眾人聽了荀況的問題，一時有些不知如何迴答，麵麵相覷，鴉雀無聲。
之前眾人對荀況的考校，還是比較了解的，無非就是從各家經典裏麵，抽出幾句話，考考諸弟子對此的理解。
再或者，拿出各國的治國政令，讓眾人討論爭辯。
而像今天這樣，設置一個場景，來考校每個人應對的反應，這還是第一次。
而且這個題目本身也挺奇怪的，自己走在路上，冷不丁的被人打一巴掌，能有什麽反應？
自然是打迴去!
不過，這個問題是先生問出來的，自然不能簡單的迴答“打迴去”，那肯定不是先生想要的答案。
仔細迴想一下先生出題時說的話，有些人便想起來了，先生說了，以各自所學迴答。
果然，片刻之後，便有人作答了，這人不是別人，正是久在學館的張楊。
張楊先向荀況施了一禮，然後答道：“孔子見季氏八佾舞於庭，曰‘是可忍，孰不可忍！’，今麵頰被摑，自不能忍，願等對之！”
張楊的意思很明確，對方打了自己，當然不能忍氣吞聲，必須要打迴去。
而且張楊引用了孔子的話，顯得有理有據，在座許多人，也紛紛點頭，同意張楊的做法。
不過有同意的，就有不同意的，沒過多久，便又有人開口。
那人先向荀況示意，然後對張楊說道：“張兄謬矣，若人人如此，天下亂矣。”
張楊抬頭一看，原來是韓洪，兩人平時就不對付，現在他出來反駁自己，倒也是在意料之內。
“不知韓兄有何高見？”張楊問道。
韓洪微微頷首，對曰：“老子有雲‘夫唯不爭，則天下莫能與之爭’，隻要心平氣和，自然能夠相安無事。”
“然也，韓兄之言乃真理也。”又有一人開口說道，顯然他的觀點是支持韓洪的。
李斯抬眼看去，認出那人是周信，平日與韓洪關係匪淺，自然是看不慣張楊的。
周信繼續說道：“井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰，篤於時也。張兄若與那人斤斤計較，豈非與之是一樣的人嗎？”
李斯聽懂了，這兩人明顯推崇的是黃老之說，一起對付張楊。
張楊冷哼一聲，道：“難道就任憑別人欺侮自己？不做反抗？”
韓洪嘿嘿一笑，道：“反抗有什麽用呢？就算是反抗，萬一不是那人的對手，張兄豈非徒增恥辱？”
“你！”張楊的身材確實有些單薄，真要與人相鬥，恐怕吃虧的還是他自己。
就在張楊無話可說的時候，他身邊一人，卻道：“得道多助，失道寡助。那人無故掌摑他人，定會遭報應的。”
張楊點點頭，顯然是和他站在了統一戰線上。
隨後，又有幾人引經據典，發表了應對的方法，荀況隻是點頭，並沒有評價，任由諸弟子之間進行辯論。
最後，辯論的聲音漸漸降低，直至再也沒有人說出新的觀點。
在這個過程中，李斯未發一言，荀況視線掃尋了一圈之後，將目光停留在李斯的身上。
荀況雖然不怎麽在學館當中，但也有探聽消息的渠道，據他所知，李斯勤而好學，整天在廂房裏抄寫書牘。
這種弟子，荀況是十分喜歡的，盡管沒有明確表示，但是在平時的教學中，荀況還是很關注李斯的。
然而，今天李斯的表現，讓荀況很是失望啊，直至現在，李斯竟然一言未發，這不應該啊。
想了想，荀況還是決定問一下李斯，隻要他迴答，便可知，平時那些表現是不是裝出來的樣子了。
“李斯。”荀況喚道。
李斯沒想到自己竟然被點名，連忙跪直身子應道：“弟子在。”
“若是你遇到這種情況，該如何應對？”荀況直接問道。
李斯沉默片刻，之後答道：“以斯之見，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之！”
這迴答言簡意賅，說完之後，在座的眾人都看著李斯，他卻又開始沉默了。
有些人見李斯這幅模樣，開始竊竊私語，張楊因與李斯相熟，便直接問道：“為何要明禮儀以化之呢？有用嗎？”
李斯微微一笑，道：“若是沒用，便以法治之！”
眾人聽了李斯的話，顯然不以為然。
李斯則轉向荀況，問道：“先生為蘭陵令，若果有弟子遭遇此事，而求於縣獄，不知可否？”
話一說完，就有人小聲嘟噥道：“就這麽點兒小事，便告煩縣獄，小題大做了吧。”
荀況眉頭微微一皺，道：“可也，掌摑者，當笞十。”
李斯點點頭，看來無故打人，在律令裏是有的，懲罰無故打人的方法，便是用木棍抽打十下。
隻不過看眾人的反應，李斯便知道，這條律令估計是形同虛設了，沒有人重視，甚至知道的也不多。
這時，之前的韓洪又開口問道：“若是被笞者心懷憤懣，次日再次來找麻煩，如何？”
“重刑罰以禁之！”李斯答道，“那人之所以敢當街掌摑他人，有恃無恐，無非是刑罰過於寬鬆，執行又不到位，若是無故掌摑他人，便黥為城旦，又能依法而至，誰還敢知法犯法？”
聽了李斯的話，眾人倒吸了一口涼氣，這在大街上打人一個耳光，就在臉上刺字，並且發配修理城牆，這罪罰也太重了吧？
果然，李斯剛說哇，韓洪和周信便提出反對，甚至張楊也不苟同，眾人矛頭直指李斯！
李斯不慌不忙，道：“眾所周知，秦風尚武，然其法卻嚴禁私鬥，敢有私鬥者，罰以耐刑。”
所謂耐刑，便是剃掉臉上的鬢發、胡須，這對那些自負勇武而私鬥的人來說，比笞打、鞭刑還難受。
眾人聽了，麵麵相覷，一個個心中暗道，若是以後有機會到秦國，一定不能在大街上打架，要不然，這留了許多年的胡須，可就保不住了。
這些知識都是李斯從廂房中的書簡中看到的，而關於秦國私鬥的律條，正是從《商君書》上讀的。
所以，李斯對於荀況問題的迴答，便是法！
之前眾人對荀況的考校，還是比較了解的，無非就是從各家經典裏麵，抽出幾句話，考考諸弟子對此的理解。
再或者，拿出各國的治國政令，讓眾人討論爭辯。
而像今天這樣，設置一個場景，來考校每個人應對的反應，這還是第一次。
而且這個題目本身也挺奇怪的，自己走在路上，冷不丁的被人打一巴掌，能有什麽反應？
自然是打迴去!
不過，這個問題是先生問出來的，自然不能簡單的迴答“打迴去”，那肯定不是先生想要的答案。
仔細迴想一下先生出題時說的話，有些人便想起來了，先生說了，以各自所學迴答。
果然，片刻之後，便有人作答了，這人不是別人，正是久在學館的張楊。
張楊先向荀況施了一禮，然後答道：“孔子見季氏八佾舞於庭，曰‘是可忍，孰不可忍！’，今麵頰被摑，自不能忍，願等對之！”
張楊的意思很明確，對方打了自己，當然不能忍氣吞聲，必須要打迴去。
而且張楊引用了孔子的話，顯得有理有據，在座許多人，也紛紛點頭，同意張楊的做法。
不過有同意的，就有不同意的，沒過多久，便又有人開口。
那人先向荀況示意，然後對張楊說道：“張兄謬矣，若人人如此，天下亂矣。”
張楊抬頭一看，原來是韓洪，兩人平時就不對付，現在他出來反駁自己，倒也是在意料之內。
“不知韓兄有何高見？”張楊問道。
韓洪微微頷首，對曰：“老子有雲‘夫唯不爭，則天下莫能與之爭’，隻要心平氣和，自然能夠相安無事。”
“然也，韓兄之言乃真理也。”又有一人開口說道，顯然他的觀點是支持韓洪的。
李斯抬眼看去，認出那人是周信，平日與韓洪關係匪淺，自然是看不慣張楊的。
周信繼續說道：“井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰，篤於時也。張兄若與那人斤斤計較，豈非與之是一樣的人嗎？”
李斯聽懂了，這兩人明顯推崇的是黃老之說，一起對付張楊。
張楊冷哼一聲，道：“難道就任憑別人欺侮自己？不做反抗？”
韓洪嘿嘿一笑，道：“反抗有什麽用呢？就算是反抗，萬一不是那人的對手，張兄豈非徒增恥辱？”
“你！”張楊的身材確實有些單薄，真要與人相鬥，恐怕吃虧的還是他自己。
就在張楊無話可說的時候，他身邊一人，卻道：“得道多助，失道寡助。那人無故掌摑他人，定會遭報應的。”
張楊點點頭，顯然是和他站在了統一戰線上。
隨後，又有幾人引經據典，發表了應對的方法，荀況隻是點頭，並沒有評價，任由諸弟子之間進行辯論。
最後，辯論的聲音漸漸降低，直至再也沒有人說出新的觀點。
在這個過程中，李斯未發一言，荀況視線掃尋了一圈之後，將目光停留在李斯的身上。
荀況雖然不怎麽在學館當中，但也有探聽消息的渠道，據他所知，李斯勤而好學，整天在廂房裏抄寫書牘。
這種弟子，荀況是十分喜歡的，盡管沒有明確表示，但是在平時的教學中，荀況還是很關注李斯的。
然而，今天李斯的表現，讓荀況很是失望啊，直至現在，李斯竟然一言未發，這不應該啊。
想了想，荀況還是決定問一下李斯，隻要他迴答，便可知，平時那些表現是不是裝出來的樣子了。
“李斯。”荀況喚道。
李斯沒想到自己竟然被點名，連忙跪直身子應道：“弟子在。”
“若是你遇到這種情況，該如何應對？”荀況直接問道。
李斯沉默片刻，之後答道：“以斯之見，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之！”
這迴答言簡意賅，說完之後，在座的眾人都看著李斯，他卻又開始沉默了。
有些人見李斯這幅模樣，開始竊竊私語，張楊因與李斯相熟，便直接問道：“為何要明禮儀以化之呢？有用嗎？”
李斯微微一笑，道：“若是沒用，便以法治之！”
眾人聽了李斯的話，顯然不以為然。
李斯則轉向荀況，問道：“先生為蘭陵令，若果有弟子遭遇此事，而求於縣獄，不知可否？”
話一說完，就有人小聲嘟噥道：“就這麽點兒小事，便告煩縣獄，小題大做了吧。”
荀況眉頭微微一皺，道：“可也，掌摑者，當笞十。”
李斯點點頭，看來無故打人，在律令裏是有的，懲罰無故打人的方法，便是用木棍抽打十下。
隻不過看眾人的反應，李斯便知道，這條律令估計是形同虛設了，沒有人重視，甚至知道的也不多。
這時，之前的韓洪又開口問道：“若是被笞者心懷憤懣，次日再次來找麻煩，如何？”
“重刑罰以禁之！”李斯答道，“那人之所以敢當街掌摑他人，有恃無恐，無非是刑罰過於寬鬆，執行又不到位，若是無故掌摑他人，便黥為城旦，又能依法而至，誰還敢知法犯法？”
聽了李斯的話，眾人倒吸了一口涼氣，這在大街上打人一個耳光，就在臉上刺字，並且發配修理城牆，這罪罰也太重了吧？
果然，李斯剛說哇，韓洪和周信便提出反對，甚至張楊也不苟同，眾人矛頭直指李斯！
李斯不慌不忙，道：“眾所周知，秦風尚武，然其法卻嚴禁私鬥，敢有私鬥者，罰以耐刑。”
所謂耐刑，便是剃掉臉上的鬢發、胡須，這對那些自負勇武而私鬥的人來說，比笞打、鞭刑還難受。
眾人聽了，麵麵相覷，一個個心中暗道，若是以後有機會到秦國，一定不能在大街上打架，要不然，這留了許多年的胡須，可就保不住了。
這些知識都是李斯從廂房中的書簡中看到的，而關於秦國私鬥的律條，正是從《商君書》上讀的。
所以，李斯對於荀況問題的迴答，便是法！