第1164章 法家?不!人家是帶著劍的規則製定者
大明：讓你上吊，沒讓你重建大明 作者：火之虎vvvv 投票推薦 加入書簽 留言反饋
身為大臣，哪個不是飽讀史書之人？
誰不知道有種東西叫石堤？
這玩意，早就有了啊！
但是，就是沒人用石頭修堤壩！
為啥？
不就是因為年年修，年年有錢拿麽！
最好，一年爛三次、五次、十次八次才好！
是他！
是他不顧官場潛規則，直接采取了石頭壘砌。
（注：上海石堤，一直使用到後世，之後因為淤積，成了內地。前兩年剛挖出來，還是完好的。）
“卿家素有能吏之名，朕也是知道的。
卿家在鬆江擔任知府時期，修建了江南的第一道石製堤壩。
時至今日，鬆江近海百姓，提起你的名字，還是交口稱讚。
這件事，朕卻是有所耳聞的。”
方嶽貢真的是能幹事的能臣。
上海石堤的這件事，就足以證明了。
能幹事，不和別人同流合汙，朱由檢就願意重用他！
隻不過，這樣的人有點不合群，隻能放在實事上去。
朝堂內，還是要有了長袖善舞之人。
方嶽貢咧嘴一笑：
“陛下，老臣不過是做了份內事。
再說了，石製堤壩，早已大行北方，臣不過是拾人牙慧罷了。
當不得陛下的誇獎。”
朱由檢揮揮手：
“就算前人已經做了又如何？
偌大的江南，第一道石堤，卻是你敢為萬人先！
這就是卿家的功勞！
更何況，前番時候，你勸朕不可將作坊安置在穀城。
那可是你的老家！
卿家公忠愛國，不為鄉裏謀私利的品行，當為萬世敬仰！”
眼見方嶽貢還要自謙，朱由檢揮手打斷了他的話：
“卿家是能臣，這件事就交給你去辦！
你要多訪當日情形，這些雕像，盡量要做到還原。
方卿啊！
孔門乃是我至聖先師之後，孔夫子有教無類，廣開教育之門。
這是華夏文教至聖！
聖人遺澤的後事，你可要辦好了！”
誇獎方嶽貢……
雖然這都是此人應得的。
但是，朱由檢的目的，卻不是為了這個！
他的謀劃，在第九層呢！
“君父有命，老臣不敢推辭。”
方嶽貢慌忙應了。
啥意思？
陳奇瑜眨巴幾下眼睛。
給孔家收斂……
不該是他這個禮部老大的差事嗎？
孔胤植的喪禮，本來應該交由禮部辦理的啊！
皇帝為何交給了六部之末的工部？
這級別不對不說……
也不符合規矩啊！
難道……
再次出山時，已經打定了主意要做毒士的陳奇瑜，眼神閃爍。
他已經隱約猜到了皇帝的想法！
陳奇瑜嘴皮微微顫動，在內心暗思：
——萬歲爺重立百家，並以大學城各處學府，為先秦巨子們重鑄道統。
很顯然，這是要以皇帝之尊，恢複百家爭鳴的華夏盛世了！
這……
陳奇瑜一念及此，眼睛珠子都快要瞪出來了！
重現百家爭鳴？
陛下這一手——高啊！
這才是真正對國家最為有利的高招啊！
陳奇瑜是明末第一個五省總督，眼光自然不是尋常人能夠比擬的。
他明白，雖然自從趙宋大推儒家以來，儒門就經常將這句話掛在嘴邊：
——“是儒家，維護了華夏五千年大團結。
沒有儒門，華夏早分崩離析了。”
吹的倒是響亮……
但是——
這就是屁話！
陳奇瑜怎麽不明白，統一華夏的始皇帝，用的是法家！
那時候，儒門……
也就是給人吹嗩呐辦喪事的小囉囉。
還一統天下……
儒門統個屁啊！
那是法家！
莫說雄才大略的始皇帝了，就連山東六國，也不曾將儒門放在了廟堂之上！
甚至，就連最弱小的衛國，都不曾真正青睞過儒家！
便是儒門的故鄉魯國，也不過是短暫使用孔子罷了。
短短時間之後，至聖先師，就不得不背井離鄉了……
一統天下，解決華夏亂世……
可跟儒門不沾邊！
隻不過秦二世而亡，帶來的影響太大了！
一統天下的劉家皇帝，眼見民生凋敝。
於是，劉家初期的皇帝們，隻好轉為了老莊之學，推行無為而治。
以恢複民生。
到了武帝時期，國家實力恢複，就轉為再行法家了！
隻不過，因為秦朝二世而亡的緣故，漢武帝將法家換了一層皮——
“儒皮法骨！”
明麵上是“獨尊儒術”，實際上，儒家就是一個幌子。
給“以免學習了秦朝，導致二世而亡”套了一個免罵外殼罷了。
真正的帝王之學，依舊是法家！
隻不過，套了儒生的皮罷了。
儒皮法骨，才是真正的兩漢朝堂法典！
簡單來說，就是臉厚心黑。
帝王之術，從來都不是什麽儒門！
法家，才是真正的帝王顯學。
而法家……
法家簡單來說，就是——有仇報仇！
你敢打我一拳，我就殺你全家！
呃！
不對！
那是小百姓。
到了國家層次，又是另一種情況了——
你敢打我一拳，我就奪你三縣！
你敢給我一刀，我就搶你皇宮！
這就是國家層麵的“武”！
隻不過，兩人鬥毆、互相殘殺，隻能叫“武”。
小團體互鬥，那就叫武林“比武”。
而到了國家層麵，這就叫“法”了。
這就是為什麽執行法律的人，叫“執法”的原因。
手持武器，施行國家“武力”的人，不叫執法，叫什麽？
何為法？
你敢殺我一民，我就滅你一國！
這就叫法！
這是國家層麵的法。
漢武帝定下的國策，就是這麽一個縫合怪。
可從來都不是什麽單純的儒門！
他用的是公羊儒的領袖人物——董仲舒！
至於公羊儒……
那可是最早將法家融入自身的門派。
甚至，可以說是法家披了儒門的皮罷了。
（畢竟，以調停人身份混跡武林，難免被人敲悶棍。
還是儒家好……）
公羊儒有一個三大核心，叫——
“大一統、大居正、大複仇。”
看看——
完全就是法家的那一套！
要知道，法家不就是最早的“武林幫派調停人”麽……
如果說墨家弟子拿著三千清鋒長劍，遊走各國，敲詐弱小國度……
真當人家“兼愛非攻”，都不要打仗以和為貴啊！
胡姬兒扯！
墨家到了後期，可是擁有帶甲之士數萬之眾啊！
（還是黴子那種。）
誰不知道有種東西叫石堤？
這玩意，早就有了啊！
但是，就是沒人用石頭修堤壩！
為啥？
不就是因為年年修，年年有錢拿麽！
最好，一年爛三次、五次、十次八次才好！
是他！
是他不顧官場潛規則，直接采取了石頭壘砌。
（注：上海石堤，一直使用到後世，之後因為淤積，成了內地。前兩年剛挖出來，還是完好的。）
“卿家素有能吏之名，朕也是知道的。
卿家在鬆江擔任知府時期，修建了江南的第一道石製堤壩。
時至今日，鬆江近海百姓，提起你的名字，還是交口稱讚。
這件事，朕卻是有所耳聞的。”
方嶽貢真的是能幹事的能臣。
上海石堤的這件事，就足以證明了。
能幹事，不和別人同流合汙，朱由檢就願意重用他！
隻不過，這樣的人有點不合群，隻能放在實事上去。
朝堂內，還是要有了長袖善舞之人。
方嶽貢咧嘴一笑：
“陛下，老臣不過是做了份內事。
再說了，石製堤壩，早已大行北方，臣不過是拾人牙慧罷了。
當不得陛下的誇獎。”
朱由檢揮揮手：
“就算前人已經做了又如何？
偌大的江南，第一道石堤，卻是你敢為萬人先！
這就是卿家的功勞！
更何況，前番時候，你勸朕不可將作坊安置在穀城。
那可是你的老家！
卿家公忠愛國，不為鄉裏謀私利的品行，當為萬世敬仰！”
眼見方嶽貢還要自謙，朱由檢揮手打斷了他的話：
“卿家是能臣，這件事就交給你去辦！
你要多訪當日情形，這些雕像，盡量要做到還原。
方卿啊！
孔門乃是我至聖先師之後，孔夫子有教無類，廣開教育之門。
這是華夏文教至聖！
聖人遺澤的後事，你可要辦好了！”
誇獎方嶽貢……
雖然這都是此人應得的。
但是，朱由檢的目的，卻不是為了這個！
他的謀劃，在第九層呢！
“君父有命，老臣不敢推辭。”
方嶽貢慌忙應了。
啥意思？
陳奇瑜眨巴幾下眼睛。
給孔家收斂……
不該是他這個禮部老大的差事嗎？
孔胤植的喪禮，本來應該交由禮部辦理的啊！
皇帝為何交給了六部之末的工部？
這級別不對不說……
也不符合規矩啊！
難道……
再次出山時，已經打定了主意要做毒士的陳奇瑜，眼神閃爍。
他已經隱約猜到了皇帝的想法！
陳奇瑜嘴皮微微顫動，在內心暗思：
——萬歲爺重立百家，並以大學城各處學府，為先秦巨子們重鑄道統。
很顯然，這是要以皇帝之尊，恢複百家爭鳴的華夏盛世了！
這……
陳奇瑜一念及此，眼睛珠子都快要瞪出來了！
重現百家爭鳴？
陛下這一手——高啊！
這才是真正對國家最為有利的高招啊！
陳奇瑜是明末第一個五省總督，眼光自然不是尋常人能夠比擬的。
他明白，雖然自從趙宋大推儒家以來，儒門就經常將這句話掛在嘴邊：
——“是儒家，維護了華夏五千年大團結。
沒有儒門，華夏早分崩離析了。”
吹的倒是響亮……
但是——
這就是屁話！
陳奇瑜怎麽不明白，統一華夏的始皇帝，用的是法家！
那時候，儒門……
也就是給人吹嗩呐辦喪事的小囉囉。
還一統天下……
儒門統個屁啊！
那是法家！
莫說雄才大略的始皇帝了，就連山東六國，也不曾將儒門放在了廟堂之上！
甚至，就連最弱小的衛國，都不曾真正青睞過儒家！
便是儒門的故鄉魯國，也不過是短暫使用孔子罷了。
短短時間之後，至聖先師，就不得不背井離鄉了……
一統天下，解決華夏亂世……
可跟儒門不沾邊！
隻不過秦二世而亡，帶來的影響太大了！
一統天下的劉家皇帝，眼見民生凋敝。
於是，劉家初期的皇帝們，隻好轉為了老莊之學，推行無為而治。
以恢複民生。
到了武帝時期，國家實力恢複，就轉為再行法家了！
隻不過，因為秦朝二世而亡的緣故，漢武帝將法家換了一層皮——
“儒皮法骨！”
明麵上是“獨尊儒術”，實際上，儒家就是一個幌子。
給“以免學習了秦朝，導致二世而亡”套了一個免罵外殼罷了。
真正的帝王之學，依舊是法家！
隻不過，套了儒生的皮罷了。
儒皮法骨，才是真正的兩漢朝堂法典！
簡單來說，就是臉厚心黑。
帝王之術，從來都不是什麽儒門！
法家，才是真正的帝王顯學。
而法家……
法家簡單來說，就是——有仇報仇！
你敢打我一拳，我就殺你全家！
呃！
不對！
那是小百姓。
到了國家層次，又是另一種情況了——
你敢打我一拳，我就奪你三縣！
你敢給我一刀，我就搶你皇宮！
這就是國家層麵的“武”！
隻不過，兩人鬥毆、互相殘殺，隻能叫“武”。
小團體互鬥，那就叫武林“比武”。
而到了國家層麵，這就叫“法”了。
這就是為什麽執行法律的人，叫“執法”的原因。
手持武器，施行國家“武力”的人，不叫執法，叫什麽？
何為法？
你敢殺我一民，我就滅你一國！
這就叫法！
這是國家層麵的法。
漢武帝定下的國策，就是這麽一個縫合怪。
可從來都不是什麽單純的儒門！
他用的是公羊儒的領袖人物——董仲舒！
至於公羊儒……
那可是最早將法家融入自身的門派。
甚至，可以說是法家披了儒門的皮罷了。
（畢竟，以調停人身份混跡武林，難免被人敲悶棍。
還是儒家好……）
公羊儒有一個三大核心，叫——
“大一統、大居正、大複仇。”
看看——
完全就是法家的那一套！
要知道，法家不就是最早的“武林幫派調停人”麽……
如果說墨家弟子拿著三千清鋒長劍，遊走各國，敲詐弱小國度……
真當人家“兼愛非攻”，都不要打仗以和為貴啊！
胡姬兒扯！
墨家到了後期，可是擁有帶甲之士數萬之眾啊！
（還是黴子那種。）