阿富汗戰爭結束後，拉登和他的追隨者返迴沙特的家鄉。
1990年，伊拉克入侵科威特。沙特國王法赫德拒絕了拉登所提供的軍事援助，轉而向美國求援。拉登無法接受50萬美國士兵踏上沙特的神聖土地這一事實，於是前往蘇丹，支持其他穆斯林國家。
拉登等伊斯蘭宗教極端勢力對美軍進駐沙特極為不滿。他們認為，允許“異教徒”軍隊進入沙特是對伊斯蘭聖地的褻瀆，是對伊斯蘭教義的違背。美國所代表的西方現代文明是穆斯林世界一切麻煩和危機的根源，美國是建立伊斯蘭國家的最大障礙。
1996年，蘇丹要求拉登離境。拉登被迫來到阿富汗後，建立了自己的司令部和訓練營地，誓言要絕不妥協地對美國發動一場無情的戰爭，直到它撤離阿拉伯半島和整個穆斯林世界為止。
1998年，拉登在阿富汗正式創立了國際伊斯蘭恐怖集團“基地”組織，並訓練了1萬多名聖戰分子，建立起了由近3000名阿拉伯人組成的核心部隊。同時，在全球編織了龐大的伊斯蘭極端勢力活動網絡，廣泛製造恐怖活動。美國大使館被炸，驅逐艦被襲擊，都是基地的傑作。在阿富汗塔利班政權的庇護下，拉登的“基地”組織反美活動日漸活躍，這成為美國的眼中釘、肉中刺。
2001年9月11日，“基地”劫持4架民航客機，2架民航客機撞向世貿中心的摩天大樓，摩天大樓，轟然倒塌，化為一片廢墟，造成了3000多人喪生，1架民航客機撞向五角大樓，另1架民航客機墜毀。
2001年10月7日，美國發動針對“基地”及其保護者塔利班的阿富汗反恐戰爭。“基地”遭到重創，但沒有被消滅。
2003年3月20日，伊拉克戰爭爆發。戰後，“基地”成為伊拉克戰爭反美武裝的重要組成部分。
生存的叛逆
暴力犯罪、黑社會、恐怖組織、農民起義和各種革命都有一個共同點：生存的叛逆。如果一個人能夠安居樂業，那麽他對參加暴力犯罪、黑社會和恐怖組織是沒有興趣的。當一個或幾個人對收入微薄的工作不屑一顧，而又不能勝任需要專長的工作時，偷盜和搶劫等就將成為他們生存的手段。一旦走上不歸路，為了與公眾和警察對抗，發展壯大自己或找個靠山就是必要的。因此，黑社會應運而生。既然發展壯大了，那麽犯罪的檔次就應該提高，以獲得更高的收入。販黃、販毒和走私就成為黑社會的主營業務，偷盜和搶劫等低檔次業務就會偏廢。當錢不再是問題時，有的黑社會就開始改邪歸正，經營一些合法業務。當合法業務做大做強以後，非法業務就會偏廢。這時一個黑社會就洗錢成功，改邪歸正了。或者當錢不再是問題時，某些黑社會成員就會收手，停止犯罪，以求安度餘生。
恐怖組織與黑社會最大的區別是黑社會從來不說自己是高尚的、偉大的，而恐怖組織則利用或編造某種信仰把自己塑造得崇高和偉大。黑社會接受自願加入，也會逼良為娼，但恐怖組織則以洗腦和欺騙為吸納成員的主要手段。另一個重要的區別是黑社會沒有政治目的，而恐怖組織往往是有政治目的。黑社會從不隱諱自己是黑的，因此他們有收手和改邪歸正的可能。但恐怖組織從來就說自己是正義的崇高的，因此絕不能收手，更不可能改邪歸正。黑社會一般以販黃、販毒和走私等為主要收入來源，而恐怖組織往往會得到各種資助。雖然有的恐怖組織也販黃、販毒和走私，但有的恐怖組織幾乎完全靠資助。而有的恐怖組織既不販黃、販毒，也不走私。有某種信仰，缺乏信仰或對收入微薄的工作不屑一顧的人都有可能成為恐怖組織的一員。黑社會的主要任務是進行無針對性的以經濟利益為目的的犯罪，而恐怖組織的主要任務是進行有針對性的不以經濟利益為目的而以政治為目的的犯罪。基地組織和法輪功是世界兩大恐怖組織。
當一個社會中有相當數量的人都在為生存煩惱時，暴力犯罪會增加，更主要的是生存煩惱會演變為最極端的叛逆——起義或革命。如果每個人都能安居樂業，那麽暴力犯罪、黑社會、恐怖組織、起義和革命都不會發生。
阿富汗反恐戰爭 塔利班的崛起
生於戰爭
1979年蘇聯入侵阿富汗。巴基斯坦為支援阿富汗聖戰，讓內政部下屬的與正規軍平行的軍事力量——邊境警察為塔利班軍隊提供訓練。當時，塔利班是一個信仰伊斯蘭教、抵製腐化、旨在重建阿富汗國內和平的穆斯林遊擊隊組織。在阿富汗普什圖語中，“塔利班”是“宗教學生”的意思，也稱為“學生軍”。其骨幹成員大多是來自阿富汗難民營伊斯蘭學校的學生，也是阿富汗普什圖族難民。
1992年4月16日，由前蘇聯支持的阿富汗納吉布拉政權垮台。阿富汗各派武裝力量進入首都喀布爾，建立自己的據點和勢力範圍。4月28日，西·穆賈迪迪接管政權，任臨時國家元首。6月28日，伊斯蘭促進會首領拉巴尼（塔吉克族）出任臨時總統。由於歷史上形成的宗教和民族矛盾錯綜複雜，各派之間武裝衝突不斷，阿遂陷入內戰之中。
1992年底，拉巴尼利用“賢哲會”選舉自己為正式總統，伊斯蘭黨領導人希克馬蒂亞爾（普什圖族）及其他各派深為不滿，內戰升級。
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1990年，伊拉克入侵科威特。沙特國王法赫德拒絕了拉登所提供的軍事援助，轉而向美國求援。拉登無法接受50萬美國士兵踏上沙特的神聖土地這一事實，於是前往蘇丹，支持其他穆斯林國家。
拉登等伊斯蘭宗教極端勢力對美軍進駐沙特極為不滿。他們認為，允許“異教徒”軍隊進入沙特是對伊斯蘭聖地的褻瀆，是對伊斯蘭教義的違背。美國所代表的西方現代文明是穆斯林世界一切麻煩和危機的根源，美國是建立伊斯蘭國家的最大障礙。
1996年，蘇丹要求拉登離境。拉登被迫來到阿富汗後，建立了自己的司令部和訓練營地，誓言要絕不妥協地對美國發動一場無情的戰爭，直到它撤離阿拉伯半島和整個穆斯林世界為止。
1998年，拉登在阿富汗正式創立了國際伊斯蘭恐怖集團“基地”組織，並訓練了1萬多名聖戰分子，建立起了由近3000名阿拉伯人組成的核心部隊。同時，在全球編織了龐大的伊斯蘭極端勢力活動網絡，廣泛製造恐怖活動。美國大使館被炸，驅逐艦被襲擊，都是基地的傑作。在阿富汗塔利班政權的庇護下，拉登的“基地”組織反美活動日漸活躍，這成為美國的眼中釘、肉中刺。
2001年9月11日，“基地”劫持4架民航客機，2架民航客機撞向世貿中心的摩天大樓，摩天大樓，轟然倒塌，化為一片廢墟，造成了3000多人喪生，1架民航客機撞向五角大樓，另1架民航客機墜毀。
2001年10月7日，美國發動針對“基地”及其保護者塔利班的阿富汗反恐戰爭。“基地”遭到重創，但沒有被消滅。
2003年3月20日，伊拉克戰爭爆發。戰後，“基地”成為伊拉克戰爭反美武裝的重要組成部分。
生存的叛逆
暴力犯罪、黑社會、恐怖組織、農民起義和各種革命都有一個共同點：生存的叛逆。如果一個人能夠安居樂業，那麽他對參加暴力犯罪、黑社會和恐怖組織是沒有興趣的。當一個或幾個人對收入微薄的工作不屑一顧，而又不能勝任需要專長的工作時，偷盜和搶劫等就將成為他們生存的手段。一旦走上不歸路，為了與公眾和警察對抗，發展壯大自己或找個靠山就是必要的。因此，黑社會應運而生。既然發展壯大了，那麽犯罪的檔次就應該提高，以獲得更高的收入。販黃、販毒和走私就成為黑社會的主營業務，偷盜和搶劫等低檔次業務就會偏廢。當錢不再是問題時，有的黑社會就開始改邪歸正，經營一些合法業務。當合法業務做大做強以後，非法業務就會偏廢。這時一個黑社會就洗錢成功，改邪歸正了。或者當錢不再是問題時，某些黑社會成員就會收手，停止犯罪，以求安度餘生。
恐怖組織與黑社會最大的區別是黑社會從來不說自己是高尚的、偉大的，而恐怖組織則利用或編造某種信仰把自己塑造得崇高和偉大。黑社會接受自願加入，也會逼良為娼，但恐怖組織則以洗腦和欺騙為吸納成員的主要手段。另一個重要的區別是黑社會沒有政治目的，而恐怖組織往往是有政治目的。黑社會從不隱諱自己是黑的，因此他們有收手和改邪歸正的可能。但恐怖組織從來就說自己是正義的崇高的，因此絕不能收手，更不可能改邪歸正。黑社會一般以販黃、販毒和走私等為主要收入來源，而恐怖組織往往會得到各種資助。雖然有的恐怖組織也販黃、販毒和走私，但有的恐怖組織幾乎完全靠資助。而有的恐怖組織既不販黃、販毒，也不走私。有某種信仰，缺乏信仰或對收入微薄的工作不屑一顧的人都有可能成為恐怖組織的一員。黑社會的主要任務是進行無針對性的以經濟利益為目的的犯罪，而恐怖組織的主要任務是進行有針對性的不以經濟利益為目的而以政治為目的的犯罪。基地組織和法輪功是世界兩大恐怖組織。
當一個社會中有相當數量的人都在為生存煩惱時，暴力犯罪會增加，更主要的是生存煩惱會演變為最極端的叛逆——起義或革命。如果每個人都能安居樂業，那麽暴力犯罪、黑社會、恐怖組織、起義和革命都不會發生。
阿富汗反恐戰爭 塔利班的崛起
生於戰爭
1979年蘇聯入侵阿富汗。巴基斯坦為支援阿富汗聖戰，讓內政部下屬的與正規軍平行的軍事力量——邊境警察為塔利班軍隊提供訓練。當時，塔利班是一個信仰伊斯蘭教、抵製腐化、旨在重建阿富汗國內和平的穆斯林遊擊隊組織。在阿富汗普什圖語中，“塔利班”是“宗教學生”的意思，也稱為“學生軍”。其骨幹成員大多是來自阿富汗難民營伊斯蘭學校的學生，也是阿富汗普什圖族難民。
1992年4月16日，由前蘇聯支持的阿富汗納吉布拉政權垮台。阿富汗各派武裝力量進入首都喀布爾，建立自己的據點和勢力範圍。4月28日，西·穆賈迪迪接管政權，任臨時國家元首。6月28日，伊斯蘭促進會首領拉巴尼（塔吉克族）出任臨時總統。由於歷史上形成的宗教和民族矛盾錯綜複雜，各派之間武裝衝突不斷，阿遂陷入內戰之中。
1992年底，拉巴尼利用“賢哲會”選舉自己為正式總統，伊斯蘭黨領導人希克馬蒂亞爾（普什圖族）及其他各派深為不滿，內戰升級。
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