第1章 羅漢伏魔功
綜武：神功絕學不是有手就會嗎 作者：仙人掌沒刺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
煙霧繚繞的山中道館名叫青鬆觀，一個小道士盤腿坐在三清殿前的蒲團上，嘴裏念的是清靜經。
大道無形，生育天地；
大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物；
吾不知其名，強名曰道。
...
這小道士名叫周清，前世是個社畜，在一家大公司每天過著摸魚熬資曆的生活，有一天起晚了，倉促的吃早飯，結果吃的太急，噎死了。
大夢清秋，一覺醒來，他變成了繈褓裏的嬰兒，巴蜀之地的深山，人煙絕跡，還下起來細雪，嬰兒嘹亮的哭聲響徹山穀，一個路過老道士將他帶到一座道觀中。
寒來暑往，八歲以前，老道士對他悉心照顧，八歲開始，老道士為他行冠巾禮和傳戒，將他收入門中，屬於言字輩，老道士一般稱他言清，每日研習道教經典，熟讀前人思想言論。
眼下天下乃是大明朝統治，但是與周言清印象中的大明朝有很大區別。
重活一世，周言清沒有什麽什麽不滿的，唯一遺憾的是全真道不能吃葷腥飲酒、不能娶妻生子，跟個和尚似的。
當然，修道修久了，這些東西也看得開了。
在他入門過後，老道士教給他一套內功，《羅漢伏魔功》。
“這是什麽？”
“你是認真的？”
周言清前後翻看幾遍這本內功心法，他第一反應是這不是個正經曆史上的古代，第二反應是這應該是本佛門功法，對著老道士靈魂發問。
老道士的道號叫青鬆子，周言清聽著有些耳熟，卻想不起來在哪裏聽過，他也沒說自己是哪門哪派。
青鬆子給他的解釋十分深奧，其中涉及到的領域極廣，包含天地五行變化，日月星象運行規律，涵蓋著人間哲理，需要有一個人花一輩子時間去體會。
周言清簡單概括，此物與我有緣。
他的原話是這樣的。“天地自然運行即為道，天地萬物都是道，要分什麽彼此？佛門的武功咱們道士練了也是道符合情理的。”
周言清覺得到時候千百個和尚上門，可不會聽這些歪理，他對這門武功心法有些排斥，老道士承諾，若是這武功他無法入門，會讓他改修其他功夫。
周言清的想法很簡單，他隨便練練，必定不成，到時候換一身瀟灑靈動的功夫闖蕩江湖，仙風道骨，人前顯聖。
周言清的心思不在其中，手上開始了這門武功的修煉。
嗯，入門了？
嗯，生出內力了？
嗯，停不下來了？
周言清迴過神來，體內《羅漢伏魔功》功法已形成內力，按照行過的軌跡不停運轉，源源不斷滋生新的內力，停都停不下來。
他按照功法中記載的兩種引導技巧調用內力，沒有絲毫遲滯，隨心所欲在身體中遊走，流轉奇經八脈，匯入丹田。
這種情況像是周言清以往看過的走火入魔，他驚恐不已，連忙喊來老道士，問這種情況正不正常。
青鬆子說很正常，佛門武功就是這樣的，你要死要活貼上去它不給，你對它不屑一顧它就認準你了，內力自己動不是很正常嗎，要靠人動的都是矯情。
周言清覺得哪哪裏不對，卻又說不上來，當然老道士說什麽就是什麽。
直到青鬆子說起這門武功的來曆，少林寺失傳已久，許多年前由大悲老人傳下來的。周言清恍然大悟，這不是俠客行裏麵狗哥的掛...了名的武功嗎？難道這裏是俠客行的世界?
在青鬆子口中得知江湖上並沒有什麽俠客島，還未等周言清鬆口氣，老道士又提起現如今江湖中的勢力。
比如西域的血月神教，勢力龐大，標識是一隻踩著血月的蝙蝠，每當殺人滿門的時候就會先在人家門口釘上一隻血月追魂鏢，十分的有禮貌。
川蜀之地有青城派，絕情門，都是當地赫赫有名的正道門派，日月神教屬於魔道，在川蜀有著最多的分壇，雲南的五毒教也是其下屬勢力，然而其老巢黑木崖卻在河北，行事極端又不遮掩，在當地臭名昭著。
五嶽嵩山，華山，衡山，恆山，泰山五派組成五嶽聯盟，加起來可以與少林，武當比肩，隻是大老遠的非要與日月神教死磕。
江南有移花宮，亦正亦邪，是隻招收女子，不過最近聽說收了個小男孩，才五歲。江南四奇兄弟俠肝義膽，江南大俠江別鶴古道熱腸，都是武功高強，在江南名望頗高。
西北地域有個血刀門，專幹些天怒人怨的勾當，江湖中聲名遠揚的梅念笙曾與那血刀老祖大戰一場，後來血刀門極少在江湖中走動，梅大俠也在江湖中消失十多年了。
中原之地以往有大旗門和五福門派，可是兩多年前大旗門忽然被滅門，有小道消息說是五福門派幹的，他們幾家自然是不承認的。
丐幫，金錢幫分布在天南海北，乃是天下最大的兩個幫派。
大明朝廷有著護龍山莊和六扇門兩個麵對江湖的組織，護龍山莊主要是與江湖各大門派對接，處理一些明麵上的東西，而六扇門主要負責監察緝盜，對於江湖上違法犯罪的人進行抓捕。
周言清聽到這些話，整個人都不好了，這就是個大雜燴吧?
老道士不履江湖十多年，對於當今武林的情況不甚了解，在退隱之前隱隱聽說護龍山莊聯合江湖百曉生搞了一個兵器榜和俠義榜。據說其中黑幕重重，許多門派和江湖散人有很大意見，為了爭奪名次，還差點發生大戰。
周言清確定這個世界就是他以往看過的許多武俠世界的融合衍生的世界，老道士所說的江湖傳聞有些他看過，有些卻聞所未聞，想來世界融合，部分事件和原著有所偏差也是合情合理的。
一些具有標誌性的大事件如期發生，隻是其中細節與周言清所知的有很大差距。
江湖上危險重重，在巴蜀之地，日月神教橫行霸道，血月神教也常常在這一帶出沒，就是正道門派的人也不是沒人幹過欺男霸女的事情。
周言清知道江湖水深，現在得把武功練好，最好是滿級再出門。
當然這是不可能的，道士修行出世入世，一把年紀出山還能有什麽激情，說白了就算修道也得給生活找樂子。
想想看其實《羅漢伏魔功》還挺不錯的，狗哥年紀輕輕闖蕩江湖，內力就已是江湖絕頂層次，還有易經洗髓的功效，學會這門武功過後其他武功都是信手拈來，當然也可能是狗哥自身的能力。
咦？怎麽跟《九陽神功》一個套路。
“不能這麽想，佛門武功矯情，萬一跟我玩欲擒故縱的把戲，我豈不是要當舔狗？”
有了內功心法，周言清自然又要了攻伐武功和輕功身法。
老道士給了一門《如來神掌》和《一葦渡江》。
周言清再次陷入沉思。
“師傅，您是洗劫了少林寺還是根本就是少林寺在道門的奸細，先跟我通通氣，要不然徒弟我撞到人家槍口上怎麽死的都不知道。”
老道士的迴到依然硬核，“這些武功少林寺都失傳了，你使出來他們也不認識，不然你可以讓他們拿出證據嘛。”
周言清無奈，老道士給什麽就練什麽。好在《羅漢伏魔功》並沒有想象中的矯情，入了門之後隻需要按部就班。也許是周言清和這門武功非常契合，短短不到十年，內力已經大成，兩年前成功打通了任督二脈，勾連天地，將內力轉化為真氣，突破先天之境，一身內力隨心而放。
當今江湖按內力劃分實力，可分為三流、二流、一流、先天、宗師。凝練出內力可為三流；打通奇經八脈任意一條可稱為二流；打通除任督二脈的所有奇經八脈可稱為一流；打通任督二脈，後天返先天，勾連天地真力，可稱為先天；修煉出自身的勢，隨意操縱天地之力加持，可稱為宗師。至於再往上，就不清楚還有沒有更高境界了。
如來神掌第一式：佛光初現、第二式：金頂佛燈、第三式：佛動山河、第四式：佛問迦藍、第五式：西天迎佛、第六式：佛光普照、第七式：天佛降世、第八式：佛法無邊、第九式：萬佛朝宗、第十式：如來涅盤。
到現在周言清已經學會了前九式，第十式他是萬萬學不會了，如來神掌的招式動不動就是卍字縈繞周身，練到後麵還浮現如來虛影掌勢，第九式直接就化身如來法相，這武功他是萬萬不敢再練，在三清麵前吹如來，真當大佬沒有脾氣的？
一葦渡江就把矯情兩個字演繹得活靈活現，腦子放空，可以隨心所欲，心有雜念，盡是浮雲。想學學不會，不想學一下就悟了。周言清表示還行，不算難。
有了這兩門神功，在他所知的人物中，如今可以勝過他的有一些，能擊殺他的不超過五人，當然可能還有些沒出世的隱士高手。
周言清武功有成後，老道士開始喜歡上了四處遊蕩，一年到頭也迴不來幾次，這道觀就由他自己做主。他正盤算著等什麽時候老道士歸西，就把道觀改成言清觀。
大道無形，生育天地；
大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物；
吾不知其名，強名曰道。
...
這小道士名叫周清，前世是個社畜，在一家大公司每天過著摸魚熬資曆的生活，有一天起晚了，倉促的吃早飯，結果吃的太急，噎死了。
大夢清秋，一覺醒來，他變成了繈褓裏的嬰兒，巴蜀之地的深山，人煙絕跡，還下起來細雪，嬰兒嘹亮的哭聲響徹山穀，一個路過老道士將他帶到一座道觀中。
寒來暑往，八歲以前，老道士對他悉心照顧，八歲開始，老道士為他行冠巾禮和傳戒，將他收入門中，屬於言字輩，老道士一般稱他言清，每日研習道教經典，熟讀前人思想言論。
眼下天下乃是大明朝統治，但是與周言清印象中的大明朝有很大區別。
重活一世，周言清沒有什麽什麽不滿的，唯一遺憾的是全真道不能吃葷腥飲酒、不能娶妻生子，跟個和尚似的。
當然，修道修久了，這些東西也看得開了。
在他入門過後，老道士教給他一套內功，《羅漢伏魔功》。
“這是什麽？”
“你是認真的？”
周言清前後翻看幾遍這本內功心法，他第一反應是這不是個正經曆史上的古代，第二反應是這應該是本佛門功法，對著老道士靈魂發問。
老道士的道號叫青鬆子，周言清聽著有些耳熟，卻想不起來在哪裏聽過，他也沒說自己是哪門哪派。
青鬆子給他的解釋十分深奧，其中涉及到的領域極廣，包含天地五行變化，日月星象運行規律，涵蓋著人間哲理，需要有一個人花一輩子時間去體會。
周言清簡單概括，此物與我有緣。
他的原話是這樣的。“天地自然運行即為道，天地萬物都是道，要分什麽彼此？佛門的武功咱們道士練了也是道符合情理的。”
周言清覺得到時候千百個和尚上門，可不會聽這些歪理，他對這門武功心法有些排斥，老道士承諾，若是這武功他無法入門，會讓他改修其他功夫。
周言清的想法很簡單，他隨便練練，必定不成，到時候換一身瀟灑靈動的功夫闖蕩江湖，仙風道骨，人前顯聖。
周言清的心思不在其中，手上開始了這門武功的修煉。
嗯，入門了？
嗯，生出內力了？
嗯，停不下來了？
周言清迴過神來，體內《羅漢伏魔功》功法已形成內力，按照行過的軌跡不停運轉，源源不斷滋生新的內力，停都停不下來。
他按照功法中記載的兩種引導技巧調用內力，沒有絲毫遲滯，隨心所欲在身體中遊走，流轉奇經八脈，匯入丹田。
這種情況像是周言清以往看過的走火入魔，他驚恐不已，連忙喊來老道士，問這種情況正不正常。
青鬆子說很正常，佛門武功就是這樣的，你要死要活貼上去它不給，你對它不屑一顧它就認準你了，內力自己動不是很正常嗎，要靠人動的都是矯情。
周言清覺得哪哪裏不對，卻又說不上來，當然老道士說什麽就是什麽。
直到青鬆子說起這門武功的來曆，少林寺失傳已久，許多年前由大悲老人傳下來的。周言清恍然大悟，這不是俠客行裏麵狗哥的掛...了名的武功嗎？難道這裏是俠客行的世界?
在青鬆子口中得知江湖上並沒有什麽俠客島，還未等周言清鬆口氣，老道士又提起現如今江湖中的勢力。
比如西域的血月神教，勢力龐大，標識是一隻踩著血月的蝙蝠，每當殺人滿門的時候就會先在人家門口釘上一隻血月追魂鏢，十分的有禮貌。
川蜀之地有青城派，絕情門，都是當地赫赫有名的正道門派，日月神教屬於魔道，在川蜀有著最多的分壇，雲南的五毒教也是其下屬勢力，然而其老巢黑木崖卻在河北，行事極端又不遮掩，在當地臭名昭著。
五嶽嵩山，華山，衡山，恆山，泰山五派組成五嶽聯盟，加起來可以與少林，武當比肩，隻是大老遠的非要與日月神教死磕。
江南有移花宮，亦正亦邪，是隻招收女子，不過最近聽說收了個小男孩，才五歲。江南四奇兄弟俠肝義膽，江南大俠江別鶴古道熱腸，都是武功高強，在江南名望頗高。
西北地域有個血刀門，專幹些天怒人怨的勾當，江湖中聲名遠揚的梅念笙曾與那血刀老祖大戰一場，後來血刀門極少在江湖中走動，梅大俠也在江湖中消失十多年了。
中原之地以往有大旗門和五福門派，可是兩多年前大旗門忽然被滅門，有小道消息說是五福門派幹的，他們幾家自然是不承認的。
丐幫，金錢幫分布在天南海北，乃是天下最大的兩個幫派。
大明朝廷有著護龍山莊和六扇門兩個麵對江湖的組織，護龍山莊主要是與江湖各大門派對接，處理一些明麵上的東西，而六扇門主要負責監察緝盜，對於江湖上違法犯罪的人進行抓捕。
周言清聽到這些話，整個人都不好了，這就是個大雜燴吧?
老道士不履江湖十多年，對於當今武林的情況不甚了解，在退隱之前隱隱聽說護龍山莊聯合江湖百曉生搞了一個兵器榜和俠義榜。據說其中黑幕重重，許多門派和江湖散人有很大意見，為了爭奪名次，還差點發生大戰。
周言清確定這個世界就是他以往看過的許多武俠世界的融合衍生的世界，老道士所說的江湖傳聞有些他看過，有些卻聞所未聞，想來世界融合，部分事件和原著有所偏差也是合情合理的。
一些具有標誌性的大事件如期發生，隻是其中細節與周言清所知的有很大差距。
江湖上危險重重，在巴蜀之地，日月神教橫行霸道，血月神教也常常在這一帶出沒，就是正道門派的人也不是沒人幹過欺男霸女的事情。
周言清知道江湖水深，現在得把武功練好，最好是滿級再出門。
當然這是不可能的，道士修行出世入世，一把年紀出山還能有什麽激情，說白了就算修道也得給生活找樂子。
想想看其實《羅漢伏魔功》還挺不錯的，狗哥年紀輕輕闖蕩江湖，內力就已是江湖絕頂層次，還有易經洗髓的功效，學會這門武功過後其他武功都是信手拈來，當然也可能是狗哥自身的能力。
咦？怎麽跟《九陽神功》一個套路。
“不能這麽想，佛門武功矯情，萬一跟我玩欲擒故縱的把戲，我豈不是要當舔狗？”
有了內功心法，周言清自然又要了攻伐武功和輕功身法。
老道士給了一門《如來神掌》和《一葦渡江》。
周言清再次陷入沉思。
“師傅，您是洗劫了少林寺還是根本就是少林寺在道門的奸細，先跟我通通氣，要不然徒弟我撞到人家槍口上怎麽死的都不知道。”
老道士的迴到依然硬核，“這些武功少林寺都失傳了，你使出來他們也不認識，不然你可以讓他們拿出證據嘛。”
周言清無奈，老道士給什麽就練什麽。好在《羅漢伏魔功》並沒有想象中的矯情，入了門之後隻需要按部就班。也許是周言清和這門武功非常契合，短短不到十年，內力已經大成，兩年前成功打通了任督二脈，勾連天地，將內力轉化為真氣，突破先天之境，一身內力隨心而放。
當今江湖按內力劃分實力，可分為三流、二流、一流、先天、宗師。凝練出內力可為三流；打通奇經八脈任意一條可稱為二流；打通除任督二脈的所有奇經八脈可稱為一流；打通任督二脈，後天返先天，勾連天地真力，可稱為先天；修煉出自身的勢，隨意操縱天地之力加持，可稱為宗師。至於再往上，就不清楚還有沒有更高境界了。
如來神掌第一式：佛光初現、第二式：金頂佛燈、第三式：佛動山河、第四式：佛問迦藍、第五式：西天迎佛、第六式：佛光普照、第七式：天佛降世、第八式：佛法無邊、第九式：萬佛朝宗、第十式：如來涅盤。
到現在周言清已經學會了前九式，第十式他是萬萬學不會了，如來神掌的招式動不動就是卍字縈繞周身，練到後麵還浮現如來虛影掌勢，第九式直接就化身如來法相，這武功他是萬萬不敢再練，在三清麵前吹如來，真當大佬沒有脾氣的？
一葦渡江就把矯情兩個字演繹得活靈活現，腦子放空，可以隨心所欲，心有雜念，盡是浮雲。想學學不會，不想學一下就悟了。周言清表示還行，不算難。
有了這兩門神功，在他所知的人物中，如今可以勝過他的有一些，能擊殺他的不超過五人，當然可能還有些沒出世的隱士高手。
周言清武功有成後，老道士開始喜歡上了四處遊蕩，一年到頭也迴不來幾次，這道觀就由他自己做主。他正盤算著等什麽時候老道士歸西，就把道觀改成言清觀。