第二日。
清晨的空氣清新極了，纏繞在樹梢之間的那團霧氣正化為細小的水珠兒，悄無聲息的落下。麵前的那片水塘裏的野荷花開的正旺，不知名的鳥雀在枝頭嘰嘰喳喳，還沒有滿月的小羊羔在腳邊撒歡兒，幾隻土狗正在草叢裏嗅來嗅去的找食吃……
好一幅寧靜而又生機勃勃的景象，仿佛世外桃源一般！
“那個家夥還真是硬骨頭，軟硬不吃啊。”康豐年滿臉沮喪：“無論是威逼還是利誘，就是不肯開口。”
康豐年說的就是那個“店小二”，此人必然就是穀王的心腹手下，哪能那麽容易撬開他的嘴巴？
對於這種狀況，陳長生一點都沒有感到意外。
“老康，你知不知道一個叫周鐸的人？”
“周鐸？”康豐年反問了一句：“他是幹什麽的？”
很顯然，康豐年根本就不知道這個“周鐸”到底是何方神聖。
“據說是個將軍，我估摸著應該是帶兵的大將。”
“從來都沒有聽說過。”
昨天晚上，和哈老爹交談的時候，這位黑彝老人對於大明朝的開國元勳赫赫名將全都不屑一顧，卻唯獨對這個周鐸推崇有加，按說就應該是一個很知名的人物才對，但陳長生和康豐年卻根本就沒有聽說過這名字，這就奇怪了呀。
正說著，寨子裏的幾個婦女抬著兩個大木桶走了過來。
木桶裏頭全都是熱氣騰騰的米飯。
“從遠方來的客人，寨子裏實在貧窮，隻準備了些白飯，請客人們將就著用些吧。”
“有勞了，有勞諸位了，給各位添麻煩了。”陳長生一邊表示感謝，一邊隨口問道：“這幾位大嬸，我想找你們打聽個人……周鐸這個人，你們知道嗎？”
聽到“周鐸”這兩個字，那幾個婦人頓時麵露不悅之色，臉上全都是慍怒的表情，一個個的全都對陳長生怒目而視。
陳長生還以為是觸犯了寨子裏的什麽禁忌，趕緊解釋道：“幾位大嬸不要誤會，我隻是聽哈老爹說起過這個名字，隨便打聽打聽，要是犯了什麽忌諱的話，還望幾位大嬸見諒……”
如此誠懇的解釋，終於讓這幾位大嬸的神色有所緩和，其中一五十來歲的老婦說道：“在任何一個彝人的麵前，直唿周大人的名諱，都是一個極大的冒犯，無論是我們黑彝，還是白彝，花腰彝什麽的，還有別的寨子，都不可能這麽說，輕則趕出寨子，重則痛打一頓。”
“周大人的名諱是不能說的，要稱為周吉爾。”
在幾乎所有的“南蠻”各族百姓當中，“吉爾”這個詞的本意是保護神的意思，而且還蘊含著“祝福”“光明”“福氣”等諸多美好的寓意。幾乎家家戶戶都會把象征吉爾的符號貼在家門口，甚至連出門的時候都會貼身攜帶，希望可以帶來好運。
差不多就相當於漢人的“吉祥”之意。
“你們知道周……周吉爾？”
“湘西四百多個寨子，沒有人不知道周吉爾。”
說起這位周鐸周大人，在“南蠻”各族百姓的心目當中，儼然就是神一般的存在，你可以沒有見過他，但卻不能不知道這個人。
想當初，在洪武初年的時候，在第一次“湖廣填四川”的過程當中，因為很多人不願意背井離鄉離開自己的家園，就爆發了激烈的衝突。在經曆了一輪血腥的軍事彈壓之後，原本內部矛盾重重的“南蠻各族”竟然揭竿而起，聚嘯了洶洶數萬之眾公然對抗朝廷。
當時，就是這位年輕的周鐸周大人雖然率領數萬全副武裝的精銳，卻遲遲不肯下達總攻的命令，而是不停的派遣使者去“談判”。
雖然造反的南蠻扣押了周大人的使者，但周大人依舊力排眾議，甚至頂著“抗旨不遵”的巨大政治風險，隻身一人去和各族的土司、頭人談判，並且許諾了種種優惠條件，終於兵不血刃的平定了這場叛亂，讓湘水以西的各族百姓免於戰火的蹂躪。
如果僅僅隻是憑借個人能力消弭一場戰爭，雖然功勳卓著，也不會有這麽高的聲望。這位周鐸周大人最大的貢獻，就是促成了湘西宣慰司的建成。
眾所周知，明朝的對於各族的統治政策基本沿襲了元朝的羈縻製度，說的更加直白一點就是在西南各地設立宣慰司，朝廷會派遣選一個當地人作為名義上的最高行政長官，進行象征意義上的統治，其實真正意義上的統治者則是朝廷派遣的駐軍指揮使。
但是，這樣的宣慰使幾乎全都在西南各地，湖廣基本上算是內地了，從來就沒有這樣的先例。
正在因為周鐸周大人的努力，朝廷才魄力設置了湘西宣慰司，但湘西的“南蠻”各族畢竟有過造反的經曆，唯恐朝廷秋後算賬，所以他們極力反對朝廷的駐軍，除非讓周鐸周大人出任最高軍事長官，要不然他們絕不會同意，一定還會再反。
出於綏靖地方和安撫百姓的目的，朝廷就讓周鐸做了宣慰司的兵馬指揮使。
在周鐸執掌湘西兵馬長達二十多年，不僅對於各族百姓秋毫無犯，還時常協助各族人民做些興修水利、散布醫藥的惠民之舉。除了這種小恩小惠之外，還製定了“入漢地則尊漢法”的統治方式：不管你是哪一族的百姓，也不管你是哪個寨子的，隻要進入漢人的地盤，就要遵守官府的律法。迴到寨子之後官府的法律就會失效，被本地的傳統所取代。
隻要各族百姓在自己的地盤之內，就不受官方律法的約束，而是遵循他們自己的傳統，想幹什麽就幹什麽。
其實，這就相當於是給了很大程度的“自治權”，不僅減少了朝廷的統治成本，還給了湘西各族百姓很大的自由。
在長達二十幾年的時間裏，憑借柔軟的身段和強大的個人魅力，湘西各族百姓安居樂業平平安安，真是過了一段時間的好日子。
周鐸在湘西各族百姓心目當中的地位一升再升，各族百姓對於他的尊重已經無限接近“雲貴川”各族百姓對諸葛武侯的敬仰，不僅一唿百應，甚至已經被嚴重的神化了。
在湘水以西的“南蠻各族”，全都相信周鐸周大人就上天的使者，所以才有了這個“周吉爾”的美譽。
朱元璋駕崩之後，建文皇帝朱元文開始大刀闊斧的執行“削藩策”，為了削減湘王的勢力，朝廷竟然把很成功的湘西宣慰司降格為湘西長官廳，周鐸周大人也就“順理成章”的被貶為正五品的“副指揮”。
象周鐸這種具有巨大聲望的人物，不是說貶官就可以的，他的影響力依舊存在，而且變得更大了。
建文元年，湘王自殺之後，他手下的殘兵敗將聚嘯於黑麋山，憑借複雜的地形和“主場優勢”繼續對抗朝廷大軍，即便是在重重包圍之下，寧可戰至最後一兵一卒也不肯投降。
到了最後，又是周鐸周大人出麵，獨自一人上了黑麋山，以個人名義做出保證之後，上萬殘兵立刻舉旗投降，乖乖接受了周鐸周大人的改編……
一個五品的官員，三言兩語就能消弭一場血戰，這是何等的威望？
那些叛軍壓根就不相信朝廷的許諾，卻相信周鐸周大人的幾句話，這又是何等的人格魅力？
經此一事之後，這位周鐸周大人的名望如日中天，不僅給湘西的“南蠻各族”奉若神明，連昔日湘王手下的那些殘兵敗將都對他唯命是從。
怪不得哈老爹曾經說出“善戰者無赫赫之名”的話語，並且從來都不把徐達、常遇春那些開國元勳當迴事，而是把周鐸視為當世唯一的名將，陳長生終於明白了。
在哈老爹的心目當中，象徐達、常遇春、李文忠等人最多也就是會打仗而已，無非就是衝鋒陷陣運籌帷幄罷了。象周鐸周大人這樣兵不血刃不傷一人卻能消弭戰亂，而且還能安定地方讓老百姓安居樂業，那才是真正不世出的名將！
隻可惜，這位周鐸周大人的年紀已經很大了，而且在建文朝又被貶官，隻不過是個五品而已，而且還不是一擺手。
即便如此，湘西各族百姓依舊念著他的恩德。
“這不是馬上就要過火把節了麽，各個寨子又邀請周吉爾前來過節。”說起這位周大人的時候，那個婦人滿臉都是微笑的表情：“好幾百個寨子，全都邀請，周吉爾可怎麽忙的過來？不僅說寨子裏窮苦不要給他送禮，還讓穀王府的人給寨子裏分發了些布帛，糧米，今天給諸位客人做的米飯，就是穀王府在不久之前送過來的呢……”
周鐸這樣的官員，深知湘西各族百姓的生活十分艱難，所以不僅不收他們的禮物，還迴饋了些糧米布帛，這原本就是很正常的操作，但這些迴禮卻不是周鐸本人掏腰包，而是出自穀王府，這就不對了啊。
這是怎麽迴事？
說起這事的時候，那婦人說的輕描淡寫，就好像是這一件最正常不過的小事似的：“周大人清廉，哪買得起那麽多禮物給幾百個寨子，這些個迴禮當然得穀王爺出了哦。誰讓穀王是周吉爾家的女婿哩？”
你說什麽？
周鐸是穀王的嶽父？
聽了這句話，不管是陳長生還是康豐年，臉色頓時就變了！
清晨的空氣清新極了，纏繞在樹梢之間的那團霧氣正化為細小的水珠兒，悄無聲息的落下。麵前的那片水塘裏的野荷花開的正旺，不知名的鳥雀在枝頭嘰嘰喳喳，還沒有滿月的小羊羔在腳邊撒歡兒，幾隻土狗正在草叢裏嗅來嗅去的找食吃……
好一幅寧靜而又生機勃勃的景象，仿佛世外桃源一般！
“那個家夥還真是硬骨頭，軟硬不吃啊。”康豐年滿臉沮喪：“無論是威逼還是利誘，就是不肯開口。”
康豐年說的就是那個“店小二”，此人必然就是穀王的心腹手下，哪能那麽容易撬開他的嘴巴？
對於這種狀況，陳長生一點都沒有感到意外。
“老康，你知不知道一個叫周鐸的人？”
“周鐸？”康豐年反問了一句：“他是幹什麽的？”
很顯然，康豐年根本就不知道這個“周鐸”到底是何方神聖。
“據說是個將軍，我估摸著應該是帶兵的大將。”
“從來都沒有聽說過。”
昨天晚上，和哈老爹交談的時候，這位黑彝老人對於大明朝的開國元勳赫赫名將全都不屑一顧，卻唯獨對這個周鐸推崇有加，按說就應該是一個很知名的人物才對，但陳長生和康豐年卻根本就沒有聽說過這名字，這就奇怪了呀。
正說著，寨子裏的幾個婦女抬著兩個大木桶走了過來。
木桶裏頭全都是熱氣騰騰的米飯。
“從遠方來的客人，寨子裏實在貧窮，隻準備了些白飯，請客人們將就著用些吧。”
“有勞了，有勞諸位了，給各位添麻煩了。”陳長生一邊表示感謝，一邊隨口問道：“這幾位大嬸，我想找你們打聽個人……周鐸這個人，你們知道嗎？”
聽到“周鐸”這兩個字，那幾個婦人頓時麵露不悅之色，臉上全都是慍怒的表情，一個個的全都對陳長生怒目而視。
陳長生還以為是觸犯了寨子裏的什麽禁忌，趕緊解釋道：“幾位大嬸不要誤會，我隻是聽哈老爹說起過這個名字，隨便打聽打聽，要是犯了什麽忌諱的話，還望幾位大嬸見諒……”
如此誠懇的解釋，終於讓這幾位大嬸的神色有所緩和，其中一五十來歲的老婦說道：“在任何一個彝人的麵前，直唿周大人的名諱，都是一個極大的冒犯，無論是我們黑彝，還是白彝，花腰彝什麽的，還有別的寨子，都不可能這麽說，輕則趕出寨子，重則痛打一頓。”
“周大人的名諱是不能說的，要稱為周吉爾。”
在幾乎所有的“南蠻”各族百姓當中，“吉爾”這個詞的本意是保護神的意思，而且還蘊含著“祝福”“光明”“福氣”等諸多美好的寓意。幾乎家家戶戶都會把象征吉爾的符號貼在家門口，甚至連出門的時候都會貼身攜帶，希望可以帶來好運。
差不多就相當於漢人的“吉祥”之意。
“你們知道周……周吉爾？”
“湘西四百多個寨子，沒有人不知道周吉爾。”
說起這位周鐸周大人，在“南蠻”各族百姓的心目當中，儼然就是神一般的存在，你可以沒有見過他，但卻不能不知道這個人。
想當初，在洪武初年的時候，在第一次“湖廣填四川”的過程當中，因為很多人不願意背井離鄉離開自己的家園，就爆發了激烈的衝突。在經曆了一輪血腥的軍事彈壓之後，原本內部矛盾重重的“南蠻各族”竟然揭竿而起，聚嘯了洶洶數萬之眾公然對抗朝廷。
當時，就是這位年輕的周鐸周大人雖然率領數萬全副武裝的精銳，卻遲遲不肯下達總攻的命令，而是不停的派遣使者去“談判”。
雖然造反的南蠻扣押了周大人的使者，但周大人依舊力排眾議，甚至頂著“抗旨不遵”的巨大政治風險，隻身一人去和各族的土司、頭人談判，並且許諾了種種優惠條件，終於兵不血刃的平定了這場叛亂，讓湘水以西的各族百姓免於戰火的蹂躪。
如果僅僅隻是憑借個人能力消弭一場戰爭，雖然功勳卓著，也不會有這麽高的聲望。這位周鐸周大人最大的貢獻，就是促成了湘西宣慰司的建成。
眾所周知，明朝的對於各族的統治政策基本沿襲了元朝的羈縻製度，說的更加直白一點就是在西南各地設立宣慰司，朝廷會派遣選一個當地人作為名義上的最高行政長官，進行象征意義上的統治，其實真正意義上的統治者則是朝廷派遣的駐軍指揮使。
但是，這樣的宣慰使幾乎全都在西南各地，湖廣基本上算是內地了，從來就沒有這樣的先例。
正在因為周鐸周大人的努力，朝廷才魄力設置了湘西宣慰司，但湘西的“南蠻”各族畢竟有過造反的經曆，唯恐朝廷秋後算賬，所以他們極力反對朝廷的駐軍，除非讓周鐸周大人出任最高軍事長官，要不然他們絕不會同意，一定還會再反。
出於綏靖地方和安撫百姓的目的，朝廷就讓周鐸做了宣慰司的兵馬指揮使。
在周鐸執掌湘西兵馬長達二十多年，不僅對於各族百姓秋毫無犯，還時常協助各族人民做些興修水利、散布醫藥的惠民之舉。除了這種小恩小惠之外，還製定了“入漢地則尊漢法”的統治方式：不管你是哪一族的百姓，也不管你是哪個寨子的，隻要進入漢人的地盤，就要遵守官府的律法。迴到寨子之後官府的法律就會失效，被本地的傳統所取代。
隻要各族百姓在自己的地盤之內，就不受官方律法的約束，而是遵循他們自己的傳統，想幹什麽就幹什麽。
其實，這就相當於是給了很大程度的“自治權”，不僅減少了朝廷的統治成本，還給了湘西各族百姓很大的自由。
在長達二十幾年的時間裏，憑借柔軟的身段和強大的個人魅力，湘西各族百姓安居樂業平平安安，真是過了一段時間的好日子。
周鐸在湘西各族百姓心目當中的地位一升再升，各族百姓對於他的尊重已經無限接近“雲貴川”各族百姓對諸葛武侯的敬仰，不僅一唿百應，甚至已經被嚴重的神化了。
在湘水以西的“南蠻各族”，全都相信周鐸周大人就上天的使者，所以才有了這個“周吉爾”的美譽。
朱元璋駕崩之後，建文皇帝朱元文開始大刀闊斧的執行“削藩策”，為了削減湘王的勢力，朝廷竟然把很成功的湘西宣慰司降格為湘西長官廳，周鐸周大人也就“順理成章”的被貶為正五品的“副指揮”。
象周鐸這種具有巨大聲望的人物，不是說貶官就可以的，他的影響力依舊存在，而且變得更大了。
建文元年，湘王自殺之後，他手下的殘兵敗將聚嘯於黑麋山，憑借複雜的地形和“主場優勢”繼續對抗朝廷大軍，即便是在重重包圍之下，寧可戰至最後一兵一卒也不肯投降。
到了最後，又是周鐸周大人出麵，獨自一人上了黑麋山，以個人名義做出保證之後，上萬殘兵立刻舉旗投降，乖乖接受了周鐸周大人的改編……
一個五品的官員，三言兩語就能消弭一場血戰，這是何等的威望？
那些叛軍壓根就不相信朝廷的許諾，卻相信周鐸周大人的幾句話，這又是何等的人格魅力？
經此一事之後，這位周鐸周大人的名望如日中天，不僅給湘西的“南蠻各族”奉若神明，連昔日湘王手下的那些殘兵敗將都對他唯命是從。
怪不得哈老爹曾經說出“善戰者無赫赫之名”的話語，並且從來都不把徐達、常遇春那些開國元勳當迴事，而是把周鐸視為當世唯一的名將，陳長生終於明白了。
在哈老爹的心目當中，象徐達、常遇春、李文忠等人最多也就是會打仗而已，無非就是衝鋒陷陣運籌帷幄罷了。象周鐸周大人這樣兵不血刃不傷一人卻能消弭戰亂，而且還能安定地方讓老百姓安居樂業，那才是真正不世出的名將！
隻可惜，這位周鐸周大人的年紀已經很大了，而且在建文朝又被貶官，隻不過是個五品而已，而且還不是一擺手。
即便如此，湘西各族百姓依舊念著他的恩德。
“這不是馬上就要過火把節了麽，各個寨子又邀請周吉爾前來過節。”說起這位周大人的時候，那個婦人滿臉都是微笑的表情：“好幾百個寨子，全都邀請，周吉爾可怎麽忙的過來？不僅說寨子裏窮苦不要給他送禮，還讓穀王府的人給寨子裏分發了些布帛，糧米，今天給諸位客人做的米飯，就是穀王府在不久之前送過來的呢……”
周鐸這樣的官員，深知湘西各族百姓的生活十分艱難，所以不僅不收他們的禮物，還迴饋了些糧米布帛，這原本就是很正常的操作，但這些迴禮卻不是周鐸本人掏腰包，而是出自穀王府，這就不對了啊。
這是怎麽迴事？
說起這事的時候，那婦人說的輕描淡寫，就好像是這一件最正常不過的小事似的：“周大人清廉，哪買得起那麽多禮物給幾百個寨子，這些個迴禮當然得穀王爺出了哦。誰讓穀王是周吉爾家的女婿哩？”
你說什麽？
周鐸是穀王的嶽父？
聽了這句話，不管是陳長生還是康豐年，臉色頓時就變了！