賀重寶當場念動真言，因為強行透支法力，嘴角都已經流出鮮血了，他在召喚更強大的仙家到達現場，因為普通的狼根本打不過這些駝龍。
這些駝龍其實並不是什麽妖物，而是現實存在在世界上的一種生物，當年就在藏南的喜馬拉雅山沼澤地區。
據說，藏南地區的原始部落阿帕塔尼人的祖先初到奇羅穀時，那裏主要是棲息著“布魯”的沼澤地。
這個所謂的“布魯”，就是這駝龍。
他們感覺這裏土地肥沃，氣候宜人，決定在此地安置下來。由於時常與布魯發生衝突，他們決定將沼澤地的水排出以消滅布魯。
完成排水後，大部分布魯死亡殆盡，少部分進入有泉水的地區。一般猜測認為布魯是一種鱷魚，需要注意的是，阿帕塔尼人將鱷魚也稱為“布魯”，這一詞為阿帕塔尼語，可能是根據它的叫聲命名的。
而這“布魯”就是一種有鱗甲類似於蜥蜴和野生鱷魚的生物。
有人可能認為怎麽可能在山區有這種爬行類生物 但是事實上，在北非就有一大群鱷魚棲息在洞穴中，遠離開闊水域，所以，受迫害的印度鱷魚生存下來是很有可能的。
還有一點，將鱷魚稱之為“布魯”並不要緊，因為布魯有一些顯著的，和巨蜥相似的特征，比如細長的脖子和分叉的舌頭。科摩多巨蜥的當地名稱的意思就是“陸地鱷魚”（旱地忽律，嘻嘻）。
這種東西在經過西藏密宗炮製成了法術器具之後，具有很堅硬的鱗甲，不說刀槍不入，起碼狼牙咬起來是費勁的，而且牙尖嘴利，狼和它們打，那屬於是不正當競爭。
想隨意的殺傷這些駝龍，那得是熊瞎子才有這個本事。
而賀重寶念動真言之後，召喚來了一個比較厲害的精怪，一隻已經修煉成妖的“彪”。
網絡上流傳的“彪就是獅虎獸”的說法，缺乏事實根據，實為無稽之談。
據說虎和彪原來有著血緣關係，同時也是不共戴天的仇敵。問題就在那三撇上。彪是虎的第三個也是多餘的孩子。通常母虎隻產兩崽，極偶然也會生出第三崽，這便是彪。
彪因先天營養不良而多瘦小孱弱，僅一身褐色絨毛而沒有虎皮的黑條斑。母虎便不認這麽個孩子，不喂它奶且踢咬驅趕，甚至將它叼到餓狼出沒的蠻荒之地遺棄。虎本獸中之王，被虎追殺遺棄的小彪，當然也成了眾獸之敵，倍受淩辱。所以彪一般在哺乳期就夭折，很少能生存下來。
可一旦生存下來，那彪竟極其威猛兇殘。盡管它在煉獄般的環境裏長成，常餓得吃枯葉敗草、動物殘屍、啃泥土石塊、喝汙水髒泉。盡管常年老疤新傷不斷，為了活命，不得不學會飛山、越澗、爬樹、攀藤，與比自己大且兇殘的野獸搏殺。它終於煎熬著長大了，征服了生命裏種種危難惡劣。叫聲似狼嚎、如獅吼，且具備各猛獸最冷酷最毒辣的秉性。而它第一個襲擊的目標，便是曾欲致它於死地的生母虎後，緊接著則是被虎後備加寵愛的兩位手足。
它沒感情。因為生活隻給了它仇恨，仇恨所有的猛獸，尤其稱霸森林的龐然大獸。但凡有惡霸出現，它即聞風而至，血戰到底卻並非為爭奪什麽。搏殺後往往無暇舔血、吟傷，即奔向另一個戰場。它經常受傷渾身沒一塊完整的皮毛，死後亦找不到一塊未斷過的骨頭，可它卻有超凡的生命力，一隻活下來的野彪其壽與老龜不相上下。
這隻被賀重寶召喚來的老彪就有著三百多年的道行，已經修成了妖。
雖然說這隻彪的修煉時間還沒有普風時間長，但是它的本體是要比普風強大的，所以能力還真不一定比普風弱多少。
隻不過，這隻彪主要靠的是本體的力量，普風更偏向於用法寶。
這個老彪是個野道士的模樣，也是受過遼國正式冊封的，叫做“山君道人”。
此老道原本是在大興安嶺修煉，還曾經教過一個厲害徒弟。
他這個徒弟就是韓昌，韓延壽。
想當年，趙匡胤三打韓通，讓韓通吃盡了苦頭，要說這兩人在當時都是混混，趙匡胤作為後漢兵馬指揮使趙弘殷的公子，而韓通隻是地方一霸。他們相遇，注定隻能是韓通吃虧。
後來，趙匡胤成為了柴榮的結拜兄弟，並在後周建立後成為大將軍。韓通明白沒有官位和勢力是難以在這個時代混下去的，於是他投靠了郭威軍中，成為了趙匡胤的同僚。
趙匡胤作為柴榮的皇弟，有著眾多忠誠的擁護者，如苗訓、鄭恩、張光遠、羅延西、高懷德、高懷亮等人。最終，趙匡胤憑借他們的支持，大義凜然地奪走了柴榮的江山社稷。
韓通沒有顯赫的家世，他隻能依靠自己的忠誠來獲得郭威、柴榮的重用。他曾想通過與地方實力派符彥卿家族聯姻來增強自己的地位，然而這一計劃被趙匡胤和鄭恩阻止，符家的千金最終嫁給了趙光義。
柴榮去世後，趙匡胤和韓通成為了托孤大臣。然而，趙匡胤在陳橋兵變後黃袍加身成為皇帝，韓通則被視為奸臣而被誅殺。
韓通的兒子韓天祿在趙匡胤帶軍進汴梁時逃脫。他逃到遼國並受到了重用，還生下了韓升。韓升成為了遼國的駙馬，並育有韓傑、韓亮、韓昌三個兒子。
大宋皇子趙德芳帶著高君寶和鄭印到雲祟關賑災，韓傑、王敬忠（五代第二猛將王彥章的孫子）帶著遼軍圍困雲祟關。高君寶在與韓傑、王敬忠的對戰中落敗，鄭印闖敵營迴朝搬兵。高懷德掛帥出征，在與敵對戰中，曹彬、石守信、石守智被韓亮、蕭天佑、蕭天佑所殺。高懷德與韓亮、韓傑激戰，不幸被韓氏兄弟所殺。
可能韓亮、韓傑也死在大宋手裏，韓昌成為遼國三川六國一十八寨大元帥、龍虎雙狀元、遼國大駙馬。他勇猛善戰，富有謀略，策劃了把宋太宗困在幽州、金沙灘雙龍會和兩狼山大戰等行動，這些行動導致楊家將和大宋的大將幾乎被消滅殆盡。如果不是因為楊六郎和楊家女將的英勇抵抗，韓昌可能在黃土坡、雄州、天門陣等戰役中早就把大宋給滅了。
而因為這個老彪曾經是韓昌的師父，而且曾經施展法術幫助過遼國對付北邊的小國家，所以是受過皇封的。
這受過皇封的仙家可是不得了的，因為這就是受到了皇家香火，國運加持。
比如著名的仙家“灰家”，就受過很多朝代的國運加持。
先是當時在隋唐期間，瓦崗寨眾將離開李密，
到最後，瓦崗隻剩下王伯當、張公瑾、賈閏甫、柳周臣幾個大將留下，再不複當初盛況。
又逢金墉城大荒，米糧貴如金珠。李密想要結交民心，下旨開倉濟民。不料，四個倉庫打開後，裏麵都是飛出無數長有雙翅的老鼠，十五萬石皇糧卻是一粒不剩。
飛鼠盜糧，意味著李密的敗亡。還沒過兩天，王世充的大軍已經兵臨金墉城。李密沒了當初的那些虎將，又如何能抵擋王世充大軍，隻能棄城投了唐朝李淵，後又因反複無常被射殺。
而十五萬皇糧的歸宿在哪裏呢？
再說那十五萬石皇糧，飛鼠搬運走後，還是有著落的。
第一處皇糧被飛鼠搬運到了樊城，救下了尉遲恭。
在大唐初立之時，四方依然有著眾多反王。尉遲恭歸唐之後，奉李世民之命，帶三千人馬遠征割據襄陽的雷十鵬。不料，雷十鵬的弟弟雷勝秦詐降尉遲恭，夜間卻偷偷將百姓移出樊城，又拽起水閘放水淹樊城，將尉遲恭困在了樊城之中。
尉遲恭的人馬被困在城頭，沒有絲毫糧草補給。初時這些人靠著殺馬充饑，殺著殺著就快殺光了，隻能再挖野草野菜充饑，卻挖出了三萬石粟米。正是這三千石米救下了尉遲恭等人，支撐到了水退救兵到來。
第二處皇糧被飛鼠搬運到了牧羊城，救下了秦叔寶。
在李世民登基之後，開創了貞觀盛世，國泰民安，四方安寧。卻有北番卻不服於李世民，寫戰書挑釁於大唐。李世民龍顏大怒，決定禦駕親征，又選派秦叔寶為兵馬大元帥，要橫掃北番。
秦叔寶的名聲偌大，手中雙鐧厲害。不過，在說唐中秦瓊的戰績一直不太好，前期一直處於挨打和落荒而逃的局麵，後期就是平手局麵。再說當元帥，秦叔寶也不屬於智力擔當，多數時候都是徐茂公在出謀劃策，後期還有個李靖輔助。
這次秦瓊掛帥，實際上是為了襯托後續的羅通掃北。很顯然的，秦瓊出師不利，被困進了空城木陽城中，又被祖車輪率大軍圍住四門。秦瓊親自下城出戰，卻不是祖車輪對手而敗迴，掛出了免戰牌。
就這樣，秦瓊連帶李世民等人被困在城中三月。眼看糧草將盡時，半空中飛下來無數飛鼠，往地下鑽去。徐茂公知道這是天賜皇糧，讓軍士在地下挖掘，得了三萬石皇糧，解了糧草危機。其後，程咬金搬來了羅通掛二路帥，才掃北成功。
第三處皇糧被飛鼠搬運到了三江越虎城，救下了李世民。
在北番平定後，又有東遼蓋蘇文反唐。李世民跨海征東討伐東遼，挺進三江越虎城，卻又被蓋蘇文以百萬雄兵困在了城中。幸虧又挖掘到當初飛鼠搬運的三萬石皇糧，解除了糧草之危，等得薛仁貴解了圍。
也因為對於唐朝有功，灰家就受了唐王朝的冊封。
而這隻老彪受了遼國的皇封，也就是說等於他受了遼國的國運之加持。
如果遼國完了，那他估計也要完了，所以他也是命運共同體，不然不會來參戰。
“禿驢！你要做甚！”
那個老彪山君道士化作人形，出現在了戰場上，長得豹頭環眼，一臉胡須，非常壯碩，一聲厲喝，居然震得在場所有人耳朵生疼。
“你這小子！不在深山老林裏麵好好修煉，在你佛爺麵前撒野？”
普風看得出對麵是一隻老彪成精修煉，雖然他們都是動物成精，但是對方的道行是要比他低的，所以他多少有些有恃無恐的狀態。
“呸！你這老泥鰍，別以為自己道行高就了不起了！誰輸誰贏，動手再說！”
那老彪大吼一聲，從身後逃出一件法寶來。
這東西乃是一麵薩滿鼓，乃是 薩滿乘坐的神鼓，是兩麵緊包著皮子的大皮鼓。
據說自從人世間出現了喇嘛教，便跟薩滿打起仗來，一打就是幾年幾月。
薩滿人多勢眾，老占上風頭。可是，沒隔多久，喇嘛教卻反而把薩滿擊敗，占了上風。
有一迴，雙方又打仗了。喇嘛們飛起一種叫做\"敖叟拉\"的法器，不偏不歪，正好打中薩滿乘坐的皮鼓，皮鼓立刻碎成兩爿；發出的聲音比半空的劈雷還大。那種驚天動地的聲音，一下子就把逞威的喇嘛們震服了。
從此，薩滿就用單麵包皮的神鼓，召集神靈，降服邪魔了。
正好這老彪和普風一個是薩滿，一個是喇嘛，老對頭了，正好一較高下。
“好！”
普風則是驅使自己的駝龍陣，舍棄了那些狼群，直取那隻老彪。
而老彪則是打響了他手中的的那麵薩滿鼓，發出了驚天動地的響聲，同時吟唱起來。
而他的吟唱也是瞬間讓在場的動物瞬間像是打了雞血一樣的去奮勇進攻，他的這個簡單法術就是駕馭百獸，雖然和這賀重寶的法術有些類似，但是終歸還是有高下之別的。
因為他這一打響薩滿鼓，不光是在場的動物，還召喚來了不少其他的動物，紛紛趕往了戰場，地上跑的有狼、熊、虎、豹，天上飛的有海東青、金雕、夜梟，周圍有個湖水，但是估計水裏麵並沒有什麽大型的動物，所以水裏麵還真沒有什麽東西。
這些駝龍其實並不是什麽妖物，而是現實存在在世界上的一種生物，當年就在藏南的喜馬拉雅山沼澤地區。
據說，藏南地區的原始部落阿帕塔尼人的祖先初到奇羅穀時，那裏主要是棲息著“布魯”的沼澤地。
這個所謂的“布魯”，就是這駝龍。
他們感覺這裏土地肥沃，氣候宜人，決定在此地安置下來。由於時常與布魯發生衝突，他們決定將沼澤地的水排出以消滅布魯。
完成排水後，大部分布魯死亡殆盡，少部分進入有泉水的地區。一般猜測認為布魯是一種鱷魚，需要注意的是，阿帕塔尼人將鱷魚也稱為“布魯”，這一詞為阿帕塔尼語，可能是根據它的叫聲命名的。
而這“布魯”就是一種有鱗甲類似於蜥蜴和野生鱷魚的生物。
有人可能認為怎麽可能在山區有這種爬行類生物 但是事實上，在北非就有一大群鱷魚棲息在洞穴中，遠離開闊水域，所以，受迫害的印度鱷魚生存下來是很有可能的。
還有一點，將鱷魚稱之為“布魯”並不要緊，因為布魯有一些顯著的，和巨蜥相似的特征，比如細長的脖子和分叉的舌頭。科摩多巨蜥的當地名稱的意思就是“陸地鱷魚”（旱地忽律，嘻嘻）。
這種東西在經過西藏密宗炮製成了法術器具之後，具有很堅硬的鱗甲，不說刀槍不入，起碼狼牙咬起來是費勁的，而且牙尖嘴利，狼和它們打，那屬於是不正當競爭。
想隨意的殺傷這些駝龍，那得是熊瞎子才有這個本事。
而賀重寶念動真言之後，召喚來了一個比較厲害的精怪，一隻已經修煉成妖的“彪”。
網絡上流傳的“彪就是獅虎獸”的說法，缺乏事實根據，實為無稽之談。
據說虎和彪原來有著血緣關係，同時也是不共戴天的仇敵。問題就在那三撇上。彪是虎的第三個也是多餘的孩子。通常母虎隻產兩崽，極偶然也會生出第三崽，這便是彪。
彪因先天營養不良而多瘦小孱弱，僅一身褐色絨毛而沒有虎皮的黑條斑。母虎便不認這麽個孩子，不喂它奶且踢咬驅趕，甚至將它叼到餓狼出沒的蠻荒之地遺棄。虎本獸中之王，被虎追殺遺棄的小彪，當然也成了眾獸之敵，倍受淩辱。所以彪一般在哺乳期就夭折，很少能生存下來。
可一旦生存下來，那彪竟極其威猛兇殘。盡管它在煉獄般的環境裏長成，常餓得吃枯葉敗草、動物殘屍、啃泥土石塊、喝汙水髒泉。盡管常年老疤新傷不斷，為了活命，不得不學會飛山、越澗、爬樹、攀藤，與比自己大且兇殘的野獸搏殺。它終於煎熬著長大了，征服了生命裏種種危難惡劣。叫聲似狼嚎、如獅吼，且具備各猛獸最冷酷最毒辣的秉性。而它第一個襲擊的目標，便是曾欲致它於死地的生母虎後，緊接著則是被虎後備加寵愛的兩位手足。
它沒感情。因為生活隻給了它仇恨，仇恨所有的猛獸，尤其稱霸森林的龐然大獸。但凡有惡霸出現，它即聞風而至，血戰到底卻並非為爭奪什麽。搏殺後往往無暇舔血、吟傷，即奔向另一個戰場。它經常受傷渾身沒一塊完整的皮毛，死後亦找不到一塊未斷過的骨頭，可它卻有超凡的生命力，一隻活下來的野彪其壽與老龜不相上下。
這隻被賀重寶召喚來的老彪就有著三百多年的道行，已經修成了妖。
雖然說這隻彪的修煉時間還沒有普風時間長，但是它的本體是要比普風強大的，所以能力還真不一定比普風弱多少。
隻不過，這隻彪主要靠的是本體的力量，普風更偏向於用法寶。
這個老彪是個野道士的模樣，也是受過遼國正式冊封的，叫做“山君道人”。
此老道原本是在大興安嶺修煉，還曾經教過一個厲害徒弟。
他這個徒弟就是韓昌，韓延壽。
想當年，趙匡胤三打韓通，讓韓通吃盡了苦頭，要說這兩人在當時都是混混，趙匡胤作為後漢兵馬指揮使趙弘殷的公子，而韓通隻是地方一霸。他們相遇，注定隻能是韓通吃虧。
後來，趙匡胤成為了柴榮的結拜兄弟，並在後周建立後成為大將軍。韓通明白沒有官位和勢力是難以在這個時代混下去的，於是他投靠了郭威軍中，成為了趙匡胤的同僚。
趙匡胤作為柴榮的皇弟，有著眾多忠誠的擁護者，如苗訓、鄭恩、張光遠、羅延西、高懷德、高懷亮等人。最終，趙匡胤憑借他們的支持，大義凜然地奪走了柴榮的江山社稷。
韓通沒有顯赫的家世，他隻能依靠自己的忠誠來獲得郭威、柴榮的重用。他曾想通過與地方實力派符彥卿家族聯姻來增強自己的地位，然而這一計劃被趙匡胤和鄭恩阻止，符家的千金最終嫁給了趙光義。
柴榮去世後，趙匡胤和韓通成為了托孤大臣。然而，趙匡胤在陳橋兵變後黃袍加身成為皇帝，韓通則被視為奸臣而被誅殺。
韓通的兒子韓天祿在趙匡胤帶軍進汴梁時逃脫。他逃到遼國並受到了重用，還生下了韓升。韓升成為了遼國的駙馬，並育有韓傑、韓亮、韓昌三個兒子。
大宋皇子趙德芳帶著高君寶和鄭印到雲祟關賑災，韓傑、王敬忠（五代第二猛將王彥章的孫子）帶著遼軍圍困雲祟關。高君寶在與韓傑、王敬忠的對戰中落敗，鄭印闖敵營迴朝搬兵。高懷德掛帥出征，在與敵對戰中，曹彬、石守信、石守智被韓亮、蕭天佑、蕭天佑所殺。高懷德與韓亮、韓傑激戰，不幸被韓氏兄弟所殺。
可能韓亮、韓傑也死在大宋手裏，韓昌成為遼國三川六國一十八寨大元帥、龍虎雙狀元、遼國大駙馬。他勇猛善戰，富有謀略，策劃了把宋太宗困在幽州、金沙灘雙龍會和兩狼山大戰等行動，這些行動導致楊家將和大宋的大將幾乎被消滅殆盡。如果不是因為楊六郎和楊家女將的英勇抵抗，韓昌可能在黃土坡、雄州、天門陣等戰役中早就把大宋給滅了。
而因為這個老彪曾經是韓昌的師父，而且曾經施展法術幫助過遼國對付北邊的小國家，所以是受過皇封的。
這受過皇封的仙家可是不得了的，因為這就是受到了皇家香火，國運加持。
比如著名的仙家“灰家”，就受過很多朝代的國運加持。
先是當時在隋唐期間，瓦崗寨眾將離開李密，
到最後，瓦崗隻剩下王伯當、張公瑾、賈閏甫、柳周臣幾個大將留下，再不複當初盛況。
又逢金墉城大荒，米糧貴如金珠。李密想要結交民心，下旨開倉濟民。不料，四個倉庫打開後，裏麵都是飛出無數長有雙翅的老鼠，十五萬石皇糧卻是一粒不剩。
飛鼠盜糧，意味著李密的敗亡。還沒過兩天，王世充的大軍已經兵臨金墉城。李密沒了當初的那些虎將，又如何能抵擋王世充大軍，隻能棄城投了唐朝李淵，後又因反複無常被射殺。
而十五萬皇糧的歸宿在哪裏呢？
再說那十五萬石皇糧，飛鼠搬運走後，還是有著落的。
第一處皇糧被飛鼠搬運到了樊城，救下了尉遲恭。
在大唐初立之時，四方依然有著眾多反王。尉遲恭歸唐之後，奉李世民之命，帶三千人馬遠征割據襄陽的雷十鵬。不料，雷十鵬的弟弟雷勝秦詐降尉遲恭，夜間卻偷偷將百姓移出樊城，又拽起水閘放水淹樊城，將尉遲恭困在了樊城之中。
尉遲恭的人馬被困在城頭，沒有絲毫糧草補給。初時這些人靠著殺馬充饑，殺著殺著就快殺光了，隻能再挖野草野菜充饑，卻挖出了三萬石粟米。正是這三千石米救下了尉遲恭等人，支撐到了水退救兵到來。
第二處皇糧被飛鼠搬運到了牧羊城，救下了秦叔寶。
在李世民登基之後，開創了貞觀盛世，國泰民安，四方安寧。卻有北番卻不服於李世民，寫戰書挑釁於大唐。李世民龍顏大怒，決定禦駕親征，又選派秦叔寶為兵馬大元帥，要橫掃北番。
秦叔寶的名聲偌大，手中雙鐧厲害。不過，在說唐中秦瓊的戰績一直不太好，前期一直處於挨打和落荒而逃的局麵，後期就是平手局麵。再說當元帥，秦叔寶也不屬於智力擔當，多數時候都是徐茂公在出謀劃策，後期還有個李靖輔助。
這次秦瓊掛帥，實際上是為了襯托後續的羅通掃北。很顯然的，秦瓊出師不利，被困進了空城木陽城中，又被祖車輪率大軍圍住四門。秦瓊親自下城出戰，卻不是祖車輪對手而敗迴，掛出了免戰牌。
就這樣，秦瓊連帶李世民等人被困在城中三月。眼看糧草將盡時，半空中飛下來無數飛鼠，往地下鑽去。徐茂公知道這是天賜皇糧，讓軍士在地下挖掘，得了三萬石皇糧，解了糧草危機。其後，程咬金搬來了羅通掛二路帥，才掃北成功。
第三處皇糧被飛鼠搬運到了三江越虎城，救下了李世民。
在北番平定後，又有東遼蓋蘇文反唐。李世民跨海征東討伐東遼，挺進三江越虎城，卻又被蓋蘇文以百萬雄兵困在了城中。幸虧又挖掘到當初飛鼠搬運的三萬石皇糧，解除了糧草之危，等得薛仁貴解了圍。
也因為對於唐朝有功，灰家就受了唐王朝的冊封。
而這隻老彪受了遼國的皇封，也就是說等於他受了遼國的國運之加持。
如果遼國完了，那他估計也要完了，所以他也是命運共同體，不然不會來參戰。
“禿驢！你要做甚！”
那個老彪山君道士化作人形，出現在了戰場上，長得豹頭環眼，一臉胡須，非常壯碩，一聲厲喝，居然震得在場所有人耳朵生疼。
“你這小子！不在深山老林裏麵好好修煉，在你佛爺麵前撒野？”
普風看得出對麵是一隻老彪成精修煉，雖然他們都是動物成精，但是對方的道行是要比他低的，所以他多少有些有恃無恐的狀態。
“呸！你這老泥鰍，別以為自己道行高就了不起了！誰輸誰贏，動手再說！”
那老彪大吼一聲，從身後逃出一件法寶來。
這東西乃是一麵薩滿鼓，乃是 薩滿乘坐的神鼓，是兩麵緊包著皮子的大皮鼓。
據說自從人世間出現了喇嘛教，便跟薩滿打起仗來，一打就是幾年幾月。
薩滿人多勢眾，老占上風頭。可是，沒隔多久，喇嘛教卻反而把薩滿擊敗，占了上風。
有一迴，雙方又打仗了。喇嘛們飛起一種叫做\"敖叟拉\"的法器，不偏不歪，正好打中薩滿乘坐的皮鼓，皮鼓立刻碎成兩爿；發出的聲音比半空的劈雷還大。那種驚天動地的聲音，一下子就把逞威的喇嘛們震服了。
從此，薩滿就用單麵包皮的神鼓，召集神靈，降服邪魔了。
正好這老彪和普風一個是薩滿，一個是喇嘛，老對頭了，正好一較高下。
“好！”
普風則是驅使自己的駝龍陣，舍棄了那些狼群，直取那隻老彪。
而老彪則是打響了他手中的的那麵薩滿鼓，發出了驚天動地的響聲，同時吟唱起來。
而他的吟唱也是瞬間讓在場的動物瞬間像是打了雞血一樣的去奮勇進攻，他的這個簡單法術就是駕馭百獸，雖然和這賀重寶的法術有些類似，但是終歸還是有高下之別的。
因為他這一打響薩滿鼓，不光是在場的動物，還召喚來了不少其他的動物，紛紛趕往了戰場，地上跑的有狼、熊、虎、豹，天上飛的有海東青、金雕、夜梟，周圍有個湖水，但是估計水裏麵並沒有什麽大型的動物，所以水裏麵還真沒有什麽東西。