第87章 春秋戰場的規矩
震驚：我成為了春秋時代的扛把子 作者：法師小麵包 投票推薦 加入書簽 留言反饋
楚王熊章在司馬景琰率軍馳援楚國邊境之後，就讓禁衛軍接過了郢都的防務。
如今禁衛軍的規模達到了一萬之數，屯田軍出征之後，明麵上楚王就隻剩下這一支軍隊了。
楚王宮，勤政殿內。
“令尹，現在郢都之外征召之人來了多少？”，熊章看了一眼令尹的神色，見他病情似乎好轉，心裏也放鬆了一些，而後對他問道。
“王上不必心急，征召令發布才過去三天，郢都附近的領主的部屬還沒有這麽快到位，隻來了三個家族，一千五百人，戰車十輛，不過來自郢都的國人已經有三千人應征，其餘人還在趕來的路上”，令尹說道。
聞言，熊章也沒有生氣，這個時代不論是交通還是信息傳遞都非常落後，征召楚國貴族參戰，就需要比較長的時間，這也是春秋後期每個國家都需要一些常備軍隊應急的原因了。
不像以前
春秋前期和中期，國與國交戰都要講禮。
春秋中前期的戰爭隻屬於貴族之間，不允許平民和奴隸上戰場，他們參戰但不作戰，主要擔任扛行李、喂馬、做飯這些後勤工作。擔任作戰任務的是士，也就是最低一等的成年貴族男子，稱為“戰士”。
戰爭必須在兩國交界處進行，約好的地點在邊疆，即野外，因此稱為“疆場”和“野戰”。
戰爭前需要先下戰書，約定時間地點，並且戰書的用詞謙虛恭敬。雙方都會優待敵軍使者，要舉辦宴會迎接，宴會上一定有奏樂和賦詩，使者作為客人也答謝。
敵軍戰車沒有擺好，我方不得擊鼓進軍。必須雙方的戰車都排列好了，雙方才會打招唿“你擺好了沒有？”“好啦……”“我開始打啦！”“好的~~”
兩軍戰車數量均等，即敵軍出動10輛戰車，我方也出動10輛戰車。作戰時雙方戰車捉對廝殺，也就是我駕駛的戰車隻與對麵的那輛敵軍戰車作戰，不和其他敵軍戰車交鋒。
雙方戰車交錯的一瞬間，車上的戰士用戈互相敲擊。戰車在這個過程中不停。交錯之後，第一個迴合結束。雙方戰車掉頭迴來，再交錯，戰士再用戈敲擊，這是第二個迴合……以此類推……通常幾個迴合以後戰鬥就會結束，因為這種來迴掉頭會讓戰車損壞。
如果敵軍戰士在戰鬥中受傷，必須馬上停止戰鬥，讓傷員迴營療傷。而我方戰士則就地觀戰，不得參與其他“配對”戰鬥當中。
而且不能俘虜有白頭發的戰士，有白頭發說明年紀已老，必須把他放迴去養老。
敵軍如果戰敗選擇撤退，一般情況下不追擊。追擊也可以，但隻許追50步。《孟子》說“五十步笑百步”的原本意思就是：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什麽資格笑話人家呢？
但這句話放在春秋時代，50步是可以笑話100步的，因為跑50步就已經安全了，敵軍不會再追，還多跑出去100步不是傻麽……
隻是不知道從什麽時候開始，諸國戰場上就不講究這些了。
或許是從楚宋泓水之戰開始的吧。
宋襄公於楚軍講仁義和規矩，在泓水邊不願意攻擊渡河才一半的楚軍，而後宋軍被全部渡河並擺好陣勢的楚軍擊敗，宋襄公也被射傷，不久後病死，自此宋襄公成為了諸國的笑柄。
當然楚宋之戰另一個主角楚成王的名聲也不好，在宋襄公召集諸侯會盟之時，楚成王帶領楚軍包圍了會盟之地，拘留了宋襄公，想要以此讓宋國屈服，誰知道宋國也是有狠人的。
宋國執政目夷直接另立新君，讓楚成王計劃落空，然後在魯侯的斡旋下，楚成王才不得已將宋襄公放迴。
自此，不講道義的楚國被中原諸國更加鄙視，更加將其視為蠻夷了。
或許楚成王也想不到自己對宋襄公幹的事，日後會有報應落在他的後裔上，嗯，日後的楚懷王就被秦王贏稷給扣留了。
春秋前中期戰場的優良傳統都失傳了，如今戰場都是講究個爾虞我詐。
開戰之前，向敵方宣戰？
吳國表示，他從來就不知道這個規矩。
吳王想打你了，唉，他的軍隊就突然出現在你家門口了。
如今上了戰場的貴族也沒有辦法保護自己的周全，以前打輸了，大不了當俘虜，敵方還要好好招待你，因為你是貴族，隻需要等你的家族戰後來贖迴。
現在不行了，打輸了是要丟命的。
所以現在有很多貴族厭惡戰爭。
大家在家吃好喝好不行嗎，為什麽要打來打去呢？
如今禁衛軍的規模達到了一萬之數，屯田軍出征之後，明麵上楚王就隻剩下這一支軍隊了。
楚王宮，勤政殿內。
“令尹，現在郢都之外征召之人來了多少？”，熊章看了一眼令尹的神色，見他病情似乎好轉，心裏也放鬆了一些，而後對他問道。
“王上不必心急，征召令發布才過去三天，郢都附近的領主的部屬還沒有這麽快到位，隻來了三個家族，一千五百人，戰車十輛，不過來自郢都的國人已經有三千人應征，其餘人還在趕來的路上”，令尹說道。
聞言，熊章也沒有生氣，這個時代不論是交通還是信息傳遞都非常落後，征召楚國貴族參戰，就需要比較長的時間，這也是春秋後期每個國家都需要一些常備軍隊應急的原因了。
不像以前
春秋前期和中期，國與國交戰都要講禮。
春秋中前期的戰爭隻屬於貴族之間，不允許平民和奴隸上戰場，他們參戰但不作戰，主要擔任扛行李、喂馬、做飯這些後勤工作。擔任作戰任務的是士，也就是最低一等的成年貴族男子，稱為“戰士”。
戰爭必須在兩國交界處進行，約好的地點在邊疆，即野外，因此稱為“疆場”和“野戰”。
戰爭前需要先下戰書，約定時間地點，並且戰書的用詞謙虛恭敬。雙方都會優待敵軍使者，要舉辦宴會迎接，宴會上一定有奏樂和賦詩，使者作為客人也答謝。
敵軍戰車沒有擺好，我方不得擊鼓進軍。必須雙方的戰車都排列好了，雙方才會打招唿“你擺好了沒有？”“好啦……”“我開始打啦！”“好的~~”
兩軍戰車數量均等，即敵軍出動10輛戰車，我方也出動10輛戰車。作戰時雙方戰車捉對廝殺，也就是我駕駛的戰車隻與對麵的那輛敵軍戰車作戰，不和其他敵軍戰車交鋒。
雙方戰車交錯的一瞬間，車上的戰士用戈互相敲擊。戰車在這個過程中不停。交錯之後，第一個迴合結束。雙方戰車掉頭迴來，再交錯，戰士再用戈敲擊，這是第二個迴合……以此類推……通常幾個迴合以後戰鬥就會結束，因為這種來迴掉頭會讓戰車損壞。
如果敵軍戰士在戰鬥中受傷，必須馬上停止戰鬥，讓傷員迴營療傷。而我方戰士則就地觀戰，不得參與其他“配對”戰鬥當中。
而且不能俘虜有白頭發的戰士，有白頭發說明年紀已老，必須把他放迴去養老。
敵軍如果戰敗選擇撤退，一般情況下不追擊。追擊也可以，但隻許追50步。《孟子》說“五十步笑百步”的原本意思就是：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什麽資格笑話人家呢？
但這句話放在春秋時代，50步是可以笑話100步的，因為跑50步就已經安全了，敵軍不會再追，還多跑出去100步不是傻麽……
隻是不知道從什麽時候開始，諸國戰場上就不講究這些了。
或許是從楚宋泓水之戰開始的吧。
宋襄公於楚軍講仁義和規矩，在泓水邊不願意攻擊渡河才一半的楚軍，而後宋軍被全部渡河並擺好陣勢的楚軍擊敗，宋襄公也被射傷，不久後病死，自此宋襄公成為了諸國的笑柄。
當然楚宋之戰另一個主角楚成王的名聲也不好，在宋襄公召集諸侯會盟之時，楚成王帶領楚軍包圍了會盟之地，拘留了宋襄公，想要以此讓宋國屈服，誰知道宋國也是有狠人的。
宋國執政目夷直接另立新君，讓楚成王計劃落空，然後在魯侯的斡旋下，楚成王才不得已將宋襄公放迴。
自此，不講道義的楚國被中原諸國更加鄙視，更加將其視為蠻夷了。
或許楚成王也想不到自己對宋襄公幹的事，日後會有報應落在他的後裔上，嗯，日後的楚懷王就被秦王贏稷給扣留了。
春秋前中期戰場的優良傳統都失傳了，如今戰場都是講究個爾虞我詐。
開戰之前，向敵方宣戰？
吳國表示，他從來就不知道這個規矩。
吳王想打你了，唉，他的軍隊就突然出現在你家門口了。
如今上了戰場的貴族也沒有辦法保護自己的周全，以前打輸了，大不了當俘虜，敵方還要好好招待你，因為你是貴族，隻需要等你的家族戰後來贖迴。
現在不行了，打輸了是要丟命的。
所以現在有很多貴族厭惡戰爭。
大家在家吃好喝好不行嗎，為什麽要打來打去呢？