司馬良接過眾人遞來的煙草，先吧唧幾口才慢慢的說道。“墳墓風水總括講:包含形勢和理氣兩大派。形勢也叫形法、頭。
說的是人們能夠用肉眼看到的山川河流的形狀和勢態。氣者，形之微；形者，氣之著。氣隱而難知，形顯而易見。
經曰：地有吉氣，土隨而起，化形之著於外者也。
氣吉，形必秀潤、特達、端莊；氣兇，形必粗頑、欹斜、破碎。就論抽象的“氣”與自然環境具體形態之間建立了溝通的橋梁，隻要認真深入地觀察自然形態，便可知其“氣”之吉兇，推論出陰陽二宅之禍福吉兇，龍、穴、砂、水、向，被稱為地理五訣。
這是把自然環境歸納成為龍、穴、砂、水四大類，根據這四大類本身的條件及其相互關係決定陰陽宅的向位及布置，就是立向。
所以對這四大類要素的考察和勘視構成了風水形法的主要內容，就是我們愛說的尋龍、察砂、觀水、點穴。
又按地理的特點分為山龍和平洋兩種概念。就龍來講，山龍的“龍”是指連綿不斷、起伏盤旋的山巒、峰嶺，亦稱為“山龍脈”。麵對千裏茫茫的大平原，被稱為“平洋”地帶，以江河溪流為水龍脈"。二者之間有很大的差異。以下分別作以說明。1、山龍中國的地形特點是西高東低，大部分山脈呈西北——東南走向，江河多為由西向東流，又
是多山脈，少平原的地勢形狀。故古人說其特點是“天傾西北，地陷東南。”昆侖山之右邊雖處中國西北部，而實為世界之龍祖，故稱為世界屋脊。
是地球上所有山脈的祖根。昆侖山頂峰有太極、分陰陽、八方，故生八卦，然後胚生各支山脈分行世界各地。
因此中國龍脈大體有三條，北方艮龍、中原震龍、南方巽龍。這三大幹龍同宗同祖又分出無數支的小幹龍，小幹龍又分出很多支龍、小支龍，如大樹有分枝一樣。
為什麽把山脈稱為龍呢？這是由山巒的特點而命名的，丘陵地帶的山、嶺、峰、巒一個接著一個，連綿起伏，蜿延盤旋，與神話中的龍非常相似，名曰“龍”。經曰：“地脈之行止起伏曰龍。”龍者何？山之脈，土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃毛。”
又從使用的穴地來說，把背靠的山峰稱作“入首龍”連接入首龍的山體稱龍身。尋龍也叫審龍，就是追溯審察入首龍的根蒂與行渡，溯本求源，審氣脈、別生氣、分陰陽。就龍身而言，又分上格、中格、下格三個等級。
上格龍千裏迢迢，萬裏行程，跌宕起伏，宛若江河流動，浪淘波湧，龍身行盡，到頭結穴，稱千裏來龍，千裏結穴，而且前迎後送，左右夾護，如王候出行，浩浩蕩蕩，氣勢磅礴，形象整肅，令人生畏。此等龍結地必出王候將相，不可等閑視之。
中格龍者百裏來龍百裏結穴，雖然龍脈左盤右旋，也有護衛的，但因來脈行程欠遠，地力不及千裏來龍壯觀，故稱中格龍。十裏來龍十裏結穴，孤龍單行，無護衛，無迎送，隨處結穴，即稱為下格龍。
但得穴暖氣聚，也能得小康人家，便是平民之家。龍之氣脈正如高壓電線，將電流源源送來，經變壓器送入用戶，又如人體之動脈血管，將血液輸送全身各細胞。上格龍之氣脈必經渡峽穿賬、束氣、頓賬、入賬等駁換之後灌入穴中，故稱龍脈。龍脈分祖宗山、父母山，祖宗指山脈的出處，即群山的起源之處，父母山即山脈的入首到頭處。
而這苗湘的龍脈中原震龍的分支適合埋葬諸侯王將，而由於苗湘地勢的問題一般很難擦覺還多虧了星星。”說完自己也舒了口氣，聽得眾人雲裏霧裏。
為了保險起見明天還是去周圍的苗寨打聽打聽。
說的是人們能夠用肉眼看到的山川河流的形狀和勢態。氣者，形之微；形者，氣之著。氣隱而難知，形顯而易見。
經曰：地有吉氣，土隨而起，化形之著於外者也。
氣吉，形必秀潤、特達、端莊；氣兇，形必粗頑、欹斜、破碎。就論抽象的“氣”與自然環境具體形態之間建立了溝通的橋梁，隻要認真深入地觀察自然形態，便可知其“氣”之吉兇，推論出陰陽二宅之禍福吉兇，龍、穴、砂、水、向，被稱為地理五訣。
這是把自然環境歸納成為龍、穴、砂、水四大類，根據這四大類本身的條件及其相互關係決定陰陽宅的向位及布置，就是立向。
所以對這四大類要素的考察和勘視構成了風水形法的主要內容，就是我們愛說的尋龍、察砂、觀水、點穴。
又按地理的特點分為山龍和平洋兩種概念。就龍來講，山龍的“龍”是指連綿不斷、起伏盤旋的山巒、峰嶺，亦稱為“山龍脈”。麵對千裏茫茫的大平原，被稱為“平洋”地帶，以江河溪流為水龍脈"。二者之間有很大的差異。以下分別作以說明。1、山龍中國的地形特點是西高東低，大部分山脈呈西北——東南走向，江河多為由西向東流，又
是多山脈，少平原的地勢形狀。故古人說其特點是“天傾西北，地陷東南。”昆侖山之右邊雖處中國西北部，而實為世界之龍祖，故稱為世界屋脊。
是地球上所有山脈的祖根。昆侖山頂峰有太極、分陰陽、八方，故生八卦，然後胚生各支山脈分行世界各地。
因此中國龍脈大體有三條，北方艮龍、中原震龍、南方巽龍。這三大幹龍同宗同祖又分出無數支的小幹龍，小幹龍又分出很多支龍、小支龍，如大樹有分枝一樣。
為什麽把山脈稱為龍呢？這是由山巒的特點而命名的，丘陵地帶的山、嶺、峰、巒一個接著一個，連綿起伏，蜿延盤旋，與神話中的龍非常相似，名曰“龍”。經曰：“地脈之行止起伏曰龍。”龍者何？山之脈，土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃毛。”
又從使用的穴地來說，把背靠的山峰稱作“入首龍”連接入首龍的山體稱龍身。尋龍也叫審龍，就是追溯審察入首龍的根蒂與行渡，溯本求源，審氣脈、別生氣、分陰陽。就龍身而言，又分上格、中格、下格三個等級。
上格龍千裏迢迢，萬裏行程，跌宕起伏，宛若江河流動，浪淘波湧，龍身行盡，到頭結穴，稱千裏來龍，千裏結穴，而且前迎後送，左右夾護，如王候出行，浩浩蕩蕩，氣勢磅礴，形象整肅，令人生畏。此等龍結地必出王候將相，不可等閑視之。
中格龍者百裏來龍百裏結穴，雖然龍脈左盤右旋，也有護衛的，但因來脈行程欠遠，地力不及千裏來龍壯觀，故稱中格龍。十裏來龍十裏結穴，孤龍單行，無護衛，無迎送，隨處結穴，即稱為下格龍。
但得穴暖氣聚，也能得小康人家，便是平民之家。龍之氣脈正如高壓電線，將電流源源送來，經變壓器送入用戶，又如人體之動脈血管，將血液輸送全身各細胞。上格龍之氣脈必經渡峽穿賬、束氣、頓賬、入賬等駁換之後灌入穴中，故稱龍脈。龍脈分祖宗山、父母山，祖宗指山脈的出處，即群山的起源之處，父母山即山脈的入首到頭處。
而這苗湘的龍脈中原震龍的分支適合埋葬諸侯王將，而由於苗湘地勢的問題一般很難擦覺還多虧了星星。”說完自己也舒了口氣，聽得眾人雲裏霧裏。
為了保險起見明天還是去周圍的苗寨打聽打聽。