隻不過,因為陳子龍、夏完淳,是他們正在力推的“青年才俊”,必須要突出了兩人的地位。


    所以,本該出現在最主要位置上的錢家子弟,僅僅隻是列席主事人而已。


    錢家乃是真正的頂層權貴之家。


    錢旃親伯父錢士升,也就是夏完淳妻子的大爺爺,乃是崇禎時期的文淵閣大學士,師從鬆江豪門——大明次輔錢龍錫;


    錢旃父親錢士晉,也就是夏完淳妻子的親爺爺,乃是崇禎時期的雲南巡撫。


    一個是朝廷話事人,一個是封疆大吏,還都是本朝的官!


    錢家之牛,就可以想得到了。


    這還不說做官稍低一些的其他族人。


    兩人更是東林中流砥柱之二!


    作為東林大佬,錢士升維護的——自然是豪門的利益。


    崇禎六年,錢士升赴京擔任禮部尚書兼東閣大學士。


    次年二月,進為太子太保、文淵閣大學士。


    錢士升的政治主張,一如既往的東林標準——刻薄皇帝,損耗朝廷,肥了豪門。


    他做的第一件事,就是:


    “停事例,罷鼓鑄,嚴懲贓吏,停止遣官督催新舊餉等。”


    第二件事,則是效仿當年“呈四箴”,推出了錢士升版呈四箴——


    “寬以禦眾,簡以臨下,虛以宅心,平以出政”。


    這些政策,說白了,就是——


    “皇帝啊,你要艱苦樸素、減少花銷,朝廷要精兵簡政,太監們不能出來替你收稅;


    最主要的——必須要善待我們士紳。


    同時,我們說誰是‘贓官’(指的是閹黨),皇帝你就必須嚴懲。”


    大約崇禎七年至八年底,武生李璡上疏崇禎皇帝:“請括江南富戶,報名輸官,行首實籍沒之法”。


    說白了,也就是將江南富戶拉出來,充當朝廷的“糧頭”、“稅頭”,如果朝廷定下的農稅、商稅,無法按時按量繳納,就要江南富豪補足欠缺部分。


    自從明朝初期開始,江南繳納的稅負,就隻有官定數據的三分之一了。


    按照李璡的提議,剩餘的七成,全都要豪門自己填補出來啊!


    作為豪門代表的東林黨人,怎麽會同意呢?


    因為這個提議,本質上是——搜刮江南富民的籍沒法。


    本身就是大富豪的錢士升,自然不會同意。


    錢士升以“此橫議動搖人心”為理由,親自擬定聖旨,要刑部提問李璡。


    (這就是明朝皇帝!


    那群清蛆,捆綁明清兩朝,說什麽皇帝權利最大時期。


    扯雞兒也沒這麽扯的!)


    崇禎這時候早已看清東林的真麵目,自然死保李璡。


    崇禎拒絕頒布這個詔書。


    錢士升就以辭職要挾崇禎皇帝。


    沒想到……


    早已看清東林真麵目的崇禎帝,竟然連做個樣子的挽留都沒有,當場同意了錢士升的“稱病求歸”。


    皇帝不挽留,錢士升就隻有真的“迴家養病”了!


    就這樣,錢士升“歸家養老”。


    弘光朝建立之後,伴隨著更加狹隘化的新興黨派的崛起,錢士升這樣的老東林,也成了邊緣人物。


    (重點說一句:


    弘光朝滅亡後,錢士升與嘉興知府鍾鼎臣、給事中馬嘉植、翰林屠象美等人,舉兵反清。


    失敗後,錢士升削發為僧,終生沒有複出。


    錢士升的身上,雖然一如既往的帶有東林黨人“隻為私利、不顧國家”的烙印。


    但是,在家國破碎之際,卻能舉兵反清,已經是東林、複社黨人裏不多的忠義之一了。)


    ……


    在場的,還有錢士升派來的嘉興知府鍾鼎臣、給事中馬嘉植、翰林屠象美等人。


    這些人,全都坐在帶著靠背的太師椅上。


    赫然是主席地位。


    坐在太師椅上的這些人,大都是雲間詩派的頭麵人物之一。


    雲間詩派的特征很是明顯:


    甲申之變前,這群富家子弟湊起來的“黨人社團”,充斥著濃濃的“為賦新詞強說愁”、“靡靡之音”的風格。


    行文多描寫風雪血月之事,以男女之情為敘事手法。


    甲申之變後,則是抒陳愛國抱負,慷慨悲壯的特點。


    前期多是妍麗柔婉的特色,後期多以慷慨悲涼、師心重情,刺譏現實為風氣。


    (雲間詩派與雲間詞派是一體的:自唐宋以來,這是填詞水平最高的派別。


    因為清代作詞數量多一些,因此,總有人認為清代才開始詞複興。


    實則不然。


    以陳子龍、宋征輿、宋存標、李雯、宋征璧、夏完淳、錢芳標、董俞、蔣平階等人為首的雲間詞派,是千年詞史上第一個詞派。


    更是一直影響到了現今。


    當時,明末有三大詩詞流派,分別是:錢謙益為代表的虞山詩派、陳子龍為代表的雲間詩派、吳偉業為代表的婁東詩派。


    在當時,影響力最大的就是雲間詞派。


    而吳偉業的婁東詩派,更是受雲間詩派影響很深。


    至於康熙年間的陽羨詞派、浙西詞派和嘉慶之後的常州詞派,更是小弟中的小弟。


    文學圈有句話——“有明以來,詞家斷推湘真(陳子龍)為第一。”


    有沒有人聽過“西泠詞派”?


    這個就是雲間詞派的旁支。


    【特注:不是西泠印社。】)


    在眾人身後,孫璋、倪撫、張壽孫等家資不菲的秀才、舉人,各自在沒有靠背的板凳上就坐。


    高台上的文人,足足上百人之多。


    然而,卻全都是豪門子弟。


    每一個——都是家裏有礦、有鋪,又有廠的大豪門。


    尋常豪門,已經淪為邊緣人。


    前文有過說明,東林時期,成員還有普通人,以跟隨“座師”、“姻親”的方式,成為東林一員。


    等到複社建立之時,成員就全是豪門子弟了,成員籍貫範圍,也開始以江南為中心。


    而到了幾社等第三代黨派,則幾乎全員都是江南區域豪門子弟。(主要是長三角地區。)


    ——明代的文人黨派,呈現越來越“地域化”、“豪門化”的發展趨勢。


    這一點,在前文有過說明——資本的趨利性和排他性所導致。


    誓師大會,正在召開。


    吳淞副總兵吳誌葵、參將魯之璵率水師三千自吳淞入泖湖,總兵官黃蜚率船千艘、水師二萬人,由無錫到此會合。

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