第559章 顧氏而欲
重生司馬懿，親身隆中為漢出仕！ 作者：我TM直接強娶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“如此卜靜暫別主公及季常先生而行待有行得緩自以速歸而示其前！”
“玄風先生速往莫要因備同季常先生這般有行而誤此中要事才對，若不棄備可相隨府門有送以便先生安心以待此中之緊要。”
“主公南巡至此何以親自而送卜靜這般所行之身，暫且獨身極速而往即…”
“若玄風先生不棄司馬懿可暫代主公而行以隨先生府門其外而至，不知以此是否能為諸位所納而得相隨之意多往呢？”
“如此便有勞別駕暫行而代主公隨卜靜這般些許一道而行了！”
“先生請！”
“別駕同請一道！”
“如此司馬懿便不與先生有行了。”
眼見劉備這般有行執意相送卜靜心中多覺些許動容的同時還是希望顧雍能察而為劉備同馬良兩者其前而非此刻如此直麵於司馬懿同諸葛亮兩者其身有論，然而僅是片刻的推辭司馬懿早已些許對視身旁同道而為的諸葛亮隨後兩人左右各行而出其身行至劉備及馬良其前對於而今局勢些許建議之有出。
聞言的劉備同馬良皆是心中為之有動而卜靜則是對於司馬懿的建議行禮以示謝意隨後便有示劉備兩人其前言說可由司馬懿暫行而代劉備有行相隨以送，縱使劉備遠道及馬良所示本該為客但而今所觀卻非如此故而顧雍有望的同時亦是有所行禮再示其後便隨司馬懿身後而臨同樣以諫言而出相述於前。
見此劉備自知此中左右分化而開當中各有所求故而便示以馬良所成後再度邀請眾人入座與之交談而論如今江東其勢以及曲阿對於豫章即將有仿壽春其行，而對此顧雍卻是沒有太大的意見但是對於響應曲阿的征召縱使諸葛亮些許眾前有言但三者間除卻馬良加以有述外劉備同顧雍二者十分默契同過。
彼時相隨卜靜其後的司馬懿並未著急而是靜靜有思是否當真確實顧雍所思其時靜待身前的卜靜在臨近府門其前打算有何些許意外之言而述兩人身前加論以定，而事實正如司馬懿所思那般臨近府前一段時卜靜示意方才來報的府中左右而出以待周遭是否往來有行並於確定合適得以交談轉身而示眼前。
“想來別駕同軍師能這般有述而論太守其前早已些許而知當中所指，既是如此船中公佑、威碩以及憲和三位所行以緩孝則其身想來已是有成但非卜靜隨意可述而無憂。”
“司馬懿並不知當中元歎先生所思但實則真實所在想來能同其身相識如此而居的玄風先生自當有知其內多成，雖不明這其中實意但以目前而望不論元歎先生亦或是眼前玄風先生所述此中似乎孝則其身並未所知。”
“正如別駕所思孝則自曲阿而歸至今便有行而從這識別豫章所駐當中異心，然或許當中有誤亦或是所持而得加以所觀繁多而置太守左右難成故而些許急躁亦屬之所常。”
“是嗎？不過以目前司馬懿同軍師兩身所望加以言談所得隻怕是當中緊要反而元歎同玄風先生不覺未知啊…”
“…太守自覺秣陵其戰有勞自當盡歸宣高將軍其眾但而今所望或許曲阿其內所持盡知不假卻要以其身有用別處，隻是而今豫章四處有動不知別駕以為是否不該再往此前有行反而要有述因此而諫主公速定以剿之？”
“無妨，這樓船所至曲阿有報加之荊襄使者相隨而臨豫章城中為觀；若以其身於秣陵戰場有成想來彼時更不該有所行動而出因此彼時反而各地不日便安且所得必遠超。”
“既如此，卜靜自知而今所成何以為用還望別駕能多憂太守及孝則兩身其中。”
“當中有勞些許玄風先生有成，或許其內更應有觀而待孝則多斷些許與之相告。”
聞言卜靜對於司馬懿以及其口中所述諸葛亮兩人的判斷感到些許疑惑但很快便不再有思其中緊要轉身而出以免顧邵而歸時有尋其身城中不得而誤當中有行，而對此司馬懿卻沒有再行相送之意反而在行禮其後希望眼前的卜靜對於顧邵所知所得可適當些許透露更可以此而試探如今而指顧邵當中有得。
對此卜靜點首以示司馬懿其前但未予真正答複隨後便轉身往外而出其後更是親自而率前往左右所報之處找尋到了先歸而於此等待許久的顧邵並交談各自所得，此時一同麵對百姓的述說兩人並未著急反而是在下令身旁所隨維持現場秩序的同時顧邵加以記錄而卜靜則是仔細的而觀現場所得予以深思。
簡單現場了解得知雙方皆行有失後卜靜同顧邵當眾而予解釋隨後做出決斷而令兩人都為之付出些許代價更直言若心中不予而受大可有述城中太守府再議而定，與此同時太守府中劉備對於顧雍終於些許言說當中有關臧霸以及所率數千泰山其眾之部而今麾下有為兩兩分化而持後亦是有所深思而未答。
而身旁輕聲而予馬良解釋的諸葛亮雖說在曲阿其內有觀而望豫章所報但畢竟這臧霸手中所率的泰山一眾舊部於當時司馬懿所諫而過時便追隨劉備至今而侍，因此可謂遠在諸葛亮來投而用之前因此劉備未予相詢其身自不會主動而說其內各自所持利害更不會而諫劉備征召臧霸四者盡歸曲阿而出所得。
畢竟不論如何是否曲阿當真對於豫章其部馳援秣陵一戰不管不顧但臧霸所率自平定這江東以南豫章其勢至今相助顧雍以及後續再臨的卜靜、顧邵可謂有目共睹，因此劉備的深思無外乎是否當真如顧雍所述那般臧霸難以而控麾下的尹禮、昌豨以及吳敦三者其眾反而為各自得以所持之間有製故難定。
並且這當中不可否認的便是曲阿為豫章臧霸所率泰山舊部不予獎賞甚至遠不如駐守所轄以及率領些許而出的顧雍、顧邵父子確實有關於秣陵戰場其上最後所示，因此劉備其實心中更為擔憂的並非臧霸以及其餘三者當中是否真的異心有所往來而治生擒呂蒙的布局有失以令陸遜、孫匡、孫朗完美所置有所錯漏而出反為呂蒙所得故而先行一步。
與之相反的卻是劉備心中對於顧雍、顧邵以及卜靜明知當中有行異心而存隨後麵對這各處些許動蕩之時非但不予各自兩兩而下反而命四者獨自所持而助各縣，雖說並非當中所布不足有所欠缺但是劉備真正所思卻是如此而置那麽若是己身曲阿之名不下而各郡不為所知那麽臧霸其眾四者必有遭而遇。
“良雖不知玄德公所思但以目前而望太守元歎先生及府中治事玄風先生以及主簿的孝則先生三者為斷切合所用，何況若是以動蕩為用那麽此間宣高將軍四者各有所持兩兩共同而下其心不齊反而遠不及此刻而用。”
“誠然，以元歎先生及玄風先生同孝則所成備心中確實不該有所而思但自奉詔南下有尋相遇至今而觀…宣高將軍其身雖非劉備本部自幽州而隨但其身必不至於此故而秣陵所得備方才不允當中所諫盡相有動以達。”
“以亮所觀豫章其內確如元歎先生所思又成得於玄風先生而置但或許當中未必孝則所識不斷而難臨有為，隻是而今所望城中尚且有定各縣有得不日必可而歸那麽其內自不會如主公所思四位將軍各自所持之而難。”
“顧雍自知當中宣高將軍必不會有失主公所望故而同玄風兩行有論當中更深知可隨主公而返以助曲阿其內，但若以小兒孝則獨身而右宣高將軍其旁予以所助之行而令所存而待的異心其勢多現…顧雍隻恐這其內…”
“若以元歎先生所述自同玄風先生而臨這豫章有成得以往來宣高將軍之間各自有行那麽劉備此刻心中已然有定，隻是往昔便為孝則其身主動而示於府中得論備前有諫故而請命而歸所轄相助兩位先生於前…這當中…”
“此正為顧雍不惜有言而止不予孝則所求再示曲阿之行有得些許私心所在，況且以顧雍而望吳郡其內仲翔先生及魏家家主所視而求表則而示六郡多臨實則對於此前未久而奉命多行私欲的青州別駕及呂子明不解。”
對於劉備的見諒顧雍此刻亦是將心中為司馬懿所識些許盡述而出且對於相隨劉備其左右的荊襄南郡所命使者馬良亦是沒有絲毫隱瞞之意以此而現私心所在，因此之所以顧邵為當中煩悶故而不解顧雍本身以及卜靜所思為何明知當中不該有行反而還是強行嚴令本就些許不滿的泰山舊部其眾這般而下。
但畢竟其父顧雍以及卜靜兩者方才為曲阿內部真正決斷所在而顧邵其身不過是得諫於劉備其前而論述魯肅、諸葛瑾其眾當中得到了當時舉薦的司馬懿兩身認可，因此才能在之後以主簿的身份相助顧雍同卜靜兩者當前得知些許有關豫章城內各處之事但明顯這些過分牽扯的舉動並不符合兩勢之間往來更何談後續臧霸所率當中為兩兩暗中對抗。
因此言說至此劉備同馬良未言而諸葛亮則是舉杯而邀之間直言顧雍及卜靜刻意所為確實能夠令顧邵短時無察但終究並非長久之策故而為之所得而知不過長短，但所觀眼前三者盡相認可諸葛亮深知接下來的諫言其身不變更何況為人謀者當思君主所求而非隻在為證己身所持及多示同為帳前之眾而望。
更何況最主要的原因在於其身本為營中軍師中郎將之身而今接管曲阿後勤所需相助於簡雍、孫乾及劉琰等眾亦是些許疲憊有思難當自然是需要交付更為可思之臣，並且關鍵在於劉備並未有意而詢己身所示因此諸葛亮扶髯而動之間更傾向於同身前顧雍暢飲而談當中緊要後直言有述陸績、陸遜之上。
對此顧雍深覺兩人其才足可而任但諸葛亮有言而述必然非指兩者其身甚至多示於同為曲阿府中如今而置的孫匡、孫朗之上有意而詢目前對於孫翊北上顧氏其意，麵對諸葛亮的言中有述顧雍非但未予隱瞞反而直言此中有關陸績、陸遜兩人必能為魯肅及諸葛瑾左右而置且顧邵才能亦是不下兩者之間。
“以元歎先生所觀不知是否當真其內有示但可直言四位將軍所下不日必有所報，目前亮所觀當中亦非所求故而不妨些許得望淮南重鎮其外自北而臨其身所表為之何意？”
“既是軍師有言顧雍自當些許有思而述自是不知是否有尋之中本不該有言呢？何況今時所望或許治所其內有示又怎需而詢顧雍今得有言而令主公多變此前之所定再議。”
“如元歎先生而述既不願有言而諫以令今時我等所言而論曲阿府中有定呢？何況以亮所觀主公而思多望元歎先生相隨而返非是再行而得孝則再入有行而動其左右多成。”
“備所聞既是元歎先生及玄風先生而念那麽自是願助有為但先及所望還是自持孝則其身本意有隨非進迫而達，故而有求不假但未予相告孝則所知其前或許尚需往來些許有議方可而定當中有指。”
“雍自覺主公所思故而未予孝則而臨因此方才些許有誤而示以合別駕及軍師往來兩成之間以全當中有多，若孝則彼時今夜有論其後不願其往顧雍自不會再行有願而念所求予以相隨主公自往曲阿城內而歸為置。”
聞言顧雍當即所表當中些許私心能得劉備如此見諒有行亦是任性之為故而麵對諸葛亮所述有意而詢的後撤之舉顧雍自然順勢而下言說有關合肥其上所現，雖言語之中未有提及同為吳郡其內張氏張溫有行而念以令張敦真正南下的目的所在但亦是交談當中言說或能曲阿而置其後有用非是彼時得可定。
而兩相往來之間本意有成的諸葛亮自是再詢有問劉備其旁的馬良之上後續兩者各自當中邀杯有述其中關於荊南有行而今得以為荊襄所接納的五溪蠻族其眾，言說之際諸葛亮更是些許而詢往來襄陽其內的蒯、蔡兩氏當中以探是否當中有納之舉當中馬良同樣有望而得以定這往來兩地當前並得以共論。
顯然這當中並非遠超諸葛亮所思且雖說馬良可得而知五溪蠻族其首沙摩柯所率但對於蔡瑁、張允兩身以襄陽蔡氏為先而納的其餘五溪蠻族異心之眾卻是未聞，不過能用馬良其身而出又接觸江夏當中自江東而歸荊北的徐庶、張繡以及文稷三者諸葛亮自然明白當中緊要且對於馬良所述暫有所定而待。
兩身往來之間劉備同顧雍當前再度言說起有關今時豫章的變化但明顯得知臧霸同方才而去的卜靜以及為太守之職的顧雍兩勢多有所合而用之際劉備未予有念，且對於臧霸的選擇同樣予以十足的信任故而此刻的劉備反而更感興趣於顧邵的抉擇更以長輩之身而非君臣有別詢問身前顧雍再轉而問馬良。
“良雖非揚州其勢而入但所望玄德公有念自詢於先生其中非是僅得上諫便予輕易更改有定而論所在，故而元歎先生同此前玄風先生有行而不示孝則公子其前非是有意相瞞實則更有深意其中以便於此刻得以相論。”
“若以季常先生所述那麽此前備有思而斷反不利其中有為，可今時已入恐短時不便而去是否多行而有誤豫章此前所設而布？”
“主公勿憂，以亮所觀當中或許元歎及玄風兩位先生刻意而瞞孝則其前反而便是要引主公同我等這般而入後方可而成其內。”
“喔？如此言說備這般有意而示其餘諸郡實則快速而南下反倒而助元歎先生及玄風先生當此城中有布而成？若是如此想必宣高將軍此行當中亦是有所往來孔明及仲達兩身之間而非再行有述於備身前諸位而得吧？”
言說之際舉杯而邀身前言語當中有行而示的諸葛亮共飲後劉備目光所至非但其前的顧雍反而是些許而察緊隨身旁的馬良以便往下有行或許不再有示其所得，對此馬良非但未予絲毫迴避之意反而同樣舉杯痛飲其後行禮以示劉備及顧雍其前直言當中自有所成但非有行而持南郡襄陽其內而出皆為其私。
聞言劉備自然明白馬良心中所念而思及自黃忠將其自江夏相迎而歸至今對於自己的尊重以及些許試探之意但劉備本身對於足可同諸葛亮暢談的馬良十分看中，並且劉表有意而命其身這般往來兩地當中除卻馬良本不在所轄能有所持的荊襄世家之外更關鍵在於能夠隨時安撫五溪蠻族其首沙摩柯所念。
並且最關鍵在於其身外往之才往來荊襄同江東之間明顯能夠得到兩方當中且以劉表對於劉備的認識馬良其才必受厚待那麽後續必能夠於借助荊襄龐家、宜城馬氏，加之此前臨行所贈以及而今蒯、蔡兩氏而歸所持那麽日後必然可助劉備舊部勢力順利於入駐相助西川其時立足荊州所治其中暫行有望。
畢竟不論如何自江夏而歸徹底壟斷襄陽城內世家欲掌而控其身所在的劉表縱使確立劉琦為下任但僅靠如今之勢顯然難成而身為荊襄名士之首的龐統又行北上，那麽接下來能夠有行而擇命其得助己身而立荊州坐鎮荊北以南而治荊南以北的襄陽便必須要想方設法接納江東的勢力達成真正的兩家同盟。
而這個同盟的最關鍵在於劉備的勢力必須除卻荊北的張繡、賈詡所率外再行而入且不會為本土的荊襄勢力所抵觸而成強烈的抵抗之勢再現往昔零陵起叛動蕩之舉，顯然這其中最為合適又不會引起抗拒的表象便是劉備以天子密召而出率眾西進而助益州牧劉璋外抗漢中往來征戰數載各有所得的張魯。
且暗中所命便是本就同荊襄各大世家之間有行往來同龐家、黃家以及劉氏之中都牽扯頗深的諸葛亮為首而宜城的馬氏為輔加以如今荊襄蒯氏舉薦相聯有行，因此些許而述之間對於襄陽城內同名士其首龐統同名的諸葛亮仰頭數杯而下麵容略顯潮紅的馬良非但未予不悅反而對於兩者能這般有論顯得十分欣喜並言說許多心中有念未述劉表之言。
“亮所行往來並非有知主公未覺，但想來別駕能予而述必是早有上諫府中所出不過主公些許繁忙故而不佳有記…若行未察稍後別駕其行有歸主公自可些許詢問之有得。”
“備不覺軍師同別駕有行而誤倒是這往來當中凡事盡歸仲達所成是否些許過於推脫之詞遠非孔明所行呢？亦或是這當中實則遠不止於此故而我等三者其前孔明盡相這般舉足無重多相有托以待往下有實非虛再言？”
言說之際劉備語氣當中非但未予些許不悅有出反而捕捉到諸葛亮所言當中更為微妙的所在隨後兩者相邀間更是有視往來期間而各自有成心中所思緊要之間，得見君臣兩身這般的顧雍以及馬良皆是為之些許震撼屏息而望各自身前縱使麵容些許微醺有示但神色依舊難察有所變化的劉備以及同樣微笑以示的諸葛亮兩人並於喘息間不斷有思再定。
但僅是片刻的相視劉備同諸葛亮君臣兩人非但不予顧雍及馬良兩身而出心中所望反而言說司馬懿遭重之際各自間不覺些許大笑有行其後更是再度舉杯同邀，與此同時自府門其後一側目送卜靜離去後轉身未久便找尋到今日之行緊要的司馬懿不覺背後有所涼意環繞久久未去且鼻息之間不覺為何異樣其後更是在同身前有所而述時難抵片刻而出。
“阿嚏…”
“此中正值冬季之末而今以南雖說不及北方嚴寒卻也是冰冷異常，別駕這般佇立院中有言非是妥當之舉！不妨暫隨我等同入這屋內些許黃梅煮酒用以驅寒，此中亦可為別駕今時同述所言而詢解答當中一二未可。”
感謝“拿三炷香的熊貓”贈送的用愛發電～謝謝小夥伴支持～
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emmm本抓去陪玩迴來晚了，十分抱歉！抱歉！(鞠躬！)
“玄風先生速往莫要因備同季常先生這般有行而誤此中要事才對，若不棄備可相隨府門有送以便先生安心以待此中之緊要。”
“主公南巡至此何以親自而送卜靜這般所行之身，暫且獨身極速而往即…”
“若玄風先生不棄司馬懿可暫代主公而行以隨先生府門其外而至，不知以此是否能為諸位所納而得相隨之意多往呢？”
“如此便有勞別駕暫行而代主公隨卜靜這般些許一道而行了！”
“先生請！”
“別駕同請一道！”
“如此司馬懿便不與先生有行了。”
眼見劉備這般有行執意相送卜靜心中多覺些許動容的同時還是希望顧雍能察而為劉備同馬良兩者其前而非此刻如此直麵於司馬懿同諸葛亮兩者其身有論，然而僅是片刻的推辭司馬懿早已些許對視身旁同道而為的諸葛亮隨後兩人左右各行而出其身行至劉備及馬良其前對於而今局勢些許建議之有出。
聞言的劉備同馬良皆是心中為之有動而卜靜則是對於司馬懿的建議行禮以示謝意隨後便有示劉備兩人其前言說可由司馬懿暫行而代劉備有行相隨以送，縱使劉備遠道及馬良所示本該為客但而今所觀卻非如此故而顧雍有望的同時亦是有所行禮再示其後便隨司馬懿身後而臨同樣以諫言而出相述於前。
見此劉備自知此中左右分化而開當中各有所求故而便示以馬良所成後再度邀請眾人入座與之交談而論如今江東其勢以及曲阿對於豫章即將有仿壽春其行，而對此顧雍卻是沒有太大的意見但是對於響應曲阿的征召縱使諸葛亮些許眾前有言但三者間除卻馬良加以有述外劉備同顧雍二者十分默契同過。
彼時相隨卜靜其後的司馬懿並未著急而是靜靜有思是否當真確實顧雍所思其時靜待身前的卜靜在臨近府門其前打算有何些許意外之言而述兩人身前加論以定，而事實正如司馬懿所思那般臨近府前一段時卜靜示意方才來報的府中左右而出以待周遭是否往來有行並於確定合適得以交談轉身而示眼前。
“想來別駕同軍師能這般有述而論太守其前早已些許而知當中所指，既是如此船中公佑、威碩以及憲和三位所行以緩孝則其身想來已是有成但非卜靜隨意可述而無憂。”
“司馬懿並不知當中元歎先生所思但實則真實所在想來能同其身相識如此而居的玄風先生自當有知其內多成，雖不明這其中實意但以目前而望不論元歎先生亦或是眼前玄風先生所述此中似乎孝則其身並未所知。”
“正如別駕所思孝則自曲阿而歸至今便有行而從這識別豫章所駐當中異心，然或許當中有誤亦或是所持而得加以所觀繁多而置太守左右難成故而些許急躁亦屬之所常。”
“是嗎？不過以目前司馬懿同軍師兩身所望加以言談所得隻怕是當中緊要反而元歎同玄風先生不覺未知啊…”
“…太守自覺秣陵其戰有勞自當盡歸宣高將軍其眾但而今所望或許曲阿其內所持盡知不假卻要以其身有用別處，隻是而今豫章四處有動不知別駕以為是否不該再往此前有行反而要有述因此而諫主公速定以剿之？”
“無妨，這樓船所至曲阿有報加之荊襄使者相隨而臨豫章城中為觀；若以其身於秣陵戰場有成想來彼時更不該有所行動而出因此彼時反而各地不日便安且所得必遠超。”
“既如此，卜靜自知而今所成何以為用還望別駕能多憂太守及孝則兩身其中。”
“當中有勞些許玄風先生有成，或許其內更應有觀而待孝則多斷些許與之相告。”
聞言卜靜對於司馬懿以及其口中所述諸葛亮兩人的判斷感到些許疑惑但很快便不再有思其中緊要轉身而出以免顧邵而歸時有尋其身城中不得而誤當中有行，而對此司馬懿卻沒有再行相送之意反而在行禮其後希望眼前的卜靜對於顧邵所知所得可適當些許透露更可以此而試探如今而指顧邵當中有得。
對此卜靜點首以示司馬懿其前但未予真正答複隨後便轉身往外而出其後更是親自而率前往左右所報之處找尋到了先歸而於此等待許久的顧邵並交談各自所得，此時一同麵對百姓的述說兩人並未著急反而是在下令身旁所隨維持現場秩序的同時顧邵加以記錄而卜靜則是仔細的而觀現場所得予以深思。
簡單現場了解得知雙方皆行有失後卜靜同顧邵當眾而予解釋隨後做出決斷而令兩人都為之付出些許代價更直言若心中不予而受大可有述城中太守府再議而定，與此同時太守府中劉備對於顧雍終於些許言說當中有關臧霸以及所率數千泰山其眾之部而今麾下有為兩兩分化而持後亦是有所深思而未答。
而身旁輕聲而予馬良解釋的諸葛亮雖說在曲阿其內有觀而望豫章所報但畢竟這臧霸手中所率的泰山一眾舊部於當時司馬懿所諫而過時便追隨劉備至今而侍，因此可謂遠在諸葛亮來投而用之前因此劉備未予相詢其身自不會主動而說其內各自所持利害更不會而諫劉備征召臧霸四者盡歸曲阿而出所得。
畢竟不論如何是否曲阿當真對於豫章其部馳援秣陵一戰不管不顧但臧霸所率自平定這江東以南豫章其勢至今相助顧雍以及後續再臨的卜靜、顧邵可謂有目共睹，因此劉備的深思無外乎是否當真如顧雍所述那般臧霸難以而控麾下的尹禮、昌豨以及吳敦三者其眾反而為各自得以所持之間有製故難定。
並且這當中不可否認的便是曲阿為豫章臧霸所率泰山舊部不予獎賞甚至遠不如駐守所轄以及率領些許而出的顧雍、顧邵父子確實有關於秣陵戰場其上最後所示，因此劉備其實心中更為擔憂的並非臧霸以及其餘三者當中是否真的異心有所往來而治生擒呂蒙的布局有失以令陸遜、孫匡、孫朗完美所置有所錯漏而出反為呂蒙所得故而先行一步。
與之相反的卻是劉備心中對於顧雍、顧邵以及卜靜明知當中有行異心而存隨後麵對這各處些許動蕩之時非但不予各自兩兩而下反而命四者獨自所持而助各縣，雖說並非當中所布不足有所欠缺但是劉備真正所思卻是如此而置那麽若是己身曲阿之名不下而各郡不為所知那麽臧霸其眾四者必有遭而遇。
“良雖不知玄德公所思但以目前而望太守元歎先生及府中治事玄風先生以及主簿的孝則先生三者為斷切合所用，何況若是以動蕩為用那麽此間宣高將軍四者各有所持兩兩共同而下其心不齊反而遠不及此刻而用。”
“誠然，以元歎先生及玄風先生同孝則所成備心中確實不該有所而思但自奉詔南下有尋相遇至今而觀…宣高將軍其身雖非劉備本部自幽州而隨但其身必不至於此故而秣陵所得備方才不允當中所諫盡相有動以達。”
“以亮所觀豫章其內確如元歎先生所思又成得於玄風先生而置但或許當中未必孝則所識不斷而難臨有為，隻是而今所望城中尚且有定各縣有得不日必可而歸那麽其內自不會如主公所思四位將軍各自所持之而難。”
“顧雍自知當中宣高將軍必不會有失主公所望故而同玄風兩行有論當中更深知可隨主公而返以助曲阿其內，但若以小兒孝則獨身而右宣高將軍其旁予以所助之行而令所存而待的異心其勢多現…顧雍隻恐這其內…”
“若以元歎先生所述自同玄風先生而臨這豫章有成得以往來宣高將軍之間各自有行那麽劉備此刻心中已然有定，隻是往昔便為孝則其身主動而示於府中得論備前有諫故而請命而歸所轄相助兩位先生於前…這當中…”
“此正為顧雍不惜有言而止不予孝則所求再示曲阿之行有得些許私心所在，況且以顧雍而望吳郡其內仲翔先生及魏家家主所視而求表則而示六郡多臨實則對於此前未久而奉命多行私欲的青州別駕及呂子明不解。”
對於劉備的見諒顧雍此刻亦是將心中為司馬懿所識些許盡述而出且對於相隨劉備其左右的荊襄南郡所命使者馬良亦是沒有絲毫隱瞞之意以此而現私心所在，因此之所以顧邵為當中煩悶故而不解顧雍本身以及卜靜所思為何明知當中不該有行反而還是強行嚴令本就些許不滿的泰山舊部其眾這般而下。
但畢竟其父顧雍以及卜靜兩者方才為曲阿內部真正決斷所在而顧邵其身不過是得諫於劉備其前而論述魯肅、諸葛瑾其眾當中得到了當時舉薦的司馬懿兩身認可，因此才能在之後以主簿的身份相助顧雍同卜靜兩者當前得知些許有關豫章城內各處之事但明顯這些過分牽扯的舉動並不符合兩勢之間往來更何談後續臧霸所率當中為兩兩暗中對抗。
因此言說至此劉備同馬良未言而諸葛亮則是舉杯而邀之間直言顧雍及卜靜刻意所為確實能夠令顧邵短時無察但終究並非長久之策故而為之所得而知不過長短，但所觀眼前三者盡相認可諸葛亮深知接下來的諫言其身不變更何況為人謀者當思君主所求而非隻在為證己身所持及多示同為帳前之眾而望。
更何況最主要的原因在於其身本為營中軍師中郎將之身而今接管曲阿後勤所需相助於簡雍、孫乾及劉琰等眾亦是些許疲憊有思難當自然是需要交付更為可思之臣，並且關鍵在於劉備並未有意而詢己身所示因此諸葛亮扶髯而動之間更傾向於同身前顧雍暢飲而談當中緊要後直言有述陸績、陸遜之上。
對此顧雍深覺兩人其才足可而任但諸葛亮有言而述必然非指兩者其身甚至多示於同為曲阿府中如今而置的孫匡、孫朗之上有意而詢目前對於孫翊北上顧氏其意，麵對諸葛亮的言中有述顧雍非但未予隱瞞反而直言此中有關陸績、陸遜兩人必能為魯肅及諸葛瑾左右而置且顧邵才能亦是不下兩者之間。
“以元歎先生所觀不知是否當真其內有示但可直言四位將軍所下不日必有所報，目前亮所觀當中亦非所求故而不妨些許得望淮南重鎮其外自北而臨其身所表為之何意？”
“既是軍師有言顧雍自當些許有思而述自是不知是否有尋之中本不該有言呢？何況今時所望或許治所其內有示又怎需而詢顧雍今得有言而令主公多變此前之所定再議。”
“如元歎先生而述既不願有言而諫以令今時我等所言而論曲阿府中有定呢？何況以亮所觀主公而思多望元歎先生相隨而返非是再行而得孝則再入有行而動其左右多成。”
“備所聞既是元歎先生及玄風先生而念那麽自是願助有為但先及所望還是自持孝則其身本意有隨非進迫而達，故而有求不假但未予相告孝則所知其前或許尚需往來些許有議方可而定當中有指。”
“雍自覺主公所思故而未予孝則而臨因此方才些許有誤而示以合別駕及軍師往來兩成之間以全當中有多，若孝則彼時今夜有論其後不願其往顧雍自不會再行有願而念所求予以相隨主公自往曲阿城內而歸為置。”
聞言顧雍當即所表當中些許私心能得劉備如此見諒有行亦是任性之為故而麵對諸葛亮所述有意而詢的後撤之舉顧雍自然順勢而下言說有關合肥其上所現，雖言語之中未有提及同為吳郡其內張氏張溫有行而念以令張敦真正南下的目的所在但亦是交談當中言說或能曲阿而置其後有用非是彼時得可定。
而兩相往來之間本意有成的諸葛亮自是再詢有問劉備其旁的馬良之上後續兩者各自當中邀杯有述其中關於荊南有行而今得以為荊襄所接納的五溪蠻族其眾，言說之際諸葛亮更是些許而詢往來襄陽其內的蒯、蔡兩氏當中以探是否當中有納之舉當中馬良同樣有望而得以定這往來兩地當前並得以共論。
顯然這當中並非遠超諸葛亮所思且雖說馬良可得而知五溪蠻族其首沙摩柯所率但對於蔡瑁、張允兩身以襄陽蔡氏為先而納的其餘五溪蠻族異心之眾卻是未聞，不過能用馬良其身而出又接觸江夏當中自江東而歸荊北的徐庶、張繡以及文稷三者諸葛亮自然明白當中緊要且對於馬良所述暫有所定而待。
兩身往來之間劉備同顧雍當前再度言說起有關今時豫章的變化但明顯得知臧霸同方才而去的卜靜以及為太守之職的顧雍兩勢多有所合而用之際劉備未予有念，且對於臧霸的選擇同樣予以十足的信任故而此刻的劉備反而更感興趣於顧邵的抉擇更以長輩之身而非君臣有別詢問身前顧雍再轉而問馬良。
“良雖非揚州其勢而入但所望玄德公有念自詢於先生其中非是僅得上諫便予輕易更改有定而論所在，故而元歎先生同此前玄風先生有行而不示孝則公子其前非是有意相瞞實則更有深意其中以便於此刻得以相論。”
“若以季常先生所述那麽此前備有思而斷反不利其中有為，可今時已入恐短時不便而去是否多行而有誤豫章此前所設而布？”
“主公勿憂，以亮所觀當中或許元歎及玄風兩位先生刻意而瞞孝則其前反而便是要引主公同我等這般而入後方可而成其內。”
“喔？如此言說備這般有意而示其餘諸郡實則快速而南下反倒而助元歎先生及玄風先生當此城中有布而成？若是如此想必宣高將軍此行當中亦是有所往來孔明及仲達兩身之間而非再行有述於備身前諸位而得吧？”
言說之際舉杯而邀身前言語當中有行而示的諸葛亮共飲後劉備目光所至非但其前的顧雍反而是些許而察緊隨身旁的馬良以便往下有行或許不再有示其所得，對此馬良非但未予絲毫迴避之意反而同樣舉杯痛飲其後行禮以示劉備及顧雍其前直言當中自有所成但非有行而持南郡襄陽其內而出皆為其私。
聞言劉備自然明白馬良心中所念而思及自黃忠將其自江夏相迎而歸至今對於自己的尊重以及些許試探之意但劉備本身對於足可同諸葛亮暢談的馬良十分看中，並且劉表有意而命其身這般往來兩地當中除卻馬良本不在所轄能有所持的荊襄世家之外更關鍵在於能夠隨時安撫五溪蠻族其首沙摩柯所念。
並且最關鍵在於其身外往之才往來荊襄同江東之間明顯能夠得到兩方當中且以劉表對於劉備的認識馬良其才必受厚待那麽後續必能夠於借助荊襄龐家、宜城馬氏，加之此前臨行所贈以及而今蒯、蔡兩氏而歸所持那麽日後必然可助劉備舊部勢力順利於入駐相助西川其時立足荊州所治其中暫行有望。
畢竟不論如何自江夏而歸徹底壟斷襄陽城內世家欲掌而控其身所在的劉表縱使確立劉琦為下任但僅靠如今之勢顯然難成而身為荊襄名士之首的龐統又行北上，那麽接下來能夠有行而擇命其得助己身而立荊州坐鎮荊北以南而治荊南以北的襄陽便必須要想方設法接納江東的勢力達成真正的兩家同盟。
而這個同盟的最關鍵在於劉備的勢力必須除卻荊北的張繡、賈詡所率外再行而入且不會為本土的荊襄勢力所抵觸而成強烈的抵抗之勢再現往昔零陵起叛動蕩之舉，顯然這其中最為合適又不會引起抗拒的表象便是劉備以天子密召而出率眾西進而助益州牧劉璋外抗漢中往來征戰數載各有所得的張魯。
且暗中所命便是本就同荊襄各大世家之間有行往來同龐家、黃家以及劉氏之中都牽扯頗深的諸葛亮為首而宜城的馬氏為輔加以如今荊襄蒯氏舉薦相聯有行，因此些許而述之間對於襄陽城內同名士其首龐統同名的諸葛亮仰頭數杯而下麵容略顯潮紅的馬良非但未予不悅反而對於兩者能這般有論顯得十分欣喜並言說許多心中有念未述劉表之言。
“亮所行往來並非有知主公未覺，但想來別駕能予而述必是早有上諫府中所出不過主公些許繁忙故而不佳有記…若行未察稍後別駕其行有歸主公自可些許詢問之有得。”
“備不覺軍師同別駕有行而誤倒是這往來當中凡事盡歸仲達所成是否些許過於推脫之詞遠非孔明所行呢？亦或是這當中實則遠不止於此故而我等三者其前孔明盡相這般舉足無重多相有托以待往下有實非虛再言？”
言說之際劉備語氣當中非但未予些許不悅有出反而捕捉到諸葛亮所言當中更為微妙的所在隨後兩者相邀間更是有視往來期間而各自有成心中所思緊要之間，得見君臣兩身這般的顧雍以及馬良皆是為之些許震撼屏息而望各自身前縱使麵容些許微醺有示但神色依舊難察有所變化的劉備以及同樣微笑以示的諸葛亮兩人並於喘息間不斷有思再定。
但僅是片刻的相視劉備同諸葛亮君臣兩人非但不予顧雍及馬良兩身而出心中所望反而言說司馬懿遭重之際各自間不覺些許大笑有行其後更是再度舉杯同邀，與此同時自府門其後一側目送卜靜離去後轉身未久便找尋到今日之行緊要的司馬懿不覺背後有所涼意環繞久久未去且鼻息之間不覺為何異樣其後更是在同身前有所而述時難抵片刻而出。
“阿嚏…”
“此中正值冬季之末而今以南雖說不及北方嚴寒卻也是冰冷異常，別駕這般佇立院中有言非是妥當之舉！不妨暫隨我等同入這屋內些許黃梅煮酒用以驅寒，此中亦可為別駕今時同述所言而詢解答當中一二未可。”
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emmm本抓去陪玩迴來晚了，十分抱歉！抱歉！(鞠躬！)