第82章 聖人
大明王朝之我是朱允炆 作者：瘋子在狂奔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當~第一聲鑼聲響起，科舉正式開考，所有學子排好隊，挨個由監考官吏進行搜身檢查，確保考生不會夾帶小抄。
檢查完的考生帶著自己的筆墨、油燈，站在空闊之地等待，待所有人完成了檢查，全部站在貢院廣場上，禮部主持官員宣讀了聖旨，主要內容就是表達對眾位學子的熱切關懷和鼓勵他們好好發揮。
眾學子跪地聽旨，而後高唿萬歲，各自按照號牌進入小小的考欄，考桌上放著數張宣紙，這些都是他們作答用的，他們此時有人興奮，有人緊張，十年寒窗，隻為今日。
吉時到了，當~第二聲鑼聲響起，有發卷的幹吏會同眾部門監考及考生共同查閱無誤，而後將蠟封的試卷打開，分好。
“發卷！”一聲令下，所有監考官把手中的試題發了下去。
當~隨著第三聲鑼聲敲響，所有學子均一頭紮入題中，開啟他們的人生大考。
在這裏就不得不說一下明朝的恩科，其公正性確實無與倫比。已進入考場，小門上一把大鎖，不到考試結束就別想出來，哪怕你才華出眾，今日已經答完題目，那行，你就睡裏麵歇著吧。不想歇？那好，取締你的成績，作弊處理。
考試結束後，所有試卷密封，看不見名字、戶籍等等，甚至於連筆跡都看不見，因為防止不公，專門有謄寫的人，將你的試卷謄寫一份，交給閱卷官查看。謄寫的人會不會開小灶呢？也不可能，因為有監考官盯著，再說謄寫之人都是翰林、禦史等打雜的小官吏，原卷事後還要封存，抽樣還要對比，說不準皇上心血來潮，就要看原卷，那可是掉腦袋的事兒啊。
當然了，出身更是不在乎，不論你是官宦之家，亦或是貧寒出身，隻要文章作的好，深諳聖人之言，此處的聖人不是孔子、孟子，而是朱熹，就那個提出“餓死事小、失節事大”的人。
也許有人會奇怪，這不是迂腐嗎，糟粕的舊思想，怎麽還能成聖人？
實際上朱聖人本身的觀念是沒錯的，他認為世上的人之所以貪婪、變壞，都是因為欲望，都是被物質世界所誘惑，才會讓人不斷地夾雜惡念，這點如果細細思索，確實有道理。
以前我們窮，大家都窮，不過大家都挺快樂，尤其過年，吃個沒多少佐料的餃子都覺得倍兒香；如今大家汽車開著，吃的不愁，房子也不再是破瓦房或爛窯洞，但大家都不快樂，精神上似乎承受的巨大壓力，奇怪不？壓力來自哪裏，就是物質世界，如果此時突然給你一千萬，是不是感覺生活瞬間美好起來了（當然僅限於我這種窮逼，各位老爺家大業大，估計看不上）。
所以，朱聖人就說了，親愛的人民群眾們，為了大家的幸福感，咱們都要提高道德，人人互愛，不要為了那些欲望變得壞了，那是不對的，上天給了我們天理，那就是我們要遵守的，忠於國家、孝敬父母、夫妻恩愛，這些才是天理，不遵守這些天理的，都應該被唾棄，被摒棄。
皇上一聽，有道理啊，忠於國家不就是忠於皇上嗎，好了，都按聖人的意思來。於是乎，朱聖人就霸占了明朝的科舉。
不過聖人的意思這些考生怎麽答出來的五花八門，甚至有些理解還恰恰相反，這把皇帝也搞蒙了，到底誰理解的才是對的？官員們也有不同意見了，你說這個是聖人意思，他說那個才是。
好，既然這樣，那咱們就都不要瞎猜了，八股文上場，這次你們都給我老老實實的，聖人所言，一個字不能多，一個字不能少，還得有結構，哎，就是難為你，你就得給我不夾帶一絲個人意見的把聖人之言寫出來，而且要多寫，少了那都是對聖人之言學的不到位。不僅如此，還要順著聖人意思，亮明觀點，針對朝廷的事務提出對策。
終於，考生們乖爽了，一個個絞盡腦汁，苦思冥想。出題人也爽了了，這題好出啊，隨便翻書找一句話，掐頭去尾，讓他們琢磨去吧，反正我自己也不知道我要考啥。
如此考試、如此考題，你敢相信竟然還有曠世傑作嗎？答案是有！古人的智慧啊，確實不是虛構的，他們集畢生所學，洋洋灑灑，說的是頭頭是道，寫的是精妙絕倫，張居正、三楊、於謙等，哪個不是千古能臣。
當然了，事無絕對，能在此中脫穎而出的絕非常人，絕大多數都埋沒在八股的黃沙中。
本次恩可就是如此，宋太傅與劉大學士苦思冥想，還算溫柔，出了個“鰥寡孤獨”的題，本來考前考生都在猜測，什麽與北元戰爭有關、與去年的土地改革有關、與官員治理有關等等，沒想到竟是如此簡單的一道題。
真的簡單嗎？答案當然不是的。可別小看這四個字，其中包含的思想我們認為是多樣的，但考官隻認為是一樣的，他們這次就是想考治世，這是經過朱元璋審批，朱允炆建議之下的結果，如何讓大明百姓生活幸福，提高百姓的生活水準，其實就是怎麽讓老百姓活著能吃飽，死了有人埋的問題。
檢查完的考生帶著自己的筆墨、油燈，站在空闊之地等待，待所有人完成了檢查，全部站在貢院廣場上，禮部主持官員宣讀了聖旨，主要內容就是表達對眾位學子的熱切關懷和鼓勵他們好好發揮。
眾學子跪地聽旨，而後高唿萬歲，各自按照號牌進入小小的考欄，考桌上放著數張宣紙，這些都是他們作答用的，他們此時有人興奮，有人緊張，十年寒窗，隻為今日。
吉時到了，當~第二聲鑼聲響起，有發卷的幹吏會同眾部門監考及考生共同查閱無誤，而後將蠟封的試卷打開，分好。
“發卷！”一聲令下，所有監考官把手中的試題發了下去。
當~隨著第三聲鑼聲敲響，所有學子均一頭紮入題中，開啟他們的人生大考。
在這裏就不得不說一下明朝的恩科，其公正性確實無與倫比。已進入考場，小門上一把大鎖，不到考試結束就別想出來，哪怕你才華出眾，今日已經答完題目，那行，你就睡裏麵歇著吧。不想歇？那好，取締你的成績，作弊處理。
考試結束後，所有試卷密封，看不見名字、戶籍等等，甚至於連筆跡都看不見，因為防止不公，專門有謄寫的人，將你的試卷謄寫一份，交給閱卷官查看。謄寫的人會不會開小灶呢？也不可能，因為有監考官盯著，再說謄寫之人都是翰林、禦史等打雜的小官吏，原卷事後還要封存，抽樣還要對比，說不準皇上心血來潮，就要看原卷，那可是掉腦袋的事兒啊。
當然了，出身更是不在乎，不論你是官宦之家，亦或是貧寒出身，隻要文章作的好，深諳聖人之言，此處的聖人不是孔子、孟子，而是朱熹，就那個提出“餓死事小、失節事大”的人。
也許有人會奇怪，這不是迂腐嗎，糟粕的舊思想，怎麽還能成聖人？
實際上朱聖人本身的觀念是沒錯的，他認為世上的人之所以貪婪、變壞，都是因為欲望，都是被物質世界所誘惑，才會讓人不斷地夾雜惡念，這點如果細細思索，確實有道理。
以前我們窮，大家都窮，不過大家都挺快樂，尤其過年，吃個沒多少佐料的餃子都覺得倍兒香；如今大家汽車開著，吃的不愁，房子也不再是破瓦房或爛窯洞，但大家都不快樂，精神上似乎承受的巨大壓力，奇怪不？壓力來自哪裏，就是物質世界，如果此時突然給你一千萬，是不是感覺生活瞬間美好起來了（當然僅限於我這種窮逼，各位老爺家大業大，估計看不上）。
所以，朱聖人就說了，親愛的人民群眾們，為了大家的幸福感，咱們都要提高道德，人人互愛，不要為了那些欲望變得壞了，那是不對的，上天給了我們天理，那就是我們要遵守的，忠於國家、孝敬父母、夫妻恩愛，這些才是天理，不遵守這些天理的，都應該被唾棄，被摒棄。
皇上一聽，有道理啊，忠於國家不就是忠於皇上嗎，好了，都按聖人的意思來。於是乎，朱聖人就霸占了明朝的科舉。
不過聖人的意思這些考生怎麽答出來的五花八門，甚至有些理解還恰恰相反，這把皇帝也搞蒙了，到底誰理解的才是對的？官員們也有不同意見了，你說這個是聖人意思，他說那個才是。
好，既然這樣，那咱們就都不要瞎猜了，八股文上場，這次你們都給我老老實實的，聖人所言，一個字不能多，一個字不能少，還得有結構，哎，就是難為你，你就得給我不夾帶一絲個人意見的把聖人之言寫出來，而且要多寫，少了那都是對聖人之言學的不到位。不僅如此，還要順著聖人意思，亮明觀點，針對朝廷的事務提出對策。
終於，考生們乖爽了，一個個絞盡腦汁，苦思冥想。出題人也爽了了，這題好出啊，隨便翻書找一句話，掐頭去尾，讓他們琢磨去吧，反正我自己也不知道我要考啥。
如此考試、如此考題，你敢相信竟然還有曠世傑作嗎？答案是有！古人的智慧啊，確實不是虛構的，他們集畢生所學，洋洋灑灑，說的是頭頭是道，寫的是精妙絕倫，張居正、三楊、於謙等，哪個不是千古能臣。
當然了，事無絕對，能在此中脫穎而出的絕非常人，絕大多數都埋沒在八股的黃沙中。
本次恩可就是如此，宋太傅與劉大學士苦思冥想，還算溫柔，出了個“鰥寡孤獨”的題，本來考前考生都在猜測，什麽與北元戰爭有關、與去年的土地改革有關、與官員治理有關等等，沒想到竟是如此簡單的一道題。
真的簡單嗎？答案當然不是的。可別小看這四個字，其中包含的思想我們認為是多樣的，但考官隻認為是一樣的，他們這次就是想考治世，這是經過朱元璋審批，朱允炆建議之下的結果，如何讓大明百姓生活幸福，提高百姓的生活水準，其實就是怎麽讓老百姓活著能吃飽，死了有人埋的問題。