周天虹和徐偏聽了覺得很開竅，真是鬥爭出智慧，使人感到又新鮮又有趣。周天虹又問：
“你看，我們當前軍事鬥爭的焦點放在什麽地方？”
“單打一政策。”
“什麽，單打一？”
“就是鎮壓最兇惡、最瘋狂、人民最痛恨的敵人。也就是對我們威脅最大的敵人。另外對夜間敢於出來騷擾的敵人，也要痛打。把夜間完全掌握在我們手裏。”
周天虹悶著頭沉思了一番，覺得他的話很有策略性，現出讚賞的微笑點了點頭。接著他把部隊最近遇到的困難也講了一遍。劉展聽後，摸摸鬍子笑道：
“我看，這樣不行。好幾百人在一起活動，就當前的情況說，太大了，太集中了。先說吃住就有問題，再說暴露了目標，打起來也不好脫離。你們研究一下，是否先分散一些，必要時再集中。我們帶的那個遊擊隊，不過二十多人，行動起來就很靈活。每個村都有可靠的堡壘戶，就像李大娘家這樣。這樣，你這個魚兒就遊起來了。”
從老書記的話，周天虹進一步領會到毛主席說的“在什麽山上唱什麽歌，有什麽條件打什麽仗”的道理。同時他覺得經過全黨整風，幹部們很注意一切從實際出發，具體情況具體分析，真是思想作風大大提高了一步。他望望徐偏，徐偏也點頭稱是。周天虹問：
“這裏不是住了一個日軍中隊嗎，他的頭目是誰，有什麽特點？”
一提這個，劉展眉頭皺成一個疙瘩，牙根咬得連下巴骨都凸起來。他把菸袋鍋子乓地一磕：
“這個傢夥，可真是頭頂長瘡，腳跟流膿——壞透了！他叫酒井武夫，是個極端殘忍的傢夥。殺了人，取出苦膽，用油紙包著吊在房簷上，晾幹，每天切一小塊兒用米紙包著吃……”
“你說什麽，吃人的苦膽？”周天虹驚問。
“是的，殺了人，他就取出苦膽來。”
“這是為什麽呢？”
“開始我也不明白。後來我請教一個老中醫，他說，《本草綱目》上講：有等殘忍武夫，殺人即取其膽和酒飲之，說是能令人勇，此乃軍中謬術，君子不為也。”
“哦，原來這些武士還是膽小啊！”
天虹輕蔑地一笑。劉展繼續說道：
“要說這個人的特點，隻有一個，就是無盡無休地強姦婦女。過去，他在山西盂縣上社一帶駐過，每天都要強姦三四個婦女。當地人恨透了他，給他起了一個外號，叫他‘毛驢太君’。這人長得高而瘦，長臉，樣子也像個驢。他的鬍子總是颳得精光，嘴邊和兩腮呈藍色，樣子很怕人。他一出來，婦女們就像大難臨頭似的鬼哭神嚎地躲藏。他還偏愛串門。在上社，他命令全村老百姓把房屋院落打通。他從炮樓下來以前，先通知全村婦女把衣服脫光，然後才下來任意姦淫。姦淫以後，還讓全村男女在一起光著屁股跳舞，他搬把椅子坐在那裏哈哈大笑地觀看取樂。你說，這樣的人還像個人嗎？”
“真他媽比畜牲還要畜牲！”周天虹咬著牙齒狠狠地罵道。
“這頭毛驢連他的親信也不放過。”劉展繼續說，“有一個漢奸想討好，請毛驢到家裏吃飯，沒想到酒菜都擺到桌上了，毛驢倒沒有看他的酒菜，而一眼看上了他的漂亮媳婦，馬上拉她就要上炕。漢奸一看慌了，連忙跪下來哀求，毛驢哪管這個，把手一擺：‘這個，沒有的關係！’就在炕上當麵宣淫了。……”
“叫我看，這個王八蛋是自找！”徐偏說。
“最叫人可恨的，”劉展接著說，“是有一次毛驢強姦了一個十三四歲的閨女，他還用指揮刀逼著少女的父親與女兒當麵性交。你說這個王八蛋究竟是什麽心理呢？”
“在北嶽區，我常常聽到這樣的事。”天虹說，“有一年敵人掃蕩，在阜平一個地方就發生了六起。這些獸類，讓嬸母同侄子，叔叔同侄女，爺爺同孫女，甚至父親同女兒，當著他們的麵性交，看著取樂。這些王八蛋究竟是什麽心理，實在叫人不可理解，也無法理解。這種心理，無非是加別人以最大的痛苦，最大的羞辱為最大的愉快。我隻能說這是一種超獸性的獸性心理。因為野獸最多不過把你吃掉完事，決不至於如此卑鄙。但是這種卑鄙的心理，是從什麽條件，什麽卑鄙的文化培養成功的，我實在想不清楚，隻能請將來的歷史學家細細研究。至少，在我看這不僅是加到中華民族身上的恥辱，也是日本民族的恥辱。”
劉展點點頭，又接著說：
“這個‘毛驢’自調到這裏，獸性更加猖狂了。他先是在沙河橋據點，每天向周圍的村莊索要三個婦女，如果送不到，他就要出來放火殺人。最後駐在城裏，又發展到專門索要十三四、十四五歲的少女，這一來，周圍的百姓可就受了苦了。毛驢現在常常出來討伐、掃蕩，除了搶糧、搶物，搶掠婦女也是他的重要目的之一。
聽了這番話，周天虹和徐偏，牙齒都咬得嘎蹦響。徐偏說：
“這樣的獸類，如果我不親手打死他，真是死不瞑目！”
沉了沉，周天虹問：
“這地方的偽軍頭目是什麽人？”
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“你看，我們當前軍事鬥爭的焦點放在什麽地方？”
“單打一政策。”
“什麽，單打一？”
“就是鎮壓最兇惡、最瘋狂、人民最痛恨的敵人。也就是對我們威脅最大的敵人。另外對夜間敢於出來騷擾的敵人，也要痛打。把夜間完全掌握在我們手裏。”
周天虹悶著頭沉思了一番，覺得他的話很有策略性，現出讚賞的微笑點了點頭。接著他把部隊最近遇到的困難也講了一遍。劉展聽後，摸摸鬍子笑道：
“我看，這樣不行。好幾百人在一起活動，就當前的情況說，太大了，太集中了。先說吃住就有問題，再說暴露了目標，打起來也不好脫離。你們研究一下，是否先分散一些，必要時再集中。我們帶的那個遊擊隊，不過二十多人，行動起來就很靈活。每個村都有可靠的堡壘戶，就像李大娘家這樣。這樣，你這個魚兒就遊起來了。”
從老書記的話，周天虹進一步領會到毛主席說的“在什麽山上唱什麽歌，有什麽條件打什麽仗”的道理。同時他覺得經過全黨整風，幹部們很注意一切從實際出發，具體情況具體分析，真是思想作風大大提高了一步。他望望徐偏，徐偏也點頭稱是。周天虹問：
“這裏不是住了一個日軍中隊嗎，他的頭目是誰，有什麽特點？”
一提這個，劉展眉頭皺成一個疙瘩，牙根咬得連下巴骨都凸起來。他把菸袋鍋子乓地一磕：
“這個傢夥，可真是頭頂長瘡，腳跟流膿——壞透了！他叫酒井武夫，是個極端殘忍的傢夥。殺了人，取出苦膽，用油紙包著吊在房簷上，晾幹，每天切一小塊兒用米紙包著吃……”
“你說什麽，吃人的苦膽？”周天虹驚問。
“是的，殺了人，他就取出苦膽來。”
“這是為什麽呢？”
“開始我也不明白。後來我請教一個老中醫，他說，《本草綱目》上講：有等殘忍武夫，殺人即取其膽和酒飲之，說是能令人勇，此乃軍中謬術，君子不為也。”
“哦，原來這些武士還是膽小啊！”
天虹輕蔑地一笑。劉展繼續說道：
“要說這個人的特點，隻有一個，就是無盡無休地強姦婦女。過去，他在山西盂縣上社一帶駐過，每天都要強姦三四個婦女。當地人恨透了他，給他起了一個外號，叫他‘毛驢太君’。這人長得高而瘦，長臉，樣子也像個驢。他的鬍子總是颳得精光，嘴邊和兩腮呈藍色，樣子很怕人。他一出來，婦女們就像大難臨頭似的鬼哭神嚎地躲藏。他還偏愛串門。在上社，他命令全村老百姓把房屋院落打通。他從炮樓下來以前，先通知全村婦女把衣服脫光，然後才下來任意姦淫。姦淫以後，還讓全村男女在一起光著屁股跳舞，他搬把椅子坐在那裏哈哈大笑地觀看取樂。你說，這樣的人還像個人嗎？”
“真他媽比畜牲還要畜牲！”周天虹咬著牙齒狠狠地罵道。
“這頭毛驢連他的親信也不放過。”劉展繼續說，“有一個漢奸想討好，請毛驢到家裏吃飯，沒想到酒菜都擺到桌上了，毛驢倒沒有看他的酒菜，而一眼看上了他的漂亮媳婦，馬上拉她就要上炕。漢奸一看慌了，連忙跪下來哀求，毛驢哪管這個，把手一擺：‘這個，沒有的關係！’就在炕上當麵宣淫了。……”
“叫我看，這個王八蛋是自找！”徐偏說。
“最叫人可恨的，”劉展接著說，“是有一次毛驢強姦了一個十三四歲的閨女，他還用指揮刀逼著少女的父親與女兒當麵性交。你說這個王八蛋究竟是什麽心理呢？”
“在北嶽區，我常常聽到這樣的事。”天虹說，“有一年敵人掃蕩，在阜平一個地方就發生了六起。這些獸類，讓嬸母同侄子，叔叔同侄女，爺爺同孫女，甚至父親同女兒，當著他們的麵性交，看著取樂。這些王八蛋究竟是什麽心理，實在叫人不可理解，也無法理解。這種心理，無非是加別人以最大的痛苦，最大的羞辱為最大的愉快。我隻能說這是一種超獸性的獸性心理。因為野獸最多不過把你吃掉完事，決不至於如此卑鄙。但是這種卑鄙的心理，是從什麽條件，什麽卑鄙的文化培養成功的，我實在想不清楚，隻能請將來的歷史學家細細研究。至少，在我看這不僅是加到中華民族身上的恥辱，也是日本民族的恥辱。”
劉展點點頭，又接著說：
“這個‘毛驢’自調到這裏，獸性更加猖狂了。他先是在沙河橋據點，每天向周圍的村莊索要三個婦女，如果送不到，他就要出來放火殺人。最後駐在城裏，又發展到專門索要十三四、十四五歲的少女，這一來，周圍的百姓可就受了苦了。毛驢現在常常出來討伐、掃蕩，除了搶糧、搶物，搶掠婦女也是他的重要目的之一。
聽了這番話，周天虹和徐偏，牙齒都咬得嘎蹦響。徐偏說：
“這樣的獸類，如果我不親手打死他，真是死不瞑目！”
沉了沉，周天虹問：
“這地方的偽軍頭目是什麽人？”
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