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大清棋局：明亡清興卷 作者：劉澍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
天啟元年（1621年）三月初十努爾哈赤兵臨瀋陽城下，他先派人挑戰，守將賀世賢出城迎戰，後金軍佯敗，賀世賢緊追不捨，追著追著就掉進了後金軍的包圍圈，他在激戰中身中四箭，部下勸他退向遼陽，他說：“我身為大將，不能保全此城，有何麵目見袁經略（袁應泰）？”說罷繼續拚殺，又殺敵騎數人，最終身中十四箭而亡。主將已死，努爾哈赤用雲梯攻城，就出現了本章開頭的一幕，後金軍從城東北角挖土填平壕溝。城上連發火炮，因發炮過多，炮膛過熱，無法繼續開炮。後金軍蜂擁越過壕溝進攻東門，城內的蒙古人作為內應將城門打開，後金軍攻入瀋陽，城內軍民七萬人被屠殺。
正在激戰時，明將陳策率手持竹竿、長槍、大刀、利劍的步兵來援，被後金軍騎兵砍殺得全軍覆沒，陳策戰死於渾河邊。渾河南五裏外一萬明軍步兵布置戰車、槍炮防禦，此外還有三萬騎兵來援，努爾哈赤親自率軍迎戰，其子皇太極也率軍殺來，大敗明軍，明軍殘部潰散，後金終於牢牢控製了瀋陽。
八天後，三月十八日。努爾哈赤率領六萬大軍來攻遼陽，“旌旗蔽日，彌山亙野，莫測首尾”。十九日遼東經略袁應泰在環城壕溝中倒滿水後，親率總兵侯世祿、薑弼、梁仲善共五萬人迎敵。梁仲善見後金軍已到，拍馬殺入，侯世祿、薑弼正要接應，卻被後金軍截住。努爾哈赤親率後金軍突入明軍陣內，據朝鮮《光海君日記》記載，努爾哈赤突入明軍陣內時被包圍，他對手下人說：“隻要我們後退一步，就死定了，一旦有危急，你等需先殺我，然後退去。”危急時刻，皇太極率軍殺到，奮力衝殺，明軍潰退，袁應泰手刃逃兵多人，還是沒用，隻得退入城內，此時明軍已損三分之一，還剩三萬人，梁仲善戰死。
二十日，三萬明軍與敵繼續交戰，袁應泰親自督戰，明軍火炮齊發，後金受挫。努爾哈赤令綿甲兵推楯車抵禦炮火前進，此時後金最大的障礙就是壕溝內的水，於是努爾哈赤派人將城西大閘掘開，壕溝中的水一泄無餘。隨後後金軍踩著泥越過壕溝衝來，明軍潰敗，許多人被擠進壕溝，壕溝沒排淨的水都被染紅了，殘部退入城內。
二十一日，後金內應在城內放火，城內大亂，後金軍殺入。遼陽的百姓大多沒有氣節，開門迎候後金軍，許多婦女還要打扮一番，袁應泰自縊而死。
遼東巡按禦史張銓在遼陽城內被俘，努爾哈赤讓他下跪，張銓說：“我身為大明天子大臣，怎能向你屈膝？”後金各貝勒持刀相逼，張銓引頸而待，皇太極試探著問他：“我敬佩你的忠義，願意將你送迴明朝。”
張銓：“我力不能殺賊，無顏迴去，隻求一死，願死後歸葬明朝故土。”
皇太極被張銓的忠義感動，希望能勸降成功，於是說：“昔日宋徽宗、宋欽宗身為皇帝，尚且被我祖先攻破都城，屈膝下跪，你隻是一個臣子，何必自苦如此？明朝皇帝昏庸，閹人專權，不如你輔佐我大金皇帝，如此足以讓你施展平生所學。”
張銓不為所動，“如果投降你們，我將遺臭萬年，你們雖想讓我活，但我卻隻想一死，我死，則可流芳百世。”
皇太極見他誌不可奪，於是下令將他縊死，厚葬。（《明史》記載為張銓自縊而死）
戰役結束了，此戰是明清軍事衝突的高潮，標誌著雙方形勢的轉化——明朝在遼東統治終結，後金在遼東統治確立。遼陽在後金的勝利聲中被拿下了，隨後努爾哈赤遷都遼陽，至此遼東全攥在努爾哈赤手中。
努爾哈赤控製整個遼東後，非但沒有大喜，反而更增添了憂患意識，他對各位貝勒說：“為君者能以至公之心勤奮治國，則天命能夠永享，如若不然，必有改朝換代。人中一心為公且勤奮的，天命其為國君，國君從人中找一心為公且勤奮的為大臣。今後朕的子孫如能公誠存心，勤勞理政，則必蒙天佑，天佑者誰能敗之？朕對於國家之事，是非臧否，都以至公來斷，所有興兵出獵，一切軍國大事，朕必身親其勞，從不敢貪圖安逸，朕之所以蒙天佑能有今天，就是因為此啊！”
就在當天，努爾哈赤對貝勒們說：
“自古以來，國君沒有因為衣食竭盡而敗亡者，都是行為恣縱才導致敗亡，後世子孫於生殺予奪之事不可不慎。凡是有人犯罪，一定要詳查，如果是功臣的子孫，應死者當免死，應罰者當免罰。各位貝勒在討論國家大事時，不要隨聲附和，該說是的就說是，該說不是的就說不是，當直言匡正之。我國家能有此基業，締造艱難，當征戰之時，如山中熊虎，互相搏殺，而盜賊充斥如豺狼遍野，又有同氣相殘，群爭相鬥，但這些人都被朕收服了，天地鑒我大公之心，俾眾國歸附，強者服，亂者定，後世子孫尚其善守之哉！”
“一個人應該作戰時勇猛，但平時說話還是以謙讓為上，機智之人遇敵而後出奇計，勇武之人臨陣而後施展其勇敢，不然雖有智勇，去哪用呢？”
“一個人在困頓時，都會有智慧，都會善良，如果富貴安逸的話，就容易變其心。朕訓誡你們的這些話，後世子孫愚者把這些話看作一般的話，那就完了，如果是聰明人，見到這些話就如同看見我的心一樣，服膺而不敢忘。如果遵守我說的這些話，崇尚公道，敬承基業，勿至荒廢，那麽就能一直當一國之君。如若不然，放棄公道而把錢財看重，未有不發生動亂的。凡是身危業敗，國家喪亡，都是因為心的不善。昊天眷顧，國政修明，都是因為心的善良。強敵可以抵禦，而天命難以違抗，惟勉持公誠，以俟天命可也。”（《清太祖聖訓》）
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正在激戰時，明將陳策率手持竹竿、長槍、大刀、利劍的步兵來援，被後金軍騎兵砍殺得全軍覆沒，陳策戰死於渾河邊。渾河南五裏外一萬明軍步兵布置戰車、槍炮防禦，此外還有三萬騎兵來援，努爾哈赤親自率軍迎戰，其子皇太極也率軍殺來，大敗明軍，明軍殘部潰散，後金終於牢牢控製了瀋陽。
八天後，三月十八日。努爾哈赤率領六萬大軍來攻遼陽，“旌旗蔽日，彌山亙野，莫測首尾”。十九日遼東經略袁應泰在環城壕溝中倒滿水後，親率總兵侯世祿、薑弼、梁仲善共五萬人迎敵。梁仲善見後金軍已到，拍馬殺入，侯世祿、薑弼正要接應，卻被後金軍截住。努爾哈赤親率後金軍突入明軍陣內，據朝鮮《光海君日記》記載，努爾哈赤突入明軍陣內時被包圍，他對手下人說：“隻要我們後退一步，就死定了，一旦有危急，你等需先殺我，然後退去。”危急時刻，皇太極率軍殺到，奮力衝殺，明軍潰退，袁應泰手刃逃兵多人，還是沒用，隻得退入城內，此時明軍已損三分之一，還剩三萬人，梁仲善戰死。
二十日，三萬明軍與敵繼續交戰，袁應泰親自督戰，明軍火炮齊發，後金受挫。努爾哈赤令綿甲兵推楯車抵禦炮火前進，此時後金最大的障礙就是壕溝內的水，於是努爾哈赤派人將城西大閘掘開，壕溝中的水一泄無餘。隨後後金軍踩著泥越過壕溝衝來，明軍潰敗，許多人被擠進壕溝，壕溝沒排淨的水都被染紅了，殘部退入城內。
二十一日，後金內應在城內放火，城內大亂，後金軍殺入。遼陽的百姓大多沒有氣節，開門迎候後金軍，許多婦女還要打扮一番，袁應泰自縊而死。
遼東巡按禦史張銓在遼陽城內被俘，努爾哈赤讓他下跪，張銓說：“我身為大明天子大臣，怎能向你屈膝？”後金各貝勒持刀相逼，張銓引頸而待，皇太極試探著問他：“我敬佩你的忠義，願意將你送迴明朝。”
張銓：“我力不能殺賊，無顏迴去，隻求一死，願死後歸葬明朝故土。”
皇太極被張銓的忠義感動，希望能勸降成功，於是說：“昔日宋徽宗、宋欽宗身為皇帝，尚且被我祖先攻破都城，屈膝下跪，你隻是一個臣子，何必自苦如此？明朝皇帝昏庸，閹人專權，不如你輔佐我大金皇帝，如此足以讓你施展平生所學。”
張銓不為所動，“如果投降你們，我將遺臭萬年，你們雖想讓我活，但我卻隻想一死，我死，則可流芳百世。”
皇太極見他誌不可奪，於是下令將他縊死，厚葬。（《明史》記載為張銓自縊而死）
戰役結束了，此戰是明清軍事衝突的高潮，標誌著雙方形勢的轉化——明朝在遼東統治終結，後金在遼東統治確立。遼陽在後金的勝利聲中被拿下了，隨後努爾哈赤遷都遼陽，至此遼東全攥在努爾哈赤手中。
努爾哈赤控製整個遼東後，非但沒有大喜，反而更增添了憂患意識，他對各位貝勒說：“為君者能以至公之心勤奮治國，則天命能夠永享，如若不然，必有改朝換代。人中一心為公且勤奮的，天命其為國君，國君從人中找一心為公且勤奮的為大臣。今後朕的子孫如能公誠存心，勤勞理政，則必蒙天佑，天佑者誰能敗之？朕對於國家之事，是非臧否，都以至公來斷，所有興兵出獵，一切軍國大事，朕必身親其勞，從不敢貪圖安逸，朕之所以蒙天佑能有今天，就是因為此啊！”
就在當天，努爾哈赤對貝勒們說：
“自古以來，國君沒有因為衣食竭盡而敗亡者，都是行為恣縱才導致敗亡，後世子孫於生殺予奪之事不可不慎。凡是有人犯罪，一定要詳查，如果是功臣的子孫，應死者當免死，應罰者當免罰。各位貝勒在討論國家大事時，不要隨聲附和，該說是的就說是，該說不是的就說不是，當直言匡正之。我國家能有此基業，締造艱難，當征戰之時，如山中熊虎，互相搏殺，而盜賊充斥如豺狼遍野，又有同氣相殘，群爭相鬥，但這些人都被朕收服了，天地鑒我大公之心，俾眾國歸附，強者服，亂者定，後世子孫尚其善守之哉！”
“一個人應該作戰時勇猛，但平時說話還是以謙讓為上，機智之人遇敵而後出奇計，勇武之人臨陣而後施展其勇敢，不然雖有智勇，去哪用呢？”
“一個人在困頓時，都會有智慧，都會善良，如果富貴安逸的話，就容易變其心。朕訓誡你們的這些話，後世子孫愚者把這些話看作一般的話，那就完了，如果是聰明人，見到這些話就如同看見我的心一樣，服膺而不敢忘。如果遵守我說的這些話，崇尚公道，敬承基業，勿至荒廢，那麽就能一直當一國之君。如若不然，放棄公道而把錢財看重，未有不發生動亂的。凡是身危業敗，國家喪亡，都是因為心的不善。昊天眷顧，國政修明，都是因為心的善良。強敵可以抵禦，而天命難以違抗，惟勉持公誠，以俟天命可也。”（《清太祖聖訓》）
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