在戰國“四公子”中，最有名的還數齊國的孟嚐君，他靠門客馮諼收攬了民心，恢復了國相的職位，而且越坐越穩，還建立了“國際”聲譽。他靠能夠學狗叫、穿狗洞和學雞叫的門客逃出秦國，免於客死異鄉，可謂是善於網羅人才和使用人才了。但宋代的大文學家、史學家、政治家王安石卻不這樣看，他在《讀孟嚐君傳》這篇短文中說：“世人都說孟嚐君善於招攬賢能之士，因此士人也多歸附於他，最後也是依靠這些士人的智力才從虎狼一般的秦國逃脫。唉！孟嚐君也隻是能做雞鳴狗盜之徒的首領罷了，哪裏能稱得上善於招攬士人呢？不然的話，像齊國這樣強大的國家，得到一個真正賢能的人，就可以製服秦國了，哪裏還需要雞鳴狗人說劉備的天下是哭來的，其實大謬而特謬，政治和軍事是從來不相信眼淚的。
盜之徒的力量呢？雞鳴狗盜之徒出入其門，這才是真正的賢士不願前去的根本原因啊！”
王安石不愧是千古名相。他的話鞭辟入裏，一針見血，足可翻千古定案。
中國歷史上也確實有得一賢士而開建一國的先例。漢朝末年的劉備，就並不多交濫交，不像孟嚐君那樣去搜羅雞鳴狗盜之徒，而是選一大賢之士，“三顧茅廬”，終於贏得了諸葛亮的信賴。
諸葛亮確未辜負劉備的一片苦心，未出隆中就已“三分天下”，把天下大局和未來之勢分析得透徹見底；既出隆中，又能嘔心瀝血，一生謹慎，終於幫助劉備從無到有、從小到大地發展起來，建立了與魏、吳鼎足而立的蜀國，甚至有併吞天下之勢。諸葛亮的例子，完全能夠證明王安石的觀點，也極為有力地說明了人才的重要性。
戰國時期的燕昭王築黃金招賢台也是極其有名的歷史事件。公元前314年，燕國因為相國篡位，引發了內亂，齊國趁火打劫，派兵鎮壓叛亂，滅了燕國。後來燕人造反，發動了復國運動，找到了從前的太子，推他即位，是為燕昭王。燕昭王不僅恢復了燕國，還立誌向齊國復仇，他對相國郭隗說：“我無時無刻不想復仇，要是有這樣的能人，我願意去伺候他。請您替我出主意吧！”郭隗給燕昭王講了一個故事，故事說：從前有位國君想花一千兩金子買匹千裏馬，可怎麽也找不到，後來他派出的人居然買迴了一堆千裏馬的骨頭，國君十分生氣，那人說：“大王不久就會有許多千裏馬了。別人聽到您連千裏馬的骨頭都愛惜，哪能不把真的千裏馬送上來呢？”果然，那個國君不久就得到了許多千裏馬。郭隗又說：“您如果能厚待像我這樣的普通人，有才能的人會不趨之若鶩嗎？”於是，燕昭王就築起了一座精美的房子，像徒弟那樣聽從郭隗的教導，又在易山旁邊建了一座高台，裏麵堆滿了黃金，以作招待客人的禮物和費用，這台就叫“黃金台”。這樣一來，燕昭王求賢若渴的美名傳遍各國，各國賢士也紛紛來投。趙國來了劇辛，洛陽來了蘇代，齊國來了鄒衍，衛國來了屈庸。其中最受重用的是魏國的樂毅，就是他帶領燕兵進攻齊國，不僅為燕復了仇，還攻下齊國的城池七十多座，僅差兩座城池就滅亡了齊國。
看來，在一定的條件下，人才是起關鍵作用的因素。任你再賢明，再勇武，如果是“珠玉買歌笑，糟糠養賢才”，也非敗亡不可；即使是流氓無賴，如果善於使用人才，也可能成就一番事業。至於後者，漢朝開國皇帝劉邦實在是一個很好的例證。
司馬遷首創不以成敗論英雄的筆法，他雖是在漢代寫的《史記》，但對漢代的開山鼻祖卻不隱其惡，不虛其美，而是用一種隱諱的筆法畫出了劉邦的流氓無賴相。下麵的幾件事就足以證明。
據說劉邦生時有異相。劉邦的母親有事外出，路過一個大澤，覺得乏力，就坐在澤邊休息，不覺中竟迷迷糊糊地睡去，就在似睡未睡之際，驀然看見一個金甲神人從天而降，即時就驚暈過去。劉邦的父親見妻子久不歸來，擔心有事，便出去尋找。剛走到大澤附近，見半空中雲霧繚繞，隱約現出鱗甲，似有蛟龍往來，等雲開霧散，見澤邊躺著一個婦人，正是自己的妻子。問起剛才的事，她竟茫然不知。從此，劉邦的母親便懷了身孕，後來生下一個男孩，就是劉邦。
劉邦生有異秉，長頸高鼻，左邊大腿上有七十二顆黑痣，劉邦的父親知道他不同一般，就取名為邦。但他長大以後，卻不喜和父親、哥哥們一起務農，整日遊手好閑，父親多次勸誡，總是不改。後來劉邦的哥哥娶了妻子，嫂子就嫌他好吃懶做，坐耗家產，不免口出怨言。劉邦的父親知道劉邦的漢中王宮
以後，幹脆把長子一家分出另過，劉邦仍隨父母居住。
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劉邦長到弱冠之年，仍是不改舊性，父親就斥責他說：“你真是個無賴，你要向你哥哥學一學，他分家不久，就置了一些地產，你什麽時候才能買地置房！”劉邦不僅不覺悟，還經常帶著一夥狐朋狗友到哥哥家吃飯。嫂子被吃急了，就厲聲斥責，劉邦也不以為意。一次，他又帶朋友去吃，嫂子一急，計上心來，連忙跑入廚房，用勺子猛勁刮鍋，弄出了震天的響聲，劉邦一聽，知道飯已吃完，自嘆來遲，隻好請朋友迴去。沒想到等他到廚房一看，鍋灶上正熱氣蒸騰。劉邦這才知長嫂使詐，他長嘆一聲，轉身而去，從此不再迴來。
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盜之徒的力量呢？雞鳴狗盜之徒出入其門，這才是真正的賢士不願前去的根本原因啊！”
王安石不愧是千古名相。他的話鞭辟入裏，一針見血，足可翻千古定案。
中國歷史上也確實有得一賢士而開建一國的先例。漢朝末年的劉備，就並不多交濫交，不像孟嚐君那樣去搜羅雞鳴狗盜之徒，而是選一大賢之士，“三顧茅廬”，終於贏得了諸葛亮的信賴。
諸葛亮確未辜負劉備的一片苦心，未出隆中就已“三分天下”，把天下大局和未來之勢分析得透徹見底；既出隆中，又能嘔心瀝血，一生謹慎，終於幫助劉備從無到有、從小到大地發展起來，建立了與魏、吳鼎足而立的蜀國，甚至有併吞天下之勢。諸葛亮的例子，完全能夠證明王安石的觀點，也極為有力地說明了人才的重要性。
戰國時期的燕昭王築黃金招賢台也是極其有名的歷史事件。公元前314年，燕國因為相國篡位，引發了內亂，齊國趁火打劫，派兵鎮壓叛亂，滅了燕國。後來燕人造反，發動了復國運動，找到了從前的太子，推他即位，是為燕昭王。燕昭王不僅恢復了燕國，還立誌向齊國復仇，他對相國郭隗說：“我無時無刻不想復仇，要是有這樣的能人，我願意去伺候他。請您替我出主意吧！”郭隗給燕昭王講了一個故事，故事說：從前有位國君想花一千兩金子買匹千裏馬，可怎麽也找不到，後來他派出的人居然買迴了一堆千裏馬的骨頭，國君十分生氣，那人說：“大王不久就會有許多千裏馬了。別人聽到您連千裏馬的骨頭都愛惜，哪能不把真的千裏馬送上來呢？”果然，那個國君不久就得到了許多千裏馬。郭隗又說：“您如果能厚待像我這樣的普通人，有才能的人會不趨之若鶩嗎？”於是，燕昭王就築起了一座精美的房子，像徒弟那樣聽從郭隗的教導，又在易山旁邊建了一座高台，裏麵堆滿了黃金，以作招待客人的禮物和費用，這台就叫“黃金台”。這樣一來，燕昭王求賢若渴的美名傳遍各國，各國賢士也紛紛來投。趙國來了劇辛，洛陽來了蘇代，齊國來了鄒衍，衛國來了屈庸。其中最受重用的是魏國的樂毅，就是他帶領燕兵進攻齊國，不僅為燕復了仇，還攻下齊國的城池七十多座，僅差兩座城池就滅亡了齊國。
看來，在一定的條件下，人才是起關鍵作用的因素。任你再賢明，再勇武，如果是“珠玉買歌笑，糟糠養賢才”，也非敗亡不可；即使是流氓無賴，如果善於使用人才，也可能成就一番事業。至於後者，漢朝開國皇帝劉邦實在是一個很好的例證。
司馬遷首創不以成敗論英雄的筆法，他雖是在漢代寫的《史記》，但對漢代的開山鼻祖卻不隱其惡，不虛其美，而是用一種隱諱的筆法畫出了劉邦的流氓無賴相。下麵的幾件事就足以證明。
據說劉邦生時有異相。劉邦的母親有事外出，路過一個大澤，覺得乏力，就坐在澤邊休息，不覺中竟迷迷糊糊地睡去，就在似睡未睡之際，驀然看見一個金甲神人從天而降，即時就驚暈過去。劉邦的父親見妻子久不歸來，擔心有事，便出去尋找。剛走到大澤附近，見半空中雲霧繚繞，隱約現出鱗甲，似有蛟龍往來，等雲開霧散，見澤邊躺著一個婦人，正是自己的妻子。問起剛才的事，她竟茫然不知。從此，劉邦的母親便懷了身孕，後來生下一個男孩，就是劉邦。
劉邦生有異秉，長頸高鼻，左邊大腿上有七十二顆黑痣，劉邦的父親知道他不同一般，就取名為邦。但他長大以後，卻不喜和父親、哥哥們一起務農，整日遊手好閑，父親多次勸誡，總是不改。後來劉邦的哥哥娶了妻子，嫂子就嫌他好吃懶做，坐耗家產，不免口出怨言。劉邦的父親知道劉邦的漢中王宮
以後，幹脆把長子一家分出另過，劉邦仍隨父母居住。
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劉邦長到弱冠之年，仍是不改舊性，父親就斥責他說：“你真是個無賴，你要向你哥哥學一學，他分家不久，就置了一些地產，你什麽時候才能買地置房！”劉邦不僅不覺悟，還經常帶著一夥狐朋狗友到哥哥家吃飯。嫂子被吃急了，就厲聲斥責，劉邦也不以為意。一次，他又帶朋友去吃，嫂子一急，計上心來，連忙跑入廚房，用勺子猛勁刮鍋，弄出了震天的響聲，劉邦一聽，知道飯已吃完，自嘆來遲，隻好請朋友迴去。沒想到等他到廚房一看，鍋灶上正熱氣蒸騰。劉邦這才知長嫂使詐，他長嘆一聲，轉身而去，從此不再迴來。
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