第983章 孰優孰劣
大明：讓你上吊，沒讓你重建大明 作者：火之虎vvvv 投票推薦 加入書簽 留言反饋
其後，袁可立雖然短暫起複，卻已經無法置身黨爭事外，隻得再次辭官。
就在他離任僅僅半年時間——
袁可立麾下大將張盤，再次“戰死”。
張盤死後又半年，孫承宗大敗！
這就是柳河之敗。
袁可立執掌遼南，孫承宗的堆塔戰術，還能步步推進。
袁可立被下台，堆塔戰術，再難寸進……
不得不說，這是何等的諷刺！
自古以來，戰場上講究的就是一正一奇，奇正結合，奇正相輔。
沒有正隻有奇，縱然能夠擾亂敵人的部署，縱然能夠襲取敵人的要地，縱然能夠殲滅敵人一部……
但是，這沒有正的奇，是無根之木，難以撼動大勢的。
但凡一場失敗，就是滅亡。
而沒有奇隻有正，同樣也是這樣。
正者，厚重有餘，靈活不足，若能堂堂正正，也未必沒有成功的機會。
隻可惜，這是理想狀態。
單正無奇，那就是空談。
因為啊——不論奇或者是正，內部都是逐利的。
所謂利，不是名，就是利。
唯獨不同的，袁可立的策略，更多的是逐名。
孫承宗的堆塔戰術，卻會滋生了更多的“逐利”。
但凡涉及到了營建，其內自然自然會產生了逐利的行為。
有了逐利的可能，就沒人會願意讓他停下！
這就是養寇自重的原因。
人都是聖人嗎？
聖人也有家眷、親朋、師生、黨羽的！
這個世上，什麽都不缺，唯獨缺的就是堂堂正正之人。
麵對利益，能夠不皺一下眉頭的，古往今來，唯有海瑞等寥寥幾人罷了！
所謂聖人……
多少人是聖人呢？
縱然自己能夠守住清貧，他身邊的人，可有甘於貧寒的？
人家會全部都吃糠咽菜，還要滿臉笑容、甘之如飴嗎？
自然不會！
這古往今來，拔出蘿卜帶出泥，才是常態！
堆塔戰術，需要的是無盡的金錢。
這就是無盡的“逐利之人”的盛宴。
逐利之下，這個戰術，哪怕有問題，也必須正確，也必須不容置疑！
隻要利益不止，就沒人願意讓“堆塔”停止下來。
哪怕明知大明會被生生耗死！
這是本性！
自從人類社會誕生私有製以來，資本的核心就是私有。
或者說，這是社會集團的排他性。
公不見——“非我族類，其心可誅乎？”
皆排他罷了。
——這是大勢。
朝小了說，資本若是沒有私心，何來的尊王攘夷？
社會何來的前進動力？
都躺平了，何來的繁榮？
——這是基礎。
古人講家國天下，何解？
家，小規模的利益整合體。
國，無數個小利益整合體組成的大利益整合體。
國，即無數的家。
治家的理論，即適同治國。
都要在追逐利益的道路上，進行排他。
說一個最簡單的比喻：
這世上隻有一百個饅頭，搶走了九十個，還要盯著剩下的十個，這才是符合整個集團所有人利益的唯一操作。
那要是誰大度到——自己省吃儉用，也要留下饅頭，讓別人吃飽，這就是犯蠢！
不能排他的利益整合體，損害的必然利益集團內部組成分子的利益！
將治家的理論放大，即為治國爾。
從哲學來分析：無數逐利集團組成的集合體，就是國家。
這是哲學範疇。
從政治來解析，國家是無數資本集團妥協的結果。
這是政治範疇。
既然內含無數資本，這些資本集團，自然就會在整合體內逐利。
也必然就會排他。
幹倒了對手，人家的集團，才能謀取更多的利益。
孫承宗一招堆城戰術，中飽了多少私囊？
身為官場一份子，身為混跡朝堂一生的高官大佬，堆城戰術會在官場上引起什麽樣的饕餮盛宴……
誰不知道呢？
大明的臣子們，究竟貪不貪……
夜幕下，腳踏大地的人，仰頭去看，能夠看到無數的星星。
這是因為星星發光的本質。
不但仰望星空的人知道。
就連俯視大地的星星，同樣知道！
星星知道仰望星空的人知道他的性質，星星也知道星星的性質，星星之所以讓仰望星空的人，不知道星星知道星星的性質，是因為星星要裝著自己不知道，星星的性質。
這話，雖然很繞，卻是真理。
趙高為什麽敢牽著鹿，告訴滿朝諸公——這就是馬？
為什麽有人敢指著鼠頭，冠冕堂皇的言之鑿鑿——這就是鴨脖？
皆因利益罷了！
身為朝堂大佬，孫承宗能不知道自己的這招堆塔戰術，會產生什麽樣的後果嗎？
堆塔戰術，會產生無數資本逐利，他會不知道嗎？
堆塔戰術一旦祭出，在朝廷內無數集團逐利的情況下，必然會有了養寇自重……他會不知道嗎？
他不知道，那就是妄居帝師高位，那是德不配位。
他知道……那就可誅了。
那就是人性。
孫承宗的堆城戰術，姑且不論是否具有可施行性。
從戰略本身來講，想要堆塔困死後金，就需要有人幫他牽製後金。
這就是奇。
袁可立就算下台，他留下的那些人，也該作為奇來存在！
然而，資本的排他性，卻將袁可立給弄倒了。
甚至，就連袁可立的一切手下，都必須倒下！
這就是為什麽袁可立下台，袁可立布置被人廢掉——孫承宗的失敗，就已經是絕對的的原因了！
走廊上的城池，隻有被人奪走，才有重建的可能！
重建了，才有更多的利益！
也隻有這個堆塔的戰術，必須是至高無上的正確，才能有了繼續建了拆，拆了建的實施基礎。
隻有將反對堆塔戰術的人，全部幹掉，才能有了海量的利益！
這就是袁可立倒下後，袁可立徹底絕望的根本原因。
崇禎繼位後，袁可立短暫起複。
然而，他策反的劉愛塔，卻“被戰死”了。
袁可立大感失望，再次辭官。
（袁可立幾乎被清廷焚毀了所有資料，這一次起複，史料自相矛盾，具體做了啥事，已經無法考證，甚至，也有考證說沒有起複的。
乾隆四十二年，同時被清廷下達封殺令的，隻有嶽飛和袁可立。）
就在他離任僅僅半年時間——
袁可立麾下大將張盤，再次“戰死”。
張盤死後又半年，孫承宗大敗！
這就是柳河之敗。
袁可立執掌遼南，孫承宗的堆塔戰術，還能步步推進。
袁可立被下台，堆塔戰術，再難寸進……
不得不說，這是何等的諷刺！
自古以來，戰場上講究的就是一正一奇，奇正結合，奇正相輔。
沒有正隻有奇，縱然能夠擾亂敵人的部署，縱然能夠襲取敵人的要地，縱然能夠殲滅敵人一部……
但是，這沒有正的奇，是無根之木，難以撼動大勢的。
但凡一場失敗，就是滅亡。
而沒有奇隻有正，同樣也是這樣。
正者，厚重有餘，靈活不足，若能堂堂正正，也未必沒有成功的機會。
隻可惜，這是理想狀態。
單正無奇，那就是空談。
因為啊——不論奇或者是正，內部都是逐利的。
所謂利，不是名，就是利。
唯獨不同的，袁可立的策略，更多的是逐名。
孫承宗的堆塔戰術，卻會滋生了更多的“逐利”。
但凡涉及到了營建，其內自然自然會產生了逐利的行為。
有了逐利的可能，就沒人會願意讓他停下！
這就是養寇自重的原因。
人都是聖人嗎？
聖人也有家眷、親朋、師生、黨羽的！
這個世上，什麽都不缺，唯獨缺的就是堂堂正正之人。
麵對利益，能夠不皺一下眉頭的，古往今來，唯有海瑞等寥寥幾人罷了！
所謂聖人……
多少人是聖人呢？
縱然自己能夠守住清貧，他身邊的人，可有甘於貧寒的？
人家會全部都吃糠咽菜，還要滿臉笑容、甘之如飴嗎？
自然不會！
這古往今來，拔出蘿卜帶出泥，才是常態！
堆塔戰術，需要的是無盡的金錢。
這就是無盡的“逐利之人”的盛宴。
逐利之下，這個戰術，哪怕有問題，也必須正確，也必須不容置疑！
隻要利益不止，就沒人願意讓“堆塔”停止下來。
哪怕明知大明會被生生耗死！
這是本性！
自從人類社會誕生私有製以來，資本的核心就是私有。
或者說，這是社會集團的排他性。
公不見——“非我族類，其心可誅乎？”
皆排他罷了。
——這是大勢。
朝小了說，資本若是沒有私心，何來的尊王攘夷？
社會何來的前進動力？
都躺平了，何來的繁榮？
——這是基礎。
古人講家國天下，何解？
家，小規模的利益整合體。
國，無數個小利益整合體組成的大利益整合體。
國，即無數的家。
治家的理論，即適同治國。
都要在追逐利益的道路上，進行排他。
說一個最簡單的比喻：
這世上隻有一百個饅頭，搶走了九十個，還要盯著剩下的十個，這才是符合整個集團所有人利益的唯一操作。
那要是誰大度到——自己省吃儉用，也要留下饅頭，讓別人吃飽，這就是犯蠢！
不能排他的利益整合體，損害的必然利益集團內部組成分子的利益！
將治家的理論放大，即為治國爾。
從哲學來分析：無數逐利集團組成的集合體，就是國家。
這是哲學範疇。
從政治來解析，國家是無數資本集團妥協的結果。
這是政治範疇。
既然內含無數資本，這些資本集團，自然就會在整合體內逐利。
也必然就會排他。
幹倒了對手，人家的集團，才能謀取更多的利益。
孫承宗一招堆城戰術，中飽了多少私囊？
身為官場一份子，身為混跡朝堂一生的高官大佬，堆城戰術會在官場上引起什麽樣的饕餮盛宴……
誰不知道呢？
大明的臣子們，究竟貪不貪……
夜幕下，腳踏大地的人，仰頭去看，能夠看到無數的星星。
這是因為星星發光的本質。
不但仰望星空的人知道。
就連俯視大地的星星，同樣知道！
星星知道仰望星空的人知道他的性質，星星也知道星星的性質，星星之所以讓仰望星空的人，不知道星星知道星星的性質，是因為星星要裝著自己不知道，星星的性質。
這話，雖然很繞，卻是真理。
趙高為什麽敢牽著鹿，告訴滿朝諸公——這就是馬？
為什麽有人敢指著鼠頭，冠冕堂皇的言之鑿鑿——這就是鴨脖？
皆因利益罷了！
身為朝堂大佬，孫承宗能不知道自己的這招堆塔戰術，會產生什麽樣的後果嗎？
堆塔戰術，會產生無數資本逐利，他會不知道嗎？
堆塔戰術一旦祭出，在朝廷內無數集團逐利的情況下，必然會有了養寇自重……他會不知道嗎？
他不知道，那就是妄居帝師高位，那是德不配位。
他知道……那就可誅了。
那就是人性。
孫承宗的堆城戰術，姑且不論是否具有可施行性。
從戰略本身來講，想要堆塔困死後金，就需要有人幫他牽製後金。
這就是奇。
袁可立就算下台，他留下的那些人，也該作為奇來存在！
然而，資本的排他性，卻將袁可立給弄倒了。
甚至，就連袁可立的一切手下，都必須倒下！
這就是為什麽袁可立下台，袁可立布置被人廢掉——孫承宗的失敗，就已經是絕對的的原因了！
走廊上的城池，隻有被人奪走，才有重建的可能！
重建了，才有更多的利益！
也隻有這個堆塔的戰術，必須是至高無上的正確，才能有了繼續建了拆，拆了建的實施基礎。
隻有將反對堆塔戰術的人，全部幹掉，才能有了海量的利益！
這就是袁可立倒下後，袁可立徹底絕望的根本原因。
崇禎繼位後，袁可立短暫起複。
然而，他策反的劉愛塔，卻“被戰死”了。
袁可立大感失望，再次辭官。
（袁可立幾乎被清廷焚毀了所有資料，這一次起複，史料自相矛盾，具體做了啥事，已經無法考證，甚至，也有考證說沒有起複的。
乾隆四十二年，同時被清廷下達封殺令的，隻有嶽飛和袁可立。）