可是現在周裕卻不得不那麽做了，這不是說周裕在毀經典，而是如果摩門教那邊不同意他那麽寫的話，這本他前世超級火爆的世界名著就要麵臨著被封書的危險啊，宗教問題可是相當敏感的，就算他是世界真神要是在這些問題上不注意一下的話，那也夠他喝一壺的了
而且《福爾摩斯探案集》和《神雕俠侶》可不一樣，《神雕俠侶》是一部劇情緊密聯係在一起的武俠史詩巨著，任何一步劇情都是和後麵的故事緊密聯係在一起的，要是修改了的話後麵很多劇情都是聯係不上的，到那個時候那特麽才是真正的毀經典
但是《福爾摩斯探案集》就不一樣了
雖然《福爾摩斯探案集》是部世界名著，但是這本書其實主要就是講各種非議思索的案件和各種殺人手法的解析，兇手殺人動機的構思其實並不是重點
而且這本書是分為很多不同的故事的，每一個案件都是一個全新的故事，這些故事之間並沒有太深的聯係，就算周裕修改了某個故事裏麵的殺人動機其實也完全不影響故事的劇情發展
其實真要說起來呢，就算周裕不寫《血字的研究》直接從其他故事開始發表都是完全不影響這本書的，可是周裕這貨是個喜歡死較真的人，而且《血字的研究》是真的非常經典，周裕不想錯過這個故事
所以哪怕摩門教那邊不同意他那麽寫，這個故事周裕也是要發表的，大不了就像自己老婆說的那樣直接修改一下故事劇情唄，反正也不影響書的整體質量
啥？剛才不是說周裕沒能力修改那些經典巨著嗎？
拜托了哥們，這本《福爾摩斯探案集》最主要的看點是每個案件的具體構思，而不是故事的劇情發展好吧，就這種為愛隱忍報仇最後殉情的戲碼，不說周裕了，隨便在華夏找個人都能給你整出一大堆來
比如說《梁山伯和祝英台》啦，比如說《董永和七仙女》啦，這些不都是那些為了愛情可以不顧一切的淒美故事嗎？（當然你要是死較真說這些故事沒有隱忍報仇這一說的話，那我覺得你還是棄書吧，畢竟你連我要表達的意思都看不懂，真沒必要看下去了，腦子有病的杠精太難伺候了）
何況人柯南道爾都給周裕把模板打好了，他隻需要稍微修改一下裏麵關於摩門教的事情就行了，這很難嗎？
當然，比起修改別人的作品周裕更加願意照搬原著，畢竟那是人家的經典作品呢，玩抄襲也要有點自知之明好吧，所以如果能得到摩門教的同意的話，直接照搬原著還是周裕的第一選擇
所以周裕在想明白了這些之後就直接一個電話打給了遠在m國的尼諾老爺子，這種事情必須拜托足夠有影響力的人在中間搭橋才能實現，畢竟宗教在一定程度上是和政治掛鉤的，作為一個宗教領袖，哪怕隻是一個僅有幾百萬信徒的宗教領袖其地位都不是其他人能比的，想要和這些大人物對話周裕隻能請出尼諾這位m國影史上的活化石了
聽完周裕的話老爺子當即就笑嗬嗬的表示願意幫忙，以他的能量想要和摩門教的領袖搭上話並不是很難
“唿，幸好有你提醒啊老婆，要不然我這次可就玩脫了”打完電話周裕抱著林思怡就直接親了一口笑道
“嘿嘿，你這個家夥原來也有失策的時候呀，我還以為什麽事都在你的意料之中呢”林思怡也是笑道
“哪能啊，我又不是神，怎麽可能事事都想的那麽周到啊？還好有你提醒，嘿嘿”
“對了老公，尼諾老爺子怎麽說的？”
“老爺子讓我等消息，他說最遲明天給我消息，哎，管他呢，反正我們也做好萬全準備了，就算摩門教那邊不同意也沒事，大不了我就修改一下唄，不影響的”周裕笑道
……
摩門教，僅從名字上來看，估計很多華夏人都不會有啥好感，畢竟這名字是真不咋樣，對於第一次聽到這個名字的童鞋來說，估計最先想到的就是：這特麽是個邪教吧
其實你非要認為他是邪教呢也不是不可以，雖然摩門教是脫胎於基督教，但是正統的基督教都是把這個教視為異類的，正統的基督教是根本不承認這個宗教的合法地位的，因為摩門教宣揚的是《摩門經》是比《聖經》地位更高的，僅這一點就足夠讓很多基督教徒受不了了，而且摩門教的教義也是和正統基督教有區別的，很多教義用今天的眼光看來也是非常邪的
人柯南道爾在《血字的研究》中寫的那些極端的教義並不是亂編的，那可都是真實的，這個宗教某些教義是真的非常極端，比如說不允許教會內部的女人嫁給外人，比如說這個教提倡一夫多妻製等等，這些都是真的，從這一點上來說呢說這個教是邪教也完全說得通，華夏不就是不承認這個宗教嘛
不過作為一個在全世界多個國家都有合法地位的宗教，摩門教和那些真正意義上的邪教還是有本質區別的，宗教本來就是你信它就有，你不信它就沒有的東西，至於正邪之說嘛，區別隻是在於他能不能導人向善，是否能給相信它的人帶來平安喜樂而已
摩門教雖然某些教義比較極端，但是他本質上的教義還是比較充滿正能量的，而且柯南道爾寫書的時候是一百多年前了，以前的人都比較野蠻不開化的，所以在某些事情的處理上麵比較極端，因此才有了侯波的故事，這很正常的，就連基督教和佛教這些世界級宗教不也有很多野蠻荒誕的教義記載嗎？
現在這個年代摩門教其實並沒有小說裏寫的那麽不堪，你忍受不了裏麵某些極端的教義直接退出就是了，別人也不會強迫你，和同樣脫胎於基督教的“人民聖殿”這種邪惡的讓人背脊直發涼的宗教比起來（感興趣的童鞋可以去搜索一下“瓊斯鎮慘案”），摩門教已經可以算是天使級別的正義教派了，因此周裕才會那麽重視這個問題
尼諾老爺子不愧是m國影史上活化石級別的人物，僅僅是幾個小時時間尼諾那邊就傳迴了消息
很遺憾，雖然摩門教現任領袖也是周裕的粉絲，但是當他聽完尼諾的敘述之後還是沒同意周裕發表這樣的作品，畢竟宗教問題是真的很敏感的問題，就算那位領袖自己心裏沒多想，也保不齊有些極端的信徒不會做什麽瘋狂的事情啊
當然，他也沒有怪周裕，畢竟周裕寫的這些東西在摩門教曆史上都是有的，甚至比這些更加黑暗的事情都有，周裕隻不過是站在一個客觀的角度上寫的，這真不能怪他
而且《福爾摩斯探案集》和《神雕俠侶》可不一樣，《神雕俠侶》是一部劇情緊密聯係在一起的武俠史詩巨著，任何一步劇情都是和後麵的故事緊密聯係在一起的，要是修改了的話後麵很多劇情都是聯係不上的，到那個時候那特麽才是真正的毀經典
但是《福爾摩斯探案集》就不一樣了
雖然《福爾摩斯探案集》是部世界名著，但是這本書其實主要就是講各種非議思索的案件和各種殺人手法的解析，兇手殺人動機的構思其實並不是重點
而且這本書是分為很多不同的故事的，每一個案件都是一個全新的故事，這些故事之間並沒有太深的聯係，就算周裕修改了某個故事裏麵的殺人動機其實也完全不影響故事的劇情發展
其實真要說起來呢，就算周裕不寫《血字的研究》直接從其他故事開始發表都是完全不影響這本書的，可是周裕這貨是個喜歡死較真的人，而且《血字的研究》是真的非常經典，周裕不想錯過這個故事
所以哪怕摩門教那邊不同意他那麽寫，這個故事周裕也是要發表的，大不了就像自己老婆說的那樣直接修改一下故事劇情唄，反正也不影響書的整體質量
啥？剛才不是說周裕沒能力修改那些經典巨著嗎？
拜托了哥們，這本《福爾摩斯探案集》最主要的看點是每個案件的具體構思，而不是故事的劇情發展好吧，就這種為愛隱忍報仇最後殉情的戲碼，不說周裕了，隨便在華夏找個人都能給你整出一大堆來
比如說《梁山伯和祝英台》啦，比如說《董永和七仙女》啦，這些不都是那些為了愛情可以不顧一切的淒美故事嗎？（當然你要是死較真說這些故事沒有隱忍報仇這一說的話，那我覺得你還是棄書吧，畢竟你連我要表達的意思都看不懂，真沒必要看下去了，腦子有病的杠精太難伺候了）
何況人柯南道爾都給周裕把模板打好了，他隻需要稍微修改一下裏麵關於摩門教的事情就行了，這很難嗎？
當然，比起修改別人的作品周裕更加願意照搬原著，畢竟那是人家的經典作品呢，玩抄襲也要有點自知之明好吧，所以如果能得到摩門教的同意的話，直接照搬原著還是周裕的第一選擇
所以周裕在想明白了這些之後就直接一個電話打給了遠在m國的尼諾老爺子，這種事情必須拜托足夠有影響力的人在中間搭橋才能實現，畢竟宗教在一定程度上是和政治掛鉤的，作為一個宗教領袖，哪怕隻是一個僅有幾百萬信徒的宗教領袖其地位都不是其他人能比的，想要和這些大人物對話周裕隻能請出尼諾這位m國影史上的活化石了
聽完周裕的話老爺子當即就笑嗬嗬的表示願意幫忙，以他的能量想要和摩門教的領袖搭上話並不是很難
“唿，幸好有你提醒啊老婆，要不然我這次可就玩脫了”打完電話周裕抱著林思怡就直接親了一口笑道
“嘿嘿，你這個家夥原來也有失策的時候呀，我還以為什麽事都在你的意料之中呢”林思怡也是笑道
“哪能啊，我又不是神，怎麽可能事事都想的那麽周到啊？還好有你提醒，嘿嘿”
“對了老公，尼諾老爺子怎麽說的？”
“老爺子讓我等消息，他說最遲明天給我消息，哎，管他呢，反正我們也做好萬全準備了，就算摩門教那邊不同意也沒事，大不了我就修改一下唄，不影響的”周裕笑道
……
摩門教，僅從名字上來看，估計很多華夏人都不會有啥好感，畢竟這名字是真不咋樣，對於第一次聽到這個名字的童鞋來說，估計最先想到的就是：這特麽是個邪教吧
其實你非要認為他是邪教呢也不是不可以，雖然摩門教是脫胎於基督教，但是正統的基督教都是把這個教視為異類的，正統的基督教是根本不承認這個宗教的合法地位的，因為摩門教宣揚的是《摩門經》是比《聖經》地位更高的，僅這一點就足夠讓很多基督教徒受不了了，而且摩門教的教義也是和正統基督教有區別的，很多教義用今天的眼光看來也是非常邪的
人柯南道爾在《血字的研究》中寫的那些極端的教義並不是亂編的，那可都是真實的，這個宗教某些教義是真的非常極端，比如說不允許教會內部的女人嫁給外人，比如說這個教提倡一夫多妻製等等，這些都是真的，從這一點上來說呢說這個教是邪教也完全說得通，華夏不就是不承認這個宗教嘛
不過作為一個在全世界多個國家都有合法地位的宗教，摩門教和那些真正意義上的邪教還是有本質區別的，宗教本來就是你信它就有，你不信它就沒有的東西，至於正邪之說嘛，區別隻是在於他能不能導人向善，是否能給相信它的人帶來平安喜樂而已
摩門教雖然某些教義比較極端，但是他本質上的教義還是比較充滿正能量的，而且柯南道爾寫書的時候是一百多年前了，以前的人都比較野蠻不開化的，所以在某些事情的處理上麵比較極端，因此才有了侯波的故事，這很正常的，就連基督教和佛教這些世界級宗教不也有很多野蠻荒誕的教義記載嗎？
現在這個年代摩門教其實並沒有小說裏寫的那麽不堪，你忍受不了裏麵某些極端的教義直接退出就是了，別人也不會強迫你，和同樣脫胎於基督教的“人民聖殿”這種邪惡的讓人背脊直發涼的宗教比起來（感興趣的童鞋可以去搜索一下“瓊斯鎮慘案”），摩門教已經可以算是天使級別的正義教派了，因此周裕才會那麽重視這個問題
尼諾老爺子不愧是m國影史上活化石級別的人物，僅僅是幾個小時時間尼諾那邊就傳迴了消息
很遺憾，雖然摩門教現任領袖也是周裕的粉絲，但是當他聽完尼諾的敘述之後還是沒同意周裕發表這樣的作品，畢竟宗教問題是真的很敏感的問題，就算那位領袖自己心裏沒多想，也保不齊有些極端的信徒不會做什麽瘋狂的事情啊
當然，他也沒有怪周裕，畢竟周裕寫的這些東西在摩門教曆史上都是有的，甚至比這些更加黑暗的事情都有，周裕隻不過是站在一個客觀的角度上寫的，這真不能怪他