萬曆不假思索地迴答:“租庸調法是唐初的租稅方法。經過隋末的大動盪,唐初人口銳減,土地大片荒蕪,唐王朝為了恢復農業生產,採行北魏孝文帝曾實行過的均田製。對每一男丁授田百畝。在這基礎上實施租庸調法,規定每丁每年向朝廷交兩石米,這就叫租;交三兩棉或等值的絹帛等,這就是調;每丁每年服役二十日,稱正役,不去服役的男丁每日交布三尺,一年就是六十尺,稱為庸。如果遇到重大事件需要增加服役時間,那就按上述的價值免除租和調。為了避免倒貼錢,當然這實際操作中是絕對不可能的,所以每年的增加的服役時間不能超過五十日。”


    張居正連連稱讚萬曆記性好。小皇帝繼續補充:“這個方法使農民生產時間增長,從而有更多的糧食,徭役也減輕了。同時也配合了府兵製,使得大唐數年就國富兵強。”


    張居正點頭稱道,小萬曆想把自己知道的都說出來,還不停地說:“但是過了一段時間,到了武則天時期,情況就變了。人口大量增加,又不斷土地兼併,就沒有那麽多的田分過去了。可是各個家庭的男丁數都很多,又沒有足夠的土地生產糧食,租、調、庸都交不起了。所以大量農民逃亡,好像還有個農婦對抗武則天也自立為帝。”


    張居正十分欣賞小萬曆的智慧,讚不絕口,李太後也欣喜地說:“這都是張先生教導有方。”張居正不忘表示謙虛,恭順地說:“陛下智慧超群,定是帝王良材!臣隻是循規蹈矩,就有如此成果,還托陛下洪福。”萬曆示意張居正不要恭維了,開始講授。


    張居正開講:“今天臣給陛下講述的是唐朝中期的兩稅法,這是唐德宗時期的宰相楊炎提出的。所謂兩稅法就是指一年收稅兩次。而收租的形式改成了金錢,一般不受糧食和布匹。”


    小萬曆點頭說:“這種兩稅法有兩種好處,第一是減輕了賦稅,隻有兩次;第二是收錢而不是實物,這樣就避免了人口激增導致糧價上漲等帶來的賦稅增加。”


    張居正讚不絕口,繼續開導小萬曆:“的確如此,此法還規範了商賈、手工業者的賦稅標準。同時嚴令禁止地方縣衙亂收稅。”


    小萬曆聽得十分入神,馬上想出:“這種方法也有弊病,最大的問題就是收稅的形式是錢幣,所以市麵上錢幣流通越來越少,物價下跌,糧食價格下降,農民的糧食,包括手工業、商賈的貨物都賣不起大價錢,最後賦稅反而越來越重。”


    小皇帝點頭說:“的確,先生所提出的萬曆新政,表麵上看天衣無縫,朕也覺得很好。可朕深居宮中,不了解民間實情,所以還望先生多做調查,弄清當前具體形勢。當局勢有改變的情況下,立刻做出迴應調整,防止弊端擴大,造成民眾的不滿。這兩項措施的弊端,我們一定要避免。”


    張居正繼續表揚這位智慧的學生,小皇帝問:“先生,您覺得唐德宗是一個怎樣的皇帝?”


    張居正略略猜出小萬曆的意圖,謹慎地說:“臣認為,唐德宗是一個力不從心的皇帝。”


    萬曆笑著說:“朕查閱唐書,覺得他很糾纏不清,想做好卻結局慘澹。”


    張居正見皇上已經定性,就口若懸河地分析起來:“的確,唐德宗是一個糾結的複合體。一開始信任宰相,使得好的政策能夠貫徹落實,後來發現了一點不對勁的,就開始猜疑,從此剛愎自用、拒絕納諫;一開始十分地強硬,用暴力消除藩鎮割據,後來卻力不從心,使得節度使權力變本加厲地加大。一開始杜絕宦官幹政,後來卻完全信任宦官。最重要的一點,就是他一開始厲行節儉,反對搜刮民脂民膏,後來卻公開的搜刮,開放宮室,賤買貨物,白居易的《賣炭翁》就是寫的這點。”


    萬曆笑了:“朕也有所耳聞,看來真是生於憂患死於安樂。”張居正同意:“唐德宗的少年時代正逢安史之亂,跟著祖父和父親四處奔波,深知民間疾苦,所以登位就會大刀闊斧地進行改革,消除那些對他少年時代造成精神衝擊的東西。可後來卻發現自己雖然榮登九五至尊,卻隻是潮流中的小魚,很多事情不能完全自已。以至於與臣子發生了不可調和的矛盾,簡單地說,就是君臣不同心,他們不能在一起做事了。”


    萬曆點頭說:“但願朕不會成為第二個唐德宗。”李太後責備:“皇帝不要亂想。”


    張居正連忙恭敬地說:“陛下絕對不會,因為陛下有眾多良臣輔佐,與臣等關係融洽。我大明沒有藩鎮割據,經過與韃靼的和談,還有戚繼光的海防,邊患已經消除了。絕對不可能出現那種情況,至於那位唐德宗,隻能怪他生不逢時罷了。”


    萬曆也有同感,君臣其樂融融地聊了很多話題,張居正詳細闡述,萬曆撐著腮幫聽得出神入化。時間走得飛快。


    講授完畢,已是申時末,太陽西曬,正好從張居正背後曬進來。李太後看張居正已有疲倦之態,便請張居正快迴去休息。張居正謝恩,向太後和皇上告退,猛然地起身,忽然感到頭部一陣眩暈,兩眼昏花。太後和皇上發現不對勁,連忙走進關切地問候。


    還沒等太後和皇上問候完,張居正已經閉上了眼睛,轟然倒地。兩位急了,湊過去一看,怔住了,張居正麵色慘白,牙關緊鎖。接著還開始吐白沫。


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