連孔聖人都說了——儒家隻有兩種:


    或謂君子儒;


    或言小人儒。


    君子儒……


    敢自詡君子,那就是聖人。


    古往今來,也就那五個聖人……


    哦,不對!


    後來不是還有那一個半麽……


    呃……


    那一個半聖人裏麵,不是還有個扒灰的麽!


    都是聖人教得好!


    這叫言傳身教……


    至於其他的儒生——


    至聖先師都說了——都是小人儒!


    人家這些儒生,就是小人!


    至聖先師的話,還能有錯?


    這是儒家祖師爺都定好了的。


    既然是小人……


    敲骨吸髓咋了?


    這是師門傳承!


    這是儒家“人需蠕蟲”的立派之根。


    何謂“官”?


    官字——戴著帽子的兩張口。


    對上的那個口,大事化小,百個說仨的堵上之口!


    對下的那個口,小事化大,三個說百的饕餮之口!


    ……


    王甲長做了這麽多年的小甲長,對於縣衙,也算是有所了解的。


    嵩縣每年上繳給皇帝的賦,也就三五百兩銀子。


    而交給衙門裏的稅,足足六十多萬真金白銀!


    這還不說縣城裏商賈們的孝敬……


    這可真真是朱家叫花子吃風喝沫,官老爺們吃香喝辣!


    沒事,還要金山銀海,砸幾個“清倌人”玩玩……


    六十多萬兩白銀啊!


    就嵩縣這個——人均不到半分地的窮地方!


    這錢咋來的?


    還不是底下的苦哈哈們,拿著命,給大老爺搏來的富貴啊!


    他們不努力……


    大老爺的第十八房小妾,拿什麽娶?


    大老爺在老家買的田產,蓋得莊子,大老爺在海外的“國家”……拿什麽給?


    人家鯰魚可是說的很清楚——人家家裏九位數呢!


    就這,還不是一任知縣大老爺!


    人家隻是知縣大人下麵的胥吏!


    都是韭菜供的……


    ……


    王甲長深吸了一口氣。


    這些官場的道道,他了解。


    坐在麵前的陳鼎陳縣尊,更加了解!


    但是——


    他隻是一個甲長……


    雖然是超編了幾十倍、上百倍的甲長,卻也有甲長的無奈。


    官府收稅,找的就是各鄉的鄉老們!


    鄉老找了裏長,裏長找誰?


    還不是他們這些小甲長啊!


    若是誰家貧困,拿不出來交稅錢,他這個甲長,就隻有自家墊了!


    他要是墊不上,大老爺一個堂簽發下來,就要被抓去縣衙門口戴大枷!


    要是大枷都戴上了,家裏還不送錢,那就派人來拆房、拉牛、抓媽……


    身為一地知縣,有的是辦法讓你屈服……


    人家可是百裏侯!


    那個時候,連他自己,整天都在忙著掙錢,又怎麽幫助別人呢?


    王甲長想起了當年……


    不甚感慨。


    誰還不想做個好官呢?


    巧婦難為無米之炊啊!


    他想不被人指著脊梁骨罵……


    然而,別人不指著他的脊梁骨罵,自家一家老小就要勒緊褲腰帶,餓了肚子,指著他的鼻子罵……


    村官難做呐!


    而今——


    終於好了!


    百姓們都可以去做工,都能掙錢,都能買糧。


    為了便於管理,他這個甲長,自然是要帶隊的。


    按招陛下規定的新官職,他這個甲長,可是從九品的吏員!


    吏員不在官員體係內!


    吏員所屬的體係,是稅務司。


    而稅務司的大將們,都是軍隊轉職而來。


    帶頭的兩個大佬,是農民軍投降的領頭大將。


    這樣的人,因為出身的問題,隻能僅僅依靠著皇權。


    隻有皇帝,才能保住了他們的榮華富貴!


    也就是說,稅收部門的大老們,必須要當了皇帝的刀子,才能有了美好未來!


    而督理稅務的部門,是東廠。


    連再次恢複實權的五軍都督府,都管不到他們!


    人家——直屬皇權體係!


    更別說文臣體係內的兵部了。


    萬歲爺早就將兵部係統,堵死在官員體係之內了!


    ——吏員可以升遷官員,官員不可調任吏員!


    這是皇帝定下的鐵律!


    就在村子裏牆壁上刷著呢……


    ……


    自從甲申劇變,皇帝移駕漢都之後,大明的官僚體係,就分成了三部分。


    文臣體係——內閣、六部、省、府、縣。


    武將體係——五軍都督府、邊鎮都督府、戰兵、守兵、巡兵。


    皇權體係——東廠、錦衣衛、稅務、吏員。


    獨立在這三大體係之外的,是皇帝私人所有軍工、民工、重工、大學城……


    以及皇帝占了主導地位的漢都商團,和其下的各處工廠、作坊。


    界限互相交雜的,是九寺體係。


    也就是大理寺、太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太仆寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺。


    說簡單點:


    就是統民權在內閣,這個係統就是文人的天下——皇權體係監督。


    而治民權,卻是在吏員身上——這是皇權體係內。


    治軍權在五軍都督府,這套體係就是勳貴的地盤——皇權體係監督。


    財政大權在皇權體係——拉著天下窮人為根基,文臣敢插手者,死!


    這就是朱由檢正在推動的五權分立。


    彼此權限清晰,同時,反製係統又多重交叉。


    最關鍵的是,當皇帝明文支持老百姓反抗不法官吏後,就將數量最龐大的老百姓,綁在了皇權身上。


    這可是老百姓“尊王攘腐”,抗衡不法官吏的“法統神聖”性力量!


    也就是說——金字塔的最頂層和最底層,是相輔相成的。


    為了保證最後一點,朱由檢特意在能夠管理到的每一個村落,都漆刷上了——


    “大明天子詔令:


    私有合法土地、房屋內,百姓有無限自衛權。


    流氓、土匪、不法官吏……欺壓百姓,殺之無罪!


    此令,大明鐵律,神聖不可侵犯,永世不得更改!”


    “大明天子詔令:


    行政吏員隸屬稅務司,官員有權行文請求配合,無權強行攤派。


    若有官員違規,吏員當即刻向當地所屬稅務司、反貪局檢舉。


    查證屬實者,依據案件大小,最先舉報之吏員、舉報功勞最大之吏員,升1--9級。


    若十五天內,舉報者不曾收到稅務司、反貪局迴應,當向新聞署匯報。


    若新聞署十五天內,不曾迴應,當向東廠、錦衣衛匯報,並密奏皇帝。


    若官府機構、官員私屬暴力打壓,反殺無罪!


    若打擊迫害密奏者,若致密奏者、亦或密奏之人相關者傷殘,則夷三族,九族充軍流放三萬裏;


    若致密奏者、亦或與密奏相關者死亡,夷九族,並利益相關者,充軍流放三萬裏,永不得赦!


    此令,大明鐵律,神聖不可侵犯,永世不得更改。”

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