這槐樹林和娘娘村怕是真有問題。
武思毅打了個電話快速匯報此事：「我們看見了一片槐樹林，初步一看有超過50棵以上的槐樹，它們樹年齡非常大。」
他們才不會像靈異小說電視劇一樣，查探完了才匯報，一批一批壯烈犧牲，隻有豬腳和他的團隊能生存下來，甚至有的全滅。
這種未知探索，在能夠與外界聯繫的時候，當然是隨時匯報。
禮強和他的助手很是不解：……這個有匯報真的有必要嗎？不過就是一片槐樹林而已，我們不是來考古的嗎？莫非還有田野調查？
不解。
槐樹林真的很暗。
當中有一條小路，穿過小路，可以見到兩棟古舊的房屋，它們並排這的，這裏就是娘娘村。
與泰安鎮的繁華熱鬧不一樣，這裏無太過近現代的建築，比如新建的農村小別墅、某某旅遊山莊、某某旅社。
村裏一半以上的房子都很破舊。
有的看上去搖搖晃晃似快倒塌，這裏有土屋有木屋，甚至還有稻草房，很多都廢棄，裏麵沒有人居住，門窗都是脫落的。
非常破舊。
禮強他們隻感嘆政府辦事有些不公平，同時青城山生活差距真有些大，這個村村民腦子不夠靈活，在旅景點過成這個樣。
武思毅他們有著不同的視角，怎麽看，都覺得這個娘娘廟都不正常。
連村口太師椅上坐著乘涼的白髮蒼蒼老大爺和他腳下的黃色土狗，似乎都不正常。
想得越多，顧慮越多。
禮強沒有這種顧慮，臉上帶著和善的笑容，川口音的聲調拔高：「老爺爺，坐這兒曬太陽舒服塞，你吃飯了沒？」
「吃了，早吃了。」老大爺很正常地迴答，笑眯眯迴，「你們在這兒幹哈子喲？是不是走錯了？泰安鎮在前頭，走半個小時就到了。」
「沒走錯，沒有錯，我們來看哈兒東西，你曉得娘娘村村長住哪兒不？」
「往裏頭走，壩壩沒有牆圍到的就是。」
禮強和村民非常聊得來，很快知道村長的消息，以為武思毅他們不懂川蜀話，又迴過頭用普通話翻譯了一遍。
「嗯。」
莫非真的他們想多了？！
武思毅謝過和善的老大爺，和小隊往村長家的方向走去。
和很多貧窮村落一樣，這個村子留下來多是老人和小孩，女人也有一些，但總人數都不多，應該有很多戶人家搬走了。
似乎又是很正常的村子。
村長是個三十多歲的壯漢，也是村裏為數不多的壯年男性，他解釋了村裏房子空蕩蕩的原因，至於貧窮，還真不至於。
隻不過村裏老人們習慣了日出而作和日落而息的生活，他們固守著老一輩傳下來的風俗和禁忌，也不願離開家鄉。
為何不來開發這裏，那是九十年代村民因開發鬧過矛盾，鬧死了人，所以山路到現在都沒有修到娘娘村，還是過去小路。
「這樣啊！」
民俗學家王菊問了一些風俗禁忌的事，很多都很常見，和西南漢族區別不大，村民們都保留著祠堂這個在西南地區很少見了。
唯有一點很特殊。
關於娘娘村的來歷各種各樣都有，有說第一任祖宗的媳婦羽化成仙，有說祖宗被一個貌美如花的仙女救了性命，給予紀念，有說村民們都是仙女的後裔……真是五花八門。
不管怎樣，故事中都有一個漂亮漂亮的仙女。
村民們，尤其是老一輩的村民，對這個仙女非常的尊敬和感激。
申道長他們把這個記錄下來，武思毅把這些事情都全部上報領導。
莫名其妙的禮強和兩個助手懵圈。
禮強偷偷問關係比較好的老朋友：「我們真的不是來搞民俗田野調查的？」
王菊嚴肅地搖一搖頭「，糟老頭子，別問那麽多！」
禮強：……我問的真的很多嗎？
申道長、王菊、白鵬輝、武思毅、士兵們點點頭，意思「對！很多！」。
倆徒弟助手選擇自閉。
一翻交談後，村長領著所有人爬娘娘村的後山，他們需順著一條山溪小路走，一步一步登山直上，半個多小時之後，總算抵達目的地。
真的有一個雜草叢生的山坡。
申道長率先環視了一下四周：「東蒼龍，西白虎，南朱雀，北玄武，坐北朝南，背山麵水，有居高臨下之勢，的確是非常不錯的墓葬之地。」
一般風水極佳的墓穴，都在山勢連綿曲折、樹木繁茂、水草豐美的地方建造，山勢連綿曲折寓意子孫生生不息延綿不絕，與水相伴寓意祖先的福氣潤澤後代。
山背為陰水麵為陽，所以背山麵水。
禮強終於忍不住出聲：「武隊長，白教授，王教授，我們考古和這個道士有什麽關係，不會也學著他們點穴？」
話音未落。
武思毅他們已經從行禮包中拿出了各種祭品，鮮果香燭白酒米飯都有，最正中的是一個青銅銘文鼎，造型古樸。
「造身高達93.1厘米，口徑達75.6厘米，體重達201.5千克，內壁鑄著2段銘文，一共28行，共計290字，名叫西周大克鼎，是一件無價之寶，藏於上海博物館@……」
以上是禮強背誦的數據，這個是他老師親手出土的一件寶物，「我們是來保護文物的，不是來埋葬文物的吧？」
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武思毅打了個電話快速匯報此事：「我們看見了一片槐樹林，初步一看有超過50棵以上的槐樹，它們樹年齡非常大。」
他們才不會像靈異小說電視劇一樣，查探完了才匯報，一批一批壯烈犧牲，隻有豬腳和他的團隊能生存下來，甚至有的全滅。
這種未知探索，在能夠與外界聯繫的時候，當然是隨時匯報。
禮強和他的助手很是不解：……這個有匯報真的有必要嗎？不過就是一片槐樹林而已，我們不是來考古的嗎？莫非還有田野調查？
不解。
槐樹林真的很暗。
當中有一條小路，穿過小路，可以見到兩棟古舊的房屋，它們並排這的，這裏就是娘娘村。
與泰安鎮的繁華熱鬧不一樣，這裏無太過近現代的建築，比如新建的農村小別墅、某某旅遊山莊、某某旅社。
村裏一半以上的房子都很破舊。
有的看上去搖搖晃晃似快倒塌，這裏有土屋有木屋，甚至還有稻草房，很多都廢棄，裏麵沒有人居住，門窗都是脫落的。
非常破舊。
禮強他們隻感嘆政府辦事有些不公平，同時青城山生活差距真有些大，這個村村民腦子不夠靈活，在旅景點過成這個樣。
武思毅他們有著不同的視角，怎麽看，都覺得這個娘娘廟都不正常。
連村口太師椅上坐著乘涼的白髮蒼蒼老大爺和他腳下的黃色土狗，似乎都不正常。
想得越多，顧慮越多。
禮強沒有這種顧慮，臉上帶著和善的笑容，川口音的聲調拔高：「老爺爺，坐這兒曬太陽舒服塞，你吃飯了沒？」
「吃了，早吃了。」老大爺很正常地迴答，笑眯眯迴，「你們在這兒幹哈子喲？是不是走錯了？泰安鎮在前頭，走半個小時就到了。」
「沒走錯，沒有錯，我們來看哈兒東西，你曉得娘娘村村長住哪兒不？」
「往裏頭走，壩壩沒有牆圍到的就是。」
禮強和村民非常聊得來，很快知道村長的消息，以為武思毅他們不懂川蜀話，又迴過頭用普通話翻譯了一遍。
「嗯。」
莫非真的他們想多了？！
武思毅謝過和善的老大爺，和小隊往村長家的方向走去。
和很多貧窮村落一樣，這個村子留下來多是老人和小孩，女人也有一些，但總人數都不多，應該有很多戶人家搬走了。
似乎又是很正常的村子。
村長是個三十多歲的壯漢，也是村裏為數不多的壯年男性，他解釋了村裏房子空蕩蕩的原因，至於貧窮，還真不至於。
隻不過村裏老人們習慣了日出而作和日落而息的生活，他們固守著老一輩傳下來的風俗和禁忌，也不願離開家鄉。
為何不來開發這裏，那是九十年代村民因開發鬧過矛盾，鬧死了人，所以山路到現在都沒有修到娘娘村，還是過去小路。
「這樣啊！」
民俗學家王菊問了一些風俗禁忌的事，很多都很常見，和西南漢族區別不大，村民們都保留著祠堂這個在西南地區很少見了。
唯有一點很特殊。
關於娘娘村的來歷各種各樣都有，有說第一任祖宗的媳婦羽化成仙，有說祖宗被一個貌美如花的仙女救了性命，給予紀念，有說村民們都是仙女的後裔……真是五花八門。
不管怎樣，故事中都有一個漂亮漂亮的仙女。
村民們，尤其是老一輩的村民，對這個仙女非常的尊敬和感激。
申道長他們把這個記錄下來，武思毅把這些事情都全部上報領導。
莫名其妙的禮強和兩個助手懵圈。
禮強偷偷問關係比較好的老朋友：「我們真的不是來搞民俗田野調查的？」
王菊嚴肅地搖一搖頭「，糟老頭子，別問那麽多！」
禮強：……我問的真的很多嗎？
申道長、王菊、白鵬輝、武思毅、士兵們點點頭，意思「對！很多！」。
倆徒弟助手選擇自閉。
一翻交談後，村長領著所有人爬娘娘村的後山，他們需順著一條山溪小路走，一步一步登山直上，半個多小時之後，總算抵達目的地。
真的有一個雜草叢生的山坡。
申道長率先環視了一下四周：「東蒼龍，西白虎，南朱雀，北玄武，坐北朝南，背山麵水，有居高臨下之勢，的確是非常不錯的墓葬之地。」
一般風水極佳的墓穴，都在山勢連綿曲折、樹木繁茂、水草豐美的地方建造，山勢連綿曲折寓意子孫生生不息延綿不絕，與水相伴寓意祖先的福氣潤澤後代。
山背為陰水麵為陽，所以背山麵水。
禮強終於忍不住出聲：「武隊長，白教授，王教授，我們考古和這個道士有什麽關係，不會也學著他們點穴？」
話音未落。
武思毅他們已經從行禮包中拿出了各種祭品，鮮果香燭白酒米飯都有，最正中的是一個青銅銘文鼎，造型古樸。
「造身高達93.1厘米，口徑達75.6厘米，體重達201.5千克，內壁鑄著2段銘文，一共28行，共計290字，名叫西周大克鼎，是一件無價之寶，藏於上海博物館@……」
以上是禮強背誦的數據，這個是他老師親手出土的一件寶物，「我們是來保護文物的，不是來埋葬文物的吧？」
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