狄泉想要走上近前去看那“混世魔王”樊瑞，答裏孛卻是嚇傻了，害怕樊瑞在再蹦起來張牙舞爪的弄鬼，於是死死拽住狄泉手臂，死活不讓狄泉過去。
而許貫忠緩過神來，則是走上前去觀看，看了看“混世魔王”樊瑞現在的狀態，說了句，“他身上的三盞命火快熄滅了！”
“什麽叫人身上的三盞命火？”
答裏孛是真不知道這些中原大地的神鬼之說，好奇的問道。
“但凡世人，無論男女老少，身上都有三把火，分別位於頭頂的一把火以及左右兩肩上的兩把火，這些火焰是人體與生俱來所攜帶的陽氣化作，隻要這些陽火越旺，你身上陽氣就越盛，從而可讓邪祟之物不能靠近人體五尺之內，是人體驅邪避鬼的大法寶。”
“玄乎其玄，你們漢人不是說子不語怪力亂神嗎？”
答裏孛感覺漢人的信仰似乎複雜且非常矛盾的感覺。
一般來說，那種病人和體弱之人，陽氣不夠充足，所以氣虛體弱，導致他們經常撞邪，就是這個道理。
許貫忠解釋道。
“他被陰邪之物侵蝕了太久，以至於三魂七魄受損，他身體裏的陽火幾乎被吸幹，要是不及時補充元神，隻怕是……”
許貫忠知道，樊瑞的三盞命火一旦熄滅，那就是魂歸天上了，而樊瑞本身還不是凡人下凡，非正常死亡的話，死後這魂魄都迴不到天上去。
“許先生，你看這兩顆仙丹和這一枚火棗能不能救他？”
狄泉想著如果能夠救了“混世魔王”樊瑞，就算他的那些妖術今後不能再用了，也可以跟著許貫忠拜個師，學習學習正統的道家法術，畢竟他也有點低子，到時候也多一個法術人才。
畢竟原著裏麵梁山上會法術的除了一個“入雲龍”公孫勝，就隻剩下他一個“混世魔王”樊瑞了。
“仙丹無用，但是這火棗傳說可生死人肉白骨，沒準能幫助他重塑三魂七魄，重鑄肉身……”
許貫忠也沒見過這種傳說中的仙果，他還是在自己祖先留下來的典籍裏麵看到的，眼下也隻能試試。
“這麽好的效果，要不給你許先生留著？”
狄泉也沒想到這火棗簡直是個翻版人參果。
“不不不，寨主，我們修道之人身體有法力，吃了此物無用。”
許貫忠連忙拒絕，因為他們修道之人要講究羽化登仙 甚至有些還要屍解釋道，這東西重塑肉身，和他們的理念相悖。
“那就喂給他試試吧！”
狄泉心說自己吃這玩意，不知道究竟會”什麽一個效果，說實話狄泉也不想吃 也不太敢吃。
這玩意吃了要是真能夠成仙，狄泉也不想，因為狄泉知道，成為了神仙要承擔的責任更多，他的心還沒有那麽大公無私，他更想要為人間的世人再多做一些事情。
狄泉撬開了樊瑞牙關，許貫忠走近拿起火棗，念動真言，但見那顆紅彤彤的火棗居然從實體狀態轉化為無形，直接飛入了樊瑞的口中。
緊接著，那股紅光就遍布了樊瑞的全身，而且越來越亮，樊瑞的周身也在散發熱量，甚至渾身上下還發出劈啪作響的身影，就好像是木柴在燃燒的聲音一樣。
“許先生，他，他這不是要著了吧……”
狄泉看著這情況，連忙問許貫忠道。
“非也非也，這是火棗內的陽氣在去除他身體之內的陰邪之氣，靜候佳音即可。”
有了許貫忠的說法，狄泉倒是放心了下來，眼看著樊瑞身上的紅光正在一點一點的放大，然後再一點一點的收縮，最後漸漸的變得消失不見。
這整個的過程，直接經曆了兩個時辰，整整四個小時的時間，連天色都是從白天直接到了黃昏傍晚。
而就在此時此刻，原本那個昏迷不醒的“混世魔王”樊瑞就一下子“跳”了起來。
與其說是“跳”了起來，不如說是“飛”了起來！
在狄泉、答裏孛和許貫忠的注視之下，這小子直接一蹦兩丈多高，然後就穩穩的落地。
而狄泉此時注視到，他的腳下居然有兩股小旋風在支撐著他緩緩落地。
“寨主，看來是火棗的力量，讓他有了控風之力！”
許貫忠看出了端倪，在一旁給狄泉解釋起來。
而那樊瑞則是飛身拜倒在了狄泉身前，行大禮參拜，口中說道，“多謝狄寨主與許先生助我脫離苦難，今脫胎換骨，願鞍前馬後效勞！”
而他這一下拜，狄泉則是看見他的背後居然長出來了兩個凸起的骨節，似乎是什麽東西要從他的背後破體而出一般。
“咦，你這是要生出肉翅來！”
許貫忠一看就明白了，這樊瑞吃了火棗之後，不但獲得了禦風的力量，而且還因為被重塑肉身，即將伸出兩對翅膀。
就像是《封神演義》之中的雷震子一樣。
雷震子最突出的形象特征就是是肋生雙翅，也就是“羽人”能飛。雷震子著名的故事開始上在《封神演義》第十迴，“姬伯燕山收雷震”和第二十一迴“文王誇官逃五官”。
第十迴講姬昌路經燕山，雷雨過後，算得“雷過生光，將星出現”，果真拾得一子，湊成百子之數，雷震子就是姬昌周文王的第一百個兒子。
《封神演義》裏麵，雷震子本來長得不錯，很漂亮的一個小夥，但是後來變化了形象。
他師父雲中子對他說姬昌有難，讓他到虎兒崖尋一件兵器，然後傳他兵法，讓他到臨潼關去救姬昌。
雷震子來到虎兒崖，卻沒看見什麽兵器，卻聞到一陣異香。
雷震子走近一看，見有幾棵杏樹，樹上有兩個紅杏，摘下來一聞，香氣撲鼻。雷震子心想，這兩個杏，我吃一個，給師父留一下。
於是雷震子就吃了一個，吃完之後，還不解饞，就把另一個也吃了，吃完之後，雷震子就聽左肋下一聲響，長出一隻翅膀。他說聲不好，右肋下也長出一隻翅膀。
雷震子嚇得用手撫臉，覺得鼻子也高了，到澗邊一照，見自己身高兩丈，青麵如鷹，眼似銅鈴，巨口獠牙，完全變了模樣。
之後，“雷震子飛騰，起於半天，腳登天，頭望下，二翅招展，空中俱有風雷之聲。”此時的雷震子，長出兩邊肉翅，身長二丈，青頭紅發，上下獠牙。
雲中子見到之後，就傳給他一條黃金棍，並將他左翅用“風”，右翅用一“雷”字施加咒符，雷震子之後便奉師命下山救父出五關，英勇無比。
值得一提的是，小說第四十一迴“聞太師兵伐西岐”，也出現一位與雷震子相貌類似的異人---辛環，他使一把棰鑽，頭戴虎頭冠，紅麵獠牙，長著一雙肉翅，飛行於空中發出雷鳴之聲。
辛環“二翅空中響，頭戴虎頭冠。麵如紅棗色，頂上寶光寒。錘鑽安天下，獠牙嘴上安。一怒無遮擋，飛來勢若鸞。”聞太師讚為“真奇異豪傑也”，在黃花山將其收服後征伐西岐。
對於辛環的雙翅來源，小說並沒有說明，在《封神演義》中但凡長得似人非人的，一般都有點身份背景，不是天生異人，就是誰的弟子後代。
但這辛環卻沒交代其人的來曆，仿佛就是天生地養的生物，屬於野生的異人，也沒有什麽傳承。
但是，他實力比殷商、西岐眾多人類將領肯定要高，不然聞仲不會收在自己麾下。
不過他後來和鄧忠在封神榜上都成了雷公，雷震子則是和托塔天王李靖一家以及楊戩、韋護等人不等封神榜，最後功德圓滿，肉身成聖。
想來這肋生雙翅，可以掌握風雷一類的能力，但是辛環和鄧忠之中，等著沒有雙翅，而傳統的雷公形象應該還是和辛環的關係更大一點，都是麵如紅棗，鳥嘴之中生出獠牙，一手持錘，一手持鑽，飛行若鸞鳥。
而火棗和這紅杏同樣是屬於仙果一類，不過火棗似乎並沒有改變樊瑞的相貌，而是讓他生出了一對翅膀，又得到了禦風的能力。
風雨雷電這些自然界之中的力量，雖然在《封神演義》和《西遊記》裏麵，似乎是個有修行的妖精就能用，唿風喚雨不在話下。
但是在《水滸傳》裏麵能隨隨便便的使用這種自然界的力量，那都算是能夠稱霸一方的道術人才了。
比如“幻魔君”喬道清擅長三昧神水，而且他也學過道教在北宋期間的最高法門“五雷天心正法”，最後敗給了“入雲龍”公孫勝。
所以如果樊瑞可以弄風，無異於是天授異人。
而他有了翅膀，不需要法術，應該就能自己飛翔，這可是一件大好事！
因為這不就是現成的空軍人才嗎？
許貫忠雖然也會飛，但是許貫忠需要時間和精力進行施法，騰雲駕霧才行。
但是樊瑞有了翅膀，直接就能飛，沒有什麽條件限製，而且他又有了禦風的能力，似乎可以禦風飛行，但是不知道能不能以狂風進行攻擊。
不過就算是不能用風進行攻擊，要是他能在空中掀起狂風，能夠飛沙走石吹得敵軍抬不起頭來，也是即為有用的。
就像是上古時期涿鹿之戰裏麵的那位“風伯”。
相傳在蚩尤和黃帝部落展開的那場涿鹿之戰之中，傳說蚩尤請來了風伯、雨師施展法術，戰場上立刻就風雨大作，飛沙走石，把黃帝部眾弄得迷失了方向，岌岌可危。
黃帝最後上利用指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。
而風伯被黃帝降伏後就乖乖地做了掌管風的神靈，也算是修成正果，盡管是曾經與黃帝為敵，但是知錯能改，也是善莫大焉。
“許先生，這混世魔王樊瑞能夠迷途知返，你我二人對他皆有再生之德，不如你把他收入你派門下，當做一個弟子如何？”
狄泉還是想讓許貫忠教給樊瑞一些道術，因為在狄泉看來，樊瑞如今有了禦風的能力，還能飛行，要是能夠再學會一點法術，肯定是如虎添翼。
“不可，他如今已經不是凡人之體，有了肉身成聖的資本，我們淨明道講究本心淨明，心不動，他再造之體，心性前後大變，不可入我派修行。”
許貫忠倒也不是不想修，而是他們淨明道教義以融合儒道為特點。該教自稱淨明忠孝道，“蓋其說以本心淨明為要，而製行必以忠孝為貴而已”。
其說源自道家道性清虛不凝滯於物之說。
淨明道極力強調忠孝大道，維護封建綱常，因而得到元明兩代不少重臣儒士的服膺稱讚。後該教逐漸歸入正一道。
準確來說，就是現在樊瑞的肉體得到了重塑，而且體內有了紅杏的力量，已經與常人不同，就像是孫悟空修道當初菩提祖師就說他生理結構與人不同，很難修成，因為他比人少腮。
而孫悟空能夠修道是因為他作為猴子，有兩個嗦袋，能夠代替一下人腮的工作，才能修道。
而樊瑞現在是多了兩隻翅膀。
“不過，我可以傳授他一些法術，便是他不會什麽高深道術，如今他這具軀體也已經不是凡人之體，即便是與人爭鬥，也不輸給旁人。”
許貫忠的這句話，狄泉是深為認可的，畢竟就像是《封神演義》裏麵的雷震子一樣，他在法術之上的修為沒有那麽厲害，主要就是會飛加上他的黃金棍打人，卻依舊是武王伐紂路上最大的助力之一。
畢竟，在別人都不會飛的時候，樊瑞他能飛，這就是最大的優勢，哪怕是拿著炸彈往下一個個的扔，那也算是空中戰鬥部隊，戰鬥力非同小可。
“願聞許先生教誨，先前學生留戀於邪門歪道，如今幡然悔悟，雖不得身入道門，願誠心學習，彌補前過！”
“好，你有此心便好，苦海無邊，迴頭是岸，隻要能夠身行善事，在家出家，又有什麽分別，今後跟隨狄寨主多行善事，日後修持自身，你自當有一份前程！”
而許貫忠緩過神來，則是走上前去觀看，看了看“混世魔王”樊瑞現在的狀態，說了句，“他身上的三盞命火快熄滅了！”
“什麽叫人身上的三盞命火？”
答裏孛是真不知道這些中原大地的神鬼之說，好奇的問道。
“但凡世人，無論男女老少，身上都有三把火，分別位於頭頂的一把火以及左右兩肩上的兩把火，這些火焰是人體與生俱來所攜帶的陽氣化作，隻要這些陽火越旺，你身上陽氣就越盛，從而可讓邪祟之物不能靠近人體五尺之內，是人體驅邪避鬼的大法寶。”
“玄乎其玄，你們漢人不是說子不語怪力亂神嗎？”
答裏孛感覺漢人的信仰似乎複雜且非常矛盾的感覺。
一般來說，那種病人和體弱之人，陽氣不夠充足，所以氣虛體弱，導致他們經常撞邪，就是這個道理。
許貫忠解釋道。
“他被陰邪之物侵蝕了太久，以至於三魂七魄受損，他身體裏的陽火幾乎被吸幹，要是不及時補充元神，隻怕是……”
許貫忠知道，樊瑞的三盞命火一旦熄滅，那就是魂歸天上了，而樊瑞本身還不是凡人下凡，非正常死亡的話，死後這魂魄都迴不到天上去。
“許先生，你看這兩顆仙丹和這一枚火棗能不能救他？”
狄泉想著如果能夠救了“混世魔王”樊瑞，就算他的那些妖術今後不能再用了，也可以跟著許貫忠拜個師，學習學習正統的道家法術，畢竟他也有點低子，到時候也多一個法術人才。
畢竟原著裏麵梁山上會法術的除了一個“入雲龍”公孫勝，就隻剩下他一個“混世魔王”樊瑞了。
“仙丹無用，但是這火棗傳說可生死人肉白骨，沒準能幫助他重塑三魂七魄，重鑄肉身……”
許貫忠也沒見過這種傳說中的仙果，他還是在自己祖先留下來的典籍裏麵看到的，眼下也隻能試試。
“這麽好的效果，要不給你許先生留著？”
狄泉也沒想到這火棗簡直是個翻版人參果。
“不不不，寨主，我們修道之人身體有法力，吃了此物無用。”
許貫忠連忙拒絕，因為他們修道之人要講究羽化登仙 甚至有些還要屍解釋道，這東西重塑肉身，和他們的理念相悖。
“那就喂給他試試吧！”
狄泉心說自己吃這玩意，不知道究竟會”什麽一個效果，說實話狄泉也不想吃 也不太敢吃。
這玩意吃了要是真能夠成仙，狄泉也不想，因為狄泉知道，成為了神仙要承擔的責任更多，他的心還沒有那麽大公無私，他更想要為人間的世人再多做一些事情。
狄泉撬開了樊瑞牙關，許貫忠走近拿起火棗，念動真言，但見那顆紅彤彤的火棗居然從實體狀態轉化為無形，直接飛入了樊瑞的口中。
緊接著，那股紅光就遍布了樊瑞的全身，而且越來越亮，樊瑞的周身也在散發熱量，甚至渾身上下還發出劈啪作響的身影，就好像是木柴在燃燒的聲音一樣。
“許先生，他，他這不是要著了吧……”
狄泉看著這情況，連忙問許貫忠道。
“非也非也，這是火棗內的陽氣在去除他身體之內的陰邪之氣，靜候佳音即可。”
有了許貫忠的說法，狄泉倒是放心了下來，眼看著樊瑞身上的紅光正在一點一點的放大，然後再一點一點的收縮，最後漸漸的變得消失不見。
這整個的過程，直接經曆了兩個時辰，整整四個小時的時間，連天色都是從白天直接到了黃昏傍晚。
而就在此時此刻，原本那個昏迷不醒的“混世魔王”樊瑞就一下子“跳”了起來。
與其說是“跳”了起來，不如說是“飛”了起來！
在狄泉、答裏孛和許貫忠的注視之下，這小子直接一蹦兩丈多高，然後就穩穩的落地。
而狄泉此時注視到，他的腳下居然有兩股小旋風在支撐著他緩緩落地。
“寨主，看來是火棗的力量，讓他有了控風之力！”
許貫忠看出了端倪，在一旁給狄泉解釋起來。
而那樊瑞則是飛身拜倒在了狄泉身前，行大禮參拜，口中說道，“多謝狄寨主與許先生助我脫離苦難，今脫胎換骨，願鞍前馬後效勞！”
而他這一下拜，狄泉則是看見他的背後居然長出來了兩個凸起的骨節，似乎是什麽東西要從他的背後破體而出一般。
“咦，你這是要生出肉翅來！”
許貫忠一看就明白了，這樊瑞吃了火棗之後，不但獲得了禦風的力量，而且還因為被重塑肉身，即將伸出兩對翅膀。
就像是《封神演義》之中的雷震子一樣。
雷震子最突出的形象特征就是是肋生雙翅，也就是“羽人”能飛。雷震子著名的故事開始上在《封神演義》第十迴，“姬伯燕山收雷震”和第二十一迴“文王誇官逃五官”。
第十迴講姬昌路經燕山，雷雨過後，算得“雷過生光，將星出現”，果真拾得一子，湊成百子之數，雷震子就是姬昌周文王的第一百個兒子。
《封神演義》裏麵，雷震子本來長得不錯，很漂亮的一個小夥，但是後來變化了形象。
他師父雲中子對他說姬昌有難，讓他到虎兒崖尋一件兵器，然後傳他兵法，讓他到臨潼關去救姬昌。
雷震子來到虎兒崖，卻沒看見什麽兵器，卻聞到一陣異香。
雷震子走近一看，見有幾棵杏樹，樹上有兩個紅杏，摘下來一聞，香氣撲鼻。雷震子心想，這兩個杏，我吃一個，給師父留一下。
於是雷震子就吃了一個，吃完之後，還不解饞，就把另一個也吃了，吃完之後，雷震子就聽左肋下一聲響，長出一隻翅膀。他說聲不好，右肋下也長出一隻翅膀。
雷震子嚇得用手撫臉，覺得鼻子也高了，到澗邊一照，見自己身高兩丈，青麵如鷹，眼似銅鈴，巨口獠牙，完全變了模樣。
之後，“雷震子飛騰，起於半天，腳登天，頭望下，二翅招展，空中俱有風雷之聲。”此時的雷震子，長出兩邊肉翅，身長二丈，青頭紅發，上下獠牙。
雲中子見到之後，就傳給他一條黃金棍，並將他左翅用“風”，右翅用一“雷”字施加咒符，雷震子之後便奉師命下山救父出五關，英勇無比。
值得一提的是，小說第四十一迴“聞太師兵伐西岐”，也出現一位與雷震子相貌類似的異人---辛環，他使一把棰鑽，頭戴虎頭冠，紅麵獠牙，長著一雙肉翅，飛行於空中發出雷鳴之聲。
辛環“二翅空中響，頭戴虎頭冠。麵如紅棗色，頂上寶光寒。錘鑽安天下，獠牙嘴上安。一怒無遮擋，飛來勢若鸞。”聞太師讚為“真奇異豪傑也”，在黃花山將其收服後征伐西岐。
對於辛環的雙翅來源，小說並沒有說明，在《封神演義》中但凡長得似人非人的，一般都有點身份背景，不是天生異人，就是誰的弟子後代。
但這辛環卻沒交代其人的來曆，仿佛就是天生地養的生物，屬於野生的異人，也沒有什麽傳承。
但是，他實力比殷商、西岐眾多人類將領肯定要高，不然聞仲不會收在自己麾下。
不過他後來和鄧忠在封神榜上都成了雷公，雷震子則是和托塔天王李靖一家以及楊戩、韋護等人不等封神榜，最後功德圓滿，肉身成聖。
想來這肋生雙翅，可以掌握風雷一類的能力，但是辛環和鄧忠之中，等著沒有雙翅，而傳統的雷公形象應該還是和辛環的關係更大一點，都是麵如紅棗，鳥嘴之中生出獠牙，一手持錘，一手持鑽，飛行若鸞鳥。
而火棗和這紅杏同樣是屬於仙果一類，不過火棗似乎並沒有改變樊瑞的相貌，而是讓他生出了一對翅膀，又得到了禦風的能力。
風雨雷電這些自然界之中的力量，雖然在《封神演義》和《西遊記》裏麵，似乎是個有修行的妖精就能用，唿風喚雨不在話下。
但是在《水滸傳》裏麵能隨隨便便的使用這種自然界的力量，那都算是能夠稱霸一方的道術人才了。
比如“幻魔君”喬道清擅長三昧神水，而且他也學過道教在北宋期間的最高法門“五雷天心正法”，最後敗給了“入雲龍”公孫勝。
所以如果樊瑞可以弄風，無異於是天授異人。
而他有了翅膀，不需要法術，應該就能自己飛翔，這可是一件大好事！
因為這不就是現成的空軍人才嗎？
許貫忠雖然也會飛，但是許貫忠需要時間和精力進行施法，騰雲駕霧才行。
但是樊瑞有了翅膀，直接就能飛，沒有什麽條件限製，而且他又有了禦風的能力，似乎可以禦風飛行，但是不知道能不能以狂風進行攻擊。
不過就算是不能用風進行攻擊，要是他能在空中掀起狂風，能夠飛沙走石吹得敵軍抬不起頭來，也是即為有用的。
就像是上古時期涿鹿之戰裏麵的那位“風伯”。
相傳在蚩尤和黃帝部落展開的那場涿鹿之戰之中，傳說蚩尤請來了風伯、雨師施展法術，戰場上立刻就風雨大作，飛沙走石，把黃帝部眾弄得迷失了方向，岌岌可危。
黃帝最後上利用指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。
而風伯被黃帝降伏後就乖乖地做了掌管風的神靈，也算是修成正果，盡管是曾經與黃帝為敵，但是知錯能改，也是善莫大焉。
“許先生，這混世魔王樊瑞能夠迷途知返，你我二人對他皆有再生之德，不如你把他收入你派門下，當做一個弟子如何？”
狄泉還是想讓許貫忠教給樊瑞一些道術，因為在狄泉看來，樊瑞如今有了禦風的能力，還能飛行，要是能夠再學會一點法術，肯定是如虎添翼。
“不可，他如今已經不是凡人之體，有了肉身成聖的資本，我們淨明道講究本心淨明，心不動，他再造之體，心性前後大變，不可入我派修行。”
許貫忠倒也不是不想修，而是他們淨明道教義以融合儒道為特點。該教自稱淨明忠孝道，“蓋其說以本心淨明為要，而製行必以忠孝為貴而已”。
其說源自道家道性清虛不凝滯於物之說。
淨明道極力強調忠孝大道，維護封建綱常，因而得到元明兩代不少重臣儒士的服膺稱讚。後該教逐漸歸入正一道。
準確來說，就是現在樊瑞的肉體得到了重塑，而且體內有了紅杏的力量，已經與常人不同，就像是孫悟空修道當初菩提祖師就說他生理結構與人不同，很難修成，因為他比人少腮。
而孫悟空能夠修道是因為他作為猴子，有兩個嗦袋，能夠代替一下人腮的工作，才能修道。
而樊瑞現在是多了兩隻翅膀。
“不過，我可以傳授他一些法術，便是他不會什麽高深道術，如今他這具軀體也已經不是凡人之體，即便是與人爭鬥，也不輸給旁人。”
許貫忠的這句話，狄泉是深為認可的，畢竟就像是《封神演義》裏麵的雷震子一樣，他在法術之上的修為沒有那麽厲害，主要就是會飛加上他的黃金棍打人，卻依舊是武王伐紂路上最大的助力之一。
畢竟，在別人都不會飛的時候，樊瑞他能飛，這就是最大的優勢，哪怕是拿著炸彈往下一個個的扔，那也算是空中戰鬥部隊，戰鬥力非同小可。
“願聞許先生教誨，先前學生留戀於邪門歪道，如今幡然悔悟，雖不得身入道門，願誠心學習，彌補前過！”
“好，你有此心便好，苦海無邊，迴頭是岸，隻要能夠身行善事，在家出家，又有什麽分別，今後跟隨狄寨主多行善事，日後修持自身，你自當有一份前程！”