文慶安的政治覺悟和其他戰士一樣,是明確而簡單的:“紅軍是窮苦人的隊伍。打土豪分田地,領導窮人翻身求解放,過上不受壓迫不受剝削的好日子。”這在指導員上入伍第一課之前他就懂了,而且懂得這個道理,就可以當指導員當宣傳員了,就已經夠用一輩子的了。這就是他們頭腦裏的全部馬克思主義。


    嚴格說來,這個道理之所以易學易記易懂,是建立在農民自身利益(打土豪分田地)基礎上的!農民不像一些出身“名門”的知識分子那樣,他們背叛自己的家庭、階級,放棄優裕的生活條件,冒著掉腦袋的危險參加共產黨,追求的是偉大的理想和真正的信仰。所以他們在獄中鬥爭來得堅決,視死如歸。


    而中央蘇區中的許多農民,尤其是中農,當土地政策侵犯了他的利益後,他們立即反水,拿起槍來打紅軍!農民的利害關係是明確的,他們的目光是短淺的!


    三、靈渠與戰爭


    洞底一片死寂,風不吹,樹不搖,鳥不叫,隻有流水淙淙,更襯出峽穀的寧靜。


    文慶安產生了一種極端的孤獨感,他想聽聽槍炮聲和飛機的嗡嗡聲。他甚至願意碰上一個敵人,不管是他打死他,還是他打死他,或者誰也不打死誰,而是共同分配食品,互相攙扶著走出這深溝塢底,都好。可是,一個人也沒有。他覺得委屈,為什麽獨獨他落到這種比死還可怕的地步?他忍不住淚水潸潸流下,漬疼了臉上的傷口。


    文慶安遠離了戰爭,遠離了階級鬥爭,遠離了塵囂,隻留下了生存意識和願與人類共處的願望。他本來為革命而廝殺的意識淡化了、模糊了,湘江兩岸的激戰,竟成了遙遠的夢境。


    但他終於記起了那個篝火飄動的夜晚。那時,中央隊的許多人都圍著篝火說笑。唯獨他,麵向東方,望著黑沉沉的夜空出神。那秘不可測的遠方是他的家。


    他仿佛看到他母親坐在油燈前,搖著古老的紡車,……看到他的未婚妻坐在床前給他縫補破了袖口的棉襖。仰起臉來,問母親說;“媽,慶安眼下在哪裏?什麽時候迴家?天冷了,這棉襖可怎麽送給他?”


    文慶安曾經幾次出現過大哭一場的念頭、但他不能,他應該表現出男子漢的氣魄和蘇區青年人的骨氣。


    後來,文慶安調到中央縱隊來拉馱騾,原來的馬伕在出江西的時候失蹤了。


    文慶安到中央縱隊來,心裏是高興的:他離開戰鬥部隊,到被保護著的首腦機關來,坐在別人抬的轎子裏,相對來說是安全的,雖說那身棕蓑是吉祥物,但其可靠性總是值得懷疑。


    在行軍休息時,在一堆篝火邊,他見到了蘇維埃共和國主席毛澤東,那時披著一頭長髮的毛澤東正給休養連的人講靈渠的故事:“你們問我,咱們走到哪裏去嗎?”毛澤東用濃重的湖南口音說:“這是軍事秘密,我不能說,再說,還要看敵人的情況。敵人安了當頭炮,我們隻能把馬跳。……可是,我可以告訴你們,咱們前邊就是湘江,湘江上遊有一道運河叫靈渠……”


    大部分人都第一次聽說,而且認為湘江發源地是在湖南,而不在廣西。毛澤東散髮式地每人分了一支煙,這是美麗牌的香菸,士兵是不容易吸到的,感情立即拉近了。


    “秦始皇當政的時候,先後修建了四大工程,第一是萬裏長城,第二是都江堰,第三是鄭國渠,第四就是靈渠了。這些工程在世界上也是少見的!就說長城吧,世界上誰家也沒有……”


    共和國主席不想講政治,隻想懷古。


    文慶安聽到主席用讚揚的口吻說起長城,這出乎他的意外,他聽到老人們講過秦始皇修長城死了很多很多人。孟薑女哭倒長城,他在戲曲的唱詞中早就知道了,在他心目中,秦始皇是個十惡不赦的大暴君。


    “秦始皇為什麽修靈渠呢?”


    “這要從秦始皇滅六國說起,兩千多年前,秦始皇統一六國,成立了中央集權製的國家。為了統一中國,他調動了50萬大軍,兵發嶺南,進行征服嶺南的戰爭。……”


    聽者似乎感到了一種偉大的氣勢,被車粼粼馬蕭蕭的凜然之氣所震懾。


    “可是,嶺南地區山高溝深,交通困難,軍馬糧草不易運送,那時候秦始皇親自到嶺南來現地勘察,看到湘江和灕江可利於交通,就產生了把湘漓兩江接通的想法,好從江上運送糧草。他委託一個名叫史祿的大臣,徵集民工,苦幹了5年,開鑿了靈渠。……”


    因為那時候毛澤東穿著灰布長衫,一頭長髮,腳穿打了絆帶的布鞋,端坐在人們中間,對每個人(不管幹部戰士)都和藹可親,使文慶安聯想到他認識的一位教書先生。


    毛澤東的拉家常的談話方式,使人感到特別親切,他的淵博的知識和新鮮的見解,更增添了誘人的魅力,他的興味盎然的談吐和微笑,流耀出一種使人爽心悅目的豐采。連一向舌笨口拙的文慶安也一改往日的靦腆提出了一個頗具想像力的問題:


    “修靈渠也死了很多人吧?”他又想起了孟薑女哭倒的長城,會不會也有個孟薑女第二哭塌靈渠呢?


    “總是要死人的,那時候時間緊迫,軍令很嚴,不能按時完工的,不能保質保量的,思家逃跑被抓迴來的,都要開刀問斬。餓死的,病死的,累死的也不在少數!……”


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