“如將軍所述我等所求並非請命州牧其身之舉僅不過希望將軍二者能護我等周全而己身更願為襄陽蔡氏所用,倘若二位至今尚不能信任我等其身隻怕是不日安定零陵其內這招降納歸之行便不再由我等所願了。”


    “爾等雖為新敗但終為沙摩柯同族之身不過些許錯亂之舉再行歸心便可何須這般引誘張允及軍師之手若以此為借暗合不利我襄陽其行屆時汝等又當何行。”


    “既多願歸心蔡氏其下我等自會加以約束以此為借若此番誅殺流言動蕩之舉不及誠意那麽還望張將軍明示即可無需如此試探我等一眾其行而難斷其中。”


    眼見蔡瑁、張允二者尚存疑惑難以接納己方所斷數名首領更以此而達心中所想並否定了張允的複歸沙摩柯其下的建議後直言誠心而下必會不令帳下肆意而為,如此之下眾異心首領更是將各自武器上交背手於後以此彰顯此次歸降的誠意畢竟此刻能夠再成勢力而保其眾不失的可能唯有借勢徹底融入襄陽蔡氏的庇護其下而動。


    然而蔡瑁及張允兩人卻不以為然畢竟這般手段尚可但所謂誠心不過權宜之計況且一旦當真用其異族所為令其為心腹而當那麽日後難免為其所害故而兩人先前所思亦不過令其眾置於荊南時刻為長沙、江夏施壓甚至幹擾揚州劉備等人所行,如今這般所言誠意而入二者心中自是明白其不過是自斷而絕以免為沙摩柯聯合武陵、桂陽聯軍其眾趁勢請命劉表盡剿其身故而先行而動以蔡瑁此次南征主將之身先行歸降之舉並不以沙摩柯合盟所求那般而是盡數臣服而立。


    “好了!張將軍無需這般過激之言同諸位首領而論這歸降我襄陽之舉終為主公所望而荊南百姓所求然如此之下汝等他日難免再同沙摩柯所率共入武陵以南諸地而居難道爾等心中當真甘願為其再獲?”


    “此行若當真為州牧及二位將軍傾力所得那麽我等亦是自願而往必不行相互爭奪再亂荊南其勢之舉以為治所牧府而憂!”


    蔡瑁所述非常明確那就是自己可以接受這些五溪蠻族的投誠但是同樣會將這自願歸降的訊息送往襄陽如實相告劉表及其牧府一眾治事所得後以此決斷定奪之行,這般言說所論便是告知身前其眾歸降襄陽蔡氏其下就必須拿出決心而不是眼前這般數人所行言語而達便可況且劉表歸了襄陽自此將不再任由蔡氏及蒯氏所動況且荊北盡歸張繡、賈詡所駐因此荊南的決策更難為自己所動。


    而聞言的一眾異心首領未曾猶豫當即對視而後由領頭者如實相告蔡瑁得知不過最後蔡瑁口中所謂共居武陵南部而下於其眾而得不過警告之言畢竟歸來襄陽蔡氏以蔡瑁及張允二者難斷、懷疑之心是絕無可能再臨自己同沙摩柯其眾匯聚而行的,況且以劉表及其治所一眾而觀自然明白自己大軍的歸順直指蔡瑁、張允二者那麽同樣以私部而入襄陽斷無可能那麽這最終的決策便將會落到荊南武陵、零陵、長沙、桂陽其中而四郡其內能為兩方共治現於江東所得最為迅速的便隻能是如今伊籍奉命而駐的長沙其郡。


    於此其眾所需名義便是蔡瑁、張允以劉表其名接受己方的歸降而非此前沙摩柯所率那般暗合聯盟互助共存之舉因此兩方至此各自所思目的皆有所成以此斷絕往下對峙武陵、桂陽兩郡聯軍的進一步損失,與此同時蔡瑁書信加急以達襄陽相告劉表等人盡知並令蒯良、蒯越、鄧曦以及龐季、劉先其眾共論牧府其內難斷對其定奪之事且零陵複歸張羨父子及桓階所駐亦是分歧而出各方難以認同各自所出之言而定。


    “主公!而今荊襄盡定這豫州勢力其眾雖未能如數盡除但所餘絕無再次動蕩我荊南其勢之威故而荊南四郡必為盡歸以控我治所襄陽其下而定怎可再歸張羨、桓伯緒所得再治其城內外布防以定百姓之舉!”


    “龐季以為零陵其地於我襄陽而言最為南下所在而今接連動蕩征戰數次而過早已令各自百姓流言四起內亂難安而今零陵太守其所為不過為異心其眾鼓動所致,今張羨及桓階二者威望荊南而起非你我治所牧府可論何況異族其眾齊聚而蕩郡地其下各處而達若不以舊部重歸速定尚需數載接連各治方才得以勉強平亂而出絕不利主公及州牧所求。”


    “劉先以二位治中之言各有其中之意隻是二者所論過實而立卻忽略了此戰居功甚高的賴恭其將試問若如此內定亦獲不定之舉其此戰所得舊部何以而立?戰事盡全揚州牧所置漢升老將軍不日便將盡數以歸江東複命之行其中紐帶而接我襄陽同五溪其眾功臣馬季常二位治中又當何以而論以定其功。”


    “好了,你三人所論皆為我荊襄其勢而定且此戰三郡各自太守皆以功勞而出其零陵太守張羨得以中途醒悟足抵不差之失然桓伯緒所行並非表現所得…依劉表數日所思亦是難斷其中之事不知子柔、異度你二人可曾相告文和先生以此為你我之間哭思而出些許良策相助其中否?”


    眼見兩名治中鄧曦、龐季以及別駕劉先各持心中所思但言語其中多為襄陽所謀劉表隻得暫緩三人爭執並如實而出三者所諫皆過於思考荊襄九郡以南其勢而忽略接下來所行荊、揚聯合共入西川其舉,劉表相勸得以令身前鄧曦、龐季及劉先冷靜些許後方才轉向詢問蒯良、蒯越兩人心中對此看法並刻意道出提前詢問賈詡的訊息以此點醒尚難斷零陵張羨父子、桓階以及此刻於零陵城外二十裏向後徹底臣服的五溪蠻族其眾。


    而得劉表詢問的蒯良、蒯越二者卻是緩步上前行禮而示後將賈詡於宛城的建議書信自胸口取出交與劉表觀閱並隨之傳閱在場一眾盡數得知其中所述之事,得知心中賈詡諫言以令賴恭、馬良二者皆隨黃忠而達江東並以此換迴文稷、文欽父子後許久未言的宋忠及弟子潘濬即刻上前提出心中疑惑並以五溪蠻族雖以沙摩柯為首合盟盡職但馬良的存在無異於鎮定其行若此刻放任其歸於江東且不論五溪蠻族所行宜城馬家便難以認同。


    “以宋忠而觀賴恭其身遊走張羨父子其旁雖多以引誘、欺瞞之行但而後對決之戰並未因此而動更同其父子間隔長存故而文和先生所諫尚可予以認可而動,隻是這宜城馬家四子馬季常此戰乃我荊襄居功極高之臣若主公以此而定破格拜其身為我牧府治事其身必可盡安南郡百姓其心而定自江夏以西為豫州所動種種不利而間之舉。”


    “潘濬附議先生之言況且以為荊襄其勢而今主公盡合荊南四郡而起以南郡為中樞承接荊北諸地以此傾心相助揚州牧於江東率眾而動如此之下我荊襄人才流失過重,此前我襄陽龐氏其子、隆中黃氏其婿諸葛孔明皆為江東而至今各地而治荊襄更為四方所求以奪之地我漢室所求更當致力而動絕非再行東進以全曲阿其境所思。”


    宋忠、潘濬自覺此刻雖說劉表其旁得蒯良、蒯越以及鄧曦、龐季、傅巽、李嚴、劉先聯合長沙伊籍等眾雖勉強相較此刻這揚州治所曲阿所置而論但各地其下卻遠不及其餘五郡相合所得之眾,況且賴恭、馬良二者雖非經天緯地之才但畢竟於南征此戰功勞甚高故而這般輕易不予獎賞反歸江東所得絕不利於往後劉表治下所行而動。


    何況如今荊襄看似內定實則並非表象所得這般徹底安定以全荊襄、江東共往西進之行因此尚需準備許久方可而行因此此刻相較江東而行明顯荊州更需要人才不斷而入極速平定並恢複原有樣貌,聞言的劉表亦是心中多覺宋忠及潘濬所述不假隻是如今揚州周瑜尚在故而天子詔命尚存如此注目而令揚州其勢介入荊襄必不利往後所行甚以此而為北方二雄所得難以而論因此劉表對賈詡信中所述亦是多為不解故而再環視府中一眾。


    “主公!傅巽以為以我荊襄其眾而今機伯先生可駐長沙相助而定、正方先生可隨江夏太守黃祖及其副將仲業將軍而歸,別駕及治中自當安定主公身旁為之而動於治所而定各方決斷而出令各郡皆以而治其下後仲子及承明先生連同傅巽其身盡可荊南其餘三郡而入以此各方而定。”


    “如此所行雖可以牧府其勢盡數而下然李嚴深覺僅以諸位先生之身而駐其下隻怕非但不利我治所牧府掌控尚多令爾等之身多入遇害其境而不自知為異心其為而迫,如今既以分勢而下主公不妨再以府中各方從事相護率眾各自而下以我襄陽之軍入駐其中更為妥當亦可確保諸位先生無失而立。”


    “公悌、正方所述為劉表心中所認可隻是如今這般分勢而下恐他日不利玄德其眾及孔明、仲達所領其眾共同西進之舉況且這章陵、襄陽(南鄉)兩郡自宣威侯而歸便消而立至今,雖而今荊襄雖所置為七郡而定但南陽其眾同我南郡共立故西進其前文將軍父子盡歸必不可少但分化其下隻怕不足以馳援宛城南陽其勢而出。”


    (所謂荊襄九郡是指南陽、南郡、章陵、襄陽、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵總共九郡治下,其中章陵、襄陽(也有說章陵及南鄉二郡)皆是因張繡所駐宛城以北諸地為隔絕緩衝而置各立郡縣而出為牧府劉表所信而駐。


    當然實際上“荊襄九郡”是元明時期雜劇、小說等文學作品中臆造出的曆史地理概念不見於正史,漢末三國時期荊州從未下轄過九郡史籍上隻有“荊州八郡”的稱謂。


    之所以此前皆以荊襄九郡而論是因為我本人畢竟順口也是取自於各位小夥伴比較容易接受的說法,因此各方所戰甚至南陽跟南郡之間基本都是以兩郡往來而立相定並未出現過章陵其外的襄陽、南鄉二郡現在也算是補一下下坑。


    還請勿噴!至於為什麽之後還是一直以荊襄九郡自稱小夥伴們自己找找隱藏解釋注解之中的答案吧。)


    劉表此言原意所指眾人雖未論這完全割據南陽其郡的張繡、賈詡盡為劉備所置但此刻劉表暢言而出便是為了相告其眾盡知這兩郡其地隨時皆可以馳援之由率軍入駐其中而定更能以此為緩衝而定,因此襄陽城內所置直麵荊北敵軍所達並無過大壓力而出故而眾人所思應當如何盡全力化解這荊南四郡所行後方才得以掌權盡控荊襄其勢並以其為跳板令荊、揚合軍順利以達西川而入。


    以如今劉表心中所念縱使劉備手中並無天子劉協其密詔而達亦會全力相助江東所思西進而行何況如今荊襄其勢若無揚州所置相助縱得沙摩柯其五溪蠻族及馬良介入又得黃祖、文聘相護亦難定荊南四起,況且其中便為山越其勢阻斷方令桓階鼓動張羨其行未能及時而達桂陽、武陵兩地並裹挾這長沙集四郡之地而動故而襄陽的重新歸複以及荊州的徹底洗牌可謂皆為劉備其勢所助。


    如此之下劉表自當傾心同為漢室宗親的劉備而不會再信任這襄陽蔡氏所行並且手中兵權更希望能夠由劉備信任之人奉命而達荊州後劉表將其托付以全心中所念,隻不過如今荊州剛行平定便如此而出必會令其下為之再起因此劉表對於賈詡其書信所指最為在意的並不是賴恭、馬良的離去而是僅僅換迴文稷父子略感可惜然而聯想此刻豫州丞相府中皆往以天子詔命而下的周瑜尚在劉表又不得暫緩心中所思而定。


    “主公言盡蒯良盡知我南郡同南陽其中相互依存之身然欲進西川之行並非朝夕所備即可若非盡早而定荊南多亂隻怕所需甚久而遠超主公及州牧所思,而今速定尚需內充而為日後所行而足故而以北屏障以南內治便為絕上所斷且其下可用及非用並不相通故而主公欲多行所思而定。”


    “既已西進而定蒯越所思不差其後率眾而進者必不可缺此身尚臨宛城治下者文和先生而往故我荊襄所求主公所望,既如此文和先生又怎能不知其中所指而多合主公及諸位先生所思其斷?試問文將軍父子所身今夕何在我荊襄又以何緣由詢問江東治所其在曲阿如實歸還之?”


    最終襄陽城內州牧府中決斷而出蒯良及蒯越二者奉劉表其命南下零陵蔡瑁、張允其營所在接收這自願歸降襄陽的五溪蠻族異心其眾而零陵其內原太守張羨、守將張懌、賴恭不變其中桓階為黃忠、馬良押送以達襄陽複命交與牧府定奪其行,後護送劉表而歸的黃祖升蕩武將軍之職領江夏太守、文聘領勇武將軍、隨軍而歸護主有功的李嚴任車騎將軍府主簿隨黃祖、文聘複歸江夏駐守時刻以水軍之勢巡視往來揚州其中交匯而行。


    武陵太守金旋升車騎將軍府從事中郎任率匆將軍不日率眾自零陵而歸、原五業從事宋忠改任車騎將軍府治事中郎、從事竇輔、文穎領裨將軍率襄陽之眾眾相護宋忠以達武陵相助金旋共駐,長沙太守韓玄領帥威將軍兼任荊州牧府主簿即日率眾自零陵速歸以定長沙之勢、原州牧府治事中郎伊籍改任車騎將軍府從事中郎遂同不日而至州牧府中從事劉匊(ju)、劉望之、劉廙父子三人皆率眾從之以駐長沙。


    桂陽太守趙範複令其身為車騎將軍府西曹掾之職領持安將軍同不日令軍而歸駐守桂陽其地以安郡地百姓之心、原州牧府暫居的部江夏從事潘濬改任荊州牧府中任主簿兼領撫安將軍之職同從事綦毋闓(qi wu kǎi)、杜夔(kui)、胡政、孟曜即刻自襄陽率眾東進以入桂陽協助趙範而治其下各地,原零陵太守張羨其職不變從獻上將軍之職其長子張懌改任奉武將軍之職為荊州牧府中從事之身後零陵守將賴恭改令車騎將軍府主簿兼任駐武將軍之職協助以守零陵其勢。


    至此荊襄以南三次動蕩零陵起叛之勢及豫州隨流民南下侵入之舉多為平定且五溪蠻族其王首沙摩柯隨黃忠、馬良其軍而歸襄陽複命所餘其眾皆由心腹首領暫令於武陵以南舊地暫居以待劉表決斷,與此同時劉表書信先往曲阿相告來意並告知劉備、諸葛亮及司馬懿等人荊襄其勢盡定然數次征伐過甚不利於即刻起勢而入西川其地詢問其意是否靜候司隸其境漸起漢中之戰多令方才借勢而入巴蜀其境相助劉璋所行。


    同一時間自淮南之地巡視而歸廬江終於舒縣得以相見的周異、周瑜父子相對無言不過所行魯肅為劉備之命隨之而達後關羽得知顧忌不便出麵後命徐盛而至方才令其中針鋒相對之勢得以緩減,隻是雖說周異此前所言不予幹涉周瑜對於相助漢室及孫家之間的抉擇但是得見於此又為揚州所見所聞亦是難忍心中對周瑜的無奈故而言語未達便迴想周忠所述為之不自覺質問其中。


    “既父親及伯父所思周瑜於忠於孝皆應從之然此刻青、徐未定東部聯盟修複這大漢東境全地可謂盡歸皇權所得難道這般其下父親同遠在許都的伯父依舊難斷嗎?”


    “那孫伯符同你年少而立至今十數載交情其中我周異怎能不知隻是這長沙太守次子孫仲謀及其麾下呂子明所行實在命為父難以認同況且這青州其勢本就為太尉長子袁顯思青州刺史之身所得,莫不是我兒今時而歸還欲同其所為共抗這朝中執意不成?你周公瑾可曾細想若無揚州牧從中而用天子怎會注目你二人其上如今以你為青州代職以斷徐州往來之間難道還不夠明顯嗎?”


    雖說對魯肅、徐盛二者所在得以些許顧慮但麵對周瑜這般所言周異依舊難以理解並略微加重語氣詢問周瑜是否當真有所覺悟要同此前不顧兩家所行執意率軍南下直奔淮南所在的孫權加以聯合以抗袁譚之勢,而後更直言袁譚本就是青州刺史之身而今兩方平定共圖安定朝中文武又予以支持那麽其率眾以歸青州治所臨淄所在不過是順勢而為亦是朝中及天子劉協所望。


    何況其中若無丞相曹操相助袁譚縱使得袁紹及北上安撫平陽其勢的司空楊彪相助亦不可能這般順利而成況且如今孫策其勢北上不足早已為袁紹所注目,若是以此再誤兩方安定致使青、徐為袁曹共擊之那麽屆時縱使不為天子本意於兩者而論如同虛無並且這自誤尚為小事耽擱劉協所望以令劉表、劉備西進巴蜀之舉方為要事。


    況且以周異觀之剛結怨於揚州而今又欲得罪冀北雄主不顧豫州天子朝中所令這無疑自尋死路況且孫權暗合往昔棄江東而出世家又連接這徐州陳、王兩氏,如今其名望於徐州若論所行比之孫策早已不下所轄雖說而今未達謀取之時但這淮南一戰早已言明其野心所向故而周瑜其策更不為周異所認可何況這孫權而今身為兵馬而達尚需借力孫策其上而助後又行抗命之舉定為自誤。


    並且這其中最大的弊端根本不在周瑜如何相助、輔佐其上而是孫策及孫權兄弟二者貌合神離之下且策其為人難容世家所立何談用其、助其為自己所得,而相反其所為的孫權可謂無所不用其極勢必以各方所得而全心中所念早已同承接其父意誌的孫策背道相馳而且這般其下借助江東徹底斷絕孫權所求才是最為正確之舉絕非周瑜這般自毀而為。


    “咳咳…家主既為公瑾先生年幼至今其心中所思言行所為想必較之我二人更為透徹雖說其中多有誤解但父子至親當前何以這般言論相互過激而論,二位不妨暫且各自冷靜些許方才再論況且而今丞相已歸朝中複命但未曾聽聞陛下親召故而公瑾先生此行未決其中或許尚得思慮之機何需獨自而斷。”


    …


    …


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