早先，顧越在太樂署的古籍中查到過妙開，一直托人在找，整整十餘年，直到郭弋前陣子遷安西都護府任職，機緣巧合，才在玉門替他尋見了這件珍寶。
侍者退下之後，蘇安看著顧越，氣息仍然無法平靜，又怎麽料得到，一席五品燒尾宴，道不完詩樂繁華家國事，如今，卻被一麵琵琶給生生難住。
唱詩即成歌：「大道直如發，春日佳氣多，五陵貴公子，雙雙鳴玉珂……」
天明，馬車在鍾鼓聲中駛入永興坊。蘇安到臥房裏，探望昨夜在石池中昏睡過去的顧越，一個人從容不迫地彈完了《洛陽道》。而後，他把所有的蜜露都釀在心中，和集賢閣一起道別顧府，踏上了往大明宮銀台門的道路。
路上，蘇安和師兄弟們正是提出了將來在長安平康、洛陽洛河南北同開三家茶樂坊的想法，名字依然取牡丹，路數也依然是把宮中燕樂大曲改編為各類俗調小曲。
許闊和秀心自然是樂意的，他們已經自己在排曲，還打算再生幾個孩子。賀連哂道：「許師兄這是全家上陣，要組樂團。」秀心笑著捏了下許闊的肚子。
蘇安問賀連：「你呢。」賀連卻是來請辭的，他便是李昇平找的那另雙耳朵，已經和家裏打過招唿，本年要跑一趟天竺，既採購樂器，也運送香料。蘇安怔了好一陣子。賀連把那把破四弦還給蘇安，笑道：「待我迴來，聽你的《婆羅門》。」
四月底，尚書省吏部考功司聯合弘文、崇文及國子監學士，舉辦自革新之後，博學宏詞的首次製考，登科者二十一人，裴延、李峘、崔匙、顧越皆在其列。
與此同時，宜春北苑的梨花也開到了極致，宮中傳遍消息，至尊聖人在東都為法曲《婆羅門》起了一個新名字，梨園夏季就得派出十六名供奉，赴洛陽獻曲。
皆知，改編後的法曲被禮部選中之後，教坊和太樂署方能為梨園安排配舞與合奏的女樂伎，於是，一個熱鬧有趣的現象就此形成——妃嬪和女官把入圍的供奉的名字列為了一個榜，戲稱「新科進士」，紛紛予以青睞，都想與之交好
林蓁蓁和林葉的反彈琵琶，在造型和技法方麵比裴神符的更上一層樓，再加之蘇安精修過輪指，還仔細地為散序和拍序校對了商音和宮音，故而，他們仨的這支法曲，風靡一時，排在雷海峰之前，與李歸雁、李暮並列三甲。
也正是在這奼紫嫣紅的春日，蘇安開始了自己和妙運琵琶的三百迴合大戰。
於樂而言，蘇安是錙銖必較的，也是實在的，拿到一把琵琶，首先要做的就是選擇調式並調軫，就像種花，得先知道品種，找到土壤，才能紮穩根係。
調式是商調，沒有什麽爭議，壞就壞在，當蘇安懷著最虔誠的心，祭拜過白明達，坐得端端正正地挑動子弦的時候，怎麽轉軫子，都扭不到那個音位。
這就是說，要麽他的耳朵壞了，要麽這把琵琶是偽造品。為此，蘇安特意跑迴太樂署，拿了兩樣法寶來校對音準，一是李昇平的玉磬，二是韓昌君的箜篌。
結果表明，妙運的軫子的精度離音準點還差半個蝶翅，於曲子和樂器而言，這樣的偏差就如同一頁薄紙之於萬卷書，完全可以忽略，但，蘇安不能容忍。
失之毫釐，謬以千裏。
蘇安在宜春北苑，把十餘間房門都敲遍，總算在裴神符那裏找到了訣竅。裴神符的架子中有一百零八種用於潤滑的精油，專適調節邏沙檀軫子，蘇安就賴在那裏，一種一種試過去，熬了三天三夜，才讓那隻小蝴蝶在軫子上翩翩起舞。
終於，當妙運的雙子、中、纏和老弦漸次發聲，在空中產生共鳴時，房前那口水缸泛起了波紋。裴神符念及《破陣》時的一麵之緣，就把小瓶子送給了蘇安。
蘇安才覺察到，裴神符的性子一向豪爽，隻因其黥麵碧眼，又不擅漢語，總就顯得有些乖張，而梨園人之間爭寵歸爭寵，切磋技藝時，又是光明正大的。
調好音調之後，總算把花種在了土裏，緊接著便要知道何時澆水，何時施肥。
蘇安也是身經百戰的絲類樂人，自然知道根據品相的位置和弦的質地來調整力度和動作。任何一樣樂器，隻要他花費足夠的心血，彈奏時定是遊刃有餘的。
除了妙運。
蘇安不得不承認，這是一把性格複雜的琵琶，因為它對風向敏感，所以每次彈奏都能給他帶來截然不同的感受，說得好聽，是樂器與樂師之間互相駕馭互相磨合的微妙過程，說得不好聽，那就是變著法逼蘇安摔琵琶走人。
蘇安想了想，如此好看的模樣，軫都調好了，摔定然是捨不得的，隻好寵著。
這一來，蘇安又敲響了李暮的房門，請教對處理氣流的更為精湛的方法。當時編破陣，蘇安沒有細究，再打聽才知，李暮是個願為心上之人拋卻性命的情種。
是日，蘇安進門，看到牆壁陳列著近千餘種笛膜，聞聲進後院時，又見李暮和雷海青正坐於樹樁旁，分別用竹笛和篳篥，比賽用氣息操縱盤中的花瓣作畫。
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妙運（莫高窟第 220 窟北壁經變伎樂圖）是阿蘇的封神琵琶，我想寫得細一點，這部分，一麵是《霓裳》的構建過程，一麵是漕運的改製過程。當然，談戀愛也是重要的。
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侍者退下之後，蘇安看著顧越，氣息仍然無法平靜，又怎麽料得到，一席五品燒尾宴，道不完詩樂繁華家國事，如今，卻被一麵琵琶給生生難住。
唱詩即成歌：「大道直如發，春日佳氣多，五陵貴公子，雙雙鳴玉珂……」
天明，馬車在鍾鼓聲中駛入永興坊。蘇安到臥房裏，探望昨夜在石池中昏睡過去的顧越，一個人從容不迫地彈完了《洛陽道》。而後，他把所有的蜜露都釀在心中，和集賢閣一起道別顧府，踏上了往大明宮銀台門的道路。
路上，蘇安和師兄弟們正是提出了將來在長安平康、洛陽洛河南北同開三家茶樂坊的想法，名字依然取牡丹，路數也依然是把宮中燕樂大曲改編為各類俗調小曲。
許闊和秀心自然是樂意的，他們已經自己在排曲，還打算再生幾個孩子。賀連哂道：「許師兄這是全家上陣，要組樂團。」秀心笑著捏了下許闊的肚子。
蘇安問賀連：「你呢。」賀連卻是來請辭的，他便是李昇平找的那另雙耳朵，已經和家裏打過招唿，本年要跑一趟天竺，既採購樂器，也運送香料。蘇安怔了好一陣子。賀連把那把破四弦還給蘇安，笑道：「待我迴來，聽你的《婆羅門》。」
四月底，尚書省吏部考功司聯合弘文、崇文及國子監學士，舉辦自革新之後，博學宏詞的首次製考，登科者二十一人，裴延、李峘、崔匙、顧越皆在其列。
與此同時，宜春北苑的梨花也開到了極致，宮中傳遍消息，至尊聖人在東都為法曲《婆羅門》起了一個新名字，梨園夏季就得派出十六名供奉，赴洛陽獻曲。
皆知，改編後的法曲被禮部選中之後，教坊和太樂署方能為梨園安排配舞與合奏的女樂伎，於是，一個熱鬧有趣的現象就此形成——妃嬪和女官把入圍的供奉的名字列為了一個榜，戲稱「新科進士」，紛紛予以青睞，都想與之交好
林蓁蓁和林葉的反彈琵琶，在造型和技法方麵比裴神符的更上一層樓，再加之蘇安精修過輪指，還仔細地為散序和拍序校對了商音和宮音，故而，他們仨的這支法曲，風靡一時，排在雷海峰之前，與李歸雁、李暮並列三甲。
也正是在這奼紫嫣紅的春日，蘇安開始了自己和妙運琵琶的三百迴合大戰。
於樂而言，蘇安是錙銖必較的，也是實在的，拿到一把琵琶，首先要做的就是選擇調式並調軫，就像種花，得先知道品種，找到土壤，才能紮穩根係。
調式是商調，沒有什麽爭議，壞就壞在，當蘇安懷著最虔誠的心，祭拜過白明達，坐得端端正正地挑動子弦的時候，怎麽轉軫子，都扭不到那個音位。
這就是說，要麽他的耳朵壞了，要麽這把琵琶是偽造品。為此，蘇安特意跑迴太樂署，拿了兩樣法寶來校對音準，一是李昇平的玉磬，二是韓昌君的箜篌。
結果表明，妙運的軫子的精度離音準點還差半個蝶翅，於曲子和樂器而言，這樣的偏差就如同一頁薄紙之於萬卷書，完全可以忽略，但，蘇安不能容忍。
失之毫釐，謬以千裏。
蘇安在宜春北苑，把十餘間房門都敲遍，總算在裴神符那裏找到了訣竅。裴神符的架子中有一百零八種用於潤滑的精油，專適調節邏沙檀軫子，蘇安就賴在那裏，一種一種試過去，熬了三天三夜，才讓那隻小蝴蝶在軫子上翩翩起舞。
終於，當妙運的雙子、中、纏和老弦漸次發聲，在空中產生共鳴時，房前那口水缸泛起了波紋。裴神符念及《破陣》時的一麵之緣，就把小瓶子送給了蘇安。
蘇安才覺察到，裴神符的性子一向豪爽，隻因其黥麵碧眼，又不擅漢語，總就顯得有些乖張，而梨園人之間爭寵歸爭寵，切磋技藝時，又是光明正大的。
調好音調之後，總算把花種在了土裏，緊接著便要知道何時澆水，何時施肥。
蘇安也是身經百戰的絲類樂人，自然知道根據品相的位置和弦的質地來調整力度和動作。任何一樣樂器，隻要他花費足夠的心血，彈奏時定是遊刃有餘的。
除了妙運。
蘇安不得不承認，這是一把性格複雜的琵琶，因為它對風向敏感，所以每次彈奏都能給他帶來截然不同的感受，說得好聽，是樂器與樂師之間互相駕馭互相磨合的微妙過程，說得不好聽，那就是變著法逼蘇安摔琵琶走人。
蘇安想了想，如此好看的模樣，軫都調好了，摔定然是捨不得的，隻好寵著。
這一來，蘇安又敲響了李暮的房門，請教對處理氣流的更為精湛的方法。當時編破陣，蘇安沒有細究，再打聽才知，李暮是個願為心上之人拋卻性命的情種。
是日，蘇安進門，看到牆壁陳列著近千餘種笛膜，聞聲進後院時，又見李暮和雷海青正坐於樹樁旁，分別用竹笛和篳篥，比賽用氣息操縱盤中的花瓣作畫。
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妙運（莫高窟第 220 窟北壁經變伎樂圖）是阿蘇的封神琵琶，我想寫得細一點，這部分，一麵是《霓裳》的構建過程，一麵是漕運的改製過程。當然，談戀愛也是重要的。
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