趕來，看熱鬧的人群擠滿了道路兩旁。因為烏孫並非此地土著，而是後來的征服者，因而國人除了藍眼睛、紅鬍子的烏孫族人，還有被征服的黃皮膚的月氏人和白皮膚的塞種人。實際上，在烏孫國六十三萬人口中，月氏人和塞種人的人口加起來比烏孫人還要多。
烏孫的風俗與樓蘭國甚像。國民的服飾多用牲畜皮毛加工而成，喜歡用銀元或銀製品來做裝飾。年輕女子頭戴圓形花帽，帽頂插著貓頭鷹[8]的羽毛作為帽纓。已婚婦女則戴著白布蓋頭，外披白布大頭巾，長及腳跟。因為人人經常騎馬，所以男女都穿著長筒皮靴。
作為萬眾矚目的中心，劉解憂也好奇地打量著眼前的一切。自從踏上了烏孫的土地，看到綠草如茵、牛羊遍野的風景，她便愛上了這個國度，她在心中默默許諾，也將用全部的熱忱來熱愛烏孫的子民。
昆莫軍須靡親自率領國相、左右大將、都尉、大監等大臣趕來城門迎接。軍須靡大概二十來歲，身材瘦削，戴著一頂像蒼鷺頭顱的翻邊寬簷的王冠，有一雙藍若寶石般的眼睛，鼻樑很高，鼻子前突，下巴上留著茂密的紅色鬍鬚，看起來有些滑稽，完全像是另一個世界的人物。不知怎的，劉解憂第一眼見到他，就很想發笑，隻不過礙於身份，強行忍住。
烏孫跟匈奴同習俗，昆莫夫人可以議政、參與行軍打仗，左夫人匈奴公主奇仙也抱著小太子泥靡跟在昆莫身邊。軍須靡為她引見，她依舊隻是警惕而好奇地審視著劉解憂，敵意極盛。
這種場麵早是意料之中的事，劉解憂遂主動招唿了一聲。奇仙很是驚訝，道：“你會說我們匈奴話？”劉解憂笑道：“路上臨時學了一些，說得不好，還請左夫人多多指教。”
這位新來的公主當真與之前的劉細君性情完全不同，劉細君一點也不討人喜歡，嬌氣，矜持，成天一副苦瓜臉，還喜歡擺架子，這位公主卻是明媚而熱情，臉上笑顏如花，不時露出兩個可愛的小酒窩，不由得讓奇仙稀罕起來。
軍須靡看到新夫人隨和友善，還會說匈奴語和烏孫語，不像之前的劉細君完全無法交流，很是高興，忙迎進王宮。
烏孫的王宮由十二座巨大的氈房組成。氈房是烏孫族人的獨特發明創造，完全由木架、毛氈、草繩、牛筋等搭建，不用任何釘子、楔子等工具，輕便牢固，拆卸方便，便於搬遷，適應遊牧民族“逐水草而居”的特點。一座完整的氈房由圍牆、房杆、頂圈、房氈、門組合而成，大致分為上下兩部分：下部為圓柱形，用橫豎交錯相連而成的紅柳木柵欄構成一圈圍牆；上部為穹形蓋頂的骨架，由數十根撐杆搭成。每座氈房內又有不等數目的房牆，將氈房分隔成不同的房間，如客廳、臥室、廚房等。王宮的氈房比普通百姓的氈房要講究得多，全部用潔白如玉的白色氈子做成，所以又被稱為“白色的宮殿”。所用的氈子不但精密細緻，而且厚實無比，全部是由烏孫婦女手工製成。製作時，先用木棍將羊毛敲打鬆散，灑水打濕，鋪在平整的地上壓實，再由多人反覆卷壓，工藝極為複雜，費時費力。烏孫氣候寒冷並且多雨，這種氈子製作的氈房不但能夠很好地遮風擋雨，而且冬暖夏涼，十分適應當地的氣候特點。
十二座氈房中，中間最大最高的兩座氈房為昆莫所獨有，一座是昆莫大帳，是昆莫與群臣議事的地方，另一座則是昆莫住所。
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