袁譚深吸一口氣，先醞釀情緒。
隨即開口道：“荀子的思想核心是什麽，雖然也是天道。
不過他認為，天道不是誠，不是人，不是神，而是天道自然。
沒有理性、意誌、善惡好惡之心。
宇宙的生成不是神造，而是萬物自身運動的結果。
這個和老子的天地不仁以萬物為芻狗，其實是一個意思。
荀子認為天道和人類各有自己的規律和職分。
天道不能幹預人道，天歸天，人歸人，故言天人相分不言合。
治亂吉兇，在人而不在天。
並且天人各有不同的職能，
‘天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人’
‘天有其時，地有其才，人有其治’
與其迷信天的權威，去思慕它，歌頌他，
等待‘天’的恩賜，不如利用自然規律以為人服務。
’敬其在己者’，而不要‘慕其在天者’。
主張‘治天命’、‘裁萬物’、‘騁能而化之’。
也就說，強調人在自然麵前的主觀能動性。
荀子明確的宣稱，認識天道就是為了能夠支配天道而宰製自然世界。”
郭嘉原本聽的津津有味，忽然迴過味來，不禁愕然當場。
荀彧還沒有明白。
他有些疑惑的看著袁譚，不明白，他說這些做什麽。
這些東西，他荀彧何嚐不知道。
戲誌才則是一副若有所思的樣子。
袁譚對荀子的主張，總結的很到位啊！
袁譚說了半天，隻覺口幹舌燥。
忽地一杯茶水遞到手中。
抬頭看去，卻是人熊一般的典韋。
（靳允提醒他的......）
袁譚有些訝然的看了典韋一眼，點點頭，隨即喝了一口。
典韋立即挺直胸膛，暗想，公子好久沒有讚許過某了......
今天隻不過倒了杯水，怎麽感覺比戰場殺幾個人功勞還大！
嗯，迴頭得給公子多倒一點！！
袁譚正在勸說荀彧，哪裏有心思管典韋的小九九。
為了勸降荀彧，他連夜讀了荀子的所有書......結果發現荀子的思想，居然和他很相像。
說句直白的話，比孟子靠譜多了，甚至比孔子還靠譜。
隻不過言辭激烈，為後人不解或者曲解。
見荀彧還沒有迷惑過來，袁譚提醒郭嘉道：“奉孝啊，你說說，我在青州所做的一切，是不是都在貫徹荀聖人的治國思想！”
“正是，公子在青州興學，興百匠、屯田養民，甚至要立人道。
這可不都是荀聖人所說，‘治天命’、‘裁萬物’、‘騁能而化之’。”
郭嘉重重的點點頭，神情凝重，怪異。
因為荀子的書籍，是他幫袁譚找的......也就是說，公子是最近才看的荀子。
難道說冥冥之中，袁譚居然和荀子想的都是一樣。
難道說，公子是天生的聖人......
袁譚接著看向荀彧，道：“文若，你有王佐之才，又有荀聖人的光環，但你做的事呢？
幫助曹操割據一方，看似王佐，建功立業。
實則滿腦子裏計算的都是荀家如何在亂世中安身，獲得最大的好處。
還有句話說的好，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
而你現在，就是窮則獨善其身。
你窮的不是你的家世，不是你的資產，不是的權勢，而是你的思想，你的認知啊！
所以啊，你現在長得帥，撒香水，和每個人關係都不錯。
你做的一切，都是為了讓別人承認你是王佐之才。
而從來沒有想過，或者說你沒有嚐試去做。
如何改變這個亂世，去‘治天命’、‘裁萬物’、‘騁能而化之’。
我袁譚，繼承了你們荀家荀聖人的衣缽，身體力行。
但你們荀家人，卻站到我的對立麵上，何其可笑，何其可笑！”
荀彧麵色羞紅，張了張嘴，卻是說不出話來。
袁譚又喝了口水，繼續噴道：“文若，你是個聰明人。
有沒有想過一個問題，皮之不存毛將焉附！
隻有這人道昌盛，你們荀家，我們袁家才能長盛不衰。
否則的話，你們荀家就算再強盛。
如前漢的衛家、竇家之類，敗亡也是早晚的事情。”
荀彧默然不語。
袁譚見狀，又對郭嘉道：“奉孝，荀聖人還有一句話，叫做人之初性本惡。
雖然尖酸刻薄，卻是說到根子上了。
天道不仁以萬物為芻狗。
人想活下來，就是要吃，就是要索取。
生而有好利焉、生而有疾惡焉、生而有耳目之欲，有好色焉。
如果從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯紛亂理而歸於暴。
所謂化性起偽，一切真善美好的東西。
都是違背天道的，都是要人靠努力去爭取並維護的。
如何爭取維護，禮法並舉！
禮無上限，而法定下限。
或者說，法是禮下限，任何人都不能違背法，因為人性本惡，而惡無止境。
文若，誌才，你們和曹孟德朝夕相處，對人性之惡，應該深有體會吧！
不要說什麽大誌，大誌誰都有。
就看他怎麽做的！
這個叫論跡不論心，論心世上無完人。
所以呢，我苦心孤詣，在青州興學，興百匠，建立人道，為的是什麽？
不還是為了真善美可持續的發展。
或者說直白點，我要做的是頂層設計，設計出一個人人向善的製度。
同時，讓這個製度可以永久的維護下去，陣陣的達到萬世。”
“這怎麽可能？！”
戲誌才斷然出聲，“人生而不同，有些人聰明，有些人蠢笨。
聰明的人，自然要掠取更多的財富，不然為什麽要聰明？
隻要聰明的人持續的掠奪下去，總有一天蠢笨的人無法生存。
那個時候必然要天下大亂，殺掉大部分的人，再重新開始！”
“喲嗬！”
袁譚眼前一亮，這個戲誌才不簡單啊，居然看出了精英主義和輪迴。“正因為如此，我們這種人，這種設計頂層的人，才要考慮到這個方麵。
我們要限製聰明人的權力和能力，讓他們不能肆意的掠奪蠢笨者的財富。
因為即便是蠢笨者，他是足以養活自身的，隻不過因為蠢笨，所以被掠奪了很多。”
荀彧搖了搖頭道：“正如公子所說，人性本惡。
你逆人性而為，就算能一時得成，但人性大潮下，百年之後呢？”
袁譚歎了口氣，道：“其實啊，很多聰明人的聰明都用錯了方向。
聰明人的聰明才智，應該是探尋宇宙萬物，去創造很多的財富。
而不是去做人上人，去掠奪一些別人的財物。”
戲誌才捏著下巴思索，道：“這談何容易？”
郭嘉則是兩眼亮起：“禮法並用！”
袁譚笑道：“正是如此，用禮來提升人的道德，用法來限製人的行為。
這個法，是天子犯法與庶民同罪，就是我，就是天子，都不得觸犯。
當這種方式貫徹下去，宣揚出去，讓天下所有人都知道，都認同。
最終形成一種固定的思維後，這個就是真理。”
戲誌才眼神鑠鑠：“人之道？哈哈哈，誌才總算明白，曹公為何失敗了。”
荀彧一怔，頓時也明白過來：“公子這是要教化天下啊，這，這可不是一般的艱難。
上一個想教化天下的，可是王莽。”
袁譚笑道：“那腦子迂闊的老匹夫，理想很好，實操經驗為零，又怎麽和我相比。
再說了，教化天下，可不是我一個人的事情。
而是大家的事情。
荀君，
難道不想給荀聖人正身，與孔聖人齊名麽？”
隨即開口道：“荀子的思想核心是什麽，雖然也是天道。
不過他認為，天道不是誠，不是人，不是神，而是天道自然。
沒有理性、意誌、善惡好惡之心。
宇宙的生成不是神造，而是萬物自身運動的結果。
這個和老子的天地不仁以萬物為芻狗，其實是一個意思。
荀子認為天道和人類各有自己的規律和職分。
天道不能幹預人道，天歸天，人歸人，故言天人相分不言合。
治亂吉兇，在人而不在天。
並且天人各有不同的職能，
‘天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人’
‘天有其時，地有其才，人有其治’
與其迷信天的權威，去思慕它，歌頌他，
等待‘天’的恩賜，不如利用自然規律以為人服務。
’敬其在己者’，而不要‘慕其在天者’。
主張‘治天命’、‘裁萬物’、‘騁能而化之’。
也就說，強調人在自然麵前的主觀能動性。
荀子明確的宣稱，認識天道就是為了能夠支配天道而宰製自然世界。”
郭嘉原本聽的津津有味，忽然迴過味來，不禁愕然當場。
荀彧還沒有明白。
他有些疑惑的看著袁譚，不明白，他說這些做什麽。
這些東西，他荀彧何嚐不知道。
戲誌才則是一副若有所思的樣子。
袁譚對荀子的主張，總結的很到位啊！
袁譚說了半天，隻覺口幹舌燥。
忽地一杯茶水遞到手中。
抬頭看去，卻是人熊一般的典韋。
（靳允提醒他的......）
袁譚有些訝然的看了典韋一眼，點點頭，隨即喝了一口。
典韋立即挺直胸膛，暗想，公子好久沒有讚許過某了......
今天隻不過倒了杯水，怎麽感覺比戰場殺幾個人功勞還大！
嗯，迴頭得給公子多倒一點！！
袁譚正在勸說荀彧，哪裏有心思管典韋的小九九。
為了勸降荀彧，他連夜讀了荀子的所有書......結果發現荀子的思想，居然和他很相像。
說句直白的話，比孟子靠譜多了，甚至比孔子還靠譜。
隻不過言辭激烈，為後人不解或者曲解。
見荀彧還沒有迷惑過來，袁譚提醒郭嘉道：“奉孝啊，你說說，我在青州所做的一切，是不是都在貫徹荀聖人的治國思想！”
“正是，公子在青州興學，興百匠、屯田養民，甚至要立人道。
這可不都是荀聖人所說，‘治天命’、‘裁萬物’、‘騁能而化之’。”
郭嘉重重的點點頭，神情凝重，怪異。
因為荀子的書籍，是他幫袁譚找的......也就是說，公子是最近才看的荀子。
難道說冥冥之中，袁譚居然和荀子想的都是一樣。
難道說，公子是天生的聖人......
袁譚接著看向荀彧，道：“文若，你有王佐之才，又有荀聖人的光環，但你做的事呢？
幫助曹操割據一方，看似王佐，建功立業。
實則滿腦子裏計算的都是荀家如何在亂世中安身，獲得最大的好處。
還有句話說的好，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
而你現在，就是窮則獨善其身。
你窮的不是你的家世，不是你的資產，不是的權勢，而是你的思想，你的認知啊！
所以啊，你現在長得帥，撒香水，和每個人關係都不錯。
你做的一切，都是為了讓別人承認你是王佐之才。
而從來沒有想過，或者說你沒有嚐試去做。
如何改變這個亂世，去‘治天命’、‘裁萬物’、‘騁能而化之’。
我袁譚，繼承了你們荀家荀聖人的衣缽，身體力行。
但你們荀家人，卻站到我的對立麵上，何其可笑，何其可笑！”
荀彧麵色羞紅，張了張嘴，卻是說不出話來。
袁譚又喝了口水，繼續噴道：“文若，你是個聰明人。
有沒有想過一個問題，皮之不存毛將焉附！
隻有這人道昌盛，你們荀家，我們袁家才能長盛不衰。
否則的話，你們荀家就算再強盛。
如前漢的衛家、竇家之類，敗亡也是早晚的事情。”
荀彧默然不語。
袁譚見狀，又對郭嘉道：“奉孝，荀聖人還有一句話，叫做人之初性本惡。
雖然尖酸刻薄，卻是說到根子上了。
天道不仁以萬物為芻狗。
人想活下來，就是要吃，就是要索取。
生而有好利焉、生而有疾惡焉、生而有耳目之欲，有好色焉。
如果從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯紛亂理而歸於暴。
所謂化性起偽，一切真善美好的東西。
都是違背天道的，都是要人靠努力去爭取並維護的。
如何爭取維護，禮法並舉！
禮無上限，而法定下限。
或者說，法是禮下限，任何人都不能違背法，因為人性本惡，而惡無止境。
文若，誌才，你們和曹孟德朝夕相處，對人性之惡，應該深有體會吧！
不要說什麽大誌，大誌誰都有。
就看他怎麽做的！
這個叫論跡不論心，論心世上無完人。
所以呢，我苦心孤詣，在青州興學，興百匠，建立人道，為的是什麽？
不還是為了真善美可持續的發展。
或者說直白點，我要做的是頂層設計，設計出一個人人向善的製度。
同時，讓這個製度可以永久的維護下去，陣陣的達到萬世。”
“這怎麽可能？！”
戲誌才斷然出聲，“人生而不同，有些人聰明，有些人蠢笨。
聰明的人，自然要掠取更多的財富，不然為什麽要聰明？
隻要聰明的人持續的掠奪下去，總有一天蠢笨的人無法生存。
那個時候必然要天下大亂，殺掉大部分的人，再重新開始！”
“喲嗬！”
袁譚眼前一亮，這個戲誌才不簡單啊，居然看出了精英主義和輪迴。“正因為如此，我們這種人，這種設計頂層的人，才要考慮到這個方麵。
我們要限製聰明人的權力和能力，讓他們不能肆意的掠奪蠢笨者的財富。
因為即便是蠢笨者，他是足以養活自身的，隻不過因為蠢笨，所以被掠奪了很多。”
荀彧搖了搖頭道：“正如公子所說，人性本惡。
你逆人性而為，就算能一時得成，但人性大潮下，百年之後呢？”
袁譚歎了口氣，道：“其實啊，很多聰明人的聰明都用錯了方向。
聰明人的聰明才智，應該是探尋宇宙萬物，去創造很多的財富。
而不是去做人上人，去掠奪一些別人的財物。”
戲誌才捏著下巴思索，道：“這談何容易？”
郭嘉則是兩眼亮起：“禮法並用！”
袁譚笑道：“正是如此，用禮來提升人的道德，用法來限製人的行為。
這個法，是天子犯法與庶民同罪，就是我，就是天子，都不得觸犯。
當這種方式貫徹下去，宣揚出去，讓天下所有人都知道，都認同。
最終形成一種固定的思維後，這個就是真理。”
戲誌才眼神鑠鑠：“人之道？哈哈哈，誌才總算明白，曹公為何失敗了。”
荀彧一怔，頓時也明白過來：“公子這是要教化天下啊，這，這可不是一般的艱難。
上一個想教化天下的，可是王莽。”
袁譚笑道：“那腦子迂闊的老匹夫，理想很好，實操經驗為零，又怎麽和我相比。
再說了，教化天下，可不是我一個人的事情。
而是大家的事情。
荀君，
難道不想給荀聖人正身，與孔聖人齊名麽？”