楊漢三人又去了第三進院落，裏麵有十五個女孩。最大的十三歲，最小的八歲。女孩可比男孩安靜多了，也沒有那麽多爭鬥的事，溫順的聚集在一起，小聲的說著話。楊漢三人進去的時候，看到的就是這一幕。
看到三人進來，女孩們被他們的裝扮嚇到，擠作一團。幾個年齡大的女孩子，雖然不敢看楊漢三人，身子也有點顫抖，但還是勇敢的站在外麵護著裏麵的幼小之人。
楊漢已經聽馬千軍說了，其中有些女孩的經曆很淒慘，尤其是年齡越大的女孩更是這樣。想到自己接下來要做的事，楊漢心中越發愧疚，但轉念想想，無論怎麽說，自己也算將她們救出火海了。
楊漢三人沒有停留，又去了第四重院子，這裏自從建好後就沒有開放。
麵積看起來也最大。楊漢一個個房間走過，沒有說話，大郎有些疑惑道：“漢哥兒，這裏以後做什麽？”
實際上對楊漢的行為，大郎他們很多都看不懂，收養乞丐他們能理解，漢哥兒心地善良。但也沒有必要建這麽大的莊園啊，雖然位置偏遠地價很低廉，但也太遠了，在他們看來無疑很不方便。
馬千軍知道的多一些，但對楊漢的所有計劃他也知之不詳。
楊漢笑了笑，望了兩人一眼，指著那一排房屋道：“大哥，馬哥，你們還記得我是如何教那些廚子廚藝的嗎？”
大郎想到什麽，說道：“漢哥兒，你是想在這裏再教一些廚子出來？”他想起楊漢那兩個月的保密措施，恍然大悟，怪不得要選這麽偏僻的地方。
馬千軍想到的更多，如此大的地方，培養出的廚子恐怕不知多少倍於那三十個。
楊漢笑道：“咱們的九州酒樓生意如此火爆，當然要趁熱打鐵，此時不攻城略地更待何時？”
他聲音抬高，豪邁道：“隻要這裏能源源不斷的培養出廚子，九州酒樓就能不斷的開起來，就算開遍全大宋也不是不可能。”
大郎咋舌，漢哥兒的心也太大了，馬千軍也是第一次知道楊漢的真實想法，也有點震驚於他的魄力。不過他們兩人是親眼看著九州酒樓是如何開起來的，好像是沒太難......
如今這裏灶火什麽的都已經搭好了，萬事俱備，隻等廚子進來了。
看了一圈後，三人往前麵走去，楊漢說道：“大哥，等下你就按我說的做。”
大郎苦著臉，有些不忍道：“漢哥兒，這也太......”他又疑惑道：“你這樣做，是為了？”
楊漢沉聲道：“找些弟子。”他有些無奈道：“大哥，咱們的人太少了，這一個月你們都是連軸轉。這樣下去也不是辦法，總要添些人手啊。陌生人跟咱們隔著心，不放心的人我也不敢用。我思來想去覺得還是自己培養為好。”
楊漢倒是沒說錯，別看現在這些孩子小，但古人普遍早熟，十五六歲成親的比比皆是。隻要培養幾年，就可堪大用。而且李豁的事也提醒楊漢，這時代師徒的關係好使無比。
他對大郎擠擠眼，笑道：“大哥，想想李豁。”
大郎一愣，漢哥兒當初如何忽悠李豁做他弟子的，他可全知道。反觀如今的李豁，對大郎真的是如師如父般的恭敬，幫漢哥兒將九州酒樓打理的井井有條。大郎明白了，也忍不住笑了起來，他深吸一口氣，下定決心道：“那好吧，我盡量......兇一些。”說完又撓撓頭，猶豫道：“我就怕把人家嚇哭。”
楊漢哈哈大笑，大郎有些窘迫。馬千軍眉頭卻皺了起來，他看了楊漢一眼，欲言又止道：“漢哥兒，收弟子選男孩子就好，為何要？”
楊漢明白他什麽意思，這時雖然理學還沒發展到左右人們思想的地步，更沒有什麽男女大防，可以說社會風氣很開放。雖然纏腳源自宋朝，但跟後世那種畸形截然不同，宋人官宦人家的女兒纏腳，是為了讓腳型好看，是左右纏繞一下，顯得修長，不至於長成寬腳板的大腳。
有一個事例就能說明，朱元璋的皇後被人戲稱馬大腳，就是因為像男人一樣長了一雙寬大的腳板。那可是元末明初，畸形纏腳文化還沒形成，宋朝遺風還在。
所謂的三寸金蓮，在宋朝是沒有的。
所以，此時男女交往（來往）雖然很常見，像李清照經常參與詩會，與人飲宴也被人引以為常。但作為師徒就不一樣了。這種現象可以說很少見，很多男人根本不會收女弟子，因為一旦傳出一些什麽去，就是身敗名裂的下場。
看看後世就知道了，金渣庸的龍過戀一出，當時被人批判成什麽樣了。那可是民國。還有民國很多大師，師生戀的也不少，但當時無疑都是汙點，被人認為品行有虧，詬病的不少。就算幾十年後的翁楊戀，非議的也不少，當然可能是因為巨大的年齡差距。
更別說在宋朝了。
天地君親師，師徒關係可是僅次於父子關係的，師父更是被視為一日為師終身為父。你要是玩出個師徒戀，那無異於亂.倫，為世人所不容。看看歐陽修被人汙蔑與外甥女兒媳亂.倫，直接貶官，很長時間都背負著汙名，抬不起頭來。
所以馬千軍有此擔憂很正常。不過楊漢不在乎。他既然來大宋一遭，想留下些東西，總要留下一些印象深刻有意義的吧。
不能否認，鬥轉星移，時移世易，華夏民族的風氣是越來越趨於保守。
不說原始時期，原始人看上哪個女人，直接一棒子敲暈拖迴山洞以成好事。如《呂氏春秋》所載：“惜太古常無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫婦男女之別，無上下長幼之道。”說的就是母係氏族時期，民隻知母不知父。最早的姓氏的氏，一開始指的就是女人。上古八大姓氏，姬薑媯姒贏姞妘姚，皆從“女”旁，就是起源於母係氏族。與後來進入父係社會的男氏女姓剛好相反，那時可是女稱氏男隻有姓。
先秦那可是野合也沒什麽大不了的，孔夫子的誕生就很能說明問題。
最早的文字記載，如《周禮.地官.媒氏》：“中春之月，靈會男女。於是時也，奔者不禁。若無故不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”要是不知先秦曆史的，簡直要驚掉大牙。因為野.合乃是政府倡導行為，不遵守還要受處罰。
《列子.湯問》“男女雜遊，不媒不聘。”父母之命媒妁之言，三媒六聘那是後來的事。
《史記.滑稽列傳》中記載齊國祭祀社稷神的節日“州閭之會”的情景：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒嵇留，...握手無罰，木眙不禁，前有墜珥，後有遺簪...，日暮酒闌，杯盤狼藉，堂上燭滅...，羅褥襟解，微聞薌（香）澤...”我的個天，尺度大得很。簡直是後世電影院的場景，前麵看著，後麵......
楊漢前世看《史記》時，遐想連篇。
還有夏朝開國之君啟，乃大禹在塗山“台桑”的桑林裏與一女子野合而懷。漢代曾有“台桑之會”的石刻，大禹作餓虎欲撲狀，塵根雄起，成一觸即發之勢；那女子仰麵披發於後，張臂屈腿以待。屈原《天問》還問個不休“焉得彼塗山女？而通之於台桑。”
“桑間濮上”是那時有名的野.合聖地。
之後，漢唐不用說，女子地位一直很高，當門立戶，為一家之主者比比皆是。到了宋代，好嘛，女子一樣地位很高，風氣也一樣開放。兩個丞相為了爭一個富寡婦，狀都告到皇帝麵前去了。
就是女子多了三分溫柔，少了幾分漢唐女子的膽大潑辣。
後麵就不用說了，女人真的是跌落塵埃。還多虧了***，成了半邊天，但過猶不及，後來可就真的上天了。隻學會了先秦之人的開放，卻丟了美德。再說，先秦的風氣開放，那是因為當時人口稀少，生存環境惡劣，族群繁衍乃是大事。
從女子地位上，就能看出華夏民族確實是越來越偏向於保守，到了明之後甚至發展到畸形。
楊漢就打算從他開始，做那毀千裏之堤的蟻穴。所以，收個女徒弟先。
楊漢一瞬間想了很多，他迴過神來，望著擔憂的馬千軍，笑道：“馬哥，無事，我有分寸。”
楊漢與馬千軍去了第二進院落，留大郎獨自麵對十五個女孩子。雖然之前說了要“兇”一些，但望著一雙雙膽怯柔弱的目光，大郎一下子麻爪了，不知該如何開始。
良久，他穩了穩心神，裝作惡狠狠的道：“你們之中哪個最壞？”
“.......”
“誰最好？”
“......”
“誰......”
“......”
好嘛，一連幾個問題，沒一點迴應，大郎徹底沒辦法了，與一群女孩子大眼瞪小眼。
楊漢那裏可要迅速簡潔的多了。
馬千軍站在一群聚集在一起的男孩麵前，沉聲道：“你們人太多了，而且供給你們的飯食還頓頓有肉，東家供不起了，要將你們其中的一些人趕走。”
一群孩子馬上騷動起來，驚慌不已，有的已經眼中蓄滿淚水了。
馬千軍不為所動。楊漢站在一邊，觀察著眾孩童反應。
“現在，你們說誰最應該被趕走，指出來，並告訴我原因。”馬千軍大聲喝道。
話音剛落，剛聚集在一起的人群，馬上四分五裂，分成一個個小團體。目光戒備，相互指點。在被趕走的危機下，平時怯懦的人也鼓起了勇氣。
很快，被最多人點指的人出來了。
“他......他最壞，老欺負人。”眾孩童七嘴八舌的說道。
這個男孩子年齡看起來最大，但此刻卻慌亂無比，被馬千軍喝斥出來後，馬上淚流滿麵，孤零零的站在人群之外。
接著是第二個，第三個，一直到馬千軍製止。因為剩下的理由已經變成了“他搶我的饅頭，他搶我的衣服。”等無關重要的東西。
此時已經剔除了二十多個孩童。楊漢在一邊默默的看著，他不知那二十多個孩童此時有沒有後悔，反正無不流淚者。
也是，跟他們以前的生活比起來，這裏簡直是天堂。現在他們要被從天堂趕出去，重迴地獄，迴到那種打罵挨餓的環境中去。
孩童心智相對簡單，這對他們來說，已經是最讓人恐懼的事情了。
看到三人進來，女孩們被他們的裝扮嚇到，擠作一團。幾個年齡大的女孩子，雖然不敢看楊漢三人，身子也有點顫抖，但還是勇敢的站在外麵護著裏麵的幼小之人。
楊漢已經聽馬千軍說了，其中有些女孩的經曆很淒慘，尤其是年齡越大的女孩更是這樣。想到自己接下來要做的事，楊漢心中越發愧疚，但轉念想想，無論怎麽說，自己也算將她們救出火海了。
楊漢三人沒有停留，又去了第四重院子，這裏自從建好後就沒有開放。
麵積看起來也最大。楊漢一個個房間走過，沒有說話，大郎有些疑惑道：“漢哥兒，這裏以後做什麽？”
實際上對楊漢的行為，大郎他們很多都看不懂，收養乞丐他們能理解，漢哥兒心地善良。但也沒有必要建這麽大的莊園啊，雖然位置偏遠地價很低廉，但也太遠了，在他們看來無疑很不方便。
馬千軍知道的多一些，但對楊漢的所有計劃他也知之不詳。
楊漢笑了笑，望了兩人一眼，指著那一排房屋道：“大哥，馬哥，你們還記得我是如何教那些廚子廚藝的嗎？”
大郎想到什麽，說道：“漢哥兒，你是想在這裏再教一些廚子出來？”他想起楊漢那兩個月的保密措施，恍然大悟，怪不得要選這麽偏僻的地方。
馬千軍想到的更多，如此大的地方，培養出的廚子恐怕不知多少倍於那三十個。
楊漢笑道：“咱們的九州酒樓生意如此火爆，當然要趁熱打鐵，此時不攻城略地更待何時？”
他聲音抬高，豪邁道：“隻要這裏能源源不斷的培養出廚子，九州酒樓就能不斷的開起來，就算開遍全大宋也不是不可能。”
大郎咋舌，漢哥兒的心也太大了，馬千軍也是第一次知道楊漢的真實想法，也有點震驚於他的魄力。不過他們兩人是親眼看著九州酒樓是如何開起來的，好像是沒太難......
如今這裏灶火什麽的都已經搭好了，萬事俱備，隻等廚子進來了。
看了一圈後，三人往前麵走去，楊漢說道：“大哥，等下你就按我說的做。”
大郎苦著臉，有些不忍道：“漢哥兒，這也太......”他又疑惑道：“你這樣做，是為了？”
楊漢沉聲道：“找些弟子。”他有些無奈道：“大哥，咱們的人太少了，這一個月你們都是連軸轉。這樣下去也不是辦法，總要添些人手啊。陌生人跟咱們隔著心，不放心的人我也不敢用。我思來想去覺得還是自己培養為好。”
楊漢倒是沒說錯，別看現在這些孩子小，但古人普遍早熟，十五六歲成親的比比皆是。隻要培養幾年，就可堪大用。而且李豁的事也提醒楊漢，這時代師徒的關係好使無比。
他對大郎擠擠眼，笑道：“大哥，想想李豁。”
大郎一愣，漢哥兒當初如何忽悠李豁做他弟子的，他可全知道。反觀如今的李豁，對大郎真的是如師如父般的恭敬，幫漢哥兒將九州酒樓打理的井井有條。大郎明白了，也忍不住笑了起來，他深吸一口氣，下定決心道：“那好吧，我盡量......兇一些。”說完又撓撓頭，猶豫道：“我就怕把人家嚇哭。”
楊漢哈哈大笑，大郎有些窘迫。馬千軍眉頭卻皺了起來，他看了楊漢一眼，欲言又止道：“漢哥兒，收弟子選男孩子就好，為何要？”
楊漢明白他什麽意思，這時雖然理學還沒發展到左右人們思想的地步，更沒有什麽男女大防，可以說社會風氣很開放。雖然纏腳源自宋朝，但跟後世那種畸形截然不同，宋人官宦人家的女兒纏腳，是為了讓腳型好看，是左右纏繞一下，顯得修長，不至於長成寬腳板的大腳。
有一個事例就能說明，朱元璋的皇後被人戲稱馬大腳，就是因為像男人一樣長了一雙寬大的腳板。那可是元末明初，畸形纏腳文化還沒形成，宋朝遺風還在。
所謂的三寸金蓮，在宋朝是沒有的。
所以，此時男女交往（來往）雖然很常見，像李清照經常參與詩會，與人飲宴也被人引以為常。但作為師徒就不一樣了。這種現象可以說很少見，很多男人根本不會收女弟子，因為一旦傳出一些什麽去，就是身敗名裂的下場。
看看後世就知道了，金渣庸的龍過戀一出，當時被人批判成什麽樣了。那可是民國。還有民國很多大師，師生戀的也不少，但當時無疑都是汙點，被人認為品行有虧，詬病的不少。就算幾十年後的翁楊戀，非議的也不少，當然可能是因為巨大的年齡差距。
更別說在宋朝了。
天地君親師，師徒關係可是僅次於父子關係的，師父更是被視為一日為師終身為父。你要是玩出個師徒戀，那無異於亂.倫，為世人所不容。看看歐陽修被人汙蔑與外甥女兒媳亂.倫，直接貶官，很長時間都背負著汙名，抬不起頭來。
所以馬千軍有此擔憂很正常。不過楊漢不在乎。他既然來大宋一遭，想留下些東西，總要留下一些印象深刻有意義的吧。
不能否認，鬥轉星移，時移世易，華夏民族的風氣是越來越趨於保守。
不說原始時期，原始人看上哪個女人，直接一棒子敲暈拖迴山洞以成好事。如《呂氏春秋》所載：“惜太古常無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫婦男女之別，無上下長幼之道。”說的就是母係氏族時期，民隻知母不知父。最早的姓氏的氏，一開始指的就是女人。上古八大姓氏，姬薑媯姒贏姞妘姚，皆從“女”旁，就是起源於母係氏族。與後來進入父係社會的男氏女姓剛好相反，那時可是女稱氏男隻有姓。
先秦那可是野合也沒什麽大不了的，孔夫子的誕生就很能說明問題。
最早的文字記載，如《周禮.地官.媒氏》：“中春之月，靈會男女。於是時也，奔者不禁。若無故不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”要是不知先秦曆史的，簡直要驚掉大牙。因為野.合乃是政府倡導行為，不遵守還要受處罰。
《列子.湯問》“男女雜遊，不媒不聘。”父母之命媒妁之言，三媒六聘那是後來的事。
《史記.滑稽列傳》中記載齊國祭祀社稷神的節日“州閭之會”的情景：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒嵇留，...握手無罰，木眙不禁，前有墜珥，後有遺簪...，日暮酒闌，杯盤狼藉，堂上燭滅...，羅褥襟解，微聞薌（香）澤...”我的個天，尺度大得很。簡直是後世電影院的場景，前麵看著，後麵......
楊漢前世看《史記》時，遐想連篇。
還有夏朝開國之君啟，乃大禹在塗山“台桑”的桑林裏與一女子野合而懷。漢代曾有“台桑之會”的石刻，大禹作餓虎欲撲狀，塵根雄起，成一觸即發之勢；那女子仰麵披發於後，張臂屈腿以待。屈原《天問》還問個不休“焉得彼塗山女？而通之於台桑。”
“桑間濮上”是那時有名的野.合聖地。
之後，漢唐不用說，女子地位一直很高，當門立戶，為一家之主者比比皆是。到了宋代，好嘛，女子一樣地位很高，風氣也一樣開放。兩個丞相為了爭一個富寡婦，狀都告到皇帝麵前去了。
就是女子多了三分溫柔，少了幾分漢唐女子的膽大潑辣。
後麵就不用說了，女人真的是跌落塵埃。還多虧了***，成了半邊天，但過猶不及，後來可就真的上天了。隻學會了先秦之人的開放，卻丟了美德。再說，先秦的風氣開放，那是因為當時人口稀少，生存環境惡劣，族群繁衍乃是大事。
從女子地位上，就能看出華夏民族確實是越來越偏向於保守，到了明之後甚至發展到畸形。
楊漢就打算從他開始，做那毀千裏之堤的蟻穴。所以，收個女徒弟先。
楊漢一瞬間想了很多，他迴過神來，望著擔憂的馬千軍，笑道：“馬哥，無事，我有分寸。”
楊漢與馬千軍去了第二進院落，留大郎獨自麵對十五個女孩子。雖然之前說了要“兇”一些，但望著一雙雙膽怯柔弱的目光，大郎一下子麻爪了，不知該如何開始。
良久，他穩了穩心神，裝作惡狠狠的道：“你們之中哪個最壞？”
“.......”
“誰最好？”
“......”
“誰......”
“......”
好嘛，一連幾個問題，沒一點迴應，大郎徹底沒辦法了，與一群女孩子大眼瞪小眼。
楊漢那裏可要迅速簡潔的多了。
馬千軍站在一群聚集在一起的男孩麵前，沉聲道：“你們人太多了，而且供給你們的飯食還頓頓有肉，東家供不起了，要將你們其中的一些人趕走。”
一群孩子馬上騷動起來，驚慌不已，有的已經眼中蓄滿淚水了。
馬千軍不為所動。楊漢站在一邊，觀察著眾孩童反應。
“現在，你們說誰最應該被趕走，指出來，並告訴我原因。”馬千軍大聲喝道。
話音剛落，剛聚集在一起的人群，馬上四分五裂，分成一個個小團體。目光戒備，相互指點。在被趕走的危機下，平時怯懦的人也鼓起了勇氣。
很快，被最多人點指的人出來了。
“他......他最壞，老欺負人。”眾孩童七嘴八舌的說道。
這個男孩子年齡看起來最大，但此刻卻慌亂無比，被馬千軍喝斥出來後，馬上淚流滿麵，孤零零的站在人群之外。
接著是第二個，第三個，一直到馬千軍製止。因為剩下的理由已經變成了“他搶我的饅頭，他搶我的衣服。”等無關重要的東西。
此時已經剔除了二十多個孩童。楊漢在一邊默默的看著，他不知那二十多個孩童此時有沒有後悔，反正無不流淚者。
也是，跟他們以前的生活比起來，這裏簡直是天堂。現在他們要被從天堂趕出去，重迴地獄，迴到那種打罵挨餓的環境中去。
孩童心智相對簡單，這對他們來說，已經是最讓人恐懼的事情了。