鍾君義再眾人走後，開始給婦女兒童講課，附近的居民卻沒有離開，鍾君義也沒有驅逐，一堂課講完，鍾君義讓大家稍做休息。
附近的居民終於有人忍不住來到鍾君義麵前，幾個年輕小夥子說：“鍾公子，俺們能加入你們軍戶嗎？俺能吃苦。”
鍾君義無奈的說：“你要是想當兵，我非常讚成，可要入戶怕是有些難，這要看知縣大人的意思。另外你們都是佃戶吧，隻要能退佃，林知縣那裏我能安排。不過眼看就要入冬，你們要是都沒什麽事，可以來這邊做工，主要是做磚坯，有點累，做一天給六升糧食。”
一個高大憨厚的小夥子說：“鍾公子，俺家不是佃戶，俺家有十幾畝地，俺能加入軍戶嗎？”
鍾君義看到這個年輕人身材高大，虎背熊腰，確實是個當兵的好材料。於是就說：“你叫什麽名字？家裏有多少人？有兄弟幾個？”
高大年輕人說：“俺爹叫馬兆祥，是附近馬家莊的，有兄弟姐妹五人，姐姐已經出嫁，俺哥叫馬寧，俺叫馬休，下麵還有一個弟弟馬剴。下麵還有家中還有一個妹妹。加上我娘和嫂子，一共七口人。”
鍾君義說：“你家沒有投獻別家吧？如果沒有，你們可以投獻我們千戶所，但保留你們的戶籍，但土地以後由我們說了算。除了不能買賣，地還是你們的。”
高大漢子紅著臉說：“我爺爺那會就把土地投獻給了東明集的楊老爺，我們沒有戶籍。”
鍾君義問道：“是不是曾經做過通政司通政使的楊大使家。”
馬休說：“正是他家，俺爺和俺爹都精通農事，幫楊老爺代管馬家莊的莊戶，俺不想一輩子種地，可俺沒有戶籍，那都去不了。”
鍾君義迴道：“這樣吧，你先迴去，和你爹商量一下，先別急著做決定，叫你爹帶一些鄉親過來做工，一天六升糧食，做到過年，明年鄉親們就不會餓肚子。過完年，看看能不能恢複你們的戶籍，你們想做農戶還是軍戶你們告知我一聲。”
六升糧食在後世不值一提，也就是八斤左右，古代大多數人都是文盲，糧食都是用容器來計算，三升為一方，一方大概四斤。但在大明糧食短缺非常嚴重，貨幣管理混亂無比的朝代。用糧食比用銀錢結算更實用。
說起大明的貨幣混亂，真的是讓鍾君義無語。大明前期幾位皇帝濫發寶鈔，讓寶鈔這個資本主義時代大殺器徹底失去了信用，最後寶鈔成為了津巴布韋幣，一文不值。中後期隻好重新用重金屬金銀銅來作為貨幣，用金屬作為貨幣，危害多多，特別是阻礙工商業的發展。
貨幣的發展其實和社會製度的發展是相輔相成的，比如奴隸社會多是以物換物的形式進行交流，那時候掌握物資就可以限製人員流動，沒有物資的人隻有寄居在掌握物資的奴隸主名下，成為奴隸。這其中最著名的例子就是秦穆公用五張羊皮換百裏奚的故事。雖說奴隸社會也有金屬出現，但當時所產金屬不足以支撐貨幣流通。
到了戰國時期，各諸侯國都出現了自己的金屬貨幣，金屬貨幣的出現讓人員流動不在局限於以物換物，各國都出現大量的奴隸逃亡的情況。再舉個例子，西周宣王討伐薑戎時發動的千畝之戰。當周宣王給奴隸軍發了武器之後，大量奴隸逃亡，周宣王戰敗。
因為什麽原因造成奴隸軍逃亡，就是因為奴隸得到了武器，而當時的武器都是金屬製作。雖說西周時期金屬不能代替貨幣，但此時金屬稀缺卻能換取必要的生活物資了。而隨著金屬的大量提煉，奴隸主對奴隸的限製越來越難，封建社會形成也就不可避免。
也許有人會說我舉的兩個例子時間段相反，千畝之戰發生在西周時期，而秦穆公用五張羊皮換百裏奚是春秋時期，前後循序顛倒。
原因相信大多數人都會明白，作者就不在贅述。
而大明王朝貨幣混亂，不僅僅是寶鈔的問題，到了中後期，就連用金屬做的銅錢都讓老百姓不再信用。製作的銅錢一朝比一朝差。同樣是一文錢，洪武通寶比萬曆通寶含銅多一倍，到了崇禎發行的通寶，民間根本不買賬。以至於商家做生意不是隻看貨幣麵值，而是看那個皇帝發行的，各個皇帝發行的銅錢價值都不一樣。如此混亂的貨幣，別說工商業發展，普通百姓深受其害就更嚴重。
銅錢混亂讓金銀大行其道，但金銀都是大額貨幣，流通起來非常不便，後世華夏最大麵額的貨幣是100元，後來很多人提議發行更大麵額的貨幣，中央一直沒有實施，其實是有考量的，越大麵額的貨幣越流通少，也越麻煩，不利於促進消費。
隨著民間生產力的不斷壯大，金屬貨幣的局限性也就開始無限放大，代表資本主義的紙幣也就出現，還是老套路，中國是最早發明紙幣的國家，到了西方才發揚光大。作者長篇大論的寫這些與故事情節出入不大的文字，就是不希望如今中國發明的以支付寶微信為基礎的電子貨幣，再次被西方國家利用，成為打擊華夏文明的利器。
可以說，大明王朝在許多方麵都給華夏文明埋了坑。這讓穿越而來的鍾君義非常無語。
送完附近的鄉親，就見一個軍戶急匆匆的跑過來，行一個軍禮說：“稟告公子，林知縣帶著大隊人馬來了。”
鍾君義站起來說：“好，我們去迎接林知縣。”
說完安排大嫂後幾堂課的內容，就匆匆趕往路口。
遠遠看到林知縣帶著大隊車馬，鍾君義快步向前，來到林知縣麵前，說：“不知老師親臨，學生未曾遠迎，往老師海涵。”
林知縣說：“同塵免禮，老夫把答應你的人貨都帶來了，順道來看看你們的整軍經武的情況。”
鍾君義說：“這，這恐怕要讓老師失望了。”
林知縣有些不悅，說：“這是為何？”
鍾君義迴道：“老師有所不知，不是學生不想整軍，而是家父隻是小小千戶，沒有征召民力之權，手下本來人手不足，為打造精良軍械，需要做一些先期準備，不得不讓軍戶放馬南山。”
林知縣皺了一下眉頭，說：“有準備幾好，不知做這些準備需要多少民力？老夫幫你召集人手。”
鍾君義連忙說：“老師萬萬不可，打造軍械乃軍中之秘，大肆征召怕會泄露，若是讓建奴流寇得知，隻是有所防範還好，若是讓細作知道製作流程和配方，老師對學生的大力支持將毀於一旦，建奴流寇都擅使細作，學生不得不防。”
林知縣點了點頭，說：“同塵所慮極是，但也不能讓軍戶疏於操練。既然不能大張旗鼓，不如就近召集民壯。老夫明日召小井、大屯、三春集加上馬頭四鄉之徭役，供同塵驅使，需要多少時日。”
鍾君義說：“老師，此事不是時日長短之問題，若老師隻召集四鄉民眾徭役，民眾必恨同塵，非但不能保守秘密，反使同塵往後掣肘。學生有個不情之請，望老師成全。”
“同塵有話但說無妨。”
鍾君義說：“學生思慮再三，若想嚴守軍秘，需得團結四鄉民眾，使之成為利益共同。
若是老師能讓四鄉交於家父管轄，這樣不僅不缺民力，就是往後兵員補缺也方便。
老師放心，不需要更改戶籍，朝廷稅收也不需減免。唯一的要求就是不能讓其外出徭役，朝廷徭役同塵答應可以交付徭役銀。同來的這些匠戶最好也在馬頭落戶，他們的坐班銀由千戶所出。”
“同塵，這四鄉朝廷征收不下萬石，如今大明天災不斷，百姓苦不堪言，老夫雖於心不忍，但朝廷屢屢催促，老夫有心無力，每次征收錢糧，老夫都是下了狠心。若不是大明內憂外患，老夫還真想學那楊通政，歸家耕讀，不問世事。”
“老師心念蒼生，乃東明百姓之福，學生深感榮幸。”
林知縣落寞道：“也罷，既然令堂願為老夫分憂，老夫又何必為難。老夫聽聞張守備即將卸任，接任者非令堂莫屬，老夫用四鄉賦稅交於令堂整軍經武。”
附近的居民終於有人忍不住來到鍾君義麵前，幾個年輕小夥子說：“鍾公子，俺們能加入你們軍戶嗎？俺能吃苦。”
鍾君義無奈的說：“你要是想當兵，我非常讚成，可要入戶怕是有些難，這要看知縣大人的意思。另外你們都是佃戶吧，隻要能退佃，林知縣那裏我能安排。不過眼看就要入冬，你們要是都沒什麽事，可以來這邊做工，主要是做磚坯，有點累，做一天給六升糧食。”
一個高大憨厚的小夥子說：“鍾公子，俺家不是佃戶，俺家有十幾畝地，俺能加入軍戶嗎？”
鍾君義看到這個年輕人身材高大，虎背熊腰，確實是個當兵的好材料。於是就說：“你叫什麽名字？家裏有多少人？有兄弟幾個？”
高大年輕人說：“俺爹叫馬兆祥，是附近馬家莊的，有兄弟姐妹五人，姐姐已經出嫁，俺哥叫馬寧，俺叫馬休，下麵還有一個弟弟馬剴。下麵還有家中還有一個妹妹。加上我娘和嫂子，一共七口人。”
鍾君義說：“你家沒有投獻別家吧？如果沒有，你們可以投獻我們千戶所，但保留你們的戶籍，但土地以後由我們說了算。除了不能買賣，地還是你們的。”
高大漢子紅著臉說：“我爺爺那會就把土地投獻給了東明集的楊老爺，我們沒有戶籍。”
鍾君義問道：“是不是曾經做過通政司通政使的楊大使家。”
馬休說：“正是他家，俺爺和俺爹都精通農事，幫楊老爺代管馬家莊的莊戶，俺不想一輩子種地，可俺沒有戶籍，那都去不了。”
鍾君義迴道：“這樣吧，你先迴去，和你爹商量一下，先別急著做決定，叫你爹帶一些鄉親過來做工，一天六升糧食，做到過年，明年鄉親們就不會餓肚子。過完年，看看能不能恢複你們的戶籍，你們想做農戶還是軍戶你們告知我一聲。”
六升糧食在後世不值一提，也就是八斤左右，古代大多數人都是文盲，糧食都是用容器來計算，三升為一方，一方大概四斤。但在大明糧食短缺非常嚴重，貨幣管理混亂無比的朝代。用糧食比用銀錢結算更實用。
說起大明的貨幣混亂，真的是讓鍾君義無語。大明前期幾位皇帝濫發寶鈔，讓寶鈔這個資本主義時代大殺器徹底失去了信用，最後寶鈔成為了津巴布韋幣，一文不值。中後期隻好重新用重金屬金銀銅來作為貨幣，用金屬作為貨幣，危害多多，特別是阻礙工商業的發展。
貨幣的發展其實和社會製度的發展是相輔相成的，比如奴隸社會多是以物換物的形式進行交流，那時候掌握物資就可以限製人員流動，沒有物資的人隻有寄居在掌握物資的奴隸主名下，成為奴隸。這其中最著名的例子就是秦穆公用五張羊皮換百裏奚的故事。雖說奴隸社會也有金屬出現，但當時所產金屬不足以支撐貨幣流通。
到了戰國時期，各諸侯國都出現了自己的金屬貨幣，金屬貨幣的出現讓人員流動不在局限於以物換物，各國都出現大量的奴隸逃亡的情況。再舉個例子，西周宣王討伐薑戎時發動的千畝之戰。當周宣王給奴隸軍發了武器之後，大量奴隸逃亡，周宣王戰敗。
因為什麽原因造成奴隸軍逃亡，就是因為奴隸得到了武器，而當時的武器都是金屬製作。雖說西周時期金屬不能代替貨幣，但此時金屬稀缺卻能換取必要的生活物資了。而隨著金屬的大量提煉，奴隸主對奴隸的限製越來越難，封建社會形成也就不可避免。
也許有人會說我舉的兩個例子時間段相反，千畝之戰發生在西周時期，而秦穆公用五張羊皮換百裏奚是春秋時期，前後循序顛倒。
原因相信大多數人都會明白，作者就不在贅述。
而大明王朝貨幣混亂，不僅僅是寶鈔的問題，到了中後期，就連用金屬做的銅錢都讓老百姓不再信用。製作的銅錢一朝比一朝差。同樣是一文錢，洪武通寶比萬曆通寶含銅多一倍，到了崇禎發行的通寶，民間根本不買賬。以至於商家做生意不是隻看貨幣麵值，而是看那個皇帝發行的，各個皇帝發行的銅錢價值都不一樣。如此混亂的貨幣，別說工商業發展，普通百姓深受其害就更嚴重。
銅錢混亂讓金銀大行其道，但金銀都是大額貨幣，流通起來非常不便，後世華夏最大麵額的貨幣是100元，後來很多人提議發行更大麵額的貨幣，中央一直沒有實施，其實是有考量的，越大麵額的貨幣越流通少，也越麻煩，不利於促進消費。
隨著民間生產力的不斷壯大，金屬貨幣的局限性也就開始無限放大，代表資本主義的紙幣也就出現，還是老套路，中國是最早發明紙幣的國家，到了西方才發揚光大。作者長篇大論的寫這些與故事情節出入不大的文字，就是不希望如今中國發明的以支付寶微信為基礎的電子貨幣，再次被西方國家利用，成為打擊華夏文明的利器。
可以說，大明王朝在許多方麵都給華夏文明埋了坑。這讓穿越而來的鍾君義非常無語。
送完附近的鄉親，就見一個軍戶急匆匆的跑過來，行一個軍禮說：“稟告公子，林知縣帶著大隊人馬來了。”
鍾君義站起來說：“好，我們去迎接林知縣。”
說完安排大嫂後幾堂課的內容，就匆匆趕往路口。
遠遠看到林知縣帶著大隊車馬，鍾君義快步向前，來到林知縣麵前，說：“不知老師親臨，學生未曾遠迎，往老師海涵。”
林知縣說：“同塵免禮，老夫把答應你的人貨都帶來了，順道來看看你們的整軍經武的情況。”
鍾君義說：“這，這恐怕要讓老師失望了。”
林知縣有些不悅，說：“這是為何？”
鍾君義迴道：“老師有所不知，不是學生不想整軍，而是家父隻是小小千戶，沒有征召民力之權，手下本來人手不足，為打造精良軍械，需要做一些先期準備，不得不讓軍戶放馬南山。”
林知縣皺了一下眉頭，說：“有準備幾好，不知做這些準備需要多少民力？老夫幫你召集人手。”
鍾君義連忙說：“老師萬萬不可，打造軍械乃軍中之秘，大肆征召怕會泄露，若是讓建奴流寇得知，隻是有所防範還好，若是讓細作知道製作流程和配方，老師對學生的大力支持將毀於一旦，建奴流寇都擅使細作，學生不得不防。”
林知縣點了點頭，說：“同塵所慮極是，但也不能讓軍戶疏於操練。既然不能大張旗鼓，不如就近召集民壯。老夫明日召小井、大屯、三春集加上馬頭四鄉之徭役，供同塵驅使，需要多少時日。”
鍾君義說：“老師，此事不是時日長短之問題，若老師隻召集四鄉民眾徭役，民眾必恨同塵，非但不能保守秘密，反使同塵往後掣肘。學生有個不情之請，望老師成全。”
“同塵有話但說無妨。”
鍾君義說：“學生思慮再三，若想嚴守軍秘，需得團結四鄉民眾，使之成為利益共同。
若是老師能讓四鄉交於家父管轄，這樣不僅不缺民力，就是往後兵員補缺也方便。
老師放心，不需要更改戶籍，朝廷稅收也不需減免。唯一的要求就是不能讓其外出徭役，朝廷徭役同塵答應可以交付徭役銀。同來的這些匠戶最好也在馬頭落戶，他們的坐班銀由千戶所出。”
“同塵，這四鄉朝廷征收不下萬石，如今大明天災不斷，百姓苦不堪言，老夫雖於心不忍，但朝廷屢屢催促，老夫有心無力，每次征收錢糧，老夫都是下了狠心。若不是大明內憂外患，老夫還真想學那楊通政，歸家耕讀，不問世事。”
“老師心念蒼生，乃東明百姓之福，學生深感榮幸。”
林知縣落寞道：“也罷，既然令堂願為老夫分憂，老夫又何必為難。老夫聽聞張守備即將卸任，接任者非令堂莫屬，老夫用四鄉賦稅交於令堂整軍經武。”