先說喪儀，清朝皇後的喪儀自孝誠仁皇後以後規格都不高，因為孝誠仁皇後崩逝之時正值三藩之亂，康熙擔心外省官員服喪會引發不必要的混亂，便免去了外省一切喪儀，自此直到孝敬憲皇後的喪儀都是循此例而行。然而到了孝賢皇後，喪儀沒有依照舊例，而是援引了大明會典，即天下臣民一律為國母崩逝而服喪，這還是大清入關頭一遭，幹隆更是破天荒的服縞十二日、服素兩月。
再說皇後崩逝於青雀舫，幹隆居然要把整條船運迴京城。青雀舫體積很大，卡在城門運不進城，哪怕拆毀了兩扇大門也沒用，幹隆大手一揮，把城樓也給朕拆掉！幸虧最後禮部尚書海望想出了辦法，他使人架起木軌，又在木軌上鋪了菜葉做潤滑，動用了上千人夫，費勁九牛二虎之力，才總算是把青雀舫運進了城。
不僅是青雀舫，皇後生前居住的長春宮也被幹隆下令封存，不許再住人，凡是皇後用過的東西，包括奩具首飾、衣物器皿等全部保持原樣。皇後的衣冠朝珠也被供奉在此，每年臘月二十五和忌辰，幹隆都要親臨憑弔。
皇後梓宮暫安景山觀德殿以及靜安莊期間，幹隆三天兩頭跑去奠酒，後來皇後梓宮奉安裕陵，哪怕路途遙遠，幹隆平均每個月也要去兩三次，有什麽事都要去跟皇後說一說。
至於作詩哀念就不用說了，幹隆一生四萬多首詩，大部分水平極差，寫得還不錯的隻有悼念孝賢皇後的那一兩百首——不錯在哪兒呢？四個字，真摯動人。
幹隆接受的是傳統的儒家禮教，他可能會寵很多侍妾嬪妃，但註定隻會尊重愛護自己的妻子，後宮這麽多人，幹隆真正覺得站在自己身邊、視為一體的隻有皇後。他與皇後少年結縭，夫妻二十二載，互相扶持著走到現在，皇後對幹隆的意義不可言喻。
接連遭受喪子喪妻的打擊，幹隆性子變得暴燥易怒，遇事由小化大，動輒大發雷霆。翰林院譯皇後冊文出錯，問罪；擬皇後祭文用詞配不上皇後之尊，罰俸；光祿寺準備皇後祭品不夠潔淨鮮明，降職；工部辦理皇後冊寶製造粗陋，處分；禮部冊諡皇後未議王公行禮之處，追責……林林總總，幾十位官員或降或貶，從王公大臣到六部官員戰戰兢兢，人人自危。
波瀾很快由京城波及到外省。無論滿漢、文武、品級大小，沒有具疏請吊的外省官員，全部吊銷軍功或降職兩級；因為違製剃髮，大片官員被申斥、革職甚至賜死——當初雍正皇帝大喪違製之人不在少數，幹隆可都沒有這樣追究過！
這次官場上的大規模風波像是一個轉折點，再加上不久之後幹隆對金川用兵受挫，幹隆更是變本加厲，剛愎自用、專權擅勢，掌政風格由初政的寬厚仁和變得嚴苛剛正，對大臣的態度也不再是登基之初的以禮相待，這一切的轉變，皇後之死不可不謂導/火/索。
自然，前朝之事，後宮並不知曉。對後宮的女人們來說，皇後崩逝帶來的更直接的後果是中宮位懸，而皇上正值壯年，總是要立繼皇後的。雖然無人明說，但平靜之下，總有蠢蠢欲動的暗流。
長春宮，宮女攙扶著純貴妃從靈堂出來，低聲問道：「娘娘，咱們迴宮嗎？」
純貴妃轉了轉眼睛，「先不迴，咱們去給太後請安。」
宮女應是，轉頭吩咐了下去，片刻後，儀仗往壽康宮而去。
純貴妃坐在步輦上眯了眯眼，遮住其中的野心。皇後命薄，倒給她留了千載難逢的機會——如今後宮裏位分最高的隻有她和嫻貴妃，嫻貴妃沒有子嗣不說，早些時候還招了皇上厭棄，不知多久沒有伴駕了。反觀自己，雖說永璋惹了皇上不滿，但永璋身子不好，她從來也隻是希望永璋平平安安富貴一世，並沒指望他有什麽大出息，她可是還有永瑢呢！
她不是不知道自己出身低微，可當初晉位貴妃時，她就排在嫻貴妃之前，後來親蠶禮皇後不便時，也是她代皇後而行，那麽這皇後之位，她是可以爭一爭的吧？
跟在純貴妃後頭走出靈堂的舒嬪看見純貴妃沒有往西迴景仁宮，而是往東去了，不由輕嗤一聲，眼中露出不屑。
純貴妃就是個一按機簧渾身都動的主兒，每一根頭髮絲兒都寫滿了不安分。其他事情純貴妃許是能爭來，可是中宮之位？
大清自開國一百多年以來，就沒有冊立過漢女為後！
早先滿蒙聯姻，太宗的五位大福晉和世祖的前兩位皇後全部都姓博爾濟吉特。後來的皇後倒是不再來自蒙古，可點點她們的姓氏——赫舍裏氏、鈕祜祿氏、佟佳氏、烏拉那拉氏、富察氏，無一不是滿洲大姓！其中混著一個佟佳氏聽著是滿化的漢姓，但佟佳氏祖上是明初投奔明朝的女真人，歸根究底，依舊是實打實的滿洲血統。純貴妃一個漢女出身的包衣，若是想母憑子貴，死後以嗣皇帝生母被追贈為皇後還有那麽一丁點點的可能，可若是想在如今的情況下被正經冊立為皇後，那是做春秋大夢！
大清的皇後，隻會是滿人！
舒嬪不由轉頭看向不遠處正要迴宮的嫻貴妃，若不是從下屆大選裏挑人，繼後的人選應該就是她了吧？
想到這，舒嬪不由抿唇，隻覺得那個人影也變得刺眼起來。
她哪裏比得上娘娘一星半點兒？
皇上與娘娘那般要好，怎麽容得下第三個人插足？
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再說皇後崩逝於青雀舫，幹隆居然要把整條船運迴京城。青雀舫體積很大，卡在城門運不進城，哪怕拆毀了兩扇大門也沒用，幹隆大手一揮，把城樓也給朕拆掉！幸虧最後禮部尚書海望想出了辦法，他使人架起木軌，又在木軌上鋪了菜葉做潤滑，動用了上千人夫，費勁九牛二虎之力，才總算是把青雀舫運進了城。
不僅是青雀舫，皇後生前居住的長春宮也被幹隆下令封存，不許再住人，凡是皇後用過的東西，包括奩具首飾、衣物器皿等全部保持原樣。皇後的衣冠朝珠也被供奉在此，每年臘月二十五和忌辰，幹隆都要親臨憑弔。
皇後梓宮暫安景山觀德殿以及靜安莊期間，幹隆三天兩頭跑去奠酒，後來皇後梓宮奉安裕陵，哪怕路途遙遠，幹隆平均每個月也要去兩三次，有什麽事都要去跟皇後說一說。
至於作詩哀念就不用說了，幹隆一生四萬多首詩，大部分水平極差，寫得還不錯的隻有悼念孝賢皇後的那一兩百首——不錯在哪兒呢？四個字，真摯動人。
幹隆接受的是傳統的儒家禮教，他可能會寵很多侍妾嬪妃，但註定隻會尊重愛護自己的妻子，後宮這麽多人，幹隆真正覺得站在自己身邊、視為一體的隻有皇後。他與皇後少年結縭，夫妻二十二載，互相扶持著走到現在，皇後對幹隆的意義不可言喻。
接連遭受喪子喪妻的打擊，幹隆性子變得暴燥易怒，遇事由小化大，動輒大發雷霆。翰林院譯皇後冊文出錯，問罪；擬皇後祭文用詞配不上皇後之尊，罰俸；光祿寺準備皇後祭品不夠潔淨鮮明，降職；工部辦理皇後冊寶製造粗陋，處分；禮部冊諡皇後未議王公行禮之處，追責……林林總總，幾十位官員或降或貶，從王公大臣到六部官員戰戰兢兢，人人自危。
波瀾很快由京城波及到外省。無論滿漢、文武、品級大小，沒有具疏請吊的外省官員，全部吊銷軍功或降職兩級；因為違製剃髮，大片官員被申斥、革職甚至賜死——當初雍正皇帝大喪違製之人不在少數，幹隆可都沒有這樣追究過！
這次官場上的大規模風波像是一個轉折點，再加上不久之後幹隆對金川用兵受挫，幹隆更是變本加厲，剛愎自用、專權擅勢，掌政風格由初政的寬厚仁和變得嚴苛剛正，對大臣的態度也不再是登基之初的以禮相待，這一切的轉變，皇後之死不可不謂導/火/索。
自然，前朝之事，後宮並不知曉。對後宮的女人們來說，皇後崩逝帶來的更直接的後果是中宮位懸，而皇上正值壯年，總是要立繼皇後的。雖然無人明說，但平靜之下，總有蠢蠢欲動的暗流。
長春宮，宮女攙扶著純貴妃從靈堂出來，低聲問道：「娘娘，咱們迴宮嗎？」
純貴妃轉了轉眼睛，「先不迴，咱們去給太後請安。」
宮女應是，轉頭吩咐了下去，片刻後，儀仗往壽康宮而去。
純貴妃坐在步輦上眯了眯眼，遮住其中的野心。皇後命薄，倒給她留了千載難逢的機會——如今後宮裏位分最高的隻有她和嫻貴妃，嫻貴妃沒有子嗣不說，早些時候還招了皇上厭棄，不知多久沒有伴駕了。反觀自己，雖說永璋惹了皇上不滿，但永璋身子不好，她從來也隻是希望永璋平平安安富貴一世，並沒指望他有什麽大出息，她可是還有永瑢呢！
她不是不知道自己出身低微，可當初晉位貴妃時，她就排在嫻貴妃之前，後來親蠶禮皇後不便時，也是她代皇後而行，那麽這皇後之位，她是可以爭一爭的吧？
跟在純貴妃後頭走出靈堂的舒嬪看見純貴妃沒有往西迴景仁宮，而是往東去了，不由輕嗤一聲，眼中露出不屑。
純貴妃就是個一按機簧渾身都動的主兒，每一根頭髮絲兒都寫滿了不安分。其他事情純貴妃許是能爭來，可是中宮之位？
大清自開國一百多年以來，就沒有冊立過漢女為後！
早先滿蒙聯姻，太宗的五位大福晉和世祖的前兩位皇後全部都姓博爾濟吉特。後來的皇後倒是不再來自蒙古，可點點她們的姓氏——赫舍裏氏、鈕祜祿氏、佟佳氏、烏拉那拉氏、富察氏，無一不是滿洲大姓！其中混著一個佟佳氏聽著是滿化的漢姓，但佟佳氏祖上是明初投奔明朝的女真人，歸根究底，依舊是實打實的滿洲血統。純貴妃一個漢女出身的包衣，若是想母憑子貴，死後以嗣皇帝生母被追贈為皇後還有那麽一丁點點的可能，可若是想在如今的情況下被正經冊立為皇後，那是做春秋大夢！
大清的皇後，隻會是滿人！
舒嬪不由轉頭看向不遠處正要迴宮的嫻貴妃，若不是從下屆大選裏挑人，繼後的人選應該就是她了吧？
想到這，舒嬪不由抿唇，隻覺得那個人影也變得刺眼起來。
她哪裏比得上娘娘一星半點兒？
皇上與娘娘那般要好，怎麽容得下第三個人插足？
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