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圓環少女circlet girl 作者：長穀敏司 投票推薦 加入書簽 留言反饋
魔法→第一集 p11
居住在魔法世界的魔法使所使用的技術總稱為魔法，藉由觀測自然讓自然法則遵從魔法使的意誌。
所有魔法世界的人民都能利用觀測──眼看、耳聞、舌嚐、鼻嗅、身觸等方式，以故鄉的自然法則改寫世界。所以隻有各個魔法世界的人民才能使用魔法，但是不管在任何一個世界都可以使用奇跡之力，就連在地獄也一樣。
圓環大係的世界因為周期運動不穩定，使得圓環大係的魔法就算學到再強都無法擺脫周期性的影響。『不穩定的法則』就像這樣控製各個世界的魔法特質。各種魔法大係的強弱優缺點，說穿了就是起因於這種不正常現象的各種特性。
化身（avatar）→第一集 p65、p184、p189
在自然法則異常的魔法世界當中，就連《魔法使存在於此》這件事本身都是一種模糊不清的現象。事實上，如果要用魔法的來源，也就是不正常的自然法則來描述魔法使（行使奇跡之人）的存在，就會發現求得的答案與現在存在於此的魔法使不同，沒有一個例子完全符合現實狀況。
像這種《由異常自然法則所導出的另一個自我》已經經由魔法理論解析，可以當作一種魔法使用。把魔法的奇跡力量當作一麵鏡子，讓自己映照在這麵鏡子上就會出現另一個自我，把這另外一個自我拉到現實世界來，這就是《化身（avatar）》。
圓環大係的《破滅化身（avatar-ruin）》是讓『魔法使存在於此』這種本身形成一種封閉圓環的現象，以拓樸結構的方式硬是加以變形扭曲，在理論上創造出無數個小型圓環。
宜名大係的《貪欲化身》的真相實際上是可塑性極高的『術士自身之形象』，把這形象套在指定對象身上，就可以讓現實世界與術士內在形象的分界線趨於模糊，成為魔法的過渡媒介。
神音大係的《波影化身（shadow-avatar）》是演奏出意指「我本人」的神音，創造出擬似的「自己」。
如同上述內容，根據各種魔法大係不同的特性，化身的性質也不同。
因果大係
從現象的因果關係中發現《魔力》並加以操作的魔力型魔術。
比方說把水壺放在爐子上煮熱水，因果大係的魔法使可以在該現象的「有高溫的火焰，1火焰把熱傳導給水壺、2受熱的水壺把熱傳導給水」因果關係中觀測魔力。因果魔導師就可以改換因果「1加熱水壺的熱量、2不會傳到水中」，隻讓水溫維持不變。另外也可以「1把熱量傳導到水壺的因果全部切斷」，讓水壺與水都不會變熱。雖然不是很誇張華麗，但是實用性非常廣泛。是一種既強大又很像魔法的魔法。
圓環大係→第一集 p14、p297
在震動與迴轉這類具有周期性的運動或自然現象不穩定的世界裏，這是一種發展程度很高的魔術，可以在重複周期運動的物質中發現魔力並加以支配，經常操縱電子。但是在原子核周圍占據軌道運行的電子，實際上並非像圓環魔導師主張的是繞著質子運行，所以事實上並不清楚為什麽他們能夠這麽靈巧地操縱電子。
圓環大係的特徵是能夠在世界任何地方發現《魔力》輕易收集起來，因此具有號稱是魔力型魔術中最強大的破壞力。而且還有包括人工閃電等多種較容易突破魔法消除限製的魔術。弱點是力量雖強，但是粗糙且操縱起來不靈巧，也因此防禦能力薄弱。
在本篇中的使用者是鴉木梅潔兒，還有圓環大係中最高位的魔導師，名列三十六宮之一的《九位（nove）》。
概念魔術→第一集 p73
一般來說，魔法引起的現象也有《起因》導致《結果》的流程順序。但是高等魔術可以把《結果》強加於大自然，反過來生成《起因》。
這種魔法大致存在與所有魔法大係中，也稱為超等魔術（meta-magic）。
chaotic factor→第一集 p69
隻存在於《地獄》的魔術總稱，無法區分為魔力型或索引型。因為撼動了魔導師的魔法觀：「魔法隻存在於不穩定的魔法世界中」，因此被稱為『混沌因子』。
不過混沌因子本來就為數不多，強度足以和高位魔導師對戰的魔術更是非常稀少，本篇中有直接登場的隻有神和瑞希與八咬誠誌郎兩人。
刻印魔導師→第一集 p10
經由神判處以極刑，宣告被打入地獄之人的總稱。他們的身上會刺下刻印，在打倒一百名《協會》的敵人之前不得重獲自由，由《魔導師公館》的專任官負責管理，大多都會被當成道具利用而死。
刻印是一種用來辨識屍體的標示，因為身體前方與麵容常常破損到無法分辨，因此刻在背上。
再演大係→第一集 p101、p172、p212
傳聞這是一種非常神秘的索引型魔術，把魔法觀測者（魔法使）本身當成《索引》。據傳再演魔導師是觀測像披著獸皮，以動作模仿動物的古代薩滿巫師那樣的『扮演者』，藉此發動魔法。
在再演魔導師的烕覺中，世界是一本書，一本把過去的魔法使當成字母所寫成的魔法書。把《文字（人類）》組合起來寫成《文詞》，眾多《文詞》連成《文章》，而世界就是《文章》的綜合體。他們就是用這種方式烕應這一本名為世界的《書》。
再演魔術就是重演《書》的內容，藉此幹涉已經寫下的過去。改變現在正在上演的魔法戲劇的劇本，同時也能改變由人類（字母）羅列所書寫而成的過去事實。
據說這是一種六十年前就已經滅亡的失傳魔導，現在確認存活於世上的魔導師隻有倉本絆一人。
索引型魔術→第一集 p15、p64
在能夠觀測到某物與某物相同的根據，也就是存在本質之形相的世界中，索引型魔術是相當進步的魔術。魔法使就像依照《索引》翻找字典那樣，讓構成世界的要素實體化。比方說，如果有一個魔法使得到表示黃金的索引，每當他用那個索引發動魔法就可以源源不絕的得到黃金。
觀測《索引》的形式稱為《魔法媒介》。魔法媒介會直接決定使用魔法（索引行為）的形式。神音大係的魔法媒介就是聲音，所以要發出聲音使用魔法。宣名大係的魔法媒介是自己描繪出來的形象，用描繪形象的方式使用魔法。
當作《介質》實行過索引行為的地方就會發生奇跡。
目前在本篇出現的神音大係、宣名大係與再演大係都屬於索引型魔術。雖然這是一種能夠無中生有的強力魔術，但容易失控。
神音大係→第一集 p41、p48、p64、p149、p183
利用聲音為媒介以引動奇跡的索引型魔術。神音大係的神聖騎士團與《協會》是相鬥超過一萬年的宿敵關係，散布在魔法世界的戰力號稱總共有數百萬人。
這種魔術有好幾種廣泛且高度發展的體係，甚至有人說單一位魔導師不可能學會所有神音大係的魔術。
宣名大係→第一集 p15、p64、p236、p280、p295
以術士自己描繪的形象為媒介來查閱索引的索引型魔術。因為索引行為隻在腦內完成，事先把複雜的魔術形象當作《已定義概念》準備好的話，就可以輕易使出強力魔術。
但是因為奇跡產生的場所（介質）也在術士自己描繪出的形象內部，無法直接把魔法力量發揮到現實世界。因此必須要用《化身（貪欲化身）》捕捉對象，再把魔力直接灌入犧牲者當中。
大係名稱當中的『宣名』行為是一種自我暗示，讓術士與犧牲者因為《化身》而共同承受的魔法能夠準確無誤地隻流入犧牲者當中。宣名行為本身不是魔法，所以魔法使各人有自己不同的稱唿方式，自由度很高。在高位魔導師之中也有人可以直接省略宣名行為。
特徵是可以自由地以不同的方式引發奇跡。另外就是殺傷力很強，不受一般的防禦魔術阻礙，可以直接破壞敵人。弱點是魔術程序繁雜、用來儲存《已定義概念》的腦領域極限很低，還有因為程序繁雜造成防禦能力有限。
在本篇中的使用者有拉格蘭茲-費爾、《染血公主》潔爾貝奴-羅素。
相似大係→第一集 p129
這是在一個世界本身會把型態相同之物誤認為同一物體的世界中相當興盛的魔力型魔術。
這種深奧的魔術擅長各式各樣的操作術。雖然是魔力型魔術，卻沒有什麽爆發性的破壞力，高手與實力低下者之間的力量差距很大。
在第一集出現的使用者是涅利姆-安德與克拉姆-安德。
追溯阻力→第一集 p185、p280
當這個世界（地獄）的自然法則混雜到異世界的因果當中，魔法消除就會受到正常法則的拖累而難以把異世界剔除，因此會產生「剔除殘渣」，無法完全把魔法從這個世界排除掉。
這就叫做追溯阻力，會固定表現在以下各方麵：
1魔法消除不會除去因為魔法而受的傷害。這是因為人體是這個世界自然法則的結晶，對人體來說，傷口本身以及受傷引起的生理反應本身都是自然現象，所以會形成追溯阻力。同樣地，對物體施加的傷害也會成為追溯阻力，不會因為魔力消除而複原。如果有一種強力的消除突破追溯阻力，也並不是傷口消失，而是倒轉時間讓造成傷口的魔法本身毀損。
2如果用魔法對『依循這個世界的自然法則存在的事物』施力，就算魔法消失，施力的影響本身還是會依照慣性活動。如果相似大係魔導師利用操作術讓劍浮空劈過來的話，就算魔法消除之後，劍還是會因為慣性繼續活動。雖然能夠破壞魔法，但是無法連同已經施加上去的力量一起取消。
『在魔法當中加入』這個世界的自然現象3可以讓魔法對魔法消除產生抵抗力，因此有像圓環大係的人工閃電那種對魔法消除的抵抗力較強的魔術存在。圓環魔導師用閃電擊打惡鬼時，隻是收集負電荷醞釀出雷電，雷電會打到哪裏則完全依照自然現象，用這種方式施加追溯阻力。也有一些專門用來對抗惡鬼的技術會像這樣利用追溯阻力。
魔法使常說：「魔法消除這種現象雖然可以突破《時間》的限製，但是無法推翻已經由原因導出的結果，受限於《因果》」。這種說法或許的確相當接近事實。
魔獸師（amon）→第一集 p127、p228
混沌因子的其中一種型態。神和瑞希的綽號《魔獸師》正確來說是這種魔法的名稱。不隻有她，神和家的當代家主都會冠上《魔獸師》的名號。
能夠從使用者所鹹知的原初之霧《氣》當中生出地上存在的各種自然物質。生成的種類包括動物、植物，甚至還有閃電或樓岩之類，範圍很廣泛。
就算不生成物質，也可以讓形成物質以前的靈氣（pneuma）對敵人的攻擊做出反應，轉化為能夠抵銷敵人攻擊的強力防禦魔術《氣盾》等等，有許多應用方式。這種經由神和家以及神和家之前先祖代代累積鍛煉的魔術就算當作獨立的大係看待，仍然也是相當高等的魔術。在本篇的使用者是《魔獸師》神和瑞希。
魔法構造體→第一集 p242
緊密地組成概念魔術不隻會從結果產生現象，還會包含「～如果這樣的話，我就這麽做」的條件分支。
啟動大型概念魔術時，如果不把引起的現象或結果迴饋到魔法本身，就會產生自我矛盾而崩解。也可能因為無法適度調整，根本派不上用場，或者太過危險等等，因此一定會以魔法構造體的形式啟動。有些魔法世界稱之為魔法式。在第一集當中，《染血公主》潔爾貝奴使用的蜘蛛腳魔法生物，也是含有大量精密條件分支的自我調整型構造體。
魔法消除→第一集 p12、p38、p82、p185、p269、p272
這是指一種現象。『無奇跡世界』的居民《惡鬼》觀測到魔法，並不會察覺魔法的存在，而是會把魔法破壞棹。
魔法消除會讓魔法現象連同魔法使利用觀測而改寫的異世界全部被排除掉。這時發生的魔法消除不會受到過去、未來的時間軸限製。我們會覺得魔法消除追溯時間把魔法破壞掉，是因為身處在地獄體係之內的我們無法客觀地知覺到『異世界的法則大係連同魔法一並被剝除』的現象。
崩潰的魔法會化為單純的力能，以發光體的形式消散，魔法使稱之為魔炎。因為這個世界的人戚覺不到魔法破壞與魔炎，因此連地獄人自己都不知道自己破壞了魔法。
魔力型魔術→第一集 p15
把自然法則的混亂當成《魔力》，藉此任意操作自然的魔術。
本篇中登場的圓環大係、相似大係、煉金大係、因果大係都屬於這類魔術。對魔術消除的抵抗力相對來說比較高，魔法產生出的能量也很強。但是不容易精密控製，難以適度調整。有些事辦得到、有些事辦不到，區分得非常清楚。
煉金大係→第一集 p125
在區隔觀測對象與其他部分的《分界》當中發現魔力的魔力型魔術。
特徵是隻要是自然物體，不管任何東西一碰就可以破壞掉，在近身戰中非常強大。
在本篇的使用者是《大氣潛者（air diver）》史皮茲-莫德。
居住在魔法世界的魔法使所使用的技術總稱為魔法，藉由觀測自然讓自然法則遵從魔法使的意誌。
所有魔法世界的人民都能利用觀測──眼看、耳聞、舌嚐、鼻嗅、身觸等方式，以故鄉的自然法則改寫世界。所以隻有各個魔法世界的人民才能使用魔法，但是不管在任何一個世界都可以使用奇跡之力，就連在地獄也一樣。
圓環大係的世界因為周期運動不穩定，使得圓環大係的魔法就算學到再強都無法擺脫周期性的影響。『不穩定的法則』就像這樣控製各個世界的魔法特質。各種魔法大係的強弱優缺點，說穿了就是起因於這種不正常現象的各種特性。
化身（avatar）→第一集 p65、p184、p189
在自然法則異常的魔法世界當中，就連《魔法使存在於此》這件事本身都是一種模糊不清的現象。事實上，如果要用魔法的來源，也就是不正常的自然法則來描述魔法使（行使奇跡之人）的存在，就會發現求得的答案與現在存在於此的魔法使不同，沒有一個例子完全符合現實狀況。
像這種《由異常自然法則所導出的另一個自我》已經經由魔法理論解析，可以當作一種魔法使用。把魔法的奇跡力量當作一麵鏡子，讓自己映照在這麵鏡子上就會出現另一個自我，把這另外一個自我拉到現實世界來，這就是《化身（avatar）》。
圓環大係的《破滅化身（avatar-ruin）》是讓『魔法使存在於此』這種本身形成一種封閉圓環的現象，以拓樸結構的方式硬是加以變形扭曲，在理論上創造出無數個小型圓環。
宜名大係的《貪欲化身》的真相實際上是可塑性極高的『術士自身之形象』，把這形象套在指定對象身上，就可以讓現實世界與術士內在形象的分界線趨於模糊，成為魔法的過渡媒介。
神音大係的《波影化身（shadow-avatar）》是演奏出意指「我本人」的神音，創造出擬似的「自己」。
如同上述內容，根據各種魔法大係不同的特性，化身的性質也不同。
因果大係
從現象的因果關係中發現《魔力》並加以操作的魔力型魔術。
比方說把水壺放在爐子上煮熱水，因果大係的魔法使可以在該現象的「有高溫的火焰，1火焰把熱傳導給水壺、2受熱的水壺把熱傳導給水」因果關係中觀測魔力。因果魔導師就可以改換因果「1加熱水壺的熱量、2不會傳到水中」，隻讓水溫維持不變。另外也可以「1把熱量傳導到水壺的因果全部切斷」，讓水壺與水都不會變熱。雖然不是很誇張華麗，但是實用性非常廣泛。是一種既強大又很像魔法的魔法。
圓環大係→第一集 p14、p297
在震動與迴轉這類具有周期性的運動或自然現象不穩定的世界裏，這是一種發展程度很高的魔術，可以在重複周期運動的物質中發現魔力並加以支配，經常操縱電子。但是在原子核周圍占據軌道運行的電子，實際上並非像圓環魔導師主張的是繞著質子運行，所以事實上並不清楚為什麽他們能夠這麽靈巧地操縱電子。
圓環大係的特徵是能夠在世界任何地方發現《魔力》輕易收集起來，因此具有號稱是魔力型魔術中最強大的破壞力。而且還有包括人工閃電等多種較容易突破魔法消除限製的魔術。弱點是力量雖強，但是粗糙且操縱起來不靈巧，也因此防禦能力薄弱。
在本篇中的使用者是鴉木梅潔兒，還有圓環大係中最高位的魔導師，名列三十六宮之一的《九位（nove）》。
概念魔術→第一集 p73
一般來說，魔法引起的現象也有《起因》導致《結果》的流程順序。但是高等魔術可以把《結果》強加於大自然，反過來生成《起因》。
這種魔法大致存在與所有魔法大係中，也稱為超等魔術（meta-magic）。
chaotic factor→第一集 p69
隻存在於《地獄》的魔術總稱，無法區分為魔力型或索引型。因為撼動了魔導師的魔法觀：「魔法隻存在於不穩定的魔法世界中」，因此被稱為『混沌因子』。
不過混沌因子本來就為數不多，強度足以和高位魔導師對戰的魔術更是非常稀少，本篇中有直接登場的隻有神和瑞希與八咬誠誌郎兩人。
刻印魔導師→第一集 p10
經由神判處以極刑，宣告被打入地獄之人的總稱。他們的身上會刺下刻印，在打倒一百名《協會》的敵人之前不得重獲自由，由《魔導師公館》的專任官負責管理，大多都會被當成道具利用而死。
刻印是一種用來辨識屍體的標示，因為身體前方與麵容常常破損到無法分辨，因此刻在背上。
再演大係→第一集 p101、p172、p212
傳聞這是一種非常神秘的索引型魔術，把魔法觀測者（魔法使）本身當成《索引》。據傳再演魔導師是觀測像披著獸皮，以動作模仿動物的古代薩滿巫師那樣的『扮演者』，藉此發動魔法。
在再演魔導師的烕覺中，世界是一本書，一本把過去的魔法使當成字母所寫成的魔法書。把《文字（人類）》組合起來寫成《文詞》，眾多《文詞》連成《文章》，而世界就是《文章》的綜合體。他們就是用這種方式烕應這一本名為世界的《書》。
再演魔術就是重演《書》的內容，藉此幹涉已經寫下的過去。改變現在正在上演的魔法戲劇的劇本，同時也能改變由人類（字母）羅列所書寫而成的過去事實。
據說這是一種六十年前就已經滅亡的失傳魔導，現在確認存活於世上的魔導師隻有倉本絆一人。
索引型魔術→第一集 p15、p64
在能夠觀測到某物與某物相同的根據，也就是存在本質之形相的世界中，索引型魔術是相當進步的魔術。魔法使就像依照《索引》翻找字典那樣，讓構成世界的要素實體化。比方說，如果有一個魔法使得到表示黃金的索引，每當他用那個索引發動魔法就可以源源不絕的得到黃金。
觀測《索引》的形式稱為《魔法媒介》。魔法媒介會直接決定使用魔法（索引行為）的形式。神音大係的魔法媒介就是聲音，所以要發出聲音使用魔法。宣名大係的魔法媒介是自己描繪出來的形象，用描繪形象的方式使用魔法。
當作《介質》實行過索引行為的地方就會發生奇跡。
目前在本篇出現的神音大係、宣名大係與再演大係都屬於索引型魔術。雖然這是一種能夠無中生有的強力魔術，但容易失控。
神音大係→第一集 p41、p48、p64、p149、p183
利用聲音為媒介以引動奇跡的索引型魔術。神音大係的神聖騎士團與《協會》是相鬥超過一萬年的宿敵關係，散布在魔法世界的戰力號稱總共有數百萬人。
這種魔術有好幾種廣泛且高度發展的體係，甚至有人說單一位魔導師不可能學會所有神音大係的魔術。
宣名大係→第一集 p15、p64、p236、p280、p295
以術士自己描繪的形象為媒介來查閱索引的索引型魔術。因為索引行為隻在腦內完成，事先把複雜的魔術形象當作《已定義概念》準備好的話，就可以輕易使出強力魔術。
但是因為奇跡產生的場所（介質）也在術士自己描繪出的形象內部，無法直接把魔法力量發揮到現實世界。因此必須要用《化身（貪欲化身）》捕捉對象，再把魔力直接灌入犧牲者當中。
大係名稱當中的『宣名』行為是一種自我暗示，讓術士與犧牲者因為《化身》而共同承受的魔法能夠準確無誤地隻流入犧牲者當中。宣名行為本身不是魔法，所以魔法使各人有自己不同的稱唿方式，自由度很高。在高位魔導師之中也有人可以直接省略宣名行為。
特徵是可以自由地以不同的方式引發奇跡。另外就是殺傷力很強，不受一般的防禦魔術阻礙，可以直接破壞敵人。弱點是魔術程序繁雜、用來儲存《已定義概念》的腦領域極限很低，還有因為程序繁雜造成防禦能力有限。
在本篇中的使用者有拉格蘭茲-費爾、《染血公主》潔爾貝奴-羅素。
相似大係→第一集 p129
這是在一個世界本身會把型態相同之物誤認為同一物體的世界中相當興盛的魔力型魔術。
這種深奧的魔術擅長各式各樣的操作術。雖然是魔力型魔術，卻沒有什麽爆發性的破壞力，高手與實力低下者之間的力量差距很大。
在第一集出現的使用者是涅利姆-安德與克拉姆-安德。
追溯阻力→第一集 p185、p280
當這個世界（地獄）的自然法則混雜到異世界的因果當中，魔法消除就會受到正常法則的拖累而難以把異世界剔除，因此會產生「剔除殘渣」，無法完全把魔法從這個世界排除掉。
這就叫做追溯阻力，會固定表現在以下各方麵：
1魔法消除不會除去因為魔法而受的傷害。這是因為人體是這個世界自然法則的結晶，對人體來說，傷口本身以及受傷引起的生理反應本身都是自然現象，所以會形成追溯阻力。同樣地，對物體施加的傷害也會成為追溯阻力，不會因為魔力消除而複原。如果有一種強力的消除突破追溯阻力，也並不是傷口消失，而是倒轉時間讓造成傷口的魔法本身毀損。
2如果用魔法對『依循這個世界的自然法則存在的事物』施力，就算魔法消失，施力的影響本身還是會依照慣性活動。如果相似大係魔導師利用操作術讓劍浮空劈過來的話，就算魔法消除之後，劍還是會因為慣性繼續活動。雖然能夠破壞魔法，但是無法連同已經施加上去的力量一起取消。
『在魔法當中加入』這個世界的自然現象3可以讓魔法對魔法消除產生抵抗力，因此有像圓環大係的人工閃電那種對魔法消除的抵抗力較強的魔術存在。圓環魔導師用閃電擊打惡鬼時，隻是收集負電荷醞釀出雷電，雷電會打到哪裏則完全依照自然現象，用這種方式施加追溯阻力。也有一些專門用來對抗惡鬼的技術會像這樣利用追溯阻力。
魔法使常說：「魔法消除這種現象雖然可以突破《時間》的限製，但是無法推翻已經由原因導出的結果，受限於《因果》」。這種說法或許的確相當接近事實。
魔獸師（amon）→第一集 p127、p228
混沌因子的其中一種型態。神和瑞希的綽號《魔獸師》正確來說是這種魔法的名稱。不隻有她，神和家的當代家主都會冠上《魔獸師》的名號。
能夠從使用者所鹹知的原初之霧《氣》當中生出地上存在的各種自然物質。生成的種類包括動物、植物，甚至還有閃電或樓岩之類，範圍很廣泛。
就算不生成物質，也可以讓形成物質以前的靈氣（pneuma）對敵人的攻擊做出反應，轉化為能夠抵銷敵人攻擊的強力防禦魔術《氣盾》等等，有許多應用方式。這種經由神和家以及神和家之前先祖代代累積鍛煉的魔術就算當作獨立的大係看待，仍然也是相當高等的魔術。在本篇的使用者是《魔獸師》神和瑞希。
魔法構造體→第一集 p242
緊密地組成概念魔術不隻會從結果產生現象，還會包含「～如果這樣的話，我就這麽做」的條件分支。
啟動大型概念魔術時，如果不把引起的現象或結果迴饋到魔法本身，就會產生自我矛盾而崩解。也可能因為無法適度調整，根本派不上用場，或者太過危險等等，因此一定會以魔法構造體的形式啟動。有些魔法世界稱之為魔法式。在第一集當中，《染血公主》潔爾貝奴使用的蜘蛛腳魔法生物，也是含有大量精密條件分支的自我調整型構造體。
魔法消除→第一集 p12、p38、p82、p185、p269、p272
這是指一種現象。『無奇跡世界』的居民《惡鬼》觀測到魔法，並不會察覺魔法的存在，而是會把魔法破壞棹。
魔法消除會讓魔法現象連同魔法使利用觀測而改寫的異世界全部被排除掉。這時發生的魔法消除不會受到過去、未來的時間軸限製。我們會覺得魔法消除追溯時間把魔法破壞掉，是因為身處在地獄體係之內的我們無法客觀地知覺到『異世界的法則大係連同魔法一並被剝除』的現象。
崩潰的魔法會化為單純的力能，以發光體的形式消散，魔法使稱之為魔炎。因為這個世界的人戚覺不到魔法破壞與魔炎，因此連地獄人自己都不知道自己破壞了魔法。
魔力型魔術→第一集 p15
把自然法則的混亂當成《魔力》，藉此任意操作自然的魔術。
本篇中登場的圓環大係、相似大係、煉金大係、因果大係都屬於這類魔術。對魔術消除的抵抗力相對來說比較高，魔法產生出的能量也很強。但是不容易精密控製，難以適度調整。有些事辦得到、有些事辦不到，區分得非常清楚。
煉金大係→第一集 p125
在區隔觀測對象與其他部分的《分界》當中發現魔力的魔力型魔術。
特徵是隻要是自然物體，不管任何東西一碰就可以破壞掉，在近身戰中非常強大。
在本篇的使用者是《大氣潛者（air diver）》史皮茲-莫德。