第25章 上原司命的覺悟，綱手心軟了
火影的意誌叫火之意誌很正常吧？ 作者：吃心望香 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對上原司命來說，
華夏不是一個國家，也不是一個種族，而是一個文明，一種信仰。
無數的仁人誌士，無數的先賢經典，構成了它的血與骨。
它流淌在基因裏，刻印在血脈中，是思想上的感應，靈魂深處的共鳴，
不因重生而消減，不因穿越而淡漠，已經是屬於自己的一部分。
那些偉大、深刻、洞徹世事如同明鏡一般的經典篇章，
即便已經閱讀和體會過無數次，但每一次重新品鑒仍舊會給心靈帶來新的震撼。
或許，這些東西在異世界會有所水土不服，
畢竟，很多東西都需要有一定文化底蘊或者某些方麵的基礎，才能理解其真正的含義。
但有名為火之意誌的最強幻術，
隻要稍稍引動一下，隻要它們確實非凡和值得迴味，這些人就一定會沉迷其中。
而這些華夏經典所蘊含的意義及內容，語句的獨特韻味，再加上頂級書法的彰顯和放大，
毫無疑問，足以讓所有觀看者都不自覺的沉迷其中，難以自拔，並迴味無窮。
而隻要能夠領會它們的真意，
對於文化貧瘠的忍界來說，
那種仿佛井底之蛙，第一次見識天地之廣大和浩瀚時，自靈魂深處油然而生的巨大震撼，可想而知。
更為重要的是，火之意誌的最強幻術，在人情緒越是激烈之時效果越明顯，
猿飛日斬剛剛被噶，眾人心中顯然都不平靜。
波風水門，旗木茂朔，奈良鹿久、宇智波美琴、漩渦玖辛奈……
一個個全部仿佛被定住了一般，呆在原地難以動彈。
綱手，也不曾例外。
腦袋幾乎在一瞬間就陷入了完全空白，所有的思緒蕩然無存，唯有一種膜拜敬服某種崇高神聖到了極點的聖潔之物時的卑微感。
這是一種很奇怪的感覺，仿佛連心中所思所想都要小心翼翼，唯恐褻瀆了什麽一樣。
足足良久，才終於有點迴過了神來。
開始認真的觀摩起了每一幅作品。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”
“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨天地之無窮。”
……
每一句話中所蘊含的意境之高遠博大，氣勢之恢弘磅礴，哲理之明晰深刻，
尤其是從中透露出來的理想之偉岸，和那份完完全全的赤誠之心，都讓她不由自主的心折。
很難想象，這竟然是往日裏那個在她印象中很皮的孩子，所能書寫出來的。
又過了不知多久，
見其他人都在翻閱桌案上的卷軸，而且神態表情也多有癡迷、震驚，甚至更加誇張時，
綱手也從中揀選了一個。
裏麵記載了一個短篇的文章，字跡極為潦草，像是隨手寫就的草稿。
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
（魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不能兩樣都吃，我就舍棄魚而吃熊掌。）
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
（生命是我想擁有的，正義也是我想擁有的；如果不能兩樣都擁有，我就舍棄生命而堅持正義。）
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；
（生命是我想擁有的，但是還有比生命更使我想擁有的，所以我不願意苟且偷生。）
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
（死亡是我厭惡的，但是還有比死亡更使我厭惡的，所以我不願意因為厭惡死亡而逃避某些禍患。）
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？
（如果讓人想擁有的沒有超過生命的，那麽，隻要是可以活命，什麽事情幹不出來呢？）
使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？
（如果讓人厭惡的沒有超過死亡的，那麽，隻要是可以逃避死亡的禍患，什麽事情幹不出來呢？）
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
（但也有些人，照此做就可以擁有生命，卻不照此做；照此做就可以逃避死亡的禍患，卻不照此做。）
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（由此可知，的確有比生命更使人想擁有的東西，也的確有比死亡更使人厭惡的東西。
這種品質原本不隻是賢人才有，而是人人都有，隻不過賢人能夠保持它不丟失罷了。）
存在於這間密室裏的每一個字，都是經過某人精心籌備的，
很多東西，很多內容，隻要稍稍一引申，便能聯想到他的身上。
或許是他曾經做過的事情，
或許，是曾經放過的豪言壯語。
綱手第一時間就聯想起了，當初上原司命拜師自來也前，兩人之間曾發生過的的一次短暫衝突。
那個時候，上原司命曾對自來也說過：
“自來也大人，我們所追求的，乃是萬古不遇的偉大事業，是要開天辟地，要為後來奠定萬世之基。
在這張賭桌上，性命隻不過是最廉價的東西。
所以，下次來的時候，先做好足夠的覺悟吧。”
想起兩人那時候的決絕，
在看著手裏的這份卷軸，綱手頓時不由得沉默了。
半晌後，才在心中暗暗道：
“魚和熊掌不可兼得，所以要舍魚而取熊掌者也，
老師的忍道和你的理想也不可兼得，所以隻能舍生取義，這就是你的器量和覺悟嗎？”
“還有自來也，昨天聽聞老師的死訊時，竟然連絲毫的意外都沒有，
所以，從那一天起，你恐怕就已經料到了會有今日吧？”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
希望你真的能做到，不然，我綱手姬可不是好惹的。”
……
時間不知過了多久，密室中的人一個個走出。
門外，上原司命的聲音也適時的響了起來。
“人最寶貴的是生命，每人的生命也隻有一次。
但人最終都是會死的，
這是宇宙的法則，連聖者也逃逸不了。
不論力量多強，地位多高，不論思想多麽偉岸，意誌多麽堅強，不論男女，不論國別，不論人種，
最終都會變成一抔黃土，隨風消散。
當明白這一點的時候，我就意識到自己真正想要的是什麽了，那就是追求生命的價值和死亡的璀璨。
因為肉體的消亡無可阻擋，但你創造的事業卻有可能永久的流傳下去。
我希望有朝一日，當自己迴首前塵、憶及往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
臨死之際，能夠自豪的說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗最偉大的事業——為人類的解放、社會和文明的進步而鬥爭。
這就是我的野望，
現在可以告訴我你們的答案了，是斬下我的頭顱，還是追隨於我，去追尋那個遙不可及的夢想。”
上原司命的聲音很是平靜，沒有絲毫的波瀾。
但此刻觀看著畫卷上對比視頻的所有人，心中都不由的生出了一股強烈的擔憂。
雖然知道上原司命最後成了火影，到現在依然還活的好好的。
雖然知道他開創了很多前所未有的壯舉，得到所有人的認同。
但就像是在看小說，幾乎所有的作品，主角在最後無一例外全都取得了成功，但你的心緒仍然會隨著劇情的起伏而波動一樣。
而麵對著上原司命這樣一個堪稱是完美，甚至已經完全超出了想象的“主角”，
隻要劇情有哪怕一丁點的不順，他們的心中都會湧現出強烈的共情。
比上原司命自己還要激動的那種。
不過好在，他們的擔憂完全是多餘的。
華夏不是一個國家，也不是一個種族，而是一個文明，一種信仰。
無數的仁人誌士，無數的先賢經典，構成了它的血與骨。
它流淌在基因裏，刻印在血脈中，是思想上的感應，靈魂深處的共鳴，
不因重生而消減，不因穿越而淡漠，已經是屬於自己的一部分。
那些偉大、深刻、洞徹世事如同明鏡一般的經典篇章，
即便已經閱讀和體會過無數次，但每一次重新品鑒仍舊會給心靈帶來新的震撼。
或許，這些東西在異世界會有所水土不服，
畢竟，很多東西都需要有一定文化底蘊或者某些方麵的基礎，才能理解其真正的含義。
但有名為火之意誌的最強幻術，
隻要稍稍引動一下，隻要它們確實非凡和值得迴味，這些人就一定會沉迷其中。
而這些華夏經典所蘊含的意義及內容，語句的獨特韻味，再加上頂級書法的彰顯和放大，
毫無疑問，足以讓所有觀看者都不自覺的沉迷其中，難以自拔，並迴味無窮。
而隻要能夠領會它們的真意，
對於文化貧瘠的忍界來說，
那種仿佛井底之蛙，第一次見識天地之廣大和浩瀚時，自靈魂深處油然而生的巨大震撼，可想而知。
更為重要的是，火之意誌的最強幻術，在人情緒越是激烈之時效果越明顯，
猿飛日斬剛剛被噶，眾人心中顯然都不平靜。
波風水門，旗木茂朔，奈良鹿久、宇智波美琴、漩渦玖辛奈……
一個個全部仿佛被定住了一般，呆在原地難以動彈。
綱手，也不曾例外。
腦袋幾乎在一瞬間就陷入了完全空白，所有的思緒蕩然無存，唯有一種膜拜敬服某種崇高神聖到了極點的聖潔之物時的卑微感。
這是一種很奇怪的感覺，仿佛連心中所思所想都要小心翼翼，唯恐褻瀆了什麽一樣。
足足良久，才終於有點迴過了神來。
開始認真的觀摩起了每一幅作品。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”
“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨天地之無窮。”
……
每一句話中所蘊含的意境之高遠博大，氣勢之恢弘磅礴，哲理之明晰深刻，
尤其是從中透露出來的理想之偉岸，和那份完完全全的赤誠之心，都讓她不由自主的心折。
很難想象，這竟然是往日裏那個在她印象中很皮的孩子，所能書寫出來的。
又過了不知多久，
見其他人都在翻閱桌案上的卷軸，而且神態表情也多有癡迷、震驚，甚至更加誇張時，
綱手也從中揀選了一個。
裏麵記載了一個短篇的文章，字跡極為潦草，像是隨手寫就的草稿。
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
（魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不能兩樣都吃，我就舍棄魚而吃熊掌。）
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
（生命是我想擁有的，正義也是我想擁有的；如果不能兩樣都擁有，我就舍棄生命而堅持正義。）
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；
（生命是我想擁有的，但是還有比生命更使我想擁有的，所以我不願意苟且偷生。）
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
（死亡是我厭惡的，但是還有比死亡更使我厭惡的，所以我不願意因為厭惡死亡而逃避某些禍患。）
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？
（如果讓人想擁有的沒有超過生命的，那麽，隻要是可以活命，什麽事情幹不出來呢？）
使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？
（如果讓人厭惡的沒有超過死亡的，那麽，隻要是可以逃避死亡的禍患，什麽事情幹不出來呢？）
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
（但也有些人，照此做就可以擁有生命，卻不照此做；照此做就可以逃避死亡的禍患，卻不照此做。）
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（由此可知，的確有比生命更使人想擁有的東西，也的確有比死亡更使人厭惡的東西。
這種品質原本不隻是賢人才有，而是人人都有，隻不過賢人能夠保持它不丟失罷了。）
存在於這間密室裏的每一個字，都是經過某人精心籌備的，
很多東西，很多內容，隻要稍稍一引申，便能聯想到他的身上。
或許是他曾經做過的事情，
或許，是曾經放過的豪言壯語。
綱手第一時間就聯想起了，當初上原司命拜師自來也前，兩人之間曾發生過的的一次短暫衝突。
那個時候，上原司命曾對自來也說過：
“自來也大人，我們所追求的，乃是萬古不遇的偉大事業，是要開天辟地，要為後來奠定萬世之基。
在這張賭桌上，性命隻不過是最廉價的東西。
所以，下次來的時候，先做好足夠的覺悟吧。”
想起兩人那時候的決絕，
在看著手裏的這份卷軸，綱手頓時不由得沉默了。
半晌後，才在心中暗暗道：
“魚和熊掌不可兼得，所以要舍魚而取熊掌者也，
老師的忍道和你的理想也不可兼得，所以隻能舍生取義，這就是你的器量和覺悟嗎？”
“還有自來也，昨天聽聞老師的死訊時，竟然連絲毫的意外都沒有，
所以，從那一天起，你恐怕就已經料到了會有今日吧？”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
希望你真的能做到，不然，我綱手姬可不是好惹的。”
……
時間不知過了多久，密室中的人一個個走出。
門外，上原司命的聲音也適時的響了起來。
“人最寶貴的是生命，每人的生命也隻有一次。
但人最終都是會死的，
這是宇宙的法則，連聖者也逃逸不了。
不論力量多強，地位多高，不論思想多麽偉岸，意誌多麽堅強，不論男女，不論國別，不論人種，
最終都會變成一抔黃土，隨風消散。
當明白這一點的時候，我就意識到自己真正想要的是什麽了，那就是追求生命的價值和死亡的璀璨。
因為肉體的消亡無可阻擋，但你創造的事業卻有可能永久的流傳下去。
我希望有朝一日，當自己迴首前塵、憶及往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
臨死之際，能夠自豪的說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗最偉大的事業——為人類的解放、社會和文明的進步而鬥爭。
這就是我的野望，
現在可以告訴我你們的答案了，是斬下我的頭顱，還是追隨於我，去追尋那個遙不可及的夢想。”
上原司命的聲音很是平靜，沒有絲毫的波瀾。
但此刻觀看著畫卷上對比視頻的所有人，心中都不由的生出了一股強烈的擔憂。
雖然知道上原司命最後成了火影，到現在依然還活的好好的。
雖然知道他開創了很多前所未有的壯舉，得到所有人的認同。
但就像是在看小說，幾乎所有的作品，主角在最後無一例外全都取得了成功，但你的心緒仍然會隨著劇情的起伏而波動一樣。
而麵對著上原司命這樣一個堪稱是完美，甚至已經完全超出了想象的“主角”，
隻要劇情有哪怕一丁點的不順，他們的心中都會湧現出強烈的共情。
比上原司命自己還要激動的那種。
不過好在，他們的擔憂完全是多餘的。