第321章 揚州科舉交州航海
我在三國和諸葛做鄰居 作者：麻了麻瓜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
北方奪嫡激烈到影響戰局的時候，江東的百姓也在翹首期待之中盼到了新政的到來。
與此同時，新任的交州牧陸遜也收到了東風傳過來的消息。
“派人到日南郡以南的地方去找稻種？”
日南郡在後世的越南境內。
日南郡再往南，這會兒是另一個古老的國家，占城國。
占城，即占婆補羅（“補羅”梵語意為“城”），簡稱占婆。
位於中南半島東南部，北起今越南河靜省的橫山關，南至平順省潘郎、潘裏地區。
王都為因陀羅補羅（今茶蕎）。
中國古籍稱其為象林邑，簡稱林邑，從8世紀下半葉至唐末，改稱環王國。
五代又稱占城。據當地發現的國碑銘，始終自號占婆。
占城國為占人所建。
占人的語言屬馬來-波利尼西亞語係，從印度傳入婆羅門教和佛教（後來占人信伊斯蘭教），崇拜濕婆和毗濕奴等神，采用種姓製度。
秦漢時為象林縣，又稱林邑。
西漢時，屬交趾刺史部日南郡，郡治位於今越南中部廣治市西北。
東漢末年，占族人區連殺死漢朝日南郡象林縣令，宣布獨立。
之後更是占據了原日南郡的大部分地區，以婆羅門教為國教，建立占城國，和中國以順化為界。
因為彼時大漢的疆域實在太廣，日南郡這個位置到中原又何止千裏之遙。
別說最南邊的占城國了，就是在交州過著土皇帝生活的士燮不也一直沒人去管嗎？
當然，說到占城國，就必須要說以占城命名的稻種了。
占城稻，亦稱“早占”、“早米”、“早占城”。
是出產於中南半島的高產稻種，屬於早秈稻。
北宋時引入中國，並在江南地區推廣。
後期的宋朝憑借不到大唐一半的地盤，養活的人口突破了唐代巔峰的八千萬人左右，增加到一億。
這其中就有一部分功勞屬於一年兩作、三作的占城稻。
占城稻有很多特點。
一是“耐旱”。
二是適應性強，“不擇地而生”。
三是生長期短，自種至收僅五十餘日。
如此短的生長周期，意味著條件合適的情況之下，占城稻完全有可能能夠做到一年三熟！
即便是現階段的占城稻還沒有發展到後世那種誇張的水平，但是憑借陳辰腦子裏的那些東西，是完全有可能提前千年，完成袁老的願望的。
陸遜雖然對陳辰在心中所言及的稻種感覺有些不信，但是多年來的習慣，還是讓他選擇按照陳辰的要求辦事。
“另外，從孫權那裏換來的二十五艘海船，也會交到伯言的手上。交州雖然位置偏僻，但擁有眾多優良的港口。伯言可在此地多造舊款寶船。同時還要找人研究，建造真正能夠通航在大海之上的海船。”
“朱涯郡再往南，便是傳說中的朱涯洲，是一個巨大的島嶼。寶船到後，伯言可遣人往島上一探。大海是上天賜給我等的寶庫，還望伯言多費心探索！”
陸遜讀完陳辰的來信之後，陷入了沉思。
陳辰的態度很明顯，他要探索海外。
隻是不知道是什麽原因讓他有的這種想法。
在陸遜看來，耗費大量的人力物力進行海外探索，是一場必輸的豪賭。
華夏大地，地大物博，怎麽還可能會有比華夏大地上長出來的東西更有用的地方？
雖然不相信，但是既然陳辰想要去做，那自己肯定是要幫忙的。
況且，在他看來，這麽重要的事情，陳辰願意交給自己完成，那說明自己的地位還是要比其他人高上不少的。
“來人，多邀請一些土著過來，我有要事要來求證。注意，是請來。”
“諾！”
……
揚州牧周瑜最近也有些焦頭爛額的感覺。
之前隻是聽說過陳辰和諸葛亮在荊州和益州推行的新政。
雖然也能夠猜到，這種程度的新政，一定會伴隨著流血事件的發生的。
但是他怎麽也沒想到，這個新政的計劃，比他所設想的都還要更加徹底，更加不留情麵。
如果說孫權之前的行動，是從物理層麵，大規模地讓不少世家從這個世界上消失的話。
陳辰他們的新政，就是在從根源上，從思想層麵，讓世家慢慢地徹底絕跡。
但周瑜是誰？
那可是接受過陳辰同誌紅色思想熏陶淨化過的人。
所以，他堅定不移地執行了新政的計劃。
這讓一眾世家傻了眼。
本以為把孫權趕走之後，讓周瑜提領了揚州，會讓自己的日子過得更加好一點。
誰知道，這個操作可比孫權狠多了……
可是這幫世家卻沒什麽能力反對，隻能默默地接受這一切。
畢竟敢跳出來唱反調的，基本上都被孫權和陳辰清洗了一遍。這個時候還存活著的世家，哪個還敢跳出來唱反調？
真就是老壽星上吊吃砒霜是吧？
周瑜雖然焦頭爛額，但好在，這群世家的人還是按照周瑜的要求來執行了。
該遣散佃戶的遣散佃戶，該獻田獻糧的獻田獻糧。
導致周瑜忙不過來的最主要的原因，還是因為他手下的幫手少了點。
於是，他第一時間選擇去找陳辰要人。
你給的差事，讓哪些人來辦，你自己來決定。
但是這會兒正享受著人倫之樂的陳辰，又怎麽可能去認真思考到底派誰去幫周瑜。
隨即迴信。
“江東之地，人傑地靈，公瑾可自決如何行事。科舉考試一道想來可以幫到公瑾。”
關於科舉的事情，陳辰也是講給周瑜聽過的。
憑借周瑜的認知，其中的利弊自然是能夠看出來的。
“來人，張榜。”
周瑜仔細思考了一晚之後，做出了決定。
“……揚州將於六月初，進行第一次科舉考試。”
“凡我揚州境內子弟，皆可參與……”
於是，一大群剛剛在周瑜那裏吃了個悶虧的家主，又唿啦啦地擠到了張昭的府門外，想請他來主持個公道，替世家大族說幾句話。
“我已安排好家中子嗣，參加科考，此事那是世家的一次機會，多的老夫也不好多說，你們自己去悟吧。”
說完這番話，張昭關上了大門，留下一群麵麵相覷，有些不知道何去何從的世家家主們。
與此同時，新任的交州牧陸遜也收到了東風傳過來的消息。
“派人到日南郡以南的地方去找稻種？”
日南郡在後世的越南境內。
日南郡再往南，這會兒是另一個古老的國家，占城國。
占城，即占婆補羅（“補羅”梵語意為“城”），簡稱占婆。
位於中南半島東南部，北起今越南河靜省的橫山關，南至平順省潘郎、潘裏地區。
王都為因陀羅補羅（今茶蕎）。
中國古籍稱其為象林邑，簡稱林邑，從8世紀下半葉至唐末，改稱環王國。
五代又稱占城。據當地發現的國碑銘，始終自號占婆。
占城國為占人所建。
占人的語言屬馬來-波利尼西亞語係，從印度傳入婆羅門教和佛教（後來占人信伊斯蘭教），崇拜濕婆和毗濕奴等神，采用種姓製度。
秦漢時為象林縣，又稱林邑。
西漢時，屬交趾刺史部日南郡，郡治位於今越南中部廣治市西北。
東漢末年，占族人區連殺死漢朝日南郡象林縣令，宣布獨立。
之後更是占據了原日南郡的大部分地區，以婆羅門教為國教，建立占城國，和中國以順化為界。
因為彼時大漢的疆域實在太廣，日南郡這個位置到中原又何止千裏之遙。
別說最南邊的占城國了，就是在交州過著土皇帝生活的士燮不也一直沒人去管嗎？
當然，說到占城國，就必須要說以占城命名的稻種了。
占城稻，亦稱“早占”、“早米”、“早占城”。
是出產於中南半島的高產稻種，屬於早秈稻。
北宋時引入中國，並在江南地區推廣。
後期的宋朝憑借不到大唐一半的地盤，養活的人口突破了唐代巔峰的八千萬人左右，增加到一億。
這其中就有一部分功勞屬於一年兩作、三作的占城稻。
占城稻有很多特點。
一是“耐旱”。
二是適應性強，“不擇地而生”。
三是生長期短，自種至收僅五十餘日。
如此短的生長周期，意味著條件合適的情況之下，占城稻完全有可能能夠做到一年三熟！
即便是現階段的占城稻還沒有發展到後世那種誇張的水平，但是憑借陳辰腦子裏的那些東西，是完全有可能提前千年，完成袁老的願望的。
陸遜雖然對陳辰在心中所言及的稻種感覺有些不信，但是多年來的習慣，還是讓他選擇按照陳辰的要求辦事。
“另外，從孫權那裏換來的二十五艘海船，也會交到伯言的手上。交州雖然位置偏僻，但擁有眾多優良的港口。伯言可在此地多造舊款寶船。同時還要找人研究，建造真正能夠通航在大海之上的海船。”
“朱涯郡再往南，便是傳說中的朱涯洲，是一個巨大的島嶼。寶船到後，伯言可遣人往島上一探。大海是上天賜給我等的寶庫，還望伯言多費心探索！”
陸遜讀完陳辰的來信之後，陷入了沉思。
陳辰的態度很明顯，他要探索海外。
隻是不知道是什麽原因讓他有的這種想法。
在陸遜看來，耗費大量的人力物力進行海外探索，是一場必輸的豪賭。
華夏大地，地大物博，怎麽還可能會有比華夏大地上長出來的東西更有用的地方？
雖然不相信，但是既然陳辰想要去做，那自己肯定是要幫忙的。
況且，在他看來，這麽重要的事情，陳辰願意交給自己完成，那說明自己的地位還是要比其他人高上不少的。
“來人，多邀請一些土著過來，我有要事要來求證。注意，是請來。”
“諾！”
……
揚州牧周瑜最近也有些焦頭爛額的感覺。
之前隻是聽說過陳辰和諸葛亮在荊州和益州推行的新政。
雖然也能夠猜到，這種程度的新政，一定會伴隨著流血事件的發生的。
但是他怎麽也沒想到，這個新政的計劃，比他所設想的都還要更加徹底，更加不留情麵。
如果說孫權之前的行動，是從物理層麵，大規模地讓不少世家從這個世界上消失的話。
陳辰他們的新政，就是在從根源上，從思想層麵，讓世家慢慢地徹底絕跡。
但周瑜是誰？
那可是接受過陳辰同誌紅色思想熏陶淨化過的人。
所以，他堅定不移地執行了新政的計劃。
這讓一眾世家傻了眼。
本以為把孫權趕走之後，讓周瑜提領了揚州，會讓自己的日子過得更加好一點。
誰知道，這個操作可比孫權狠多了……
可是這幫世家卻沒什麽能力反對，隻能默默地接受這一切。
畢竟敢跳出來唱反調的，基本上都被孫權和陳辰清洗了一遍。這個時候還存活著的世家，哪個還敢跳出來唱反調？
真就是老壽星上吊吃砒霜是吧？
周瑜雖然焦頭爛額，但好在，這群世家的人還是按照周瑜的要求來執行了。
該遣散佃戶的遣散佃戶，該獻田獻糧的獻田獻糧。
導致周瑜忙不過來的最主要的原因，還是因為他手下的幫手少了點。
於是，他第一時間選擇去找陳辰要人。
你給的差事，讓哪些人來辦，你自己來決定。
但是這會兒正享受著人倫之樂的陳辰，又怎麽可能去認真思考到底派誰去幫周瑜。
隨即迴信。
“江東之地，人傑地靈，公瑾可自決如何行事。科舉考試一道想來可以幫到公瑾。”
關於科舉的事情，陳辰也是講給周瑜聽過的。
憑借周瑜的認知，其中的利弊自然是能夠看出來的。
“來人，張榜。”
周瑜仔細思考了一晚之後，做出了決定。
“……揚州將於六月初，進行第一次科舉考試。”
“凡我揚州境內子弟，皆可參與……”
於是，一大群剛剛在周瑜那裏吃了個悶虧的家主，又唿啦啦地擠到了張昭的府門外，想請他來主持個公道，替世家大族說幾句話。
“我已安排好家中子嗣，參加科考，此事那是世家的一次機會，多的老夫也不好多說，你們自己去悟吧。”
說完這番話，張昭關上了大門，留下一群麵麵相覷，有些不知道何去何從的世家家主們。