第167章 屎盆子扣在了柴大紀頭上
清朝第一貪和珅是怎樣上位的 作者：農家三少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
福康安要不惜一切代價置柴大紀於死地，就三番五次地給乾隆皇帝上奏，彈劾柴大紀。
乾隆皇帝本來是不打算查柴大紀的，可是最終經不住福康安的軟磨硬泡，答應派和珅去調查柴大紀。
和珅到閔浙地區後，走馬觀花地看了一遍，突然想起用狸貓換太子的做法，把柴大紀用來替代常青的罪行，把常青的屎盆子扣在柴大紀的頭上，豈不是兩全其美的事情。既救救了常青、恆瑞等人，又幫了福康安的忙，福康安以後一定會對自己有所感謝的。
和珅主意已定，就開始羅列了許多柴大紀在台灣犯下的罪行。
他上奏乾隆皇帝說：柴大紀在台灣貪贓營私，寬縱放肆，致使孫景燧放火縱燒民營，才引發台灣事發。
柴大紀平日裏依仗權勢，在老百姓麵前作威作福，巧取豪奪，霸占客家人的肥沃土地，才導致林爽文聚眾滋事，最後引起林爽文揭竿而起，扯起大旗舉行起義。
和珅向乾隆皇帝建議，萬歲爺在鎮壓賊眾時，對貪贓枉法的台灣貪官汙吏也要進行懲戒，不然以後後患無窮，尤其像柴大紀這樣的貪贓枉法之徒，更應該嚴懲不貸，革職查辦。
最後，和珅還說：這種肅清貪官汙吏的做法，早在聖祖康熙帝時就有過現成的例子。
和珅滿篇大論的奏折，使乾隆皇帝由原來的不信柴大紀貪贓枉法，貪汙受賄變成了半信半疑。
但是從乾隆皇帝的內心裏說，他還是不願意調查柴大紀的。在他的心目中，柴大紀在堅守台灣諸羅縣城被林爽文圍困時還是有功勞的，不應該對柴大紀進行革職查辦。
乾隆皇帝為了照顧和珅、福康安兩個人的情緒，就又派閔浙總督李侍堯前去督辦柴大紀的案件。
李侍堯自從在雲南被和珅整治過後，一直對和珅心存恐懼感，唯恐和珅再找自己的麻煩，給自己小鞋穿，所以不敢得罪和珅，就自然而然地站在了和珅的一邊。
當然，對於福康安，李侍堯就更不敢得罪了。他是誰，他可是和乾隆皇帝有血緣關係的人，自己能得罪得起嗎！
自己得罪福康安，頭上的烏紗帽不想要了，再說嚴重點，自己的小命都不想要了。因此，李侍堯自然對這兩個人的調查不敢有任何異議，隻能隨聲附和。
乾隆皇帝還是不能確信柴大紀的犯罪事實，他又把任承恩、恆瑞等人押解到京城，親自坐鎮審訊，對柴大紀案子問個水落石出，證據確鑿。
任承恩、恆瑞等一幹犯人在和珅和福康安的暗中授意下，明白了把自己的屎盆子往柴大紀頭上扣。
他們仿佛又看到了自己柳暗花明的另一麵了。他們極盡之能事，把所有的髒水、屎盆子往柴大紀頭上扣，隻有抓緊時間告倒柴大紀，才是減輕他們罪行的最好時機。
這些人異口同聲地說，台灣之所以釀成大亂，林爽文之所以起義，與柴大紀有千絲萬縷的關係，他負有不可推卸的責任。
柴大紀根本沒有什麽才能，也沒有他奏折上寫的那麽勇敢和英勇善戰。他給皇上上奏的都是假的，都是謊報軍情，大都是讚美之詞，也是欺詐之詞。
乾隆皇帝聽了這些人的口供，很生氣，就降旨革去了柴大紀的職務。
柴大紀被乾隆皇帝革職後，無論如何不能接受這樣的現實。
柴大紀想，諸羅縣城被林爽文起義軍圍困時，是他率領軍民團結一心，堅守城池，抵抗林爽文起義軍的一次次進攻。為了守住諸羅縣城不被林爽文攻陷，他整夜整日地堅守在城牆垛口，和守城的將士們同甘共苦，吃住在城牆上，日夜守城。
他發動諸羅縣城的義民，捐糧捐款，支援諸羅縣城守城的將士們，而且組織義民積極參加駐守縣城的守衛工作，抗擊林爽文起義軍的攻擊。他為了諸羅縣城的安危，可以用八個字來形容：鞠躬盡瘁，死而後已。
他認為，諸羅縣城被成功解圍後，他應該是功臣，應該得到乾隆皇帝的嘉獎和表揚，應該授予他“忠誠守城衛士”稱號才對。
可是，令他萬萬沒有想到的是，台灣林爽文的起義軍被平定後，人人都進官加爵。他非但沒有進官加爵，沒有得到乾隆皇帝的表揚和嘉獎，反而成了林爽文起義的罪魁禍首。就連那些守城時貪生怕死的人，都因為他獲罪被釋放，他卻成了這些人的替罪羊。
柴大紀被押解到京城審訊，他不斷地鳴冤喊屈，說自己是守衛諸羅縣城的功臣，為什麽要拿他開刷，治他的罪。他沒有罪，他是被冤枉的，是有人在故意栽贓和陷害他，是有人在故意往他的頭上扣屎盆子。
聽說柴大紀在不斷地喊冤，乾隆皇就親自複審柴大紀，乾隆皇帝兩旁分別坐著和珅和大學士阿桂陪審。
柴大紀見了乾隆皇帝，就像見到自己的救命恩人，他淚流滿麵地說：“啟稟皇帝，臣真的是冤枉啊。想臣在諸羅縣城被圍困之時，臣全憑一顆對皇上的忠心，滿腔熱血的支撐，才創造了諸羅縣城數月不被林爽文賊寇攻陷的神話。現在諸羅縣城被成功解圍，可自己卻成了曆史的罪人。”
“臣在堅守諸羅縣城時，皇上給臣的聖旨，臣曆曆在目，耳熟能詳，皇上讓臣來見駕。臣在堅守城池遇到困難時，就想起皇上的聖旨，渾身又充滿了力量。”
“臣就鼓舞士兵和義民，要克服一切困難，堅守城池，而且發誓要與諸羅縣城共存亡。臣每每遇到困難時，就會想象著這個美好而莊嚴的幸福時刻，想象著覲見皇上時，會被皇上表揚和嘉獎。”
“可是，令我萬萬沒有想到的是，我卻是以今天的這種方式，在這樣的場麵下覲見皇上，真的讓臣無法接受。萬歲啊，臣實在不知道向皇上盡忠犯了哪條罪狀？”
乾隆皇帝見柴大紀除了不停地喊冤外，還不時地提起他的諭旨，心中不免有些惱怒，渾身有點不自在，臉上紅白交替，心想：你有冤說冤，提什麽過去朕給你的諭旨，你這不是讓朕難堪嗎？
你柴大紀算什麽，你不過就是朕給封的參讚大臣，你動不動就拿出聖諭來壓朕。難道朕頒布的聖諭有錯了嗎？此一時，彼一時也。
想當年張光泗不也是朕的股肱之臣，後來，他不知天高地厚，竟然挾天子以自威。做事剛愎自用，排除異己，培植親信。若不是朕當時當機立斷，采取措施，張光泗豈不成了第二個年羹堯。
現在你柴大紀又是一個拿諭旨要挾朕的人，難道你也想做第二個張光泗嗎？
乾隆皇帝本來是不打算查柴大紀的，可是最終經不住福康安的軟磨硬泡，答應派和珅去調查柴大紀。
和珅到閔浙地區後，走馬觀花地看了一遍，突然想起用狸貓換太子的做法，把柴大紀用來替代常青的罪行，把常青的屎盆子扣在柴大紀的頭上，豈不是兩全其美的事情。既救救了常青、恆瑞等人，又幫了福康安的忙，福康安以後一定會對自己有所感謝的。
和珅主意已定，就開始羅列了許多柴大紀在台灣犯下的罪行。
他上奏乾隆皇帝說：柴大紀在台灣貪贓營私，寬縱放肆，致使孫景燧放火縱燒民營，才引發台灣事發。
柴大紀平日裏依仗權勢，在老百姓麵前作威作福，巧取豪奪，霸占客家人的肥沃土地，才導致林爽文聚眾滋事，最後引起林爽文揭竿而起，扯起大旗舉行起義。
和珅向乾隆皇帝建議，萬歲爺在鎮壓賊眾時，對貪贓枉法的台灣貪官汙吏也要進行懲戒，不然以後後患無窮，尤其像柴大紀這樣的貪贓枉法之徒，更應該嚴懲不貸，革職查辦。
最後，和珅還說：這種肅清貪官汙吏的做法，早在聖祖康熙帝時就有過現成的例子。
和珅滿篇大論的奏折，使乾隆皇帝由原來的不信柴大紀貪贓枉法，貪汙受賄變成了半信半疑。
但是從乾隆皇帝的內心裏說，他還是不願意調查柴大紀的。在他的心目中，柴大紀在堅守台灣諸羅縣城被林爽文圍困時還是有功勞的，不應該對柴大紀進行革職查辦。
乾隆皇帝為了照顧和珅、福康安兩個人的情緒，就又派閔浙總督李侍堯前去督辦柴大紀的案件。
李侍堯自從在雲南被和珅整治過後，一直對和珅心存恐懼感，唯恐和珅再找自己的麻煩，給自己小鞋穿，所以不敢得罪和珅，就自然而然地站在了和珅的一邊。
當然，對於福康安，李侍堯就更不敢得罪了。他是誰，他可是和乾隆皇帝有血緣關係的人，自己能得罪得起嗎！
自己得罪福康安，頭上的烏紗帽不想要了，再說嚴重點，自己的小命都不想要了。因此，李侍堯自然對這兩個人的調查不敢有任何異議，隻能隨聲附和。
乾隆皇帝還是不能確信柴大紀的犯罪事實，他又把任承恩、恆瑞等人押解到京城，親自坐鎮審訊，對柴大紀案子問個水落石出，證據確鑿。
任承恩、恆瑞等一幹犯人在和珅和福康安的暗中授意下，明白了把自己的屎盆子往柴大紀頭上扣。
他們仿佛又看到了自己柳暗花明的另一麵了。他們極盡之能事，把所有的髒水、屎盆子往柴大紀頭上扣，隻有抓緊時間告倒柴大紀，才是減輕他們罪行的最好時機。
這些人異口同聲地說，台灣之所以釀成大亂，林爽文之所以起義，與柴大紀有千絲萬縷的關係，他負有不可推卸的責任。
柴大紀根本沒有什麽才能，也沒有他奏折上寫的那麽勇敢和英勇善戰。他給皇上上奏的都是假的，都是謊報軍情，大都是讚美之詞，也是欺詐之詞。
乾隆皇帝聽了這些人的口供，很生氣，就降旨革去了柴大紀的職務。
柴大紀被乾隆皇帝革職後，無論如何不能接受這樣的現實。
柴大紀想，諸羅縣城被林爽文起義軍圍困時，是他率領軍民團結一心，堅守城池，抵抗林爽文起義軍的一次次進攻。為了守住諸羅縣城不被林爽文攻陷，他整夜整日地堅守在城牆垛口，和守城的將士們同甘共苦，吃住在城牆上，日夜守城。
他發動諸羅縣城的義民，捐糧捐款，支援諸羅縣城守城的將士們，而且組織義民積極參加駐守縣城的守衛工作，抗擊林爽文起義軍的攻擊。他為了諸羅縣城的安危，可以用八個字來形容：鞠躬盡瘁，死而後已。
他認為，諸羅縣城被成功解圍後，他應該是功臣，應該得到乾隆皇帝的嘉獎和表揚，應該授予他“忠誠守城衛士”稱號才對。
可是，令他萬萬沒有想到的是，台灣林爽文的起義軍被平定後，人人都進官加爵。他非但沒有進官加爵，沒有得到乾隆皇帝的表揚和嘉獎，反而成了林爽文起義的罪魁禍首。就連那些守城時貪生怕死的人，都因為他獲罪被釋放，他卻成了這些人的替罪羊。
柴大紀被押解到京城審訊，他不斷地鳴冤喊屈，說自己是守衛諸羅縣城的功臣，為什麽要拿他開刷，治他的罪。他沒有罪，他是被冤枉的，是有人在故意栽贓和陷害他，是有人在故意往他的頭上扣屎盆子。
聽說柴大紀在不斷地喊冤，乾隆皇就親自複審柴大紀，乾隆皇帝兩旁分別坐著和珅和大學士阿桂陪審。
柴大紀見了乾隆皇帝，就像見到自己的救命恩人，他淚流滿麵地說：“啟稟皇帝，臣真的是冤枉啊。想臣在諸羅縣城被圍困之時，臣全憑一顆對皇上的忠心，滿腔熱血的支撐，才創造了諸羅縣城數月不被林爽文賊寇攻陷的神話。現在諸羅縣城被成功解圍，可自己卻成了曆史的罪人。”
“臣在堅守諸羅縣城時，皇上給臣的聖旨，臣曆曆在目，耳熟能詳，皇上讓臣來見駕。臣在堅守城池遇到困難時，就想起皇上的聖旨，渾身又充滿了力量。”
“臣就鼓舞士兵和義民，要克服一切困難，堅守城池，而且發誓要與諸羅縣城共存亡。臣每每遇到困難時，就會想象著這個美好而莊嚴的幸福時刻，想象著覲見皇上時，會被皇上表揚和嘉獎。”
“可是，令我萬萬沒有想到的是，我卻是以今天的這種方式，在這樣的場麵下覲見皇上，真的讓臣無法接受。萬歲啊，臣實在不知道向皇上盡忠犯了哪條罪狀？”
乾隆皇帝見柴大紀除了不停地喊冤外，還不時地提起他的諭旨，心中不免有些惱怒，渾身有點不自在，臉上紅白交替，心想：你有冤說冤，提什麽過去朕給你的諭旨，你這不是讓朕難堪嗎？
你柴大紀算什麽，你不過就是朕給封的參讚大臣，你動不動就拿出聖諭來壓朕。難道朕頒布的聖諭有錯了嗎？此一時，彼一時也。
想當年張光泗不也是朕的股肱之臣，後來，他不知天高地厚，竟然挾天子以自威。做事剛愎自用，排除異己，培植親信。若不是朕當時當機立斷，采取措施，張光泗豈不成了第二個年羹堯。
現在你柴大紀又是一個拿諭旨要挾朕的人，難道你也想做第二個張光泗嗎？