華夏考古學家興奮不已：「這是羽人的神像，應該是在夏朝階段，甚至比歷史記錄夏朝更早些的上骨巫咒，在神農部落的結繩文之後？」
羽人，顧名思義，長有翅膀的人。
《山海經·海外南經》：「羽民國，在其東南。其為人長頭，身生羽。」
《淮南子·道應訓》：「深目而玄鬢，淚注而鳶肩，豐上而殺下。」
華夏在商朝到先秦時期，關於羽人出土的文物和記錄一向不少，他們很多高鼻深目，擁有異於中原部落的麵部特徵，和一定特殊能力。
後麵朝代陸陸續續也有一些描寫和證據，比如敦煌莫高窟的壁畫。
但是，在華夏，哪個記得住名字的重要神仙是羽人呢？這件事讓民俗學家有些困惑，為什麽會有一個在神話歷史洪流中消失了的神族？
西方國家觀點不同：「或許這是西方上帝派來的天使？他們來華夏進行交流，因此，華夏人才沒有把他們列入華夏神話係。」
「不對，他們間有非常大的差距。」華夏方必須不贊同，有理有據擺出來。
「第一，高鼻深目不代表羽人族來自於歐洲，他們基本上是直發。第二，華夏的羽人傳說沒有任何他們的上司耶和華和他們來世界的職責問題。第三，這些出土的青銅器人物像上麵的羽紋和文字充滿著東方氣息。」
然而
不可思議的事實出來了。
粘在醫院的伊拉克特工庫塞·哈基姆手上青銅器，身上的字不是東夷古字。
西方考古學家很熟悉，這是——蘇美爾人於西元前三十一世紀左右所創楔形文字，和古巴比倫出土的人類史上第一部 成係統法典《漢謨拉比法典》，處於同一時期。
緊接著，在眼前的非常多青銅羽人像中，找出了剛剛忽略的零星幾個歐洲楔形文字的青銅器人像，數量很少。
隻能說伊拉克特工運氣真好，眾所周知，古巴比倫在伊拉克境內。
至此，華夏和歐洲專家進行一場『天使與羽人』的激烈辯論賽。
印度使臣艾瑞·班加羅爾出來和稀泥：「天使和羽人最大的相同點——出現的時間都在3000年左右，耶和華來源於《聖經》舊約中至高神，時間出現並沒有很多人以為的早，他出現過後，當然天使這名詞才有。」
英國詹姆斯·格林：「天使大量出現在古希臘古羅馬壁畫中，羽人在商朝周朝玉佩飾很多。」
那麽問題來了：「古羅馬古希臘以前呢？商朝周朝以前呢？」
「古巴比倫！」
「夏朝！」
同是在歷史上消失的上古文化，夏朝至今為止影子都沒有見到，可古巴比倫遺址已經非常非常明確了。
剛剛同時迴答的兩個專家互視一眼，異口同聲道：「伊拉克！」
天使和羽人謎底隻能前往伊拉克找尋了，順便找出庫塞·哈基姆和青銅器像的辦法。
美國和英國對視了一眼，預感不祥。
第175章 人祭卜辭
伊拉克公和國，首都巴格達，位於亞洲西南部，阿拉伯半島的東北部，是世界四大文明古國之一。
曾被譽為中東第一強國的伊拉克，現在很多城市不得不麵對時不時的恐怖襲擊，每隔一千米米可見的檢查點，坦克、碉堡、帶槍的士兵在街上隨處可見……國民生活在在水深火熱中，安全問題得不到保障。
任何戰爭對文化一樣有摧毀式的打擊，2003年巴格達淪陷時，20多座博物館中的17萬多件文物遭哄搶，很多珍貴文物因此『失蹤』。
直到美軍的撤離，伊拉克國內的情況終於變得穩定一些。
因此，美國大衛·威廉士和英國詹姆斯·格林變臉的神色不難以理解，他們接下來不得不開私人會議，共同麵對困難。
好在他們早知有這一天，已有基本準備。
同樣曾被英國侵略過、這些年被霸主美國一直各種針對、美國聯合世界搞高科技技術封鎖的華夏頗有些喜聞樂見、幸災樂禍的意味。
華夏和伊拉克合作不多，但兩國不僅沒有歷史矛盾，還相處得還不錯。
在六十年代華國三年經濟困難時期，同時也是外交冷淡期，伊拉克出手給予華夏幫助，才出現伊拉克蜜棗救下很多國民性命的事情。
同禮，在伊拉克經濟困難時期，華夏同樣頂著一定壓力，借伊拉克百億人民幣外債。
有以上友好的歷史外交基礎，相信華夏與古巴比倫文化傳承國一定能合作愉快的。
「4000多年前華夏和古巴比倫都在一起玩青銅器，商和古巴比倫帝國也有交際，看來我們兩個國家真的很有緣分。」
毫無心理壓力的陳莉已經跟伊拉克外交官愉快地交談，還能開一開玩笑。
伊拉克外交官同樣愉快迴應：「我們願意和華夏重新簽署一份求助協議，尤其是在關於古巴比倫的第六項條款……」
伊拉克跟古巴比倫文化和信仰相差很多，阿拉伯國家一向比較男女失衡，他們也怕遇見印度杜爾伽這樣的女神，接過華夏伸出的友誼之手，是目前為止最好的選擇。
越聽越糟心的美國&英國：「……」
對比這四個國家，其他國家就多多少少屬於圍觀者，更多關注於自己怎麽可以參與進其中，能從即將開始伊拉克之行手中得到多大利益，盡量付出最少的代價。
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羽人，顧名思義，長有翅膀的人。
《山海經·海外南經》：「羽民國，在其東南。其為人長頭，身生羽。」
《淮南子·道應訓》：「深目而玄鬢，淚注而鳶肩，豐上而殺下。」
華夏在商朝到先秦時期，關於羽人出土的文物和記錄一向不少，他們很多高鼻深目，擁有異於中原部落的麵部特徵，和一定特殊能力。
後麵朝代陸陸續續也有一些描寫和證據，比如敦煌莫高窟的壁畫。
但是，在華夏，哪個記得住名字的重要神仙是羽人呢？這件事讓民俗學家有些困惑，為什麽會有一個在神話歷史洪流中消失了的神族？
西方國家觀點不同：「或許這是西方上帝派來的天使？他們來華夏進行交流，因此，華夏人才沒有把他們列入華夏神話係。」
「不對，他們間有非常大的差距。」華夏方必須不贊同，有理有據擺出來。
「第一，高鼻深目不代表羽人族來自於歐洲，他們基本上是直發。第二，華夏的羽人傳說沒有任何他們的上司耶和華和他們來世界的職責問題。第三，這些出土的青銅器人物像上麵的羽紋和文字充滿著東方氣息。」
然而
不可思議的事實出來了。
粘在醫院的伊拉克特工庫塞·哈基姆手上青銅器，身上的字不是東夷古字。
西方考古學家很熟悉，這是——蘇美爾人於西元前三十一世紀左右所創楔形文字，和古巴比倫出土的人類史上第一部 成係統法典《漢謨拉比法典》，處於同一時期。
緊接著，在眼前的非常多青銅羽人像中，找出了剛剛忽略的零星幾個歐洲楔形文字的青銅器人像，數量很少。
隻能說伊拉克特工運氣真好，眾所周知，古巴比倫在伊拉克境內。
至此，華夏和歐洲專家進行一場『天使與羽人』的激烈辯論賽。
印度使臣艾瑞·班加羅爾出來和稀泥：「天使和羽人最大的相同點——出現的時間都在3000年左右，耶和華來源於《聖經》舊約中至高神，時間出現並沒有很多人以為的早，他出現過後，當然天使這名詞才有。」
英國詹姆斯·格林：「天使大量出現在古希臘古羅馬壁畫中，羽人在商朝周朝玉佩飾很多。」
那麽問題來了：「古羅馬古希臘以前呢？商朝周朝以前呢？」
「古巴比倫！」
「夏朝！」
同是在歷史上消失的上古文化，夏朝至今為止影子都沒有見到，可古巴比倫遺址已經非常非常明確了。
剛剛同時迴答的兩個專家互視一眼，異口同聲道：「伊拉克！」
天使和羽人謎底隻能前往伊拉克找尋了，順便找出庫塞·哈基姆和青銅器像的辦法。
美國和英國對視了一眼，預感不祥。
第175章 人祭卜辭
伊拉克公和國，首都巴格達，位於亞洲西南部，阿拉伯半島的東北部，是世界四大文明古國之一。
曾被譽為中東第一強國的伊拉克，現在很多城市不得不麵對時不時的恐怖襲擊，每隔一千米米可見的檢查點，坦克、碉堡、帶槍的士兵在街上隨處可見……國民生活在在水深火熱中，安全問題得不到保障。
任何戰爭對文化一樣有摧毀式的打擊，2003年巴格達淪陷時，20多座博物館中的17萬多件文物遭哄搶，很多珍貴文物因此『失蹤』。
直到美軍的撤離，伊拉克國內的情況終於變得穩定一些。
因此，美國大衛·威廉士和英國詹姆斯·格林變臉的神色不難以理解，他們接下來不得不開私人會議，共同麵對困難。
好在他們早知有這一天，已有基本準備。
同樣曾被英國侵略過、這些年被霸主美國一直各種針對、美國聯合世界搞高科技技術封鎖的華夏頗有些喜聞樂見、幸災樂禍的意味。
華夏和伊拉克合作不多，但兩國不僅沒有歷史矛盾，還相處得還不錯。
在六十年代華國三年經濟困難時期，同時也是外交冷淡期，伊拉克出手給予華夏幫助，才出現伊拉克蜜棗救下很多國民性命的事情。
同禮，在伊拉克經濟困難時期，華夏同樣頂著一定壓力，借伊拉克百億人民幣外債。
有以上友好的歷史外交基礎，相信華夏與古巴比倫文化傳承國一定能合作愉快的。
「4000多年前華夏和古巴比倫都在一起玩青銅器，商和古巴比倫帝國也有交際，看來我們兩個國家真的很有緣分。」
毫無心理壓力的陳莉已經跟伊拉克外交官愉快地交談，還能開一開玩笑。
伊拉克外交官同樣愉快迴應：「我們願意和華夏重新簽署一份求助協議，尤其是在關於古巴比倫的第六項條款……」
伊拉克跟古巴比倫文化和信仰相差很多，阿拉伯國家一向比較男女失衡，他們也怕遇見印度杜爾伽這樣的女神，接過華夏伸出的友誼之手，是目前為止最好的選擇。
越聽越糟心的美國&英國：「……」
對比這四個國家，其他國家就多多少少屬於圍觀者，更多關注於自己怎麽可以參與進其中，能從即將開始伊拉克之行手中得到多大利益，盡量付出最少的代價。
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