“即日起，截教將以六大教規和三百一十八條教條為輔，規範我截教弟子言行！”
“凡是依仗截教之名，行傷天害理之事，濫殺無辜者，當殺！凡是玄門弟子，主動挑起爭端，手足相殘者，當誅！凡是欺師滅祖，敗壞截教聲譽者，當滅！”
“若有違背教規者，輕則逐出截教，重者毀其肉身，滅其元神，讓其化為灰灰，如有教規未曾涵蓋之情況，由師尊決斷！”
看著台上意氣風發的多寶道人，玄塵默默離開，雖然教規是玄塵與通天教主商議定下的，但是玄塵並不想過於參與管理教中事務，現在對玄塵來說，提升修為才是正道。
於是曆練歸來，並成功晉升太乙之境的截教大師兄多寶道人就成了不二之選。
玄塵提議截教日常事務由多寶，金靈、無當、趙公明、雲霄五人處理這幾人最低都是金仙修為，而多寶更是太乙金仙，足以鎮壓這群截教弟子。
目前截教九大親傳弟子，多寶太乙金仙初期，金靈金仙巔峰，無當、雲霄金仙後期，龜靈金仙中期，趙公明和瓊霄金仙初期，目前就隻有自己和碧霄還停留在玄仙中期境界。
上了昆侖數千年，雲霄成功晉升金仙後期，瓊霄也由玄仙巔峰晉升金仙初期境界，自己這個二師兄隻能和碧霄這個小師妹在玄仙境界苦苦掙紮，說出去都不好意思說自己是通天教主二弟子。
於是，和通天教主立下教規後，玄塵便深藏功與名，默默的迴到洞府閉關了。
這次，不突破玄仙後期絕不出關！
當然，玄塵也沒有隻管修為，煉器之法也在修煉，經過十幾次失敗，把之前風雷仙杏的枝丫消耗殆盡之後，玄塵終於煉製出了兩柄飛劍——紫郢劍和青索劍。
兩把寶劍都隻是下品後天靈寶，十二道後天禁製，這已經是玄塵的極限了，這材料煉製上品靈寶都夠了，隻是以玄塵目前玄仙法修為根本做不到。
就連這十二道後天禁製都是玄塵用請仙之術借用了雲霄法力才烙印上去的，如果要煉製中品後天靈寶至少要太乙修為才行，至於上品那就得大羅金仙了。
因為兩把劍分別蘊含風、雷之力，且恰好一青一紫，而玄塵又是個起名廢，就直接套用了後世蜀山傳裏麵兩把飛劍的名字——紫郢劍和青索劍。
反正誰先命名就是誰的，現在還是巫妖量劫時期，別說蜀山了，就連道教都沒有，起什麽名字不還是玄塵說了算。
而為了煉製寶劍，玄塵再次燃燒了一成功德來幫助自己領悟煉器之法，順便把禦劍術提升到了大成境界，玄塵的功德到目前為止隻剩下四成了。
又是七千年苦修，在老子丹藥的幫助下，玄塵成功突破道了玄仙後期。
不過玄塵並不打算出關，而是打算一口氣將修為提升道玄仙圓滿層次，等出去聽師尊多講幾次道，就可以嚐試突破金仙了。
仙路之上每進一步就越發覺得仙路艱難，能屹立山巔者寥寥無幾。
而就在玄塵閉關的時候，外麵洪荒世界卻是風起雲湧。
趁著東王公在紫府洲舉辦宴會之際，妖庭兵馬盡出，大局進攻紫府洲，哪怕有數名準聖大能相助，東王公更是立下萬仙陣，可在妖庭絕對的實力麵前，紫府洲一脈依舊是兵敗如山倒，被徹底攻破。
東王公更是身隕，隻有少數大羅金仙順勢投靠了妖庭，得以保命，不過真靈卻是上了招妖幡，性命卻是再也不在自己手上。
經此一役，妖庭實力更上一層樓，徹底形成了巫妖對立的局麵。
不過兩族也沒有就此開戰，反而更加克製，甚至連小規模的衝突都減少了，不過這隻是暴風雨前的寧靜罷了。
巫妖一旦開戰，必然是天翻地覆，乾坤倒轉。
百年大小榮枯事，過眼混如一夢中。
又是六千年過去，玄塵終於突破到了玄仙巔峰，離金仙隻有一步之遙，但是那一步卻怎麽也跨不過去，玄塵知道自己是差了一點領悟。
若是福至心靈，隨時可以跨過這一關，成就金仙。
玄塵閉關的這一萬三千年見，繼多寶之後，闡教南極道人和截教金靈陸續踏入太乙金仙之境界。
現在人、闡、截三教所有親傳弟子中就隻有自己和碧霄還在玄仙階段，其餘都已經是金仙了。
就連和自己一起上山的玄都也在千年前突破金仙了，畢竟是人教唯一弟子，整個人教的氣運加持，還有一個擅長煉丹的聖人師尊，修為進步比玄塵快也不驚奇。
這萬載時光中，得益於教規的約束，闡截隻見並沒有再出現大打出手的情況，不過口頭上的爭端還是時有發生。
出關之後玄塵就聽趙公明說了這萬年中發生的事情，說了教規的實行，說了東王公身隕，說了羲和給妖皇帝俊生了十隻小金烏。
或許是因為父母血脈過於強大，加上妖庭氣運的加持，十隻小金烏一出生就是金仙巔峰，妖庭氣運越發昌盛。
金烏跟腳自然不差，不過聽到趙公明羨慕的樣子倒是讓玄塵有些好笑了。
跟腳高又如何，死了就什麽都不是了，也就是後羿幾箭說道事情，記得未來十日同天，後羿彎弓搭箭，十隻小金烏十去其九，也造成了巫妖之前無法化解的仇恨。
若是沒記錯的話，唯一活下來的那隻小金烏後來成了西昆侖陸壓散人，公明師弟，你未來之所以會上封神榜，還是因為陸壓讓薑子牙用釘頭七箭書給你下咒。
不過誰叫你是我師弟呢，以後看看能不能給你找一件防護神魂的法寶。
這萬載中昆侖也發生了許多趣事，比如慈航的新養的鸞鳥又死了，當時闡教眾人自然就懷疑有過前車之鑒的虯首仙。
不過自從上次挨了玄塵一發上清神雷之後，虯首仙變得十分老實，再也沒有做過類似的事情。
所以麵對闡教眾人的質問，虯首仙徑直立下天道誓言，在多寶道人的注視下，闡教眾人隻能乖乖道歉，灰溜溜的退走。
後來在聖人的查詢下發現是誤食了有毒的仙草，才導致鸞鳥死亡，搞得截教弟子為這件事情笑話了慈航一個月。
雖然趙公明說的很解氣，但是玄塵卻笑不出來。
人心中的成見就想一座大山，任你怎麽努力都休想搬動。
隻要做過一次，下次發生同樣的事情人自然會聯想到你身上。
或許闡截兩教之間的成見就是這樣越來越深的吧，即使立下教規，也隻能規範弟子的言行，卻是無法搬動心中的成見分毫。
兩教的教義，一個是順天而行，一個是為眾生截取一線生機。
一個是擇優錄取，一個是有教無類。
就如同水火一樣難以相容，或許唯一能調節兩位聖人大道衝突的就隻有太清聖人了吧。
身為三清的老大哥，兩位聖人怎麽都會給幾分薄麵。
可惜太清老子的道是無為之道，對於兩教爭端，這位大師伯卻是一向不想管的。
這萬載中昆侖也發生了許多趣事，比如慈航的新養的鸞鳥又死了，當時闡教眾人自然就懷疑有過前車之鑒的虯首仙。
不過自從上次挨了玄塵一發上清神雷之後，虯首仙變得十分老實，再也沒有做過類似的事情。
所以麵對闡教眾人的質問，虯首仙徑直立下天道誓言，在多寶道人的注視下，闡教眾人隻能乖乖道歉，灰溜溜的退走。
後來在聖人的查詢下發現是誤食了有毒的仙草，才導致鸞鳥死亡，搞得截教弟子為這件事情笑話了慈航一個月。
雖然趙公明說的很解氣，但是玄塵卻笑不出來。
人心中的成見就想一座大山，任你怎麽努力都休想搬動。
隻要做過一次，下次發生同樣的事情人自然會聯想到你身上。
或許闡截兩教之間的成見就是這樣越來越深的吧，即使立下教規，也隻能規範弟子的言行，卻是無法搬動心中的成見分毫。
兩教的教義，一個是順天而行，一個是為眾生截取一線生機。
一個是擇優錄取，一個是有教無類。
就如同水火一樣無法相容，或許唯一能調節兩位聖人大道衝突的就隻有太清聖人了吧。
身為三清的老大哥，兩位聖人怎麽都會給幾分薄麵。
可惜太清老子的道是無為之道，對於兩教爭端，這位大師伯卻是一向不想管的。
後世老子在《道德經》一書中著重強調“聖人無為”、“行不言之教”。
無為處事是聖人對待萬事萬物的態度和基本準則。
聖人無為是遵循常道的，是自身體悟到道之後的自然，是對道性自然而然的運用，聖人無為的目的是使萬物能夠達到自然而然的狀態。
在無為原則的指導下，聖人不崇尚有才能的人，不把稀有的財貨當作珍寶，不炫耀可以引發人們欲望的貨物，用這些來教化百姓，治理國家。
可惜就是太過理想化了，隻要是人就有欲望，這是無法改變是試試，即使是聖人超脫三界外，不在五行中也難以做到。
接引準提為了振興西方到處坑蒙拐騙，元始通天給了各自的道最終兄弟倪牆，即使是女媧聖人也放不下自己的兄長，或許隻有這位大師伯才能做到無為吧！
天地不仁以萬物為芻狗，日月無情轉千世而屠諸雄。
天地也有消亡的一天，或許這個世界上隻有時光永恆吧！
這一次次的量劫其實就是天地不堪重負，一步步的清理掉那些危害洪荒的存在，這就是量劫的本質。
或許隻有聖人，不，聖人也難以真正超脫洪荒之外。
就是不知道聖人之上是何風景。
道雖艱險，雖千死萬劫吾尤往矣!
“凡是依仗截教之名，行傷天害理之事，濫殺無辜者，當殺！凡是玄門弟子，主動挑起爭端，手足相殘者，當誅！凡是欺師滅祖，敗壞截教聲譽者，當滅！”
“若有違背教規者，輕則逐出截教，重者毀其肉身，滅其元神，讓其化為灰灰，如有教規未曾涵蓋之情況，由師尊決斷！”
看著台上意氣風發的多寶道人，玄塵默默離開，雖然教規是玄塵與通天教主商議定下的，但是玄塵並不想過於參與管理教中事務，現在對玄塵來說，提升修為才是正道。
於是曆練歸來，並成功晉升太乙之境的截教大師兄多寶道人就成了不二之選。
玄塵提議截教日常事務由多寶，金靈、無當、趙公明、雲霄五人處理這幾人最低都是金仙修為，而多寶更是太乙金仙，足以鎮壓這群截教弟子。
目前截教九大親傳弟子，多寶太乙金仙初期，金靈金仙巔峰，無當、雲霄金仙後期，龜靈金仙中期，趙公明和瓊霄金仙初期，目前就隻有自己和碧霄還停留在玄仙中期境界。
上了昆侖數千年，雲霄成功晉升金仙後期，瓊霄也由玄仙巔峰晉升金仙初期境界，自己這個二師兄隻能和碧霄這個小師妹在玄仙境界苦苦掙紮，說出去都不好意思說自己是通天教主二弟子。
於是，和通天教主立下教規後，玄塵便深藏功與名，默默的迴到洞府閉關了。
這次，不突破玄仙後期絕不出關！
當然，玄塵也沒有隻管修為，煉器之法也在修煉，經過十幾次失敗，把之前風雷仙杏的枝丫消耗殆盡之後，玄塵終於煉製出了兩柄飛劍——紫郢劍和青索劍。
兩把寶劍都隻是下品後天靈寶，十二道後天禁製，這已經是玄塵的極限了，這材料煉製上品靈寶都夠了，隻是以玄塵目前玄仙法修為根本做不到。
就連這十二道後天禁製都是玄塵用請仙之術借用了雲霄法力才烙印上去的，如果要煉製中品後天靈寶至少要太乙修為才行，至於上品那就得大羅金仙了。
因為兩把劍分別蘊含風、雷之力，且恰好一青一紫，而玄塵又是個起名廢，就直接套用了後世蜀山傳裏麵兩把飛劍的名字——紫郢劍和青索劍。
反正誰先命名就是誰的，現在還是巫妖量劫時期，別說蜀山了，就連道教都沒有，起什麽名字不還是玄塵說了算。
而為了煉製寶劍，玄塵再次燃燒了一成功德來幫助自己領悟煉器之法，順便把禦劍術提升到了大成境界，玄塵的功德到目前為止隻剩下四成了。
又是七千年苦修，在老子丹藥的幫助下，玄塵成功突破道了玄仙後期。
不過玄塵並不打算出關，而是打算一口氣將修為提升道玄仙圓滿層次，等出去聽師尊多講幾次道，就可以嚐試突破金仙了。
仙路之上每進一步就越發覺得仙路艱難，能屹立山巔者寥寥無幾。
而就在玄塵閉關的時候，外麵洪荒世界卻是風起雲湧。
趁著東王公在紫府洲舉辦宴會之際，妖庭兵馬盡出，大局進攻紫府洲，哪怕有數名準聖大能相助，東王公更是立下萬仙陣，可在妖庭絕對的實力麵前，紫府洲一脈依舊是兵敗如山倒，被徹底攻破。
東王公更是身隕，隻有少數大羅金仙順勢投靠了妖庭，得以保命，不過真靈卻是上了招妖幡，性命卻是再也不在自己手上。
經此一役，妖庭實力更上一層樓，徹底形成了巫妖對立的局麵。
不過兩族也沒有就此開戰，反而更加克製，甚至連小規模的衝突都減少了，不過這隻是暴風雨前的寧靜罷了。
巫妖一旦開戰，必然是天翻地覆，乾坤倒轉。
百年大小榮枯事，過眼混如一夢中。
又是六千年過去，玄塵終於突破到了玄仙巔峰，離金仙隻有一步之遙，但是那一步卻怎麽也跨不過去，玄塵知道自己是差了一點領悟。
若是福至心靈，隨時可以跨過這一關，成就金仙。
玄塵閉關的這一萬三千年見，繼多寶之後，闡教南極道人和截教金靈陸續踏入太乙金仙之境界。
現在人、闡、截三教所有親傳弟子中就隻有自己和碧霄還在玄仙階段，其餘都已經是金仙了。
就連和自己一起上山的玄都也在千年前突破金仙了，畢竟是人教唯一弟子，整個人教的氣運加持，還有一個擅長煉丹的聖人師尊，修為進步比玄塵快也不驚奇。
這萬載時光中，得益於教規的約束，闡截隻見並沒有再出現大打出手的情況，不過口頭上的爭端還是時有發生。
出關之後玄塵就聽趙公明說了這萬年中發生的事情，說了教規的實行，說了東王公身隕，說了羲和給妖皇帝俊生了十隻小金烏。
或許是因為父母血脈過於強大，加上妖庭氣運的加持，十隻小金烏一出生就是金仙巔峰，妖庭氣運越發昌盛。
金烏跟腳自然不差，不過聽到趙公明羨慕的樣子倒是讓玄塵有些好笑了。
跟腳高又如何，死了就什麽都不是了，也就是後羿幾箭說道事情，記得未來十日同天，後羿彎弓搭箭，十隻小金烏十去其九，也造成了巫妖之前無法化解的仇恨。
若是沒記錯的話，唯一活下來的那隻小金烏後來成了西昆侖陸壓散人，公明師弟，你未來之所以會上封神榜，還是因為陸壓讓薑子牙用釘頭七箭書給你下咒。
不過誰叫你是我師弟呢，以後看看能不能給你找一件防護神魂的法寶。
這萬載中昆侖也發生了許多趣事，比如慈航的新養的鸞鳥又死了，當時闡教眾人自然就懷疑有過前車之鑒的虯首仙。
不過自從上次挨了玄塵一發上清神雷之後，虯首仙變得十分老實，再也沒有做過類似的事情。
所以麵對闡教眾人的質問，虯首仙徑直立下天道誓言，在多寶道人的注視下，闡教眾人隻能乖乖道歉，灰溜溜的退走。
後來在聖人的查詢下發現是誤食了有毒的仙草，才導致鸞鳥死亡，搞得截教弟子為這件事情笑話了慈航一個月。
雖然趙公明說的很解氣，但是玄塵卻笑不出來。
人心中的成見就想一座大山，任你怎麽努力都休想搬動。
隻要做過一次，下次發生同樣的事情人自然會聯想到你身上。
或許闡截兩教之間的成見就是這樣越來越深的吧，即使立下教規，也隻能規範弟子的言行，卻是無法搬動心中的成見分毫。
兩教的教義，一個是順天而行，一個是為眾生截取一線生機。
一個是擇優錄取，一個是有教無類。
就如同水火一樣難以相容，或許唯一能調節兩位聖人大道衝突的就隻有太清聖人了吧。
身為三清的老大哥，兩位聖人怎麽都會給幾分薄麵。
可惜太清老子的道是無為之道，對於兩教爭端，這位大師伯卻是一向不想管的。
這萬載中昆侖也發生了許多趣事，比如慈航的新養的鸞鳥又死了，當時闡教眾人自然就懷疑有過前車之鑒的虯首仙。
不過自從上次挨了玄塵一發上清神雷之後，虯首仙變得十分老實，再也沒有做過類似的事情。
所以麵對闡教眾人的質問，虯首仙徑直立下天道誓言，在多寶道人的注視下，闡教眾人隻能乖乖道歉，灰溜溜的退走。
後來在聖人的查詢下發現是誤食了有毒的仙草，才導致鸞鳥死亡，搞得截教弟子為這件事情笑話了慈航一個月。
雖然趙公明說的很解氣，但是玄塵卻笑不出來。
人心中的成見就想一座大山，任你怎麽努力都休想搬動。
隻要做過一次，下次發生同樣的事情人自然會聯想到你身上。
或許闡截兩教之間的成見就是這樣越來越深的吧，即使立下教規，也隻能規範弟子的言行，卻是無法搬動心中的成見分毫。
兩教的教義，一個是順天而行，一個是為眾生截取一線生機。
一個是擇優錄取，一個是有教無類。
就如同水火一樣無法相容，或許唯一能調節兩位聖人大道衝突的就隻有太清聖人了吧。
身為三清的老大哥，兩位聖人怎麽都會給幾分薄麵。
可惜太清老子的道是無為之道，對於兩教爭端，這位大師伯卻是一向不想管的。
後世老子在《道德經》一書中著重強調“聖人無為”、“行不言之教”。
無為處事是聖人對待萬事萬物的態度和基本準則。
聖人無為是遵循常道的，是自身體悟到道之後的自然，是對道性自然而然的運用，聖人無為的目的是使萬物能夠達到自然而然的狀態。
在無為原則的指導下，聖人不崇尚有才能的人，不把稀有的財貨當作珍寶，不炫耀可以引發人們欲望的貨物，用這些來教化百姓，治理國家。
可惜就是太過理想化了，隻要是人就有欲望，這是無法改變是試試，即使是聖人超脫三界外，不在五行中也難以做到。
接引準提為了振興西方到處坑蒙拐騙，元始通天給了各自的道最終兄弟倪牆，即使是女媧聖人也放不下自己的兄長，或許隻有這位大師伯才能做到無為吧！
天地不仁以萬物為芻狗，日月無情轉千世而屠諸雄。
天地也有消亡的一天，或許這個世界上隻有時光永恆吧！
這一次次的量劫其實就是天地不堪重負，一步步的清理掉那些危害洪荒的存在，這就是量劫的本質。
或許隻有聖人，不，聖人也難以真正超脫洪荒之外。
就是不知道聖人之上是何風景。
道雖艱險，雖千死萬劫吾尤往矣!