“能想到拉楚辰去演殺人犯，宮老也是個人才。不過他也沒想到吧，楚辰竟然還是佛子！希望宮老晚上不會被佛祖入夢。”
“那我希望宮老在夢裏和佛祖據理力爭，讓佛祖把楚辰還迴來！我不管！娛樂圈沒有楚辰我要怎麽活啊！”
顯然和這些人有想法的不在少數，在網上，借著《影》的播出，大家徹底把修心退圈的謠言攤開來說了。一個#楚辰不許退出娛樂圈#的話題隨之高高掛在了熱搜榜上。
這個話題下，大家都哭著喊著不讓修心退圈。
以往娛樂圈裏隻有#xxx滾出娛樂圈#的黑熱搜，哪想還能有網友粉黑們跪求誰不許離開娛樂圈的一天？
甚至還有一些知名的修心黑子竟然也參與了這個話題。
如果是別的明星出現類似的話題，估計分分鍾就會被嘲“臉大”。可是對於修心，大家都真情實感地覺得他離開娛樂圈太可惜了，想要他留下來。
要知道修心可是一出道就爆紅，目前雖然隻有兩部電影、一部電視劇麵世，可這三部作品、部部精品。作為一個新人的他不僅已經在娛樂圈留下了自己的痕跡，還將臉刷遍了世界！雖然他刷臉的方式有點特殊，可他現在也已經手握了一部科倫娜編劇的大片！
無論是粉絲還是路人都毫不懷疑，隻要修心繼續呆在娛樂圈，各種金杯影帝都將成為他的囊中之物。他還極有可能帶著c國已經頹靡的影業重新衝向世界。
可惜這樣的修心竟然是佛子……
這世上最意難平的事情就是“本可以”。修心如果還留在娛樂圈本可以創造一個傳奇的……
影廳裏一談到這個話題就間或傳來幾聲抽泣。這個影院裏本身就有不少是為了去清水寺看修心結果卻求路無門的粉絲。
在或是對劇情的討論中，又或是粉絲的哭喊中，荊暉顯得分外格格不入。
他看上去冷靜沉著，像是隻是看了一部最普通的電影。
但實際上他一離開影院就直接打鬱習電話叫助理給他買了一處清水寺山腳下的地產。
一直以來，修心在荊暉眼中都是鮮活的，可是荊暉看修心也是始終蒙著一層深厚的濾鏡。
這使得他偶爾也會忘記修心即便再如何完美，他也是一個人。
隻要是人，就會因為受傷而流血。
隻要是人，就會因為孤獨而寂寞。
隻要是人，就會有欲|望，生存的欲望、生理的欲|望，歸屬與愛的欲|望。
修心他也會喜歡吃蛋糕、喜歡旅遊、喜歡嚐試任何新奇的東西。他也很樂意與朋友相處、廣結善緣。
可是修心入了佛門以後就要舍棄這些東西，雖然這是修心自己的選擇，但是荊暉細細想來卻感受到了一股密密麻麻的心疼。
荊暉願意尊重修心的任何決定，但是他在看完《影》後卻也想一直陪在修心的身邊。
即便修心不想見他或是把他當成一個過路人，荊暉也想守在修心的山門前，隻為了見他一麵，然後給他帶一塊甜品、和他說說這人間的趣事。
他願意成為一個信徒，像修心守著青燈古佛一樣地守著修心，偶爾為他帶去一絲凡間煙火。
山上的修心不知道，有一個人擅自做主地做下了守護他一生的決定。他隻是在梵音之中又跪在了內殿的團蒲之上。
了凡欣慰地看著他，拿起了陪伴自己多年的禪杖，想要將其移交到修心的手上。
可是在他將手中禪杖遞出時，修心卻遲遲沒有伸出他的手。
大德和尚們麵麵相覷，不解修心這是何意。
然後他們就看到修心抬頭看著了凡和他身後的菩薩像問道：“師父，佛祖為何成佛？”
了凡一愣，片刻後看向修心柔和地迴複道：“佛組感眾生皆苦於是立地成佛。”
“佛有三藏十二部經、八萬四千法門，是否皆為脫離苦海求往生極樂？”
“是。”
“‘佛’字為一苦一樂寫成，立於苦、求其樂。怎奈世事都苦樂相依，是以佛曰‘空’，空者無我無他，也便無苦無樂。可師父，為何您未曾放下佛門、放下清水寺？這些與您何嚐不是累贅？未放下便無談‘空’，無談佛心。”
修心這是在**裸地質問了凡，可是了凡卻不惱，隻是看著修心說：“佛子可知答案？”
“……佛曰‘世事無常’，可有舍才有得，有拿起才有放下，有入世才有出世。師父令弟子下山入世為求曆練出世，可其實出世亦是為了入世。”
聽著修心的話，了凡欣慰地笑了笑：“想來佛子已經找到了自己的道。”
菩薩像前，修心毅然叩首：“弟子欲修大乘佛法、行菩薩道，請師父和諸位長老授弟子菩薩戒。”
寺中清淨無雜音，修心的聲音徑直傳到了所有僧人的耳中。
本來專心默念經文的僧人們有的忍不住睜開了他們的雙眼，隻因這佛門中僧人少有受菩薩戒者。
所謂僧人本也是常人剃了度才成了和尚。
除了自小長在佛門的小沙彌以外，普通人為何出家？
剛剛修心和了凡的話中已經給出了答案，不外乎一個“苦”字。
人間如苦海，出身苦、工作苦、交友苦，沒東西吃有嘴饞和饑餓的苦，享受了美食有減肥和沒錢的苦；沒人愛有孤獨寂寞的苦，有了愛人有爭吵和磨合的苦。
人在這苦海沉浮是為了什麽？苦海無涯，迴頭是岸，於是有人落發出家。
普通僧人持戒律不是為了別的，正是為了自己，是為了戒一時的歡愉享長久的寧靜。
好似常人也是如此。有許多人知戀愛甜蜜，但是他們知道除了甜蜜以外，戀愛、婚姻同時還會伴隨著無數的痛苦。所以他們選擇了放棄一時的“**”選擇單身以求安寧。
這行的便是小乘佛法，小乘佛法修己身為己樂，講究出世。
而大乘佛法不然，大乘佛法講的是舍己身為普度眾生，講究入世。
如觀自在菩薩，行的便是大乘佛法。其束發修行，有三十二法相，以入世渡人為己任。
大乘佛法以小乘佛法為基礎，可不遵守尋常戒律，如金剛亦可開殺戒。但同時這就與常人修佛之心相背離，是以少有尋常僧人會受菩薩戒。
不過了凡卻似對修心的這個決定並不意外。
修心天生佛心、思念通達，己身的煩憂從來不會成為他頭上的陰霾，入世出世於他己身已無差別。
事實上，當修心拍攝完《影》時，他就明白該如何拿起、如何放下。即便他當時身在凡塵，卻也已達出世之境。
隻是之後他又因這佛門的大道，因粉絲的仰慕和荊暉產生了疑問。
既然講究出世，為何他身為佛子還要堅守佛門的大道？
佛求極樂，為何他身為佛子卻惹世人痛苦？他所修的道到底是什麽？
為何他非要為了一些微不足道的痛苦放下所有的感情？
出世，為什麽？求什麽？
修心不解，但最終他獲得了自己的答案。
入世所為出世，出世亦為入世。
第70章 合一
“行菩薩道者， 亦各有己身的修行，佛子宏願為何？”
麵對了凡的詢問，修心叩首：“如今佛門安定， 弟子欲向世人廣傳佛法，一為佛門興盛， 二為世人普度， 請長老們授戒。”
了凡聽言與其他大德長老對望了一眼，這次他們沒有再多說什麽，而是欣然一笑後一同為修心加持菩薩戒。
受戒完畢，修心這才終於從了凡的手裏接過了禪杖， 也一力接過了佛門的重任。
大德長老們看著修心紛紛露出了讚揚欣賞的神色。
按理來說如此冗長的祭禮過後， 這些長老都應該迴去好好休息了。
不過他們此時卻都圍在了修心的身邊， 紛紛問道：“佛子從今往後想要如何宣揚佛法？”
其實修心作為佛子，隻需要坐鎮寺中就可以穩定佛門，安享清靜日子。可是修心卻主動提出要修菩薩道， 這無法讓大德和尚們不好奇。
修心看著他們，靈動地眨了眨眼睛後說：“長老們可知弟子下山曆練一年時的去向？”
大德和尚們聽到這個問題，不好意思地麵麵相覷， 他們何止是知道修心的去向， 他們還親自給修心應過援、打過call， 有些人甚至還是修心的著名粉頭。
不過這種事情他們不好意思直接告訴修心，一個個隻能含糊地點了點頭。
修心不疑有他，隻當長老們隻是單純知道他去演戲的事情， 他於是接著說道：“古有高僧為了宣揚佛法周遊列國，如今科技日新月異， 佛門內也常有寺廟和大師創建公眾號和網站。此法極大程度地便利了佛門宣揚佛法， 隻是這樣的方法卻還是不夠。”
“不瞞各位長老， 弟子從娛樂圈走一遭卻發現影視文娛的獨到之處。”修心坦蕩地對長老們說道，“師父叫我入世曆練，我卻怕入世之後與旁人牽扯過深，轉而想到在戲中曆練。可後來我發現在戲中曆練的又何止我一人？世人觀影聽書看劇，聽的是別人的故事，看的卻是自己。”
“佛子的意思是……”
“弟子宣揚佛理不為將世人渡入空門，隻願世人度過苦楚，弟子便想以佛門為名投資發展優良文娛產業，寓教於樂讓世人知曉佛理。”
聽到修心的計劃，包括了凡在內的大德和尚們紛紛一愣。他們的第一反應都是：修佛者向來以清修為主，怎麽還能去主動發展娛樂相關產業？
不過他們本就是深諳佛理之人，他們略一思索以後卻覺得此事又何嚐不可呢？
要知道他們曾經也沒有想到現在的佛門經濟會架構在旅遊業之上，旅遊業何嚐不是一種娛樂產業？
況且修佛從本質上就是為了求“極樂”。
想明白以後，大德和尚們都對修心表示了支持：“佛子既有想法，自然可以隨心而為！”
這些大德長老其實就是佛門的中流砥柱，有了他們的支持，自然沒人會對修心投資文娛產業的事情有異議。當然佛門裏本來也就少有人會對修心要做的事情提出質疑。
於是修心接過方丈之位以後，除了處理佛門內的事情，就是開始著手準備建立專門麵向文娛產業的投資公司。
其實自從佛門開始通過旅遊業盈利以後，佛門就進行了不少商業化的探索。所以對於建立公司這種事情，修心可謂是駕輕就熟。
證件與流程一類的事情，修心並不操心，他所要考慮的是管理公司的團隊。雖然是佛門產業，但是佛門裏的人對於文娛產業可並不熟悉。修心隻能從外部去尋找合適的人選。
這個人選修心第一時間就想到了荀睿雅和夏宏，他們二人都在圈裏混跡多年，有人脈、有經驗、性格不錯、有眼力。再說修心和他們的合同本來就還沒有到期……
於是修心的頭兩通電話就這麽打給了荀睿雅和夏宏。
對於修心所說的事情，他們二人一開始聽完後都有點懵逼。他們顯然是沒明白，修心怎麽前兩天就要剃度出家、久居山中，現在卻要開始組建公司了？
聽說這公司是佛門產業以後，他們更傻眼了：“原來寺廟還能設立公司嗎？”
“是呀。”修心淺笑，“僧人雖是修行者，卻也還都是**凡胎，需要在這俗世生活。”
方外之人的生活確實離普通人有點距離，荀睿雅和夏宏坦誠他們從來沒有想過和尚也要賺錢吃飯的問題，他們表示自己的世界觀被重塑了。
不過在他們接受這一設定以後，他們都痛快地一口答應下了修心的邀約！進了公司他們就是管理層了，修心給的待遇也好，傻子才不幹！
隻是在掛斷電話之前，荀睿雅想起了自己作為經紀人的職責詢問了修心：“楚……啊，不對，現在該叫你修心了。你都能開公司了，那你還能演戲嗎？我仔細想想本身圈子裏也不是沒有和尚啊！我知道的好幾個武術指導都是僧人出身，早些年國內影業輝煌的時候也有不少僧人出現在大屏幕上。”
修心聽言笑說：“我一力促成這公司也隻是為了宣揚佛理，如果我的加入可以讓一部作品的宣揚效果更好並無不可。”
“那太好了！”荀睿雅深感驚喜，並且不由地慶幸她之前對於修心退圈的謠言進行了冷處理，不然修心就真的要“被迫”退圈了。
她迫不及待地說道：“那我現在就去澄清謠言，告訴網友你並不打算退圈。”
“不急。”修心製止了她，“我接下來的半年裏麵並沒有接戲的檔期，這件事也不必特意說明，等到之後我再次出現在大眾麵前後，這個流言就會不攻自破。”
“那我希望宮老在夢裏和佛祖據理力爭，讓佛祖把楚辰還迴來！我不管！娛樂圈沒有楚辰我要怎麽活啊！”
顯然和這些人有想法的不在少數，在網上，借著《影》的播出，大家徹底把修心退圈的謠言攤開來說了。一個#楚辰不許退出娛樂圈#的話題隨之高高掛在了熱搜榜上。
這個話題下，大家都哭著喊著不讓修心退圈。
以往娛樂圈裏隻有#xxx滾出娛樂圈#的黑熱搜，哪想還能有網友粉黑們跪求誰不許離開娛樂圈的一天？
甚至還有一些知名的修心黑子竟然也參與了這個話題。
如果是別的明星出現類似的話題，估計分分鍾就會被嘲“臉大”。可是對於修心，大家都真情實感地覺得他離開娛樂圈太可惜了，想要他留下來。
要知道修心可是一出道就爆紅，目前雖然隻有兩部電影、一部電視劇麵世，可這三部作品、部部精品。作為一個新人的他不僅已經在娛樂圈留下了自己的痕跡，還將臉刷遍了世界！雖然他刷臉的方式有點特殊，可他現在也已經手握了一部科倫娜編劇的大片！
無論是粉絲還是路人都毫不懷疑，隻要修心繼續呆在娛樂圈，各種金杯影帝都將成為他的囊中之物。他還極有可能帶著c國已經頹靡的影業重新衝向世界。
可惜這樣的修心竟然是佛子……
這世上最意難平的事情就是“本可以”。修心如果還留在娛樂圈本可以創造一個傳奇的……
影廳裏一談到這個話題就間或傳來幾聲抽泣。這個影院裏本身就有不少是為了去清水寺看修心結果卻求路無門的粉絲。
在或是對劇情的討論中，又或是粉絲的哭喊中，荊暉顯得分外格格不入。
他看上去冷靜沉著，像是隻是看了一部最普通的電影。
但實際上他一離開影院就直接打鬱習電話叫助理給他買了一處清水寺山腳下的地產。
一直以來，修心在荊暉眼中都是鮮活的，可是荊暉看修心也是始終蒙著一層深厚的濾鏡。
這使得他偶爾也會忘記修心即便再如何完美，他也是一個人。
隻要是人，就會因為受傷而流血。
隻要是人，就會因為孤獨而寂寞。
隻要是人，就會有欲|望，生存的欲望、生理的欲|望，歸屬與愛的欲|望。
修心他也會喜歡吃蛋糕、喜歡旅遊、喜歡嚐試任何新奇的東西。他也很樂意與朋友相處、廣結善緣。
可是修心入了佛門以後就要舍棄這些東西，雖然這是修心自己的選擇，但是荊暉細細想來卻感受到了一股密密麻麻的心疼。
荊暉願意尊重修心的任何決定，但是他在看完《影》後卻也想一直陪在修心的身邊。
即便修心不想見他或是把他當成一個過路人，荊暉也想守在修心的山門前，隻為了見他一麵，然後給他帶一塊甜品、和他說說這人間的趣事。
他願意成為一個信徒，像修心守著青燈古佛一樣地守著修心，偶爾為他帶去一絲凡間煙火。
山上的修心不知道，有一個人擅自做主地做下了守護他一生的決定。他隻是在梵音之中又跪在了內殿的團蒲之上。
了凡欣慰地看著他，拿起了陪伴自己多年的禪杖，想要將其移交到修心的手上。
可是在他將手中禪杖遞出時，修心卻遲遲沒有伸出他的手。
大德和尚們麵麵相覷，不解修心這是何意。
然後他們就看到修心抬頭看著了凡和他身後的菩薩像問道：“師父，佛祖為何成佛？”
了凡一愣，片刻後看向修心柔和地迴複道：“佛組感眾生皆苦於是立地成佛。”
“佛有三藏十二部經、八萬四千法門，是否皆為脫離苦海求往生極樂？”
“是。”
“‘佛’字為一苦一樂寫成，立於苦、求其樂。怎奈世事都苦樂相依，是以佛曰‘空’，空者無我無他，也便無苦無樂。可師父，為何您未曾放下佛門、放下清水寺？這些與您何嚐不是累贅？未放下便無談‘空’，無談佛心。”
修心這是在**裸地質問了凡，可是了凡卻不惱，隻是看著修心說：“佛子可知答案？”
“……佛曰‘世事無常’，可有舍才有得，有拿起才有放下，有入世才有出世。師父令弟子下山入世為求曆練出世，可其實出世亦是為了入世。”
聽著修心的話，了凡欣慰地笑了笑：“想來佛子已經找到了自己的道。”
菩薩像前，修心毅然叩首：“弟子欲修大乘佛法、行菩薩道，請師父和諸位長老授弟子菩薩戒。”
寺中清淨無雜音，修心的聲音徑直傳到了所有僧人的耳中。
本來專心默念經文的僧人們有的忍不住睜開了他們的雙眼，隻因這佛門中僧人少有受菩薩戒者。
所謂僧人本也是常人剃了度才成了和尚。
除了自小長在佛門的小沙彌以外，普通人為何出家？
剛剛修心和了凡的話中已經給出了答案，不外乎一個“苦”字。
人間如苦海，出身苦、工作苦、交友苦，沒東西吃有嘴饞和饑餓的苦，享受了美食有減肥和沒錢的苦；沒人愛有孤獨寂寞的苦，有了愛人有爭吵和磨合的苦。
人在這苦海沉浮是為了什麽？苦海無涯，迴頭是岸，於是有人落發出家。
普通僧人持戒律不是為了別的，正是為了自己，是為了戒一時的歡愉享長久的寧靜。
好似常人也是如此。有許多人知戀愛甜蜜，但是他們知道除了甜蜜以外，戀愛、婚姻同時還會伴隨著無數的痛苦。所以他們選擇了放棄一時的“**”選擇單身以求安寧。
這行的便是小乘佛法，小乘佛法修己身為己樂，講究出世。
而大乘佛法不然，大乘佛法講的是舍己身為普度眾生，講究入世。
如觀自在菩薩，行的便是大乘佛法。其束發修行，有三十二法相，以入世渡人為己任。
大乘佛法以小乘佛法為基礎，可不遵守尋常戒律，如金剛亦可開殺戒。但同時這就與常人修佛之心相背離，是以少有尋常僧人會受菩薩戒。
不過了凡卻似對修心的這個決定並不意外。
修心天生佛心、思念通達，己身的煩憂從來不會成為他頭上的陰霾，入世出世於他己身已無差別。
事實上，當修心拍攝完《影》時，他就明白該如何拿起、如何放下。即便他當時身在凡塵，卻也已達出世之境。
隻是之後他又因這佛門的大道，因粉絲的仰慕和荊暉產生了疑問。
既然講究出世，為何他身為佛子還要堅守佛門的大道？
佛求極樂，為何他身為佛子卻惹世人痛苦？他所修的道到底是什麽？
為何他非要為了一些微不足道的痛苦放下所有的感情？
出世，為什麽？求什麽？
修心不解，但最終他獲得了自己的答案。
入世所為出世，出世亦為入世。
第70章 合一
“行菩薩道者， 亦各有己身的修行，佛子宏願為何？”
麵對了凡的詢問，修心叩首：“如今佛門安定， 弟子欲向世人廣傳佛法，一為佛門興盛， 二為世人普度， 請長老們授戒。”
了凡聽言與其他大德長老對望了一眼，這次他們沒有再多說什麽，而是欣然一笑後一同為修心加持菩薩戒。
受戒完畢，修心這才終於從了凡的手裏接過了禪杖， 也一力接過了佛門的重任。
大德長老們看著修心紛紛露出了讚揚欣賞的神色。
按理來說如此冗長的祭禮過後， 這些長老都應該迴去好好休息了。
不過他們此時卻都圍在了修心的身邊， 紛紛問道：“佛子從今往後想要如何宣揚佛法？”
其實修心作為佛子，隻需要坐鎮寺中就可以穩定佛門，安享清靜日子。可是修心卻主動提出要修菩薩道， 這無法讓大德和尚們不好奇。
修心看著他們，靈動地眨了眨眼睛後說：“長老們可知弟子下山曆練一年時的去向？”
大德和尚們聽到這個問題，不好意思地麵麵相覷， 他們何止是知道修心的去向， 他們還親自給修心應過援、打過call， 有些人甚至還是修心的著名粉頭。
不過這種事情他們不好意思直接告訴修心，一個個隻能含糊地點了點頭。
修心不疑有他，隻當長老們隻是單純知道他去演戲的事情， 他於是接著說道：“古有高僧為了宣揚佛法周遊列國，如今科技日新月異， 佛門內也常有寺廟和大師創建公眾號和網站。此法極大程度地便利了佛門宣揚佛法， 隻是這樣的方法卻還是不夠。”
“不瞞各位長老， 弟子從娛樂圈走一遭卻發現影視文娛的獨到之處。”修心坦蕩地對長老們說道，“師父叫我入世曆練，我卻怕入世之後與旁人牽扯過深，轉而想到在戲中曆練。可後來我發現在戲中曆練的又何止我一人？世人觀影聽書看劇，聽的是別人的故事，看的卻是自己。”
“佛子的意思是……”
“弟子宣揚佛理不為將世人渡入空門，隻願世人度過苦楚，弟子便想以佛門為名投資發展優良文娛產業，寓教於樂讓世人知曉佛理。”
聽到修心的計劃，包括了凡在內的大德和尚們紛紛一愣。他們的第一反應都是：修佛者向來以清修為主，怎麽還能去主動發展娛樂相關產業？
不過他們本就是深諳佛理之人，他們略一思索以後卻覺得此事又何嚐不可呢？
要知道他們曾經也沒有想到現在的佛門經濟會架構在旅遊業之上，旅遊業何嚐不是一種娛樂產業？
況且修佛從本質上就是為了求“極樂”。
想明白以後，大德和尚們都對修心表示了支持：“佛子既有想法，自然可以隨心而為！”
這些大德長老其實就是佛門的中流砥柱，有了他們的支持，自然沒人會對修心投資文娛產業的事情有異議。當然佛門裏本來也就少有人會對修心要做的事情提出質疑。
於是修心接過方丈之位以後，除了處理佛門內的事情，就是開始著手準備建立專門麵向文娛產業的投資公司。
其實自從佛門開始通過旅遊業盈利以後，佛門就進行了不少商業化的探索。所以對於建立公司這種事情，修心可謂是駕輕就熟。
證件與流程一類的事情，修心並不操心，他所要考慮的是管理公司的團隊。雖然是佛門產業，但是佛門裏的人對於文娛產業可並不熟悉。修心隻能從外部去尋找合適的人選。
這個人選修心第一時間就想到了荀睿雅和夏宏，他們二人都在圈裏混跡多年，有人脈、有經驗、性格不錯、有眼力。再說修心和他們的合同本來就還沒有到期……
於是修心的頭兩通電話就這麽打給了荀睿雅和夏宏。
對於修心所說的事情，他們二人一開始聽完後都有點懵逼。他們顯然是沒明白，修心怎麽前兩天就要剃度出家、久居山中，現在卻要開始組建公司了？
聽說這公司是佛門產業以後，他們更傻眼了：“原來寺廟還能設立公司嗎？”
“是呀。”修心淺笑，“僧人雖是修行者，卻也還都是**凡胎，需要在這俗世生活。”
方外之人的生活確實離普通人有點距離，荀睿雅和夏宏坦誠他們從來沒有想過和尚也要賺錢吃飯的問題，他們表示自己的世界觀被重塑了。
不過在他們接受這一設定以後，他們都痛快地一口答應下了修心的邀約！進了公司他們就是管理層了，修心給的待遇也好，傻子才不幹！
隻是在掛斷電話之前，荀睿雅想起了自己作為經紀人的職責詢問了修心：“楚……啊，不對，現在該叫你修心了。你都能開公司了，那你還能演戲嗎？我仔細想想本身圈子裏也不是沒有和尚啊！我知道的好幾個武術指導都是僧人出身，早些年國內影業輝煌的時候也有不少僧人出現在大屏幕上。”
修心聽言笑說：“我一力促成這公司也隻是為了宣揚佛理，如果我的加入可以讓一部作品的宣揚效果更好並無不可。”
“那太好了！”荀睿雅深感驚喜，並且不由地慶幸她之前對於修心退圈的謠言進行了冷處理，不然修心就真的要“被迫”退圈了。
她迫不及待地說道：“那我現在就去澄清謠言，告訴網友你並不打算退圈。”
“不急。”修心製止了她，“我接下來的半年裏麵並沒有接戲的檔期，這件事也不必特意說明，等到之後我再次出現在大眾麵前後，這個流言就會不攻自破。”