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離開少林後，張三豐沒有立即返迴武當，他心知無忌身上的掌毒已無法根除，命不長久，準備帶他四處遊逛一番，散散心。
張無忌生性純善，又是聽天由命的性格，生怕他太師父和發小為他擔心，反倒出言安慰他們。
王動知道他此後會一路開掛，被逼牛逼，自然不會過多擔心，他一路行來，多數時間在暗暗琢磨《乾坤大挪移》心法。
這套神功雖名“大挪移”，卻不是淩波微步一類的步法，而是運勁用力的一項極巧妙的法門，根本的道理，在於發揮每個人本身所蓄有的潛力。
眾所周知，人體內潛藏的力量是非常龐大的，危機時刻，一位老太太也能搬動百斤重物。
但，這種潛力深藏每個人的體內，平時很難發揮出來，而乾坤大挪移就能激發這種潛力。
當然，作為明教鎮教之寶，這套神功絕不可能隻有這一項功能，除了激發潛力，還有集武功道理大成、複製對手武功、製造對手破綻、積蓄勁力、粘住掌力、牽引挪移敵勁、轉換陰陽二氣以及借力打力等八項功能。
諸多功能之中，又蘊含著令人匪夷所思的神奇變化。
這個級別的功夫練起來自然也不會容易，悟性比較好的要想練成前幾層也需要幾十年的時間，因為修煉這項功夫和人的內力密切相關，內力不到，絕不可強行修煉。
張無忌之所以一路勢如破竹，一口氣練到第六層，是因為他有九陽神功這種bug級的內力儲備。
王動若不是因為使用輪迴珠暫封了一身技能，以他的內力，修煉速度會比張無忌還快。
即使技能欄鎖定，他的眼光和悟性畢竟還在，見識過那麽多高深莫測的神功，修煉過那麽多頂級的內功外功，《乾坤大挪移》在他眼裏縱然神妙，也還沒到不可思議的地步。
舉一個不恰當的例子就好比數學研究生迴去解一道三元一次方程。
實際上，第一層運氣導行、移宮使勁的法門，他隨便想了想就已悟透了十之八九，演練兩日便可告功成。
至於接下來的二到六層，以他現在的狀態也能在三年內學完，至於第七成，等技能恢複再去研究不遲。
考慮到要跟著張無忌去找《九陽真經》，所以接下來幾年大概率要在蝴蝶穀度過，正好有事情可做。
“清風，你拜入武當多久了？”張三豐一直跟張無忌說話，看到王動默默不語，隨口問了一句。
王動哪裏知道自己哪年上的武當山，隻好語焉不詳道：“有幾年了。”
張三豐又問：“學了什麽？”
這個王動倒知道，答道：“武當長拳。”
一般弟子拜入武當，都是以這套功夫作為入門功夫。
張三豐點點頭，道：“你演練一遍我看看。”
如果是其他武當弟子，遇到這種機會自然努力把握，不論自己天賦悟性如何，功夫學得怎樣，能得祖師爺指點一兩句，受益必定匪淺。
但王動不同，不說他自身修為見識，他第一次見到張三豐本人時，他還叫張君寶，隻是一位熱血青少年，而不是如今這等地位尊崇無二的江湖名宿。
即便如此，戲還是要演下去，他依照地球時的記憶，中規中矩地打了一套的武當長拳。
王動打的這套長拳雖經後世無數次修改優化，但整體框架未變，不怕麵目全非，至於細節的不同在張三豐這位從心所欲的武學大宗師看來，絕對不會見怪責備。
果然，王動打完一套長拳，張三豐讚許頷首，道：“懂得舉一反三，很不錯。”
接著，張三豐又指點了王動幾句，王動虛心受教。
三人這般有說有練，遊山玩水般向武當趕路。
這日，三人路過漢水，王動去叫了渡船，三人乘舟將欲行，忽聞江中傳來一陣叫罵聲：
“快些停船，把孩子乖乖交出，佛爺便饒了你的性命，否則莫怪無情。”
王動聽到這聲音，知道常遇春要出場了。
沒過多久，看到一位壯漢劃著一艘小船朝這邊飛速駛來，那小船上坐著一男一女兩個孩子，船後跟著一艘較大的船，大船上站著四位番僧和七八位蒙古官兵。
剛剛喊話的就是那四位番僧了。
王動道：“看樣子又是蒙古官兵在捉拿漢人。”
張三豐參加過襄陽大戰，平日最恨蒙古兵欺壓殘殺漢人，見此情狀，立即要出手相助。
王動對張三豐如今的身手也頗為好奇，當初看這個故事，一直遺憾於沒能見到張三豐全力出手，牛刀小試的幾次基本都是碾壓或秒殺，唯一一次有可能逼出全力張的劇情場景是群雄破少林三渡字輩高僧擺下的金剛伏魔圈……
剛想到這裏，聽到張三豐喝了一聲“不要傷人”，身體陡然飄搖而起，撲向蒙古官兵的大船。
接下來就是小型虐菜現場。
張三豐落在船上，大袖飄飄，隨手擲飛兩位武功頗強的番僧，麵對其他撲上來的番僧官兵，也是一手一個，或拍飛或提起扔開，出手之間，已是到了隨心所欲，揮灑自如的地步。
王動見微知著，大致能推測出張三豐的境界，具體而言，那金剛伏魔圈未必能困住張三豐一個人，而等到他後來太極拳大成出關時，更無可能。
張三豐解決了蒙古官兵後，救下壯漢，即常遇春。
後麵的故事王動也都還有印象，張三豐因為對明教有所誤會，想勸常遇春改邪歸正，讓他拜到宋遠橋門下，常遇春直接拒絕。
在這一點上其實有過關於張三豐的爭議，隻不過大家都是站的上帝視角，明白其中誤會緣由，所以會稍微覺得張三豐對明教有點偏見，若能代入其中，就會明白這段描寫恰恰從側麵體現了張三豐的可貴。
他被稱為仙長、真人，但並非真的像仙人一般全知全能、完美無缺，雖然他生性豁達，但他仍會因為三弟子俞岱岩之廢和五弟子張翠山之死怨責明教，難解心結。
即便如此，他還是願意接納常遇春，並指明武當二號人物收他為徒，既顯寬厚又見真實。
整個倚天世界，張三豐著墨不多，但絕代高人形象之可親、之真實、之生動、之豁達、之接地氣堪稱武俠世界之最。
這次相遇，還鑄就了另外一名場麵：周芷若喂飯張無忌。
最後，常遇春提到療傷，引出蝴蝶穀胡青牛。
王動順勢給自己加台詞，提出帶張無忌去蝴蝶穀的建議。
張三豐也隻好抱著試試看的心態讓常遇春和王動帶著張無忌趕去蝴蝶穀求醫。
這樣一來二去耽誤數日，王動已然暗暗將《乾坤大挪移》第一層練成。
離開少林後，張三豐沒有立即返迴武當，他心知無忌身上的掌毒已無法根除，命不長久，準備帶他四處遊逛一番，散散心。
張無忌生性純善，又是聽天由命的性格，生怕他太師父和發小為他擔心，反倒出言安慰他們。
王動知道他此後會一路開掛，被逼牛逼，自然不會過多擔心，他一路行來，多數時間在暗暗琢磨《乾坤大挪移》心法。
這套神功雖名“大挪移”，卻不是淩波微步一類的步法，而是運勁用力的一項極巧妙的法門，根本的道理，在於發揮每個人本身所蓄有的潛力。
眾所周知，人體內潛藏的力量是非常龐大的，危機時刻，一位老太太也能搬動百斤重物。
但，這種潛力深藏每個人的體內，平時很難發揮出來，而乾坤大挪移就能激發這種潛力。
當然，作為明教鎮教之寶，這套神功絕不可能隻有這一項功能，除了激發潛力，還有集武功道理大成、複製對手武功、製造對手破綻、積蓄勁力、粘住掌力、牽引挪移敵勁、轉換陰陽二氣以及借力打力等八項功能。
諸多功能之中，又蘊含著令人匪夷所思的神奇變化。
這個級別的功夫練起來自然也不會容易，悟性比較好的要想練成前幾層也需要幾十年的時間，因為修煉這項功夫和人的內力密切相關，內力不到，絕不可強行修煉。
張無忌之所以一路勢如破竹，一口氣練到第六層，是因為他有九陽神功這種bug級的內力儲備。
王動若不是因為使用輪迴珠暫封了一身技能，以他的內力，修煉速度會比張無忌還快。
即使技能欄鎖定，他的眼光和悟性畢竟還在，見識過那麽多高深莫測的神功，修煉過那麽多頂級的內功外功，《乾坤大挪移》在他眼裏縱然神妙，也還沒到不可思議的地步。
舉一個不恰當的例子就好比數學研究生迴去解一道三元一次方程。
實際上，第一層運氣導行、移宮使勁的法門，他隨便想了想就已悟透了十之八九，演練兩日便可告功成。
至於接下來的二到六層，以他現在的狀態也能在三年內學完，至於第七成，等技能恢複再去研究不遲。
考慮到要跟著張無忌去找《九陽真經》，所以接下來幾年大概率要在蝴蝶穀度過，正好有事情可做。
“清風，你拜入武當多久了？”張三豐一直跟張無忌說話，看到王動默默不語，隨口問了一句。
王動哪裏知道自己哪年上的武當山，隻好語焉不詳道：“有幾年了。”
張三豐又問：“學了什麽？”
這個王動倒知道，答道：“武當長拳。”
一般弟子拜入武當，都是以這套功夫作為入門功夫。
張三豐點點頭，道：“你演練一遍我看看。”
如果是其他武當弟子，遇到這種機會自然努力把握，不論自己天賦悟性如何，功夫學得怎樣，能得祖師爺指點一兩句，受益必定匪淺。
但王動不同，不說他自身修為見識，他第一次見到張三豐本人時，他還叫張君寶，隻是一位熱血青少年，而不是如今這等地位尊崇無二的江湖名宿。
即便如此，戲還是要演下去，他依照地球時的記憶，中規中矩地打了一套的武當長拳。
王動打的這套長拳雖經後世無數次修改優化，但整體框架未變，不怕麵目全非，至於細節的不同在張三豐這位從心所欲的武學大宗師看來，絕對不會見怪責備。
果然，王動打完一套長拳，張三豐讚許頷首，道：“懂得舉一反三，很不錯。”
接著，張三豐又指點了王動幾句，王動虛心受教。
三人這般有說有練，遊山玩水般向武當趕路。
這日，三人路過漢水，王動去叫了渡船，三人乘舟將欲行，忽聞江中傳來一陣叫罵聲：
“快些停船，把孩子乖乖交出，佛爺便饒了你的性命，否則莫怪無情。”
王動聽到這聲音，知道常遇春要出場了。
沒過多久，看到一位壯漢劃著一艘小船朝這邊飛速駛來，那小船上坐著一男一女兩個孩子，船後跟著一艘較大的船，大船上站著四位番僧和七八位蒙古官兵。
剛剛喊話的就是那四位番僧了。
王動道：“看樣子又是蒙古官兵在捉拿漢人。”
張三豐參加過襄陽大戰，平日最恨蒙古兵欺壓殘殺漢人，見此情狀，立即要出手相助。
王動對張三豐如今的身手也頗為好奇，當初看這個故事，一直遺憾於沒能見到張三豐全力出手，牛刀小試的幾次基本都是碾壓或秒殺，唯一一次有可能逼出全力張的劇情場景是群雄破少林三渡字輩高僧擺下的金剛伏魔圈……
剛想到這裏，聽到張三豐喝了一聲“不要傷人”，身體陡然飄搖而起，撲向蒙古官兵的大船。
接下來就是小型虐菜現場。
張三豐落在船上，大袖飄飄，隨手擲飛兩位武功頗強的番僧，麵對其他撲上來的番僧官兵，也是一手一個，或拍飛或提起扔開，出手之間，已是到了隨心所欲，揮灑自如的地步。
王動見微知著，大致能推測出張三豐的境界，具體而言，那金剛伏魔圈未必能困住張三豐一個人，而等到他後來太極拳大成出關時，更無可能。
張三豐解決了蒙古官兵後，救下壯漢，即常遇春。
後麵的故事王動也都還有印象，張三豐因為對明教有所誤會，想勸常遇春改邪歸正，讓他拜到宋遠橋門下，常遇春直接拒絕。
在這一點上其實有過關於張三豐的爭議，隻不過大家都是站的上帝視角，明白其中誤會緣由，所以會稍微覺得張三豐對明教有點偏見，若能代入其中，就會明白這段描寫恰恰從側麵體現了張三豐的可貴。
他被稱為仙長、真人，但並非真的像仙人一般全知全能、完美無缺，雖然他生性豁達，但他仍會因為三弟子俞岱岩之廢和五弟子張翠山之死怨責明教，難解心結。
即便如此，他還是願意接納常遇春，並指明武當二號人物收他為徒，既顯寬厚又見真實。
整個倚天世界，張三豐著墨不多，但絕代高人形象之可親、之真實、之生動、之豁達、之接地氣堪稱武俠世界之最。
這次相遇，還鑄就了另外一名場麵：周芷若喂飯張無忌。
最後，常遇春提到療傷，引出蝴蝶穀胡青牛。
王動順勢給自己加台詞，提出帶張無忌去蝴蝶穀的建議。
張三豐也隻好抱著試試看的心態讓常遇春和王動帶著張無忌趕去蝴蝶穀求醫。
這樣一來二去耽誤數日，王動已然暗暗將《乾坤大挪移》第一層練成。