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大晉如此多嬌/換女成鳳 作者：暮蘭舟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王導狂喜萬分，有了寶刀，從此他就是琅琊王氏名正言順的族長了，這在六年前，是想都不敢想的事情。
就在上個月，王悅穿著粗布單衣招搖過市幫助王導解決的財政危機。現在又獻族長信物寶刀。
看著才華、容貌、能力，甚至運氣都好到炸裂的王悅，慈父王導毫不吝嗇讚美之詞，表揚兒子，「你是我們琅琊王氏名副其實的麒麟子，我的寶貝兒子，我像你這麽大的時候，遠不如你啊，將來這把刀一定會傳給你的。」
王悅心想，我又不是王家人，大可不必了，我獻刀，隻為償還父親的養恩。
以王導的地位，上朝的時候可以佩刀並且不用脫鞋，王導當即就把寶刀佩在腰間，無論去哪兒都帶著，到處顯擺，「看，我兒子找到的。」
恨不得全世界都知道他有個好兒子。
因曹淑生了王悅，無論曹淑如何彪悍鬧騰，甚至動手打人，王導都覺得無所謂，有子萬事足。
王悅獻刀，荀灌和周氏父子也順利凱旋，他們平定了湘州和荊州的叛亂，大敗了第五猗和杜曾的割據勢力，江南基本上是晉王的天下了。
且說清河作為第三波人勸晉王登基，晉王第三次拒絕。
荀灌歸來，江南一統，時機已到，王導安排了禦座，帶著中原士族，比如荀灌和父親荀崧、皇室貴族、清河公主和東海王妃裴氏等等、江南士族，比如周訪周撫父子等代表性人物，齊齊勸晉王登基。
這是第四次了，再拒絕的話，就沒戲唱了。
晉王自謙一番，接受了，王導獻出早就預備好的龍袍和冠冕，晉王換衣打扮，緩緩走向禦座，坐定。
王導帶著眾人齊齊跪拜，禮成。
大晉從此跨入了新時代。史稱東晉。以前的大晉叫做西晉。
眾人鬆了一口氣，大晉終於在江南重生了！
不過，新皇帝剛剛坐在龍椅上，立馬來個騷操作。他拍著龍椅，對王導說道：「王公，請過來坐在朕的身邊。」
第128章 王與馬，共天下
大晉歷經劫難，亡於洛陽，幾經陣痛，終於在建業得以重生，新朝廷的官員以南渡的中原士族為主，這些人逃難到建業後，都先去拜訪王導，才能在小朝廷裏謀求官職。
別看王導怕老婆，在曹淑麵前弱小無助又可憐，在家裏地位隻排第三，曹淑，王悅，然後才是家主王導。
但是在江南小朝廷裏，王導總攬人事、財政還有軍事大權。管著除了家裏之外所有江南之地。
王導有本事扛著這些職責，他創造性頒布了《僑寄法》，免去賦稅和徭役，幫助百萬中原人在江南立足。
因為免稅，國庫空虛，隻剩下幾千匹粗布，王導又創造性的做出粗布單衣，自己先穿上，又求兒子王悅出賣「色/相」去帶貨，把粗布價格炒作成黃金，解決財政危機。
王導憑真本事在江南立足，無論士族還是民間，他的威信都毋庸置疑，更何況，他還是琅琊王氏的族長。
上頭有人好當官，王家人在王導的庇護下，個個都能謀得好官職，把控要職。
最厲害的是駙馬王敦、大都督，掌控江南兵權。槍桿子裏出政權，有了堂弟王敦手握兵權，王導無論幹什麽都能從上而下推行下去——不服氣的，王敦手中的兵馬會讓他服氣。
王導目前的權力，漢朝的曹操、魏朝的司馬懿都不如他有權勢。
所以，南渡的士族們沒有誰會不長眼的去拜訪當時還是琅琊王的司馬睿。因為沒有王導的引薦，他們連司馬睿的門開在那裏都不知道，況且，這種「越級」的舉動肯定會得罪王導。
江南那時候還是蠻夷之地，王導求賢若渴，無論什麽人，都會得到王導的熱情接待，然後王導將其引薦到司馬睿跟前，狂吹彩虹屁，說此人如何如何好，司馬睿是個隻會點頭的吉祥物，王導說好，那就是好。
得到了司馬睿的點頭，走完過場，王導就給舉薦的安排官職，王導一個人就是東晉人力資源部，招聘、麵試、入職都是他一手包辦。
王導手握大權，但從不像曹操，司馬懿那樣暴戾冷酷，他性格溫和，不出惡言，隻說好話，不做□□，脾氣好得像個活菩薩，尊重所有南渡的士族，以禮相待，這讓倉皇南渡、備受亡國羞辱的士族們感受了久違的尊敬，紛紛成為王導的附庸。
跟著王導有肉吃、有官做、有好話聽，你動不動心？
所有南渡的中原士族都聽命於王導。
王導是東晉建國的總導演。
就連新皇帝司馬睿也說「王與馬，共天下」。「王」排在「馬」之前，可見司馬睿心裏很明白，他隻是王導捧出來的一個吉祥物，這天下其實是王導的天下。
所以，司馬睿剛剛坐在龍椅上，會口出驚人之語，要王導和他一起坐。
要王導和他坐在龍椅上，接受百官朝拜也就罷了，新帝司馬睿隻是嘴上說說，他的屁股牢牢貼在龍椅中間，雙腿打開，根本容不下另一人坐著。
除非王導坐在新帝腿上……
新帝當眾「表白」，主動扯下了遮羞布，所有人的目光都落在王導身上。
飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
稍微有一點政治頭腦的官員都知道，在開國大典這種隆重的場合裏，新帝表麵是邀請王導一起坐龍椅，實際上是變相的逼王導當眾表態：這天下，姓「王」還是姓「司馬」？
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就在上個月，王悅穿著粗布單衣招搖過市幫助王導解決的財政危機。現在又獻族長信物寶刀。
看著才華、容貌、能力，甚至運氣都好到炸裂的王悅，慈父王導毫不吝嗇讚美之詞，表揚兒子，「你是我們琅琊王氏名副其實的麒麟子，我的寶貝兒子，我像你這麽大的時候，遠不如你啊，將來這把刀一定會傳給你的。」
王悅心想，我又不是王家人，大可不必了，我獻刀，隻為償還父親的養恩。
以王導的地位，上朝的時候可以佩刀並且不用脫鞋，王導當即就把寶刀佩在腰間，無論去哪兒都帶著，到處顯擺，「看，我兒子找到的。」
恨不得全世界都知道他有個好兒子。
因曹淑生了王悅，無論曹淑如何彪悍鬧騰，甚至動手打人，王導都覺得無所謂，有子萬事足。
王悅獻刀，荀灌和周氏父子也順利凱旋，他們平定了湘州和荊州的叛亂，大敗了第五猗和杜曾的割據勢力，江南基本上是晉王的天下了。
且說清河作為第三波人勸晉王登基，晉王第三次拒絕。
荀灌歸來，江南一統，時機已到，王導安排了禦座，帶著中原士族，比如荀灌和父親荀崧、皇室貴族、清河公主和東海王妃裴氏等等、江南士族，比如周訪周撫父子等代表性人物，齊齊勸晉王登基。
這是第四次了，再拒絕的話，就沒戲唱了。
晉王自謙一番，接受了，王導獻出早就預備好的龍袍和冠冕，晉王換衣打扮，緩緩走向禦座，坐定。
王導帶著眾人齊齊跪拜，禮成。
大晉從此跨入了新時代。史稱東晉。以前的大晉叫做西晉。
眾人鬆了一口氣，大晉終於在江南重生了！
不過，新皇帝剛剛坐在龍椅上，立馬來個騷操作。他拍著龍椅，對王導說道：「王公，請過來坐在朕的身邊。」
第128章 王與馬，共天下
大晉歷經劫難，亡於洛陽，幾經陣痛，終於在建業得以重生，新朝廷的官員以南渡的中原士族為主，這些人逃難到建業後，都先去拜訪王導，才能在小朝廷裏謀求官職。
別看王導怕老婆，在曹淑麵前弱小無助又可憐，在家裏地位隻排第三，曹淑，王悅，然後才是家主王導。
但是在江南小朝廷裏，王導總攬人事、財政還有軍事大權。管著除了家裏之外所有江南之地。
王導有本事扛著這些職責，他創造性頒布了《僑寄法》，免去賦稅和徭役，幫助百萬中原人在江南立足。
因為免稅，國庫空虛，隻剩下幾千匹粗布，王導又創造性的做出粗布單衣，自己先穿上，又求兒子王悅出賣「色/相」去帶貨，把粗布價格炒作成黃金，解決財政危機。
王導憑真本事在江南立足，無論士族還是民間，他的威信都毋庸置疑，更何況，他還是琅琊王氏的族長。
上頭有人好當官，王家人在王導的庇護下，個個都能謀得好官職，把控要職。
最厲害的是駙馬王敦、大都督，掌控江南兵權。槍桿子裏出政權，有了堂弟王敦手握兵權，王導無論幹什麽都能從上而下推行下去——不服氣的，王敦手中的兵馬會讓他服氣。
王導目前的權力，漢朝的曹操、魏朝的司馬懿都不如他有權勢。
所以，南渡的士族們沒有誰會不長眼的去拜訪當時還是琅琊王的司馬睿。因為沒有王導的引薦，他們連司馬睿的門開在那裏都不知道，況且，這種「越級」的舉動肯定會得罪王導。
江南那時候還是蠻夷之地，王導求賢若渴，無論什麽人，都會得到王導的熱情接待，然後王導將其引薦到司馬睿跟前，狂吹彩虹屁，說此人如何如何好，司馬睿是個隻會點頭的吉祥物，王導說好，那就是好。
得到了司馬睿的點頭，走完過場，王導就給舉薦的安排官職，王導一個人就是東晉人力資源部，招聘、麵試、入職都是他一手包辦。
王導手握大權，但從不像曹操，司馬懿那樣暴戾冷酷，他性格溫和，不出惡言，隻說好話，不做□□，脾氣好得像個活菩薩，尊重所有南渡的士族，以禮相待，這讓倉皇南渡、備受亡國羞辱的士族們感受了久違的尊敬，紛紛成為王導的附庸。
跟著王導有肉吃、有官做、有好話聽，你動不動心？
所有南渡的中原士族都聽命於王導。
王導是東晉建國的總導演。
就連新皇帝司馬睿也說「王與馬，共天下」。「王」排在「馬」之前，可見司馬睿心裏很明白，他隻是王導捧出來的一個吉祥物，這天下其實是王導的天下。
所以，司馬睿剛剛坐在龍椅上，會口出驚人之語，要王導和他一起坐。
要王導和他坐在龍椅上，接受百官朝拜也就罷了，新帝司馬睿隻是嘴上說說，他的屁股牢牢貼在龍椅中間，雙腿打開，根本容不下另一人坐著。
除非王導坐在新帝腿上……
新帝當眾「表白」，主動扯下了遮羞布，所有人的目光都落在王導身上。
飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
稍微有一點政治頭腦的官員都知道，在開國大典這種隆重的場合裏，新帝表麵是邀請王導一起坐龍椅，實際上是變相的逼王導當眾表態：這天下，姓「王」還是姓「司馬」？
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