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大清棋局：明亡清興卷 作者：劉澍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
努爾哈赤騎大青馬狂奔，大青馬很給力，所以有一種傳說，說努爾哈赤發誓今後自己如果稱帝的話，國號就叫大清。
大青馬最終因日夜兼程累倒，努爾哈赤隻得帶著大黃狗步行，自然被李成梁的追兵漸漸趕上。步行者pk騎兵，勝負已定，就在此時努爾哈赤突然發現一棵空心的枯樹，他趕忙抱著大黃狗鑽進去。奇怪的是，許多烏鴉很快也落在這棵樹上，烏鴉聚集，使得追兵相信枯樹裏麵無人，而大黃狗也很通人性，追兵靠近的時候始終一聲不吭，努爾哈赤就這樣死裏逃生。
追兵漸漸走遠了，努爾哈赤從枯樹裏爬出來，鑽進了蘆葦叢生的荒草地，此時極為疲憊的努爾哈赤沉沉睡去。不知過了多久，一無所獲的追兵原路返迴，如果按之前那樣，追兵根本無法向李成梁交代，而如果一把火把這一片都燒了，然後上報說努爾哈赤已經被燒死，那麽事情就好辦多了。
追兵累了一天，放完火後就走了。熊熊烈火燃起，居然都沒能讓努爾哈赤醒來。也難怪，努爾哈赤小時候就是在山上與東北虎和狗熊做鄰居的，虎嘯熊吼都難以把他嚇醒，更何況是火焰燃燒的劈啪聲。看著努爾哈赤唿唿大睡，大黃狗著急了，它拚命叫喊，最終喊醒了努爾哈赤。努爾哈赤帶著大黃狗衝出火海，死裏逃生。
正是此次脫險，使得努爾哈赤稱帝後確立了許多滿族的民俗。滿族每年在黃米下來的時候都要插柳枝，為的就是紀念那位在柳樹上懸樑自縊的李成梁的小妾。滿族人的院落裏都立著一根一丈多高的木桿，杆上掛著食物以給烏鴉吃，就是為了感恩烏鴉。滿族忌諱殺狗，不吃狗肉，不穿狗皮做的衣服，不戴狗皮帽子，為的是感恩那條大黃狗。（滿族史料《罕王傳說》）
努爾哈赤重新走進山林，隱姓埋名，而李成梁也漸漸忘記了努爾哈赤的存在，直到萬曆十一年（1583年），王杲的兒子、努爾哈赤的舅舅阿台（阿台娶了努爾哈赤的堂姐，所以阿台也是努爾哈赤的堂姐夫）在古勒寨再次做大，李成梁認為阿台終究是個禍害，於是率軍攻打古勒寨。這次李成梁不像上次那樣先是戰斧砍斷城柵，然後火炮轟擊，最後火攻。由於前兩者不管用，此番李成梁直接火攻，但火攻兩晝夜未能攻克。此時建州女真蘇克蘇滸河部圖倫城的城主尼堪外蘭為討好李成梁，引導明軍到古勒寨，攻打阿台。阿台之妻是努爾哈赤的堂姐，也就是努爾哈赤的爺爺覺昌安的孫女。覺昌安見古勒寨被圍日久，想救出孫女，又想勸說阿台歸降，就同兒子塔克世（努爾哈赤他爸）到了古勒寨勸降。
不知是覺昌安的口才太差，還是阿台的態度太堅決，總之勸降失敗，而此時李成梁派來的使者來催促，希望盡快解決問題。於是尼堪外蘭在城下高聲喊話：“天朝大兵既來，你等如若抵抗，定被殺得片甲不留，汝等不如殺阿台歸順。太師（李成梁）有令，若能殺阿台者，即為此城之主！”
女真這樣的漁獵民族很實在，既然殺了阿台就是此城之主，於是所有人都奔著阿台的人頭去了，阿台很快被殺死，古勒寨被拿下。
這些漁獵民族降而復叛是常事，李成梁下令“誘城內人出，不分男婦老幼盡屠之”，這其中被殺的包括努爾哈赤的堂姐、爺爺覺昌安、父親塔克世，明軍共斬殺2222人，4個“2”的斬首結果預示著什麽？明朝二死了？不！從這一刻起，明朝徹底為自己埋下了掘墓人。
驚聞噩耗，努爾哈赤前去質問明朝官員：“我父親、爺爺為什麽被害？你們是我不共戴天的仇人，你們還有什麽話說？”
明朝官員的迴答是：“非有意也，誤耳！”
對於一個母親早已去世的人而言，自己的父親和爺爺同時被殺，原因隻是誤會的迴答，任何一個人都是無法接受的。努爾哈赤的爺爺、姥爺、舅舅（堂姐夫）、舅母（堂姐）、父親，一家五位親人被明朝殺害，此時努爾哈赤的心情想必與伍子胥得知父兄被楚平王車裂時心情一樣，恨不得有朝一日帶兵殺來，手刃仇人。但不一樣的是，伍子胥身上更多體現的是儒家從道不從君、為父報仇天經地義的理念，而努爾哈赤身上則是一種無可調和的民族仇恨。
掀起沖天大火的往往隻是一絲火星，想見微知著、洞若觀火，真的太難了，因為你根本不知道哪一絲火星會燃燒，哪一片雲彩會下雨。
就因為這該死的一個人——王杲，不該死的兩個人——覺昌安、塔克世，明朝敲響了自己的第一聲喪鍾。
殺人如麻的李成梁沒有把努爾哈赤變成這次戰鬥的第2223顆人頭，他也沒有因為努爾哈赤的自投羅網而殺他，李成梁或許早已想通，單憑腳上有七顆紅痣就斷定眼前這個壯碩的蠻夷之徒今後能當天子，顯然是不太靠譜的。越是行軍打仗的人，越是唯物主義者，越隻相信自己的判斷而不是什麽無厘頭的天子氣。於是李成梁給了努爾哈赤三十份敕書，三十匹馬，並任命努爾哈赤為建州左衛都指揮使。
敕書就是貿易許可證。此時，明朝跟蒙古人開放互市，有貿易，因為明朝可以從蒙古人那裏買到馬，而明朝跟女真人做生意能買到什麽？蘑菇？這個太常見了，狗熊？這個有用嗎？東北虎？——所以，明朝不願意跟女真人做定期貿易，隻是對於特定的招撫對象才頒發敕書允許其貿易，三十份敕書就是允許努爾哈赤幹三十筆買賣的憑證。
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大青馬最終因日夜兼程累倒，努爾哈赤隻得帶著大黃狗步行，自然被李成梁的追兵漸漸趕上。步行者pk騎兵，勝負已定，就在此時努爾哈赤突然發現一棵空心的枯樹，他趕忙抱著大黃狗鑽進去。奇怪的是，許多烏鴉很快也落在這棵樹上，烏鴉聚集，使得追兵相信枯樹裏麵無人，而大黃狗也很通人性，追兵靠近的時候始終一聲不吭，努爾哈赤就這樣死裏逃生。
追兵漸漸走遠了，努爾哈赤從枯樹裏爬出來，鑽進了蘆葦叢生的荒草地，此時極為疲憊的努爾哈赤沉沉睡去。不知過了多久，一無所獲的追兵原路返迴，如果按之前那樣，追兵根本無法向李成梁交代，而如果一把火把這一片都燒了，然後上報說努爾哈赤已經被燒死，那麽事情就好辦多了。
追兵累了一天，放完火後就走了。熊熊烈火燃起，居然都沒能讓努爾哈赤醒來。也難怪，努爾哈赤小時候就是在山上與東北虎和狗熊做鄰居的，虎嘯熊吼都難以把他嚇醒，更何況是火焰燃燒的劈啪聲。看著努爾哈赤唿唿大睡，大黃狗著急了，它拚命叫喊，最終喊醒了努爾哈赤。努爾哈赤帶著大黃狗衝出火海，死裏逃生。
正是此次脫險，使得努爾哈赤稱帝後確立了許多滿族的民俗。滿族每年在黃米下來的時候都要插柳枝，為的就是紀念那位在柳樹上懸樑自縊的李成梁的小妾。滿族人的院落裏都立著一根一丈多高的木桿，杆上掛著食物以給烏鴉吃，就是為了感恩烏鴉。滿族忌諱殺狗，不吃狗肉，不穿狗皮做的衣服，不戴狗皮帽子，為的是感恩那條大黃狗。（滿族史料《罕王傳說》）
努爾哈赤重新走進山林，隱姓埋名，而李成梁也漸漸忘記了努爾哈赤的存在，直到萬曆十一年（1583年），王杲的兒子、努爾哈赤的舅舅阿台（阿台娶了努爾哈赤的堂姐，所以阿台也是努爾哈赤的堂姐夫）在古勒寨再次做大，李成梁認為阿台終究是個禍害，於是率軍攻打古勒寨。這次李成梁不像上次那樣先是戰斧砍斷城柵，然後火炮轟擊，最後火攻。由於前兩者不管用，此番李成梁直接火攻，但火攻兩晝夜未能攻克。此時建州女真蘇克蘇滸河部圖倫城的城主尼堪外蘭為討好李成梁，引導明軍到古勒寨，攻打阿台。阿台之妻是努爾哈赤的堂姐，也就是努爾哈赤的爺爺覺昌安的孫女。覺昌安見古勒寨被圍日久，想救出孫女，又想勸說阿台歸降，就同兒子塔克世（努爾哈赤他爸）到了古勒寨勸降。
不知是覺昌安的口才太差，還是阿台的態度太堅決，總之勸降失敗，而此時李成梁派來的使者來催促，希望盡快解決問題。於是尼堪外蘭在城下高聲喊話：“天朝大兵既來，你等如若抵抗，定被殺得片甲不留，汝等不如殺阿台歸順。太師（李成梁）有令，若能殺阿台者，即為此城之主！”
女真這樣的漁獵民族很實在，既然殺了阿台就是此城之主，於是所有人都奔著阿台的人頭去了，阿台很快被殺死，古勒寨被拿下。
這些漁獵民族降而復叛是常事，李成梁下令“誘城內人出，不分男婦老幼盡屠之”，這其中被殺的包括努爾哈赤的堂姐、爺爺覺昌安、父親塔克世，明軍共斬殺2222人，4個“2”的斬首結果預示著什麽？明朝二死了？不！從這一刻起，明朝徹底為自己埋下了掘墓人。
驚聞噩耗，努爾哈赤前去質問明朝官員：“我父親、爺爺為什麽被害？你們是我不共戴天的仇人，你們還有什麽話說？”
明朝官員的迴答是：“非有意也，誤耳！”
對於一個母親早已去世的人而言，自己的父親和爺爺同時被殺，原因隻是誤會的迴答，任何一個人都是無法接受的。努爾哈赤的爺爺、姥爺、舅舅（堂姐夫）、舅母（堂姐）、父親，一家五位親人被明朝殺害，此時努爾哈赤的心情想必與伍子胥得知父兄被楚平王車裂時心情一樣，恨不得有朝一日帶兵殺來，手刃仇人。但不一樣的是，伍子胥身上更多體現的是儒家從道不從君、為父報仇天經地義的理念，而努爾哈赤身上則是一種無可調和的民族仇恨。
掀起沖天大火的往往隻是一絲火星，想見微知著、洞若觀火，真的太難了，因為你根本不知道哪一絲火星會燃燒，哪一片雲彩會下雨。
就因為這該死的一個人——王杲，不該死的兩個人——覺昌安、塔克世，明朝敲響了自己的第一聲喪鍾。
殺人如麻的李成梁沒有把努爾哈赤變成這次戰鬥的第2223顆人頭，他也沒有因為努爾哈赤的自投羅網而殺他，李成梁或許早已想通，單憑腳上有七顆紅痣就斷定眼前這個壯碩的蠻夷之徒今後能當天子，顯然是不太靠譜的。越是行軍打仗的人，越是唯物主義者，越隻相信自己的判斷而不是什麽無厘頭的天子氣。於是李成梁給了努爾哈赤三十份敕書，三十匹馬，並任命努爾哈赤為建州左衛都指揮使。
敕書就是貿易許可證。此時，明朝跟蒙古人開放互市，有貿易，因為明朝可以從蒙古人那裏買到馬，而明朝跟女真人做生意能買到什麽？蘑菇？這個太常見了，狗熊？這個有用嗎？東北虎？——所以，明朝不願意跟女真人做定期貿易，隻是對於特定的招撫對象才頒發敕書允許其貿易，三十份敕書就是允許努爾哈赤幹三十筆買賣的憑證。
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