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黎汝清戰爭經典係列：湘江之戰 作者：黎汝清 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王振華把他推到了一個多麽尷尬的境地。萬世鬆感到一種悲哀，並不完全為自己，也許更多的是為對方，或許是為了造就這種品格的環境。想到歷次路線鬥爭中的各種人的表演，他想通了。
“王振華同誌，”他變得出奇地平靜，“我認為去追紅軍主力還是迴蘇區，都是為了拯救這支革命力。至於我是否懷有什麽個人目的，我沒有什麽好說的，還是由你當眾說出來吧，你我都是共產黨員，我無意同你爭奪領導權。你如果真正能率領這支部隊追上主力，我是萬分高興的。但我認為迴蘇區更為現實，還是服從大家的表決吧！””
“那麽，我們重新表決，”王振華以毫不掩飾的敵意打量著萬世鬆，隊長的平靜反而把他激怒了，“在表決前，我要向大家說明你是什麽人。……同誌們，”他轉身麵向隊員，“萬世鬆同誌讓我講他的個人目的，先說說他是為什麽受處分的吧，在中央蘇區他與一個女人發生了不正常的男女關係，現在這個女人在等他。我沒有當眾揭人瘡疤的習慣，隻要大家心裏有數就是了……”
這一手是最厲害的，點到為止。他給隊員們留下了最大的空白，提供了想像的無限餘地，一切盡在不言中。你可以把一想像成萬，你可把青蛙想像得比牛還大，為什麽受處分了腐化，腐化到什麽程度？……隨你去想。效果是無限的！然而，二營的戰士們卻信任他們的營長。
重新表決，16對11，王振華的努力是有效果的，增加了8個隊員的支持，但仍然是少數。
王振華麵對表決結果，勃然大怒：斥責萬世鬆的支持者為宗派主義，因為他們都是二營的突圍者。
怎麽辦呢？少數從服多數是合理的。王振華為了堅持自己主張，硬要大家再分組討論，題目是很現實的：“紅軍要不要服從上級指示？要不要服從黨的領導？要不要跟黨走？”
會議又要推磨。這種推磨對王振華是有利的：“誰是黨的領導？在遊擊隊裏誰是黨的代表？”
有人不同意這種無休止的討論、引導、打通思想，提議各走各的，誰也不要勉強誰：追紅軍主力的跟政委走，迴蘇區的跟隊長走。
遊擊隊分裂了。
王振華、萬世鬆各自帶著自己的擁護者，走向各自的未可知的命運。
在分手的那天，王振華以最純正的動機作了件不太純正的事，他向自己的擁護者說，迴蘇區的人，都是革命不堅定的人，是喪失了信心想迴家過安穩日子的人。不能讓他們把武器帶走，尤其是好武器。
前者有意，後者無防，在去蘇區隊員正做迴鄉夢的時候，王振華的隊員們便把早已看準的好武器全部帶走了。
四 向迴走
文慶桐在一出江西地界，就產生了逃亡的念頭。他跟文慶安不同，他是有老婆孩子的人，他14歲就結了婚，22歲這一年，孩子剛巧3周歲。如果用原諒他的話來說，逃亡念頭是思家念頭的延伸。許多新戰士都有過。但是念頭沒有變為行動之前，不算罪惡。就像傾慕一個女人構不成強姦，想要得到一件珠寶構不成盜竊一樣。
有的戰士想家想得哭，想老婆比想母親要強烈十倍，因為在親人之上還加了個生理需求。
連裏流傳著指導員跟想家想得哭的戰士開玩笑的故事：“你想爸爸媽媽了？”戰士搖搖頭，不是；“你想你家的房屋了？”戰士搖搖頭也不是；“你想床上的褥子了？”戰士抹把淚說：差不多，“那麽，你是想床上的被子了？”戰士急起來，你說過了；“那麽，你是想褥子上頭被子下頭的那個人了？”戰士抱頭嗚嗚大哭，“我剛剛忘了，你又提起來啦！……”
文慶桐自知想老婆是丟人的事，開小差就是犯軍條了，他的思想鬥爭是十分激烈的，他的心像“嘀噠嘀噠”的鍾擺，無時無刻不在走與不走間來迴擺動：走？不走；走？不走；……
他不迷信，不然，他就像文慶安一樣用占卜來決定他的命運了。
但是，一個特殊的因素，推動他在人生道路上來了個急轉彎——是非禍福無法找到尺度來衡量。
在剛進湖南省界的一個叫沙水灣的地方，他到山窪裏去解手。猛然看到了一具屍體，仰著臉，兩眼死死地望著天空，牙呲裂著，七竅流血，爬滿了黑鴉鴉的螞蟻。隻有一隻腳穿著透了底的草鞋，赤裸著上身，破碎的灰色軍褲證實他是自己人。
文慶桐不禁慘叫了一聲。怔怔地盯著那屍身，心驚膽顫地向背後伸出一隻手，抓住了一棵樹，倚在樹幹向下伸，眼睛還是盯著那具死屍向後倒退著，渾身上下起了層雞皮疙瘩。
後來，那一幕慘景一直在他眼前閃動。
亞裏士多德說：“人生的價值在於覺醒，而不在生存。”
此時，文慶桐的思想與此恰恰相反：“人生的價值在於生存，而不在於覺醒。”
在一個漆黑的深夜，在山路上休息時，他把鹽挑子推到路邊的草叢裏，自己也像見到屍首那樣，裝作到樹叢裏大便，等到部隊開走。……
文慶桐一離開部隊就後悔了。他怎麽能獨自一人迴蘇區呢？迴去怎麽對鄉親們說呢？怎麽對妻子說呢？再想追部隊也就晚了。
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“王振華同誌，”他變得出奇地平靜，“我認為去追紅軍主力還是迴蘇區，都是為了拯救這支革命力。至於我是否懷有什麽個人目的，我沒有什麽好說的，還是由你當眾說出來吧，你我都是共產黨員，我無意同你爭奪領導權。你如果真正能率領這支部隊追上主力，我是萬分高興的。但我認為迴蘇區更為現實，還是服從大家的表決吧！””
“那麽，我們重新表決，”王振華以毫不掩飾的敵意打量著萬世鬆，隊長的平靜反而把他激怒了，“在表決前，我要向大家說明你是什麽人。……同誌們，”他轉身麵向隊員，“萬世鬆同誌讓我講他的個人目的，先說說他是為什麽受處分的吧，在中央蘇區他與一個女人發生了不正常的男女關係，現在這個女人在等他。我沒有當眾揭人瘡疤的習慣，隻要大家心裏有數就是了……”
這一手是最厲害的，點到為止。他給隊員們留下了最大的空白，提供了想像的無限餘地，一切盡在不言中。你可以把一想像成萬，你可把青蛙想像得比牛還大，為什麽受處分了腐化，腐化到什麽程度？……隨你去想。效果是無限的！然而，二營的戰士們卻信任他們的營長。
重新表決，16對11，王振華的努力是有效果的，增加了8個隊員的支持，但仍然是少數。
王振華麵對表決結果，勃然大怒：斥責萬世鬆的支持者為宗派主義，因為他們都是二營的突圍者。
怎麽辦呢？少數從服多數是合理的。王振華為了堅持自己主張，硬要大家再分組討論，題目是很現實的：“紅軍要不要服從上級指示？要不要服從黨的領導？要不要跟黨走？”
會議又要推磨。這種推磨對王振華是有利的：“誰是黨的領導？在遊擊隊裏誰是黨的代表？”
有人不同意這種無休止的討論、引導、打通思想，提議各走各的，誰也不要勉強誰：追紅軍主力的跟政委走，迴蘇區的跟隊長走。
遊擊隊分裂了。
王振華、萬世鬆各自帶著自己的擁護者，走向各自的未可知的命運。
在分手的那天，王振華以最純正的動機作了件不太純正的事，他向自己的擁護者說，迴蘇區的人，都是革命不堅定的人，是喪失了信心想迴家過安穩日子的人。不能讓他們把武器帶走，尤其是好武器。
前者有意，後者無防，在去蘇區隊員正做迴鄉夢的時候，王振華的隊員們便把早已看準的好武器全部帶走了。
四 向迴走
文慶桐在一出江西地界，就產生了逃亡的念頭。他跟文慶安不同，他是有老婆孩子的人，他14歲就結了婚，22歲這一年，孩子剛巧3周歲。如果用原諒他的話來說，逃亡念頭是思家念頭的延伸。許多新戰士都有過。但是念頭沒有變為行動之前，不算罪惡。就像傾慕一個女人構不成強姦，想要得到一件珠寶構不成盜竊一樣。
有的戰士想家想得哭，想老婆比想母親要強烈十倍，因為在親人之上還加了個生理需求。
連裏流傳著指導員跟想家想得哭的戰士開玩笑的故事：“你想爸爸媽媽了？”戰士搖搖頭，不是；“你想你家的房屋了？”戰士搖搖頭也不是；“你想床上的褥子了？”戰士抹把淚說：差不多，“那麽，你是想床上的被子了？”戰士急起來，你說過了；“那麽，你是想褥子上頭被子下頭的那個人了？”戰士抱頭嗚嗚大哭，“我剛剛忘了，你又提起來啦！……”
文慶桐自知想老婆是丟人的事，開小差就是犯軍條了，他的思想鬥爭是十分激烈的，他的心像“嘀噠嘀噠”的鍾擺，無時無刻不在走與不走間來迴擺動：走？不走；走？不走；……
他不迷信，不然，他就像文慶安一樣用占卜來決定他的命運了。
但是，一個特殊的因素，推動他在人生道路上來了個急轉彎——是非禍福無法找到尺度來衡量。
在剛進湖南省界的一個叫沙水灣的地方，他到山窪裏去解手。猛然看到了一具屍體，仰著臉，兩眼死死地望著天空，牙呲裂著，七竅流血，爬滿了黑鴉鴉的螞蟻。隻有一隻腳穿著透了底的草鞋，赤裸著上身，破碎的灰色軍褲證實他是自己人。
文慶桐不禁慘叫了一聲。怔怔地盯著那屍身，心驚膽顫地向背後伸出一隻手，抓住了一棵樹，倚在樹幹向下伸，眼睛還是盯著那具死屍向後倒退著，渾身上下起了層雞皮疙瘩。
後來，那一幕慘景一直在他眼前閃動。
亞裏士多德說：“人生的價值在於覺醒，而不在生存。”
此時，文慶桐的思想與此恰恰相反：“人生的價值在於生存，而不在於覺醒。”
在一個漆黑的深夜，在山路上休息時，他把鹽挑子推到路邊的草叢裏，自己也像見到屍首那樣，裝作到樹叢裏大便，等到部隊開走。……
文慶桐一離開部隊就後悔了。他怎麽能獨自一人迴蘇區呢？迴去怎麽對鄉親們說呢？怎麽對妻子說呢？再想追部隊也就晚了。
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