第1044章 《永樂大典》丟失，徐光啟西學東漸?他是內賊!(完)
大明：讓你上吊，沒讓你重建大明 作者：火之虎vvvv 投票推薦 加入書簽 留言反饋
身為文人，用言語暗示一件事，是最常見的操作。
比如——我就愛這麽寫……
是不是——實際上，劉若愚的確知道《永樂大典》丟失的真相？
但是，他不能說！
因此，隻好特意通過這樣的暗示，來告訴皇帝呢？
畢竟，今日看來《酌中誌》是研究明代的資料，而劉若愚寫出來，卻是想要從死緩中脫身的工具！
這個酌中，就是自白書的意思。
這一點，在開卷自序中，劉若愚已經說的清清楚楚。
從這裏，就可以得出這樣的結論：
劉若愚話裏的重點，必然隻有兩個——1：內閣大臣，2：《冊府元龜》和《永樂大典》在一起！
《永樂大典》的丟失過程，已經是“禿子頭上長虱子——明擺著”的事情了。
丟失的時間，就在萬曆——崇禎元年之間！
因為劉若愚是崇禎元年坐牢的！
而結合上下文，丟失的準確時間，在內廷抄錄《冊府元龜》之後！
這些，就是劉若愚不能明著寫出來，卻暗示出來的真相！
……
還有《冊府元龜》，高達近940萬字，郭沫若發現的兩個版本，那最多的一部，殘存數量，都一百多本！
《永樂大典》呢？
——冊！
正本——單冊高50.3厘米,寬30厘米，和浴室牆壁貼的大瓷磚，差不多大小。
這個寬度，相當於現代城市，鋪設的盲道磚的寬度。
將《永樂大典》排列在一起，全部鋪在地上，是寬三十厘米，長5580.785米的一條盲道！
也就是長達11裏多一點。
這個長度，大約相當於現代一般縣城盲道的總距離！
這麽多的書，想要運走，必然要有大型物體的運輸行為，給他打掩護！
而且，還必須是多次！
因為，一起走風險太大了！
而《冊府元龜》發現的地點是山東青島，明代隸屬萊州府，也就是登萊地區。
將登萊和京師聯係起來——
再加上西洋！
還要多次行為！
找一找明末萬曆以後——大件運輸，還是好幾次的行為……
隻有徐光啟：
——在天啟元年，運輸4門紅夷大炮至京師。
——天啟三年，運輸22門，並且，西洋人隨行。
——崇禎三年，6門。
——崇禎三年，徐光啟再次上疏，以葡萄牙人一百六十名，澳門人一百名，非洲人和印度人一百名，共三百六十名，以及無盡民夫組建的龐大團隊，再次進京。
這一次，被人彈劾，運輸隊被崇禎下令解散。
直到崇禎四年三月，才在徐光啟一黨的堅持下，到達京師。
這些火炮，並不是聚集在京師就完了。
還又分別運往不同的地方。
也就是說，如果將《永樂大典》混在車隊之中，是最容易帶離京師的了！
徐光啟盜取《永樂大典》的過程，是不是真相大白了？
那麽《冊府元龜》，為何停留在了青島呢？
——恰恰！
就在崇禎四年，登萊兵變！
而兵變的結果，就是徐光啟召至山東“鑄炮”的工匠，跟著叛軍，一起到了後金。
適逢戰亂，《冊府元龜》被匆忙放在寺廟內，是不是很正常的行為？
或者說，有人故意將《冊府元龜》，放在了寺廟裏！
……
紅夷大炮真的是徐光啟引進的嗎？
而恰恰——不管是我的考據，還是現今學術界的考證，都證明了徐光啟引進的所謂“最先進紅夷大炮”，大明早就有了！
（前文有講，早在萬曆年間，紅夷大炮已經以數十門為單位，出現在福建、廣東小縣城之中。）
也就是說，徐光啟所謂的“引進西洋火炮”，隻是一個幌子！
他在為某件事打掩護！
什麽事？
偷《永樂大典》！
徐光啟一黨，言之鑿鑿的西洋人幫助造炮，就在登萊！
恰恰！
郭沫若發現《冊府元龜》的地方，就在當時隸屬萊州的青島！
那麽，是不是可以做出——這麽一個推測？
——身為文淵閣大學士、內閣次輔的徐光啟，是能夠不驚動皇帝，直接接觸到《永樂大典》、《冊府元龜》這種國家級圖書的高官！
所以，這就是劉若愚——那近乎明著寫出來的暗示，的真相！
徐光啟偷走了《永樂大典》！
這些書被從皇宮轉移出來之後，因為需要一個大型活動打掩護。
因此，朝野就製造了“西洋火器先進的理論”。
當這些火炮聚集在京師，不管是返程的車隊，還是運輸其他方向，都是最容易帶走《永樂大典》的！
不管運送到哪裏，隻要離開京師，以徐光啟的地位，都很容易將這東西帶走！
如果不懂——就看看某個湖的洗澡螃蟹。
徐光啟一黨，以運輸火炮的車隊為載體，將《冊府元龜》、《永樂大典》等等珍貴華夏國寶，轉運山東，交由西方人帶走。
就在他們將最珍貴的《永樂大典》正本全部帶走之後，恰好遇到了登萊之變。
而這個舉動是瞞不住人的！
於是，有人乘機轉移了《冊府元龜》兩部，卻都是殘卷。
因為——人家已經起運一部分走了！
這，就是郭沫若發現的兩部《冊府元龜》的真實來曆！
而朱大韶家族的橫經閣，隻是其中的一道手！
兄弟們，聯合現今的證據，在結合我這個推理，是不是就是徐光啟偷走《永樂大典》的真實過程？
不要說徐光啟不會！
作為大臣，那群人可是連給大明交稅都不幹！
偏生轉個身，要給西方繳納全家十分之一以上的財產！
還每年都繳納！
這事都幹了，還有什麽是他不能幹的？
要知道，這可是《永樂大典》啊！
這可是《冊府元龜》啊！
這可是華夏最珍貴的典籍啊！
前朝滅亡，後朝建立後，會將這些曆代前朝的“文治象征”，精心保管起來。
因為這是後朝“法理”的一部分，同樣也是後朝文治的象征！
（不懂這個的，看看果子撤退灣灣前，派飛機搶走了多少典籍。）
這些書的丟失……
問題到底有多麽嚴重，就可想得到了。
舉個例子，就好比我們放在國家館的《黨史》原始資料，竟然到了個人手中……
內監藏本《冊府元龜》被偷走，這可是直接證據！
這些書籍丟失的性質，有多麽惡劣啊！
人家連大明皇帝文治象征的臉麵，都給拿走了。
更何況區區一套《永樂大典》？
仔細看看，明朝皇帝哪一個是正常死亡的？
如果一個人死的稀奇古怪，是巧合。
兩個人死的莫名其妙，也可以是巧合！
三個人呢？
如果個個死的都是稀奇古怪,還是巧合麽？
連皇帝都沒有正常死亡的，那——區區一套《永樂大典》，又有什麽不敢弄走的啊！
他們弄走了這麽多典籍，再想想巴伐利亞！
在1860年的歐洲教會資料中，還依舊稱巴伐利亞的迪特福特鎮——為“中國城”。
西方崛起的真相，是不是就唿之欲出了？
……
（媽呀，眼都要瞎了。
扒資料太累人了。
關鍵是，很多時候還會走入誤區，扒拉大半天，最後是死胡同……）
比如——我就愛這麽寫……
是不是——實際上，劉若愚的確知道《永樂大典》丟失的真相？
但是，他不能說！
因此，隻好特意通過這樣的暗示，來告訴皇帝呢？
畢竟，今日看來《酌中誌》是研究明代的資料，而劉若愚寫出來，卻是想要從死緩中脫身的工具！
這個酌中，就是自白書的意思。
這一點，在開卷自序中，劉若愚已經說的清清楚楚。
從這裏，就可以得出這樣的結論：
劉若愚話裏的重點，必然隻有兩個——1：內閣大臣，2：《冊府元龜》和《永樂大典》在一起！
《永樂大典》的丟失過程，已經是“禿子頭上長虱子——明擺著”的事情了。
丟失的時間，就在萬曆——崇禎元年之間！
因為劉若愚是崇禎元年坐牢的！
而結合上下文，丟失的準確時間，在內廷抄錄《冊府元龜》之後！
這些，就是劉若愚不能明著寫出來，卻暗示出來的真相！
……
還有《冊府元龜》，高達近940萬字，郭沫若發現的兩個版本，那最多的一部，殘存數量，都一百多本！
《永樂大典》呢？
——冊！
正本——單冊高50.3厘米,寬30厘米，和浴室牆壁貼的大瓷磚，差不多大小。
這個寬度，相當於現代城市，鋪設的盲道磚的寬度。
將《永樂大典》排列在一起，全部鋪在地上，是寬三十厘米，長5580.785米的一條盲道！
也就是長達11裏多一點。
這個長度，大約相當於現代一般縣城盲道的總距離！
這麽多的書，想要運走，必然要有大型物體的運輸行為，給他打掩護！
而且，還必須是多次！
因為，一起走風險太大了！
而《冊府元龜》發現的地點是山東青島，明代隸屬萊州府，也就是登萊地區。
將登萊和京師聯係起來——
再加上西洋！
還要多次行為！
找一找明末萬曆以後——大件運輸，還是好幾次的行為……
隻有徐光啟：
——在天啟元年，運輸4門紅夷大炮至京師。
——天啟三年，運輸22門，並且，西洋人隨行。
——崇禎三年，6門。
——崇禎三年，徐光啟再次上疏，以葡萄牙人一百六十名，澳門人一百名，非洲人和印度人一百名，共三百六十名，以及無盡民夫組建的龐大團隊，再次進京。
這一次，被人彈劾，運輸隊被崇禎下令解散。
直到崇禎四年三月，才在徐光啟一黨的堅持下，到達京師。
這些火炮，並不是聚集在京師就完了。
還又分別運往不同的地方。
也就是說，如果將《永樂大典》混在車隊之中，是最容易帶離京師的了！
徐光啟盜取《永樂大典》的過程，是不是真相大白了？
那麽《冊府元龜》，為何停留在了青島呢？
——恰恰！
就在崇禎四年，登萊兵變！
而兵變的結果，就是徐光啟召至山東“鑄炮”的工匠，跟著叛軍，一起到了後金。
適逢戰亂，《冊府元龜》被匆忙放在寺廟內，是不是很正常的行為？
或者說，有人故意將《冊府元龜》，放在了寺廟裏！
……
紅夷大炮真的是徐光啟引進的嗎？
而恰恰——不管是我的考據，還是現今學術界的考證，都證明了徐光啟引進的所謂“最先進紅夷大炮”，大明早就有了！
（前文有講，早在萬曆年間，紅夷大炮已經以數十門為單位，出現在福建、廣東小縣城之中。）
也就是說，徐光啟所謂的“引進西洋火炮”，隻是一個幌子！
他在為某件事打掩護！
什麽事？
偷《永樂大典》！
徐光啟一黨，言之鑿鑿的西洋人幫助造炮，就在登萊！
恰恰！
郭沫若發現《冊府元龜》的地方，就在當時隸屬萊州的青島！
那麽，是不是可以做出——這麽一個推測？
——身為文淵閣大學士、內閣次輔的徐光啟，是能夠不驚動皇帝，直接接觸到《永樂大典》、《冊府元龜》這種國家級圖書的高官！
所以，這就是劉若愚——那近乎明著寫出來的暗示，的真相！
徐光啟偷走了《永樂大典》！
這些書被從皇宮轉移出來之後，因為需要一個大型活動打掩護。
因此，朝野就製造了“西洋火器先進的理論”。
當這些火炮聚集在京師，不管是返程的車隊，還是運輸其他方向，都是最容易帶走《永樂大典》的！
不管運送到哪裏，隻要離開京師，以徐光啟的地位，都很容易將這東西帶走！
如果不懂——就看看某個湖的洗澡螃蟹。
徐光啟一黨，以運輸火炮的車隊為載體，將《冊府元龜》、《永樂大典》等等珍貴華夏國寶，轉運山東，交由西方人帶走。
就在他們將最珍貴的《永樂大典》正本全部帶走之後，恰好遇到了登萊之變。
而這個舉動是瞞不住人的！
於是，有人乘機轉移了《冊府元龜》兩部，卻都是殘卷。
因為——人家已經起運一部分走了！
這，就是郭沫若發現的兩部《冊府元龜》的真實來曆！
而朱大韶家族的橫經閣，隻是其中的一道手！
兄弟們，聯合現今的證據，在結合我這個推理，是不是就是徐光啟偷走《永樂大典》的真實過程？
不要說徐光啟不會！
作為大臣，那群人可是連給大明交稅都不幹！
偏生轉個身，要給西方繳納全家十分之一以上的財產！
還每年都繳納！
這事都幹了，還有什麽是他不能幹的？
要知道，這可是《永樂大典》啊！
這可是《冊府元龜》啊！
這可是華夏最珍貴的典籍啊！
前朝滅亡，後朝建立後，會將這些曆代前朝的“文治象征”，精心保管起來。
因為這是後朝“法理”的一部分，同樣也是後朝文治的象征！
（不懂這個的，看看果子撤退灣灣前，派飛機搶走了多少典籍。）
這些書的丟失……
問題到底有多麽嚴重，就可想得到了。
舉個例子，就好比我們放在國家館的《黨史》原始資料，竟然到了個人手中……
內監藏本《冊府元龜》被偷走，這可是直接證據！
這些書籍丟失的性質，有多麽惡劣啊！
人家連大明皇帝文治象征的臉麵，都給拿走了。
更何況區區一套《永樂大典》？
仔細看看，明朝皇帝哪一個是正常死亡的？
如果一個人死的稀奇古怪，是巧合。
兩個人死的莫名其妙，也可以是巧合！
三個人呢？
如果個個死的都是稀奇古怪,還是巧合麽？
連皇帝都沒有正常死亡的，那——區區一套《永樂大典》，又有什麽不敢弄走的啊！
他們弄走了這麽多典籍，再想想巴伐利亞！
在1860年的歐洲教會資料中，還依舊稱巴伐利亞的迪特福特鎮——為“中國城”。
西方崛起的真相，是不是就唿之欲出了？
……
（媽呀，眼都要瞎了。
扒資料太累人了。
關鍵是，很多時候還會走入誤區，扒拉大半天，最後是死胡同……）