第293章 關布廠
大明末年：朕崇禎皇帝朱由檢 作者：正天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
徐文爵委屈道：“魏公，我就想讓您把那個廉價工廠先緩一緩，上海那麽多做生意的，也不差這幾家吧。”
“而且家父時常掛念您，說要與你把酒言歡呢。”
魏忠賢假裝不知道：“關布匹工廠幹嘛，上海的規矩你又不是不知道，隻要他不違法，就堅決不打擊。”
徐文爵迴道：“可那群溫州人如果再這麽搞下去，馬上全國的廉價布匹都被他們吃掉了，這樣下去我們投進去的本錢就沒了。”
“現在聽說還要蓋幾十座大型工廠，這樣如何是好。”
魏忠賢點點頭：“你的意思是，他們的布匹賣的比你們好，你們快堅持不下去了？”
“是啊，魏叔，叔…”徐文爵直接低三下四叫了叔。
他的政治情商很低，估計是模仿了他老子的基因。
魏忠賢簡直不知道怎麽迴答他了。
想了半天他才徐徐道來：“你們的布匹生意不好，這是好事啊。”
好事？
所有人都愣了一下，生意不好怎麽會是好事呢。
布匹一直是最火的生意。
賣私鹽沒有關係和背景是不行，而且承擔的風險還很大。
瓷器這東西除了老外喜歡，本國人最喜歡的還是壇壇罐罐，大水缸。
尋常老百姓誰會花銀子買瓷器啊。
糧食倒是可以。
但是如今大明普遍缺糧食，你想搞囤貨的把戲，也不看看朝廷的刀同意不同意。
酒這玩意更是難搞因為酒是用糧食做的，糧食都被控製的死死的，做酒就更沒什麽搞頭了。
至於其他的，鐵，銅什麽的，更是沒辦法搞。
唯一有搞頭的就是茶，絲綢，匹布，檳榔，煙等等。
絲綢和茶出來太慢，遠遠不如布來的快。
因為隻要是個人，他隻要有羞恥心他就會穿衣服。
絲綢穿不起，粗布麻布誰還沒有。
掌握了廉價布，那其他行業完全可以拋棄，隻有這門生意才是永恆的啊。
可偏偏魏忠賢給他掐斷了，
他不知道搞的什麽鬼，安排了不合群的溫州商人。
這群溫州人不跟著浙商走，準備單幹。
他們不知道從哪裏學來的。
做出了一個從來沒有見過的機器，
像最初的布是用麻和葛纖維來紡織的。
剝掉大麻或者葛藤的皮，麻皮在水裏泡上幾天之後，皮就鬆散了。用棍子槌擊幾下，麻絲就出來。再放進一些礦物質，使其脫膠，麻絲變得更麻利，接著，把絲捏出來。
紡輪隻有銅錢兩倍大小，樣子也像銅錢。中間的小眼插著竹簽，簽子頂上係上麻絲。
用手轉動紡輪，利用紡輪在懸墜狀態時的重力和旋轉扭力，把幾綹麻線擰成結實的一根長線——紡輪質量越大，墜力就越大，旋轉擰出的線就越細，紡輪質量越輕，紡出的線越粗。
把擰好的麻線，分成經線、緯線，相互垂直地排列起來，就是布 了。
而紡即把一團棉花、一坨羊毛、一個蠶繭製成紗線的過程。
這個過程，主要是把一根一根的達到紡紗標準的纖維捋順捋直了，抱合積聚在一起，製作成條狀蓬鬆的物體（比如說毛紡中的毛條），再然後按中心軸的位置旋轉，不停的扭緊，拉伸，一根紗線就製作出來了。
織：無非就是紗線交織，實際上可以理解成這是一個由線到麵的過程。於是“紡織”兩個字，代表的是點到線、線到麵的一個過程，這樣布就出來了。
皮：皮最原始的形態就是一個麵。也就是說，它不需要“紡、織“的過程就能直接做到滿足人類最原始的保暖需求，遮風擋雨，遮羞抗日。
革：一整塊的皮料利用完之後的一些邊角料、或者是本身就是一小塊、或者是有傷疤不能用的，這些廢料我們統統都把它揉碎加各種助劑再重新粘合壓製成一個麵。
如今大明缺銀子，很多官員或者藩王宗室發工資都是用實物發的。
比如有的發米，發香料，發木炭。
更多的還是發匹布。
官員領到這些東西，再拿去賣，或者拿去換糧食生活用品。
所以根據這個大致算一下：明中葉，以布折米，比價是一匹布折二百貫寶鈔。
但是吧，明朝這個寶鈔的價值一直跟廢紙就沒有什麽太大的區別。
如果野外必要時，還可以拿來擦屁股。
它是一直在貶值，木有人要，估計拿去燒墳，老祖宗都嫌棄，所以這個參考性比較差。
還有就是江南織造業發展，布價下跌，
一匹布才折銀三分。一兩\\u003d10錢\\u003d100分所以這個，一兩銀子可以買33匹布，不過我認為這個可能是比較普通的棉布。
而布匹的種類有幾十種甚至上百種。
目前整個大明的紡織機應該在二十萬台左右，年產在兩千萬到四千萬匹。
聽起來很多，但平均下來，是遠遠不夠的。
日本朝鮮南洋歐洲人他們沒有紡織技術，每年還會花大價錢從明朝買有大量的布匹。
哪怕是後金蒙古，俄羅斯都會派人來買。
布匹在未來幾十年都將會是一個賺錢的大生意。
而且中國自古以來是紡織大國，並不是啥布匹都死貴。
此前看到過一個數字，明代中後期一般棉布價格是0.15兩或者說一百五十文左右，布四十尺一匹，折合一尺也就一文多錢。
有個幾十文錢的用料衣身袖子要多大有多大了。如按大米作為等價物折算人民幣一米棉布不到一塊錢。
現在後世市麵上的棉布便宜的也要十多塊一米，雖然幅寬比那時候寬，但無論如何相比起來要貴得多得多得多。
隻不過如今經濟發展大家都小康了收入高了也不覺得貴以及廉價化纖普及了，而已。
古往今來，貴的永遠是綾羅綢緞，比如蜀錦。也總有普通人消費的起的普通棉麻布料。
大袖子也不是貴族專屬，不從事體力勞動的人群穿長衫穿大袖子的各種正裝是基本操作，窮秀才、教書先生、算命先生、醫師、賬房、掌櫃、道士和尚這些群體怎麽都算不上貴族。
“而且家父時常掛念您，說要與你把酒言歡呢。”
魏忠賢假裝不知道：“關布匹工廠幹嘛，上海的規矩你又不是不知道，隻要他不違法，就堅決不打擊。”
徐文爵迴道：“可那群溫州人如果再這麽搞下去，馬上全國的廉價布匹都被他們吃掉了，這樣下去我們投進去的本錢就沒了。”
“現在聽說還要蓋幾十座大型工廠，這樣如何是好。”
魏忠賢點點頭：“你的意思是，他們的布匹賣的比你們好，你們快堅持不下去了？”
“是啊，魏叔，叔…”徐文爵直接低三下四叫了叔。
他的政治情商很低，估計是模仿了他老子的基因。
魏忠賢簡直不知道怎麽迴答他了。
想了半天他才徐徐道來：“你們的布匹生意不好，這是好事啊。”
好事？
所有人都愣了一下，生意不好怎麽會是好事呢。
布匹一直是最火的生意。
賣私鹽沒有關係和背景是不行，而且承擔的風險還很大。
瓷器這東西除了老外喜歡，本國人最喜歡的還是壇壇罐罐，大水缸。
尋常老百姓誰會花銀子買瓷器啊。
糧食倒是可以。
但是如今大明普遍缺糧食，你想搞囤貨的把戲，也不看看朝廷的刀同意不同意。
酒這玩意更是難搞因為酒是用糧食做的，糧食都被控製的死死的，做酒就更沒什麽搞頭了。
至於其他的，鐵，銅什麽的，更是沒辦法搞。
唯一有搞頭的就是茶，絲綢，匹布，檳榔，煙等等。
絲綢和茶出來太慢，遠遠不如布來的快。
因為隻要是個人，他隻要有羞恥心他就會穿衣服。
絲綢穿不起，粗布麻布誰還沒有。
掌握了廉價布，那其他行業完全可以拋棄，隻有這門生意才是永恆的啊。
可偏偏魏忠賢給他掐斷了，
他不知道搞的什麽鬼，安排了不合群的溫州商人。
這群溫州人不跟著浙商走，準備單幹。
他們不知道從哪裏學來的。
做出了一個從來沒有見過的機器，
像最初的布是用麻和葛纖維來紡織的。
剝掉大麻或者葛藤的皮，麻皮在水裏泡上幾天之後，皮就鬆散了。用棍子槌擊幾下，麻絲就出來。再放進一些礦物質，使其脫膠，麻絲變得更麻利，接著，把絲捏出來。
紡輪隻有銅錢兩倍大小，樣子也像銅錢。中間的小眼插著竹簽，簽子頂上係上麻絲。
用手轉動紡輪，利用紡輪在懸墜狀態時的重力和旋轉扭力，把幾綹麻線擰成結實的一根長線——紡輪質量越大，墜力就越大，旋轉擰出的線就越細，紡輪質量越輕，紡出的線越粗。
把擰好的麻線，分成經線、緯線，相互垂直地排列起來，就是布 了。
而紡即把一團棉花、一坨羊毛、一個蠶繭製成紗線的過程。
這個過程，主要是把一根一根的達到紡紗標準的纖維捋順捋直了，抱合積聚在一起，製作成條狀蓬鬆的物體（比如說毛紡中的毛條），再然後按中心軸的位置旋轉，不停的扭緊，拉伸，一根紗線就製作出來了。
織：無非就是紗線交織，實際上可以理解成這是一個由線到麵的過程。於是“紡織”兩個字，代表的是點到線、線到麵的一個過程，這樣布就出來了。
皮：皮最原始的形態就是一個麵。也就是說，它不需要“紡、織“的過程就能直接做到滿足人類最原始的保暖需求，遮風擋雨，遮羞抗日。
革：一整塊的皮料利用完之後的一些邊角料、或者是本身就是一小塊、或者是有傷疤不能用的，這些廢料我們統統都把它揉碎加各種助劑再重新粘合壓製成一個麵。
如今大明缺銀子，很多官員或者藩王宗室發工資都是用實物發的。
比如有的發米，發香料，發木炭。
更多的還是發匹布。
官員領到這些東西，再拿去賣，或者拿去換糧食生活用品。
所以根據這個大致算一下：明中葉，以布折米，比價是一匹布折二百貫寶鈔。
但是吧，明朝這個寶鈔的價值一直跟廢紙就沒有什麽太大的區別。
如果野外必要時，還可以拿來擦屁股。
它是一直在貶值，木有人要，估計拿去燒墳，老祖宗都嫌棄，所以這個參考性比較差。
還有就是江南織造業發展，布價下跌，
一匹布才折銀三分。一兩\\u003d10錢\\u003d100分所以這個，一兩銀子可以買33匹布，不過我認為這個可能是比較普通的棉布。
而布匹的種類有幾十種甚至上百種。
目前整個大明的紡織機應該在二十萬台左右，年產在兩千萬到四千萬匹。
聽起來很多，但平均下來，是遠遠不夠的。
日本朝鮮南洋歐洲人他們沒有紡織技術，每年還會花大價錢從明朝買有大量的布匹。
哪怕是後金蒙古，俄羅斯都會派人來買。
布匹在未來幾十年都將會是一個賺錢的大生意。
而且中國自古以來是紡織大國，並不是啥布匹都死貴。
此前看到過一個數字，明代中後期一般棉布價格是0.15兩或者說一百五十文左右，布四十尺一匹，折合一尺也就一文多錢。
有個幾十文錢的用料衣身袖子要多大有多大了。如按大米作為等價物折算人民幣一米棉布不到一塊錢。
現在後世市麵上的棉布便宜的也要十多塊一米，雖然幅寬比那時候寬，但無論如何相比起來要貴得多得多得多。
隻不過如今經濟發展大家都小康了收入高了也不覺得貴以及廉價化纖普及了，而已。
古往今來，貴的永遠是綾羅綢緞，比如蜀錦。也總有普通人消費的起的普通棉麻布料。
大袖子也不是貴族專屬，不從事體力勞動的人群穿長衫穿大袖子的各種正裝是基本操作，窮秀才、教書先生、算命先生、醫師、賬房、掌櫃、道士和尚這些群體怎麽都算不上貴族。