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大清棋局：明亡清興卷 作者：劉澍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
努爾哈赤從不放縱自己，幾乎不喝酒（清朝皇帝大多不喜歡喝酒），他曾說：
自來未聞飲酒之人於飲中得何物，於飲中增何益。飲酒者與人爭鬥，以刀傷人，反自害其身者有之，或墜馬傷其手足折其頸項而死，或縱酒成疾而死，或撲於道路而失衣帽，或得罪於父母兄弟，或恃酒力而碎壞器皿，消乏其家業者有之。無量者飲之喪身，有德者飲之敗德。（《清太祖武皇帝實錄》）
努爾哈赤還有很多不為人熟知的愛好，他好下棋，有精湛的圍棋棋藝，方寸之間演繹著戰場的格殺。他還能歌善舞，朝鮮人申忠一的《建州紀程圖記》裏說，努爾哈赤在接待自己的宴席上曾親自彈琵琶，聳動身子跳舞。
努爾哈赤實在太強大了，一刻未敢懈怠的他在稱帝後對剩下的女真各部繼續蠶食，收撫了野人女真，至此除葉赫外，努爾哈赤統一了女真各部，從姥爺王杲被明朝淩遲處死開始，在自己心中埋藏了四十三年的向大明王朝翻臉、為父祖報仇雪恨的夢想終於到了實現的時候，針對如何對待明朝時，努爾哈赤說：“要砍粗壯的大樹是不可能一次砍倒的，可以先修去它的枝幹，再一斧一斧地砍它的主幹，等主幹變細時才能把它推倒。”“南京、北京、開封不是一個人的地盤，應該讓女真和漢人輪流居住。”
萬曆四十六年（1618年）正月，努爾哈赤在對女真內部的新年獻詞中說：“我意已決，今年必征討大明國。”
四月十三日，努爾哈赤發布七大恨誓師，公然向明朝宣戰。七大恨的內容有許多版本，現在大家熟知的是幹隆年間篡改後的《太祖高皇帝實錄》的版本，譯成白話如下：
（一）我的爺爺、父親沒有損害明朝的一草一木，明朝卻無端起釁邊陲，把他們害死了。
（二）明朝雖然挑事，我還想修好，我與明朝立碑，滿漢人等不許越過疆界到對方地盤去，敢有越界的就誅殺，有看見越界者而不殺的，那麽就將放縱越界者的人治罪，而明軍違背盟誓，越界幫助葉赫打我。
（三）明朝在清河以南，江岸以北，每年越過邊界，搶掠我們，我們按照此前的盟誓將越界者誅殺，而明朝卻責備我們擅殺，我派使臣綱古裏、方吉納等十人與明朝交涉，可明朝卻把他們十人全在邊境殺了。
（四）明朝越過邊境派兵幫助葉赫，使得葉赫把許配給我的女人嫁給了蒙古。
（五）柴河、三岔、撫安歷代都是我們的地盤，這些田地裏的穀子都應該是我們的，但明朝卻不讓我們收穫，把我們女真人從此三地趕出去。
（六）葉赫有大罪，獲罪於天，明朝卻偏袒他，派使臣罵我們，肆行淩辱。
（七）當初哈達幫助葉赫部兩次來侵略我部，我擊敗了哈達，俘虜了他們一批人，明朝脅迫我們歸還哈達部眾。列國之相征伐，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡，豈能使戰死者復生，被俘者逃還？蒼天讓明朝皇帝為大國之君，那就是天下共主，為什麽唯獨跟我國結怨？現在明朝幫助遭天譴的葉赫部，違抗天意，倒置是非，妄為剖斷。
因為努爾哈赤的原始版七大恨沒有流傳下來，現在我們能看到的最接近原貌的是天聰年間所修《太祖武皇帝實錄》的版本，咱們比較一下看看兩個版本的差距，這個版本譯成白話內容如下：
（一）我的祖宗向明朝進貢，忠順已久，明朝忽於萬曆年間對我的爺爺和父親無罪加誅。
（二）癸巳年（1593年）南關（哈達）、北關（葉赫）、烏拉和蒙古的幾個部落，共九部進攻我們（古勒山之戰），明朝因為與自己不相關，於是袖手坐視，還好，我們靠皇天的庇護，擊敗各部，還乘勝反攻，攻破南關，而明朝卻責備我們擅自討伐，我們很聽話，退兵了，後來北關攻南關（1599年葉赫部攻掠哈達部），大肆擄掠，可這時明朝卻不管了，我國與北關都是外番，為什麽待遇截然不同，明朝這樣做怎樣懷服各族？
（三）我忠於大明，心如金石，恐怕因為我爺爺和我爸被明朝殺害，明朝懷疑我有背叛之心，因此我和遼陽副將吳希漢，宰馬牛，祭天地，立碑界銘誓曰“漢人私出境外者殺，女真人私入境內者殺”。可是後來漢人出境外，來到我們的地盤挖人參，因為人參這些山澤之利是我們生存的根本，所以我們向明朝上級屢次稟告，但明朝置若罔聞，於是我們不得已遵循此前立碑盟誓的內容，殺了所有來到我們地盤的漢人。雖然我們是殺漢人了，但我們的做法是在遵守盟誓，不是有意要欺瞞背叛明朝。此時正趕上遼東新巡撫上任，按例我們應該派人祝賀，於是我們就派綱古裏、方吉納等十人來道賀，但明朝上級卻把我們去祝賀的人扣押了，說讓我們拿這十個人給因越境被殺的漢人償命。欺壓如此，情何以堪？
（四）北關（葉赫）與建州是同種，兩家發生矛盾，明朝可以公事公辦，為何給北關兵馬、火器，讓他們來打我們？真讓我們傷心。
（五）北關老女東哥是早年就跟我定親的，後來他們不願把這個女人嫁給我了，但猶不敢把此女輕許他人，明朝卻幫助北關把這個女人改嫁給蒙古人。像這樣的恥辱，誰能甘心忍受？
（六）我部二百年來一直在這居住，可是明朝聽信北關（葉赫）的謠言，發兵逼我們後退三十裏，將我們的房屋燒毀，糧食丟棄，使我部無居無食，人人待斃。
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自來未聞飲酒之人於飲中得何物，於飲中增何益。飲酒者與人爭鬥，以刀傷人，反自害其身者有之，或墜馬傷其手足折其頸項而死，或縱酒成疾而死，或撲於道路而失衣帽，或得罪於父母兄弟，或恃酒力而碎壞器皿，消乏其家業者有之。無量者飲之喪身，有德者飲之敗德。（《清太祖武皇帝實錄》）
努爾哈赤還有很多不為人熟知的愛好，他好下棋，有精湛的圍棋棋藝，方寸之間演繹著戰場的格殺。他還能歌善舞，朝鮮人申忠一的《建州紀程圖記》裏說，努爾哈赤在接待自己的宴席上曾親自彈琵琶，聳動身子跳舞。
努爾哈赤實在太強大了，一刻未敢懈怠的他在稱帝後對剩下的女真各部繼續蠶食，收撫了野人女真，至此除葉赫外，努爾哈赤統一了女真各部，從姥爺王杲被明朝淩遲處死開始，在自己心中埋藏了四十三年的向大明王朝翻臉、為父祖報仇雪恨的夢想終於到了實現的時候，針對如何對待明朝時，努爾哈赤說：“要砍粗壯的大樹是不可能一次砍倒的，可以先修去它的枝幹，再一斧一斧地砍它的主幹，等主幹變細時才能把它推倒。”“南京、北京、開封不是一個人的地盤，應該讓女真和漢人輪流居住。”
萬曆四十六年（1618年）正月，努爾哈赤在對女真內部的新年獻詞中說：“我意已決，今年必征討大明國。”
四月十三日，努爾哈赤發布七大恨誓師，公然向明朝宣戰。七大恨的內容有許多版本，現在大家熟知的是幹隆年間篡改後的《太祖高皇帝實錄》的版本，譯成白話如下：
（一）我的爺爺、父親沒有損害明朝的一草一木，明朝卻無端起釁邊陲，把他們害死了。
（二）明朝雖然挑事，我還想修好，我與明朝立碑，滿漢人等不許越過疆界到對方地盤去，敢有越界的就誅殺，有看見越界者而不殺的，那麽就將放縱越界者的人治罪，而明軍違背盟誓，越界幫助葉赫打我。
（三）明朝在清河以南，江岸以北，每年越過邊界，搶掠我們，我們按照此前的盟誓將越界者誅殺，而明朝卻責備我們擅殺，我派使臣綱古裏、方吉納等十人與明朝交涉，可明朝卻把他們十人全在邊境殺了。
（四）明朝越過邊境派兵幫助葉赫，使得葉赫把許配給我的女人嫁給了蒙古。
（五）柴河、三岔、撫安歷代都是我們的地盤，這些田地裏的穀子都應該是我們的，但明朝卻不讓我們收穫，把我們女真人從此三地趕出去。
（六）葉赫有大罪，獲罪於天，明朝卻偏袒他，派使臣罵我們，肆行淩辱。
（七）當初哈達幫助葉赫部兩次來侵略我部，我擊敗了哈達，俘虜了他們一批人，明朝脅迫我們歸還哈達部眾。列國之相征伐，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡，豈能使戰死者復生，被俘者逃還？蒼天讓明朝皇帝為大國之君，那就是天下共主，為什麽唯獨跟我國結怨？現在明朝幫助遭天譴的葉赫部，違抗天意，倒置是非，妄為剖斷。
因為努爾哈赤的原始版七大恨沒有流傳下來，現在我們能看到的最接近原貌的是天聰年間所修《太祖武皇帝實錄》的版本，咱們比較一下看看兩個版本的差距，這個版本譯成白話內容如下：
（一）我的祖宗向明朝進貢，忠順已久，明朝忽於萬曆年間對我的爺爺和父親無罪加誅。
（二）癸巳年（1593年）南關（哈達）、北關（葉赫）、烏拉和蒙古的幾個部落，共九部進攻我們（古勒山之戰），明朝因為與自己不相關，於是袖手坐視，還好，我們靠皇天的庇護，擊敗各部，還乘勝反攻，攻破南關，而明朝卻責備我們擅自討伐，我們很聽話，退兵了，後來北關攻南關（1599年葉赫部攻掠哈達部），大肆擄掠，可這時明朝卻不管了，我國與北關都是外番，為什麽待遇截然不同，明朝這樣做怎樣懷服各族？
（三）我忠於大明，心如金石，恐怕因為我爺爺和我爸被明朝殺害，明朝懷疑我有背叛之心，因此我和遼陽副將吳希漢，宰馬牛，祭天地，立碑界銘誓曰“漢人私出境外者殺，女真人私入境內者殺”。可是後來漢人出境外，來到我們的地盤挖人參，因為人參這些山澤之利是我們生存的根本，所以我們向明朝上級屢次稟告，但明朝置若罔聞，於是我們不得已遵循此前立碑盟誓的內容，殺了所有來到我們地盤的漢人。雖然我們是殺漢人了，但我們的做法是在遵守盟誓，不是有意要欺瞞背叛明朝。此時正趕上遼東新巡撫上任，按例我們應該派人祝賀，於是我們就派綱古裏、方吉納等十人來道賀，但明朝上級卻把我們去祝賀的人扣押了，說讓我們拿這十個人給因越境被殺的漢人償命。欺壓如此，情何以堪？
（四）北關（葉赫）與建州是同種，兩家發生矛盾，明朝可以公事公辦，為何給北關兵馬、火器，讓他們來打我們？真讓我們傷心。
（五）北關老女東哥是早年就跟我定親的，後來他們不願把這個女人嫁給我了，但猶不敢把此女輕許他人，明朝卻幫助北關把這個女人改嫁給蒙古人。像這樣的恥辱，誰能甘心忍受？
（六）我部二百年來一直在這居住，可是明朝聽信北關（葉赫）的謠言，發兵逼我們後退三十裏，將我們的房屋燒毀，糧食丟棄，使我部無居無食，人人待斃。
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