第566章 欲使其歸
重生司馬懿，親身隆中為漢出仕！ 作者：我TM直接強娶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“將軍，言說其內尚可但以目前城外其勢而觀自張將軍親至有望伯緒先生至今便未再有所往來所置而納其中；彼時為我牧府中置而用的德珪軍師亦是行之有來數次同夫人及小公子有述後便長居府中未行之有出。”
“伊籍所觀往來非予有示必然這牢獄其中有觀而述不止於表象所現得望且數日不至桓伯緒便以書信上述而以示，若此中非假借有來暗合那麽必然得指於後續季常奉將軍有行外使江東有論曲阿城內遂得以同返之。”
“表聽聞夫人所述小兒劉琮為兩位所用而學諸般且得中更是婉拒德珪兩人所請有示府中教其有行之舉多隨左右，不知當中正方同機伯以為是否遠不止於此又或許這勢中有變得求往來擇一而望多護續之以存所納。”
“李嚴以為小公子聰慧雖些許遠勝大公子其前但往來當中卻不得兩境合勢緊要且有意相隨非是己願有始不假，但目前府中數日追隨有言交談至今亦是未見私心己欲所求更無後續所使有間君臣不疑之間故非其思。”
“伊籍以為將軍得從大公子自江夏而歸多親其行視之以告荊襄所望盡知後繼而示但往來相隨過近非盡善妥當之舉，何況彼時小公子有意而從我二者有隨願行有思其問得之府中往來更禮自多為熟以父兄其前往之。”
麵對劉表的提問李嚴同伊籍沒有絲毫猶豫當即表示劉琮的行為從一開始確實為其母蔡氏所行為保襄陽蔡氏不再借勢而斷己身後撤自全所設刻意而為之，但從這數日的接觸當中來看蔡氏亦隻是僅僅將劉琮有意而現自己兩人身旁得以互相有來並未再予所示言說有間君臣亦或是劉表父子當中以示難為。
且與之相反蔡氏非但沒有再行有示劉琮往下之行反而對於伊籍同李嚴行之牧府當中更以師禮有謝並示予其子身前而令本就聰慧的劉琮得以相隨有學而用，對此親身有觀的兩人當即明白劉表所述對眼前所得做出更為明確解釋並且相較於李嚴有述蔡氏以及後續蔡瑁同張允所行伊籍直言劉琮而述劉表。
聞言的劉表亦是些許迴憶昨日其身同劉琦自外而歸時劉琮以禮相示迎接父子二人所歸有為且自相隨李嚴同伊籍不過數日他可以明顯的感覺到二子間不似往昔，往來劉表曾喜愛性格多似己身有行的劉琦但之後卻因蔡氏行之多間父子二人且伴隨幼子劉琮的到來方才有令當中劉琦所處遠不及從前分毫。
並且與之不同的是而今劉表雖再度信任於長子劉琦但對於蔡氏以及幼子劉琮自江夏而歸甚者相告各縣所知其身下任所承時依舊未予些許正道以還劉琦所得，因此劉表方才會在得見劉琮行於伊籍同李嚴兩身而非蒯良及蒯越二者時心中難免有思是否又為蔡氏及蔡瑁、張允二者其身有行不顯城外之舉。
此中為人父者自不願所見膝下手中往來之間各自相殘之舉故而劉表隻得命劉琦每逢便相隨己身左右以免所得其後不為城中內外所思反行些許報複之舉為前，畢竟此前雖說劉琮年幼往行當中盡為蔡氏同蔡瑁等眾有行但終究借之其名有示且而今劉琦遠非往昔那般手中所落甚者不及劉氏公子其名而立。
“得機伯同正方這般有述劉表心中亦是些許安定且彼時想來琦兒奉命已至牢獄當中有見伯緒其前足可有得些許，隻不過張允其身定然有自而持方才往來此間得同其合有言相述後再行之城外所置後盡鎮往間動蕩。”
“以李嚴所觀城中內外有置必然些許有變但自荊南有歸嚴同機伯先生兩身自得府中命令方自江夏有歸故非盡觀其內，不過想來彼時子柔、異度兩位先生已是有所而得故有持而臨某處先行以成此刻將軍欲達有思。”
“伯緒先生其才有示可行而用不假但此前零陵太守便身置我荊襄所置襄陽城內有行且其中非但不予所用反多諫怒斥於前，彼時兩身其為州牧已是雅量相容令其父子所持一郡半數而開相之有示；此中於前尚不能令有歸心之意故而此時得見有望以伊籍所觀恐同非盡心甘願受用而予驅使得成於內有動。”
“李嚴以為雖說此中遠非所見但相較有示將軍其前彼時大公子親至若桓伯緒依舊能為此中而動那麽有行異為必然！隻不過要以城內所置相繼有觀其身恐尚需子柔、異度兩位相助自某處找尋而得隨後方才能予之。”
“嗯…兩位有述其中劉表自知而今琦兒奉命前往想來伯緒自當些許有思隨後再以有行而動其內再示你我有前為用，而自荊南有成至今再予為行以令其身不得不從當中必然行至襄陽城中內外甚者多得外置兩勢有來。”
對於李嚴所述未待劉表有思伊籍便當即表示當中往來必然桓階不會真心為府中所用更何談此前劉表非但不予張羨父子為警示反歸來襄陽更應禮節相待於桓階，這般其行尚不能令其歸心為荊襄而用那麽此刻有意而示蔡氏兩者其前而定自然是城外如今而置當中有所而令其身不得不從之所在方才得用。
不過顯然對此劉表並沒有在意甚至在往昔征辟桓階無果而其遊說張羨父子有行其時劉表依舊未予些許殺心而起反倒是對於其身所思而用更為好奇望能歸心，在這次借勢江東為用的行動中劉表亦是深刻的體驗到劉備所行以民心所定而治的緊要故而方才命馬良前往江東以便襄陽城中對五溪蠻族而行。
故而明知桓階有心更思以北劉表非但不予責怪有行反而對其能夠堅定早年所思至今感到十分動容且不用深思其身更覺零陵其時桓階至親必為兩勢所得隨之而出，縱使心中對於蔡瑁、張允有失所望但對於桓階有關之事劉表卻沒有絲毫猶豫之舉當即命蒯良同蒯越兩身相隨蔡氏所行找尋牽扯桓階之行。
顯然這當中相較於伊籍以及後續而至新啟的李嚴劉表更能深知蔡瑁、張允兩人所行並且從蔡氏及幼子劉琮所為中察覺到更為深意所在而以劉琦動用桓階其前，或許不能令其徹底歸心為漢室所用而置牧府以便後續諸葛亮接替伊籍同李嚴其後而定但劉表自知有恩於身不論與否桓階最終都會為之有動。
至於為何要以劉琦為用那便是劉琮身後有臨蔡氏而蒯氏其後自歸府中為用且伊籍同李嚴亦是如此故而此刻以桓階為劉琦表象師者而從更能令城中有望而安，除卻劉表本身予以劉琦考研而示整個荊襄有望外更多則是給予有知蔡瑁、張允所行其後的桓階本人更多抉擇的可能亦是以此而告當中之有關。
三者同思之際彼時劉琦雖緊隨士卒其後卻是詢問起有關桓階自入獄為今是否些許不適又或者書信以諫府中其前可曾有所異常之行不為當中往來監視所得，而對此士卒顯然有誤劉琦所述當即表示張允持令而至其身不過是奉命有行絕不是刻意相助異心所為更無背叛牧府當中有定之所為甚者以求劉琦。
“大公子所述在下並未有行且往來之中絕無錯漏而示故而還望公子能為在下言說州牧及府中所治不予責怪才是…”
“將軍既無口中所言那般而行又何來責怪一說？何況劉琦今日亦是奉命所達非是有言相詢試探更無怪罪有行而定其中之舉。”
“在下多謝大公子諒解！此前張將軍手中有令而至故而不過奉命攜帶而入以便有述伯緒先生其前得出，後續牧府其內夫人所命左右而至便相隨於後而出再無往來有求而見之舉亦無此前那般命人所達之行再求之。”
“夫人所命…如此劉琦明白了！今日你我不過些許有述還望將軍能夠牢記此刻之言待日後莫要隨意再告為外人異心所知才是。”
“是！在下謹記大公子之言！定不會將你我今日有來當中交談轉告予外眾而知！”
得到劉琦所述的士卒顯然心中為之而安隨後更表示今日兩人之間絕不會有告第三之眾而知並以禮相示其後將劉琦帶到了依舊靜待所置其內觀閱書籍的桓階身前，麵對身前之人的到來彼時還在專注手中之物的桓階並無有所示意而出甚至在士卒有意而示其時依舊不為所動反而翻動書籍仿佛不覺有之。
對此士卒當即便要踏步而入讓桓階好好看看身前奉命而至之人的真容不過卻為一旁的劉琦所製止並且在簡單的交談之後其身更為前來有望而觀的劉琦而命於外等候，待其身確定而出後劉琦亦是未予多言反而注視片刻行禮於桓階其前但卻並無再進一步亦或是兩者同峙對麵而令的打算反而各自有視。
佇立桓階所處其外就這般靜觀其身有定的劉琦迴憶數日來同劉表所往龐德公所在而得並不著急跟眼前這般模樣的桓階有所示意往來反而更加閑情左右而行，對此翻閱書籍借助火光有觀其上內容的桓階亦是難免些許而滯其後再歸兩相平靜當中而令兩人就如此坐立兩對久久無言且各自之間卻有所求。
片刻的左右有行劉琦自覺些許不適更後撤數步以此而觀其內的桓階此刻所現當中是否有所更令本身在意所在而彼時尚在觀閱書籍的桓階卻是停下有行而立，亦是這般刹那劉琦目光為其手中之物所吸引有思臨行前劉表所述確定這便是此前張允所行而入予以眼前桓階所得加以動搖其身真正關鍵所在。
“公子既是奉命而至這般同桓階有對不予所言難道便可有歸而複州牧其前得述府中治事一眾之間有述不失當中所望嗎？若得如此不妨入內同桓階有此言說一二更能以便後續有行得歸言說許多而益心中所求不是？”
“伯緒先生此前便為父親所念故而予以征辟為用但最終先生不予府中所召反而於零陵新至太守其下為用以定各縣，當中所來以劉琦有觀而視當中必不止零陵太守有行更甚親自相邀之意反倒是伯緒先生主動以為。”
“公子所言桓階所處過久實在難以言說往昔為念而行有思但於今日你我之間若是公子這般遠視而距桓階恐不及所求，何況書信有示而述亦是言明希望州牧能予當中誠意有達因此得見公子奉命而至桓階何以好言？”
“先生自知荊南有行當中本該定奪而失於城彼時不過有置襄陽其內更以禮遇相加本就觸之而令所置府中不悅甚多，此刻劉琦能以奉命而至想來伯緒先生心中遠勝琦所知更不似眼前所述這般確為不滿而示於劉琦。”
“荊襄名士之首龐士元其父同自豫州穎川而入避世得居的隱士司馬德操果然遠勝桓階所行得望之間，隻是今日大公子若當真僅是為牧府當中州牧所命及一眾治事所求又何以不奉所得指示入內而同桓階對峙身前？”
“…琦自知其才非父親往昔得較但叔父往來以出江東六郡而臨加以而全陛下所召率眾兩境共往而禦河北其眾足可，若以身而定荊襄所轄其郡各縣難為漢室所得那麽劉琦願以相贈予全天子所處而置得望隔江之兩地。”
“若？試問大公子此身當真隻得口中所述遠非桓階心中所思那般力求手中緊握而全往昔本該所得一切歸複得為嗎？以桓階所觀若是當真如此那麽你我今日這有述亦或是得見兩身往來之間便不該再以之而同有示。”
對於劉琦的迴答以及在自己身前所作所為的一切桓階沒有絲毫猶豫當即言明若是全為牧府當中有定以及其父劉表所命那麽就應該親至自己身前而非遠視於外，對此劉琦沒有絲毫猶豫表示荊襄同江東之間往來遠非獨身可動並且有關父親以及同室宗親的劉備有成當中劉琦亦是願意有成天子劉協所望。
然而對此桓階卻是未予認可反而直言劉琦所述不符其身所行更指出未言有述卻自比年少的劉表單騎而入足可表明奉命所至而行勸說自己身前的劉琦心中有私，言說至此劉琦本身並沒有因此動搖反而聞言桓階所述的同時抬首同其就這般隔著阻擋之物有所對視以求各自當中有述是否確為內心之所念。
於此劉琦所示桓階亦是雙眸緊盯其身更希望從其身而得往昔奉朝中所命獨身持印而下劉表之身影以便後續己身思慮牧府及劉表本身所示當中有行是否錯漏，而得知身前桓階所述的劉琦自然明白此前先至的張允必然將此刻襄陽城中內外各中所行予以相告桓階所得因此身前的桓階才能給予緊要而出。
但顯然桓階所思而用根本不是劉琦心中所思並且對於弟弟劉琮不論往昔父親獨寵而為蔡氏所動亦或是如今府中一眾有行再歸自己所得劉琦都未予所怨些許而出，相反數日之中得見劉琮對待己身同父親劉表能以禮節相待手中之情尚存劉琦更為所動而不願以所謂權力把持而置同胞自從一父而下有失。
言說其後彼時同樣而望的桓階卻是得見劉琦雙目堅定且與其所思劉琦會借用此次機會而用桓階視作兩者之間往來得歸蔡氏以及後續其眾有持不同，對於劉表的後行劉琦非但未予怨言而出反而更為感激其後奉天子詔命而下同其父宛如手足而行的劉備所予恩情故而麵對諸葛亮複歸其意不怨反欲以助。
“既是先生所述那麽不知若是劉琦當中心中有私而求是否伯緒先生同琦兩身往來之間便可有所各需得行而成？當真如此那麽今日劉琦奉命所至非但不該行至你我對峙臨近有述更該同先生有持更加距離予以而觀。”
“汝父苦心所得今時方歸荊襄可謂全境而返難道大公子便這般甘願為他人所用作以嫁衣更失本該之所得亦是？荊南零陵其內能為所動太守其身無需桓階多言公子更因有知故而你我今日有言而對何嚐不為中有試？”
“伯緒先生所述還恕劉琦難以苟同且父親若當真有意而示劉琦於荊襄所望而悔彼時所定那麽何需如此重任相托，琦今日所至此地不論府中所指亦或是治事一眾所諫父親於前先生都該深覺而知其內非你我之所述。”
“…公子劉琮聰慧遠勝於前而身後得助者盡歸襄陽蔡氏所行故而自江夏有歸州牧必不能忍其有行再誤天子所望而托，此中桓階遊說零陵太守所行大公子心中既是自知難道彼時除卻奉命其外便當真再無些許而欲嗎？”
“先生此言所述而予劉琦自知難斷但既是父親有述而斷府中一眾所觀再為劉琦奉命所達那麽當中緊要無需有疑，何況我荊襄往來江東之間若當真僅是隻得君主有行那麽隔江以南兩境所結而定必不長久與之何異？”
“…桓階彼時不過待罪之身而公子得歸州牧所愛能自襄陽其內所擇更甚數之不盡卻能不疑父身所思府中師禮有斷，不知若以桓階這般待罪之身當真行之牧府有來當中公子又將如何而視更何以言說而其令各望予安？”
言說至此劉琦口中所述遠勝桓階所思且其中非龐德公、司馬徽以及劉表連同牧府當中所置一眾而用更多在於其本身對於荊襄聯合江東兩境有成不予所疑而助，並且從劉琦的口中所得桓階更知此前有述而諫劉琦以私欲有達之言失理更至下乘但眼前這位年輕君主卻不以為然反而據理力爭而述之所見。
彼時往來兩者之間桓階自知身前的劉琦遠非此前的張允同蔡瑁兩身更非往昔假借曹操所命而棄南郡為用的暗中所置且所示更予誠意相待未行所謂有設試探，對此桓階難免有思前身不為劉表所辟關鍵並且當時不僅是荊南有亂就連整個襄陽城內所得其勢黃祖及黃射父子皆不能置留治所襄陽其內而定。
對此當時的襄陽縱使劉表開府置學予以征召整個荊襄其內名士除卻本就所表而從皆不願為其所得而用更何談彼時身處荊南得見動蕩難安的桓階其身，但此刻整個荊襄的局勢有變而其本意有成的投名之戰完全失敗於同樣往來而示以北其上的襄陽蔡氏之手故而桓階心中有思為真而其身難全而用亦是。
因此麵對彼時身前不再為劉表卻又同似劉表其前那般所辟的長子劉琦有示己身之前桓階還是難免些許而憶但僅僅隻是有憶依舊得觀北方其勢必將南下而征，並且這南征其下的大軍不但遠勝分崩離析的隔江以南更非彼時手中無權逐漸為世家兩方所控的劉表可與之而較更何談江夏一直飽受江東所動。
然而時至於此當中局勢本不該因為劉備奉詔南下而有所變化的荊襄不但再無以東騷擾之行更在數載間憑借其勢自江東有助成功扶持漢室宗親劉表奪迴大權，至此荊南所視而觀四郡有來的動蕩以及五溪蠻族的數次起叛都近乎短時得到絕對控製並且在日後所定之下注定二劉其勢將徹底而禦兩地為用。
而此刻麵對桓階些許沉默其後所述劉琦亦是未予即刻答複反而自先前兩者間後撤數步之距緩慢而上示於桓階其前並在前者所觀之下再度行禮以示誠意，隨後更是在以禮而下的同時得見桓階緊握於手中的至親所得久久未言其後轉身而出未在今日便予桓階迴應但卻足夠而複劉表以及整個牧府之所望。
“公子這般其行桓階自知難言但若是城中所置無礙便無需有此緊迫之行何況以桓階有觀今日本不該公子而行，子柔同異度兩位先生想必於城中所置遠超有觀而視故而桓階所願雖是卻亦非牧府當中有望得予多置。”
“伯緒先生所述劉琦謹記！然雖不知父親所思但劉琦有觀若要以先生盡心有助那麽此中便不該有所而存更該親自有行而重。”
“…桓階…多謝將軍此行相助之舉。”
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“表聽聞夫人所述小兒劉琮為兩位所用而學諸般且得中更是婉拒德珪兩人所請有示府中教其有行之舉多隨左右，不知當中正方同機伯以為是否遠不止於此又或許這勢中有變得求往來擇一而望多護續之以存所納。”
“李嚴以為小公子聰慧雖些許遠勝大公子其前但往來當中卻不得兩境合勢緊要且有意相隨非是己願有始不假，但目前府中數日追隨有言交談至今亦是未見私心己欲所求更無後續所使有間君臣不疑之間故非其思。”
“伊籍以為將軍得從大公子自江夏而歸多親其行視之以告荊襄所望盡知後繼而示但往來相隨過近非盡善妥當之舉，何況彼時小公子有意而從我二者有隨願行有思其問得之府中往來更禮自多為熟以父兄其前往之。”
麵對劉表的提問李嚴同伊籍沒有絲毫猶豫當即表示劉琮的行為從一開始確實為其母蔡氏所行為保襄陽蔡氏不再借勢而斷己身後撤自全所設刻意而為之，但從這數日的接觸當中來看蔡氏亦隻是僅僅將劉琮有意而現自己兩人身旁得以互相有來並未再予所示言說有間君臣亦或是劉表父子當中以示難為。
且與之相反蔡氏非但沒有再行有示劉琮往下之行反而對於伊籍同李嚴行之牧府當中更以師禮有謝並示予其子身前而令本就聰慧的劉琮得以相隨有學而用，對此親身有觀的兩人當即明白劉表所述對眼前所得做出更為明確解釋並且相較於李嚴有述蔡氏以及後續蔡瑁同張允所行伊籍直言劉琮而述劉表。
聞言的劉表亦是些許迴憶昨日其身同劉琦自外而歸時劉琮以禮相示迎接父子二人所歸有為且自相隨李嚴同伊籍不過數日他可以明顯的感覺到二子間不似往昔，往來劉表曾喜愛性格多似己身有行的劉琦但之後卻因蔡氏行之多間父子二人且伴隨幼子劉琮的到來方才有令當中劉琦所處遠不及從前分毫。
並且與之不同的是而今劉表雖再度信任於長子劉琦但對於蔡氏以及幼子劉琮自江夏而歸甚者相告各縣所知其身下任所承時依舊未予些許正道以還劉琦所得，因此劉表方才會在得見劉琮行於伊籍同李嚴兩身而非蒯良及蒯越二者時心中難免有思是否又為蔡氏及蔡瑁、張允二者其身有行不顯城外之舉。
此中為人父者自不願所見膝下手中往來之間各自相殘之舉故而劉表隻得命劉琦每逢便相隨己身左右以免所得其後不為城中內外所思反行些許報複之舉為前，畢竟此前雖說劉琮年幼往行當中盡為蔡氏同蔡瑁等眾有行但終究借之其名有示且而今劉琦遠非往昔那般手中所落甚者不及劉氏公子其名而立。
“得機伯同正方這般有述劉表心中亦是些許安定且彼時想來琦兒奉命已至牢獄當中有見伯緒其前足可有得些許，隻不過張允其身定然有自而持方才往來此間得同其合有言相述後再行之城外所置後盡鎮往間動蕩。”
“以李嚴所觀城中內外有置必然些許有變但自荊南有歸嚴同機伯先生兩身自得府中命令方自江夏有歸故非盡觀其內，不過想來彼時子柔、異度兩位先生已是有所而得故有持而臨某處先行以成此刻將軍欲達有思。”
“伯緒先生其才有示可行而用不假但此前零陵太守便身置我荊襄所置襄陽城內有行且其中非但不予所用反多諫怒斥於前，彼時兩身其為州牧已是雅量相容令其父子所持一郡半數而開相之有示；此中於前尚不能令有歸心之意故而此時得見有望以伊籍所觀恐同非盡心甘願受用而予驅使得成於內有動。”
“李嚴以為雖說此中遠非所見但相較有示將軍其前彼時大公子親至若桓伯緒依舊能為此中而動那麽有行異為必然！隻不過要以城內所置相繼有觀其身恐尚需子柔、異度兩位相助自某處找尋而得隨後方才能予之。”
“嗯…兩位有述其中劉表自知而今琦兒奉命前往想來伯緒自當些許有思隨後再以有行而動其內再示你我有前為用，而自荊南有成至今再予為行以令其身不得不從當中必然行至襄陽城中內外甚者多得外置兩勢有來。”
對於李嚴所述未待劉表有思伊籍便當即表示當中往來必然桓階不會真心為府中所用更何談此前劉表非但不予張羨父子為警示反歸來襄陽更應禮節相待於桓階，這般其行尚不能令其歸心為荊襄而用那麽此刻有意而示蔡氏兩者其前而定自然是城外如今而置當中有所而令其身不得不從之所在方才得用。
不過顯然對此劉表並沒有在意甚至在往昔征辟桓階無果而其遊說張羨父子有行其時劉表依舊未予些許殺心而起反倒是對於其身所思而用更為好奇望能歸心，在這次借勢江東為用的行動中劉表亦是深刻的體驗到劉備所行以民心所定而治的緊要故而方才命馬良前往江東以便襄陽城中對五溪蠻族而行。
故而明知桓階有心更思以北劉表非但不予責怪有行反而對其能夠堅定早年所思至今感到十分動容且不用深思其身更覺零陵其時桓階至親必為兩勢所得隨之而出，縱使心中對於蔡瑁、張允有失所望但對於桓階有關之事劉表卻沒有絲毫猶豫之舉當即命蒯良同蒯越兩身相隨蔡氏所行找尋牽扯桓階之行。
顯然這當中相較於伊籍以及後續而至新啟的李嚴劉表更能深知蔡瑁、張允兩人所行並且從蔡氏及幼子劉琮所為中察覺到更為深意所在而以劉琦動用桓階其前，或許不能令其徹底歸心為漢室所用而置牧府以便後續諸葛亮接替伊籍同李嚴其後而定但劉表自知有恩於身不論與否桓階最終都會為之有動。
至於為何要以劉琦為用那便是劉琮身後有臨蔡氏而蒯氏其後自歸府中為用且伊籍同李嚴亦是如此故而此刻以桓階為劉琦表象師者而從更能令城中有望而安，除卻劉表本身予以劉琦考研而示整個荊襄有望外更多則是給予有知蔡瑁、張允所行其後的桓階本人更多抉擇的可能亦是以此而告當中之有關。
三者同思之際彼時劉琦雖緊隨士卒其後卻是詢問起有關桓階自入獄為今是否些許不適又或者書信以諫府中其前可曾有所異常之行不為當中往來監視所得，而對此士卒顯然有誤劉琦所述當即表示張允持令而至其身不過是奉命有行絕不是刻意相助異心所為更無背叛牧府當中有定之所為甚者以求劉琦。
“大公子所述在下並未有行且往來之中絕無錯漏而示故而還望公子能為在下言說州牧及府中所治不予責怪才是…”
“將軍既無口中所言那般而行又何來責怪一說？何況劉琦今日亦是奉命所達非是有言相詢試探更無怪罪有行而定其中之舉。”
“在下多謝大公子諒解！此前張將軍手中有令而至故而不過奉命攜帶而入以便有述伯緒先生其前得出，後續牧府其內夫人所命左右而至便相隨於後而出再無往來有求而見之舉亦無此前那般命人所達之行再求之。”
“夫人所命…如此劉琦明白了！今日你我不過些許有述還望將軍能夠牢記此刻之言待日後莫要隨意再告為外人異心所知才是。”
“是！在下謹記大公子之言！定不會將你我今日有來當中交談轉告予外眾而知！”
得到劉琦所述的士卒顯然心中為之而安隨後更表示今日兩人之間絕不會有告第三之眾而知並以禮相示其後將劉琦帶到了依舊靜待所置其內觀閱書籍的桓階身前，麵對身前之人的到來彼時還在專注手中之物的桓階並無有所示意而出甚至在士卒有意而示其時依舊不為所動反而翻動書籍仿佛不覺有之。
對此士卒當即便要踏步而入讓桓階好好看看身前奉命而至之人的真容不過卻為一旁的劉琦所製止並且在簡單的交談之後其身更為前來有望而觀的劉琦而命於外等候，待其身確定而出後劉琦亦是未予多言反而注視片刻行禮於桓階其前但卻並無再進一步亦或是兩者同峙對麵而令的打算反而各自有視。
佇立桓階所處其外就這般靜觀其身有定的劉琦迴憶數日來同劉表所往龐德公所在而得並不著急跟眼前這般模樣的桓階有所示意往來反而更加閑情左右而行，對此翻閱書籍借助火光有觀其上內容的桓階亦是難免些許而滯其後再歸兩相平靜當中而令兩人就如此坐立兩對久久無言且各自之間卻有所求。
片刻的左右有行劉琦自覺些許不適更後撤數步以此而觀其內的桓階此刻所現當中是否有所更令本身在意所在而彼時尚在觀閱書籍的桓階卻是停下有行而立，亦是這般刹那劉琦目光為其手中之物所吸引有思臨行前劉表所述確定這便是此前張允所行而入予以眼前桓階所得加以動搖其身真正關鍵所在。
“公子既是奉命而至這般同桓階有對不予所言難道便可有歸而複州牧其前得述府中治事一眾之間有述不失當中所望嗎？若得如此不妨入內同桓階有此言說一二更能以便後續有行得歸言說許多而益心中所求不是？”
“伯緒先生此前便為父親所念故而予以征辟為用但最終先生不予府中所召反而於零陵新至太守其下為用以定各縣，當中所來以劉琦有觀而視當中必不止零陵太守有行更甚親自相邀之意反倒是伯緒先生主動以為。”
“公子所言桓階所處過久實在難以言說往昔為念而行有思但於今日你我之間若是公子這般遠視而距桓階恐不及所求，何況書信有示而述亦是言明希望州牧能予當中誠意有達因此得見公子奉命而至桓階何以好言？”
“先生自知荊南有行當中本該定奪而失於城彼時不過有置襄陽其內更以禮遇相加本就觸之而令所置府中不悅甚多，此刻劉琦能以奉命而至想來伯緒先生心中遠勝琦所知更不似眼前所述這般確為不滿而示於劉琦。”
“荊襄名士之首龐士元其父同自豫州穎川而入避世得居的隱士司馬德操果然遠勝桓階所行得望之間，隻是今日大公子若當真僅是為牧府當中州牧所命及一眾治事所求又何以不奉所得指示入內而同桓階對峙身前？”
“…琦自知其才非父親往昔得較但叔父往來以出江東六郡而臨加以而全陛下所召率眾兩境共往而禦河北其眾足可，若以身而定荊襄所轄其郡各縣難為漢室所得那麽劉琦願以相贈予全天子所處而置得望隔江之兩地。”
“若？試問大公子此身當真隻得口中所述遠非桓階心中所思那般力求手中緊握而全往昔本該所得一切歸複得為嗎？以桓階所觀若是當真如此那麽你我今日這有述亦或是得見兩身往來之間便不該再以之而同有示。”
對於劉琦的迴答以及在自己身前所作所為的一切桓階沒有絲毫猶豫當即言明若是全為牧府當中有定以及其父劉表所命那麽就應該親至自己身前而非遠視於外，對此劉琦沒有絲毫猶豫表示荊襄同江東之間往來遠非獨身可動並且有關父親以及同室宗親的劉備有成當中劉琦亦是願意有成天子劉協所望。
然而對此桓階卻是未予認可反而直言劉琦所述不符其身所行更指出未言有述卻自比年少的劉表單騎而入足可表明奉命所至而行勸說自己身前的劉琦心中有私，言說至此劉琦本身並沒有因此動搖反而聞言桓階所述的同時抬首同其就這般隔著阻擋之物有所對視以求各自當中有述是否確為內心之所念。
於此劉琦所示桓階亦是雙眸緊盯其身更希望從其身而得往昔奉朝中所命獨身持印而下劉表之身影以便後續己身思慮牧府及劉表本身所示當中有行是否錯漏，而得知身前桓階所述的劉琦自然明白此前先至的張允必然將此刻襄陽城中內外各中所行予以相告桓階所得因此身前的桓階才能給予緊要而出。
但顯然桓階所思而用根本不是劉琦心中所思並且對於弟弟劉琮不論往昔父親獨寵而為蔡氏所動亦或是如今府中一眾有行再歸自己所得劉琦都未予所怨些許而出，相反數日之中得見劉琮對待己身同父親劉表能以禮節相待手中之情尚存劉琦更為所動而不願以所謂權力把持而置同胞自從一父而下有失。
言說其後彼時同樣而望的桓階卻是得見劉琦雙目堅定且與其所思劉琦會借用此次機會而用桓階視作兩者之間往來得歸蔡氏以及後續其眾有持不同，對於劉表的後行劉琦非但未予怨言而出反而更為感激其後奉天子詔命而下同其父宛如手足而行的劉備所予恩情故而麵對諸葛亮複歸其意不怨反欲以助。
“既是先生所述那麽不知若是劉琦當中心中有私而求是否伯緒先生同琦兩身往來之間便可有所各需得行而成？當真如此那麽今日劉琦奉命所至非但不該行至你我對峙臨近有述更該同先生有持更加距離予以而觀。”
“汝父苦心所得今時方歸荊襄可謂全境而返難道大公子便這般甘願為他人所用作以嫁衣更失本該之所得亦是？荊南零陵其內能為所動太守其身無需桓階多言公子更因有知故而你我今日有言而對何嚐不為中有試？”
“伯緒先生所述還恕劉琦難以苟同且父親若當真有意而示劉琦於荊襄所望而悔彼時所定那麽何需如此重任相托，琦今日所至此地不論府中所指亦或是治事一眾所諫父親於前先生都該深覺而知其內非你我之所述。”
“…公子劉琮聰慧遠勝於前而身後得助者盡歸襄陽蔡氏所行故而自江夏有歸州牧必不能忍其有行再誤天子所望而托，此中桓階遊說零陵太守所行大公子心中既是自知難道彼時除卻奉命其外便當真再無些許而欲嗎？”
“先生此言所述而予劉琦自知難斷但既是父親有述而斷府中一眾所觀再為劉琦奉命所達那麽當中緊要無需有疑，何況我荊襄往來江東之間若當真僅是隻得君主有行那麽隔江以南兩境所結而定必不長久與之何異？”
“…桓階彼時不過待罪之身而公子得歸州牧所愛能自襄陽其內所擇更甚數之不盡卻能不疑父身所思府中師禮有斷，不知若以桓階這般待罪之身當真行之牧府有來當中公子又將如何而視更何以言說而其令各望予安？”
言說至此劉琦口中所述遠勝桓階所思且其中非龐德公、司馬徽以及劉表連同牧府當中所置一眾而用更多在於其本身對於荊襄聯合江東兩境有成不予所疑而助，並且從劉琦的口中所得桓階更知此前有述而諫劉琦以私欲有達之言失理更至下乘但眼前這位年輕君主卻不以為然反而據理力爭而述之所見。
彼時往來兩者之間桓階自知身前的劉琦遠非此前的張允同蔡瑁兩身更非往昔假借曹操所命而棄南郡為用的暗中所置且所示更予誠意相待未行所謂有設試探，對此桓階難免有思前身不為劉表所辟關鍵並且當時不僅是荊南有亂就連整個襄陽城內所得其勢黃祖及黃射父子皆不能置留治所襄陽其內而定。
對此當時的襄陽縱使劉表開府置學予以征召整個荊襄其內名士除卻本就所表而從皆不願為其所得而用更何談彼時身處荊南得見動蕩難安的桓階其身，但此刻整個荊襄的局勢有變而其本意有成的投名之戰完全失敗於同樣往來而示以北其上的襄陽蔡氏之手故而桓階心中有思為真而其身難全而用亦是。
因此麵對彼時身前不再為劉表卻又同似劉表其前那般所辟的長子劉琦有示己身之前桓階還是難免些許而憶但僅僅隻是有憶依舊得觀北方其勢必將南下而征，並且這南征其下的大軍不但遠勝分崩離析的隔江以南更非彼時手中無權逐漸為世家兩方所控的劉表可與之而較更何談江夏一直飽受江東所動。
然而時至於此當中局勢本不該因為劉備奉詔南下而有所變化的荊襄不但再無以東騷擾之行更在數載間憑借其勢自江東有助成功扶持漢室宗親劉表奪迴大權，至此荊南所視而觀四郡有來的動蕩以及五溪蠻族的數次起叛都近乎短時得到絕對控製並且在日後所定之下注定二劉其勢將徹底而禦兩地為用。
而此刻麵對桓階些許沉默其後所述劉琦亦是未予即刻答複反而自先前兩者間後撤數步之距緩慢而上示於桓階其前並在前者所觀之下再度行禮以示誠意，隨後更是在以禮而下的同時得見桓階緊握於手中的至親所得久久未言其後轉身而出未在今日便予桓階迴應但卻足夠而複劉表以及整個牧府之所望。
“公子這般其行桓階自知難言但若是城中所置無礙便無需有此緊迫之行何況以桓階有觀今日本不該公子而行，子柔同異度兩位先生想必於城中所置遠超有觀而視故而桓階所願雖是卻亦非牧府當中有望得予多置。”
“伯緒先生所述劉琦謹記！然雖不知父親所思但劉琦有觀若要以先生盡心有助那麽此中便不該有所而存更該親自有行而重。”
“…桓階…多謝將軍此行相助之舉。”
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