第832章 秦風對墨家的規劃
大秦帝婿：我穿越成了墨家巨子 作者：清秋葉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
四個人到了一個茅草屋，這個茅草屋是高石子居住的地方。
在秦風的示意下，小嬋從袖帶裏麵拿出了墨家訓蒙文。
“兩位看一看，這是我心血來潮寫的東西。你們看一看怎麽樣？”
高石子接過來，從頭到尾看了一遍，然後交給東郭才，東郭才也看了一遍。
兩個人用眼神交流一下，高石子這才開口說道：“巨子寫的這一個通俗易懂，是否是讓小孩子們學習的？”
秦風說道：“的確如此，這就是啟蒙篇，就是給小孩子們學的。”
東郭才是一位女聖人。女人天生有察言觀色的能力，觀察非常的細膩那一種。
雖然墨家講究男女平等，其實平等中還是有區別的，因為自身條件的差異，男女不可能平等，女人永遠是弱勢的一方。
隻要男人下了決心，再強悍的女人也不是男人的對手。
這些日子以來他們一直和秦風接觸很多，東郭才對秦風的性格已經非常的了解。
“巨子寫的這個啟蒙文似乎不如以前的那個千字文。”
秦風說道：“你說的是文采上嗎？那肯定沒有。啟蒙文貴在啟蒙，應該老幼皆宜。尤其是這個是讓三歲孩子們學的。”
東郭才這才說道：“巨子的兩位子女年齡還小，現在巨子就開始準備了。真的是父愛無邊呀。”
秦風撓了一下頭，這個東郭才已經成為聖人很多年，沒有想到思維如此幼……如此隨心所欲，令人歎為觀止。
我給自己的孩子寫的，用得著給你們看嗎？
秦風說道：“那倒不是，昨天的時候叔孫通，領著孔家的兩個孩子到我這裏玩。
我逗著那兩個孩子玩的時候突發奇想。教給那兩個孩子念兒歌，念著念著感覺有意思，然後謄錄了下來。這就是你們看的這個東西。
你們兩位是墨家學者，精通於文學，你們再看一看，如果行的話，那麽就要加入墨經當中，專門用來給墨家的孩子們啟蒙的時候使用。”
墨家三脈，秦墨偏向於科學研究，大秦的各種防禦建築，攻城利器，作戰兵器，水利灌溉等等技術活全部出自秦墨，秦墨的出現讓大秦迅速崛起，百年時間一統天下。
楚墨側重於武藝，偏向於行俠仗義，墨俠大多出自楚墨。
齊墨在齊魯之地，齊魯之地是儒家的大本營，儒家善辯，在這個地方生存，自然要努力學習典籍，所以齊墨的文化程度普遍高。
高石子猶豫了一下說道：“這似乎是儒家的觀點。”
秦風嘿然一聲說道：“這不是哪一個學派的觀點。這是周禮之中凝聚而出的東西。
周禮從周公開始出現，已經延續了1000年，早已經滲入到九州大地各個層麵，每一個人都受周禮影響。
周禮要比他儒家早數百年，而且禮法更加健全，憑什麽儒家獨占周禮？墨家就不可以嗎？”
“巨子，可是……可是咱們的宗旨是反對他們儒家的。”
秦風說道：“時代不同，處理方法就要改變，咱們墨家成立的時候需要有一個學派當靶子，而儒家是最好的標靶。
但是現在就不一樣了，現在咱們墨家三合一之後強大了，當然需要逐步吞並其他學派，其他學派正確的論據咱們都要吸收去蕪存菁，彌補咱們墨家經典中的不足。”
高石子猶豫了一下說道：“巨子，這樣不合適吧！”
秦風說道：“有什麽不合適的？咱們不說別的，就說這周禮。
周禮是憑空出現的嗎？當然不是。大周隻是把上古禮法總結了一下而已。
他們滅掉大商的時候，也不過是西北部半有牧半耕種的狀態，沒有什麽文化底蘊。
周禮就是商禮的延續，商禮卻是大商滅掉大夏之後所取的夏禮的延續。
這就叫文化傳承。
無論誰執掌著九州大地，九州大地人民的文化傳承一直就沒有斷絕，而是在不斷的向完善不斷的演化。咱們為什麽要拋棄呢？
為什麽隻有儒家可以用呢？儒家用周禮演繹了他們儒家行為準則和處事哲學，咱們也可以使用周禮演繹畫出咱們墨家的行為準則。”
東郭才說道：“這麽說咱們墨家的行為準則可以使用這個訓蒙文代替了？”
秦風說道：“對也不對，墨家起於微末之間，自然是兼愛和節儉為主旨。
隻有兼愛才能泛愛眾，才能惠及到大多數人，或者說所有窮苦的人。而節儉是因為大自然賜予人生存的契機，浪費可恥。
九州大地的生存的我們災多難，節儉是九州大地必備的生存法則，這些當然都可以寫在這個訓蒙文當中。
昨天的時候，我隻是偶然之間來的靈感，寫下了這個東西。
這個東西也不可能成為一家之言，這需要你們這些聖人們再次修改定製為行為準則，符合咱們墨家禮儀的行為準則，然後推廣。”
東郭才聽了之後眼睛晶瑩透亮，充滿了期冀，她猶豫不決地問道：“巨……巨子，這是真的可以嗎？”
秦風說道：“當然是真正，為什麽周公可以繼承發展大商的禮儀並且能夠普及天下，咱們怎麽就不可以？
咱們當然可以有，也必須有！
你沒有看我寫的前麵兩句嗎？弟子規，聖人訓。所以這個啟蒙文的修改需要你們這些聖人們全部都參與。而你們兩位屬於齊墨，齊墨居於齊魯之地，也研讀過周禮，也是對抗儒家的主力。
所以你們兩位作為主導，我認為最合適不過了。
這個大框架我已經定了下來，總而言之三字一句，必須通俗易懂。
裏麵有表現出對九州大地的熱愛，對始皇帝的讚頌，要突出表現尊師重道父慈子孝以及其他的生產生活和行為準則的規範。
總而言之，這個訓蒙文必須有君子之風。”
高石子樂嗬嗬地說道：“巨子，其實你寫的那個已經非常可以了，不用修改都行。”
秦風搖搖頭說道：“我隻是熟讀過周禮，也看過儒家的諸多經典。
所以這一個訓蒙文主旨卻表現了儒家所有的思想，這和咱們墨家有一些偏離。”
秦風的臉上露出了壞壞的笑容說道：“這也是沒辦法的事情，雖然我是他們儒家行走紅塵所有人的師祖呢，多少受一些影響。
咱們墨家就有隻有你們比較注重教育這一方麵，其他的兩派都是死腦筋。
秦墨都是一群研究各種機關的瘋子，對於實施教育根本就不特別關心。
楚墨更是一群瘋子，就知道打打殺殺，還說他們愛好和平。結果打打殺殺弄得越來越亂，以至偌大的楚地歸為大秦。”
東郭才高興地說道：“這件事情最適合我們做了。我們就召集所有的聖人來研究巨子這個訓蒙文，絕對能把墨家的禮儀柔和進去。”
秦風點了點頭說道：“那就好。等你修改完之後咱們就要修建一個墨家學堂。召集一些墨家三四歲的孩子做一個實驗，
如果可行，那就在墨家內部推廣。”
高石子、東郭才早已經被秦風所描繪的景象折服。
他們本來就屬於聖人境界，秦風隻要稍微的點幾句，他們就能推演出這件事情推廣下去會有多大的影響。
“巨子，隻要我們能夠做到的一定去做好，即便是我們做不到也要創造條件必須做到。”高石子慨然的說道。
現在的高石子其實也有一些遺憾。
秦風成為帝婿，剛剛嶄露頭角的時候，齊墨高石子、楚墨楚雲飛，秦墨唐姑果、謝子西等等三派的聖人全都聚集到了鹹陽城，對這突然崛起的起大秦帝婿產生的興趣都想收其為徒。
但是唐姑果和謝子西非常的強勢，認為秦風是秦騰的兒子，而秦騰屬於秦墨，自然歸於他們秦墨所有。
高石子代表的齊墨，楚雲飛代表的楚墨也沒有繼續強求。
因為秦風所表現出來的天賦大部分就是做吃的。他可以把簡單的難以下咽的食材做成富於營養的美食，尤其是豆腐就非常的驚豔。
這是一種美食天賦。墨家講究的是苦行節儉，而不是享受。
雖然秦風帝婿這個身份很有吸引力，但是隻招收一個會做菜。而且根本就不會修行的人做掌門大弟子，似乎付出和收益不成正比。
一個不會修行的人，執掌他們的學派也不過就是幾十年甚至幾年的時間。對一個學派的影響不會太大。
畢竟普通人的壽命很多都超不過50歲，即便是秦風保護養再好，70歲就頂天了。
而秦風經過一係列學習和本學派內聖人考核最順利怎麽也在40多歲以後。
那麽如此說來。再和唐姑果和謝子西爭奪的話，自然是弊大於利。還有就是成功的可能性不大。
畢竟付出和收益不成正比，他們不可能全力以赴。
但是這兩年來秦風的一係列變化以及對墨家的影響非常大，他還真的後悔了。
雖然現在墨家三派歸一，但是。哪一派的聖人是他的師父很明顯哪一個學派就成了他的嫡係。那麽哪一派受益就會非常的大。
這也是為什麽三派剛剛合一，月主祠開始修建以後他們就以墨家聖人的身份在這裏坐鎮。
究其原因原因就是好好表現，在秦風麵前刷一刷存在感。這對於他們齊墨肯定有好處。
這不，這才在這裏鎮守了沒有半個月，這好處就來了。
很明顯，秦風所寫的這個以周禮為基礎形成的墨家訓蒙文，肯定要出自他們齊墨為主的聖人手中。
當然做實驗的墨家學堂肯定會要在齊墨這一塊地方啊。因為這一塊地方的學習氛圍也好。
儒家在這裏打下的基礎很好，在這裏設立的私塾也多，要想和儒家打擂台，肯定在這裏。
東郭才說道：“巨子。墨家學堂修建的事，我和老高我們就承包了。”
秦風點點頭：“倒也行。第一個墨家學堂由你們做主，你們選擇合適的地點修建。
隻不過這也治標不治本，我打算成立咱們墨家基金會。”
高石子聽了之後眼睛一亮說道：“巨子，你是打算弄一個和皇家基金會一樣的基金會？”
秦風搖搖頭：“完全不一樣。皇家基金會說白了就是披了基金會的一層皮，其實是用來做買的，是為皇家和大功勳們籌集錢財的。
他們自己能掙錢了，就不用增加老百姓的賦稅了，這樣老百姓的日子就過得好一些。
咱們的墨家基金會則是純正的慈善機構，就是為了幫助咱們所有的墨家子弟的。
當然現在的階段首要就是修建墨家學堂，讓我們墨家子弟的整體知識水平得到大幅度提升。”
東郭才說道：“巨子，那咱們這個墨家基金會怎樣運作呢？”
“很簡單，咱們采用捐款的方式，捐款不強製，能者多勞，抑強扶弱。
比如說我是巨子，而且還是九品徹侯，有封號的侯爺，我的俸祿肯定高，我當然要拿大頭了，所以今年我一出次捐獻1萬溢黃金。”
高石子和東郭才聽到秦風說的這個數字之後倒吸了一口涼氣。
1萬溢黃金，這得多少半兩錢呀。自己家的這位巨子竟然平平淡淡的就說了出來，真的是大愛無疆啊。
在秦風的示意下，小嬋從袖帶裏麵拿出了墨家訓蒙文。
“兩位看一看，這是我心血來潮寫的東西。你們看一看怎麽樣？”
高石子接過來，從頭到尾看了一遍，然後交給東郭才，東郭才也看了一遍。
兩個人用眼神交流一下，高石子這才開口說道：“巨子寫的這一個通俗易懂，是否是讓小孩子們學習的？”
秦風說道：“的確如此，這就是啟蒙篇，就是給小孩子們學的。”
東郭才是一位女聖人。女人天生有察言觀色的能力，觀察非常的細膩那一種。
雖然墨家講究男女平等，其實平等中還是有區別的，因為自身條件的差異，男女不可能平等，女人永遠是弱勢的一方。
隻要男人下了決心，再強悍的女人也不是男人的對手。
這些日子以來他們一直和秦風接觸很多，東郭才對秦風的性格已經非常的了解。
“巨子寫的這個啟蒙文似乎不如以前的那個千字文。”
秦風說道：“你說的是文采上嗎？那肯定沒有。啟蒙文貴在啟蒙，應該老幼皆宜。尤其是這個是讓三歲孩子們學的。”
東郭才這才說道：“巨子的兩位子女年齡還小，現在巨子就開始準備了。真的是父愛無邊呀。”
秦風撓了一下頭，這個東郭才已經成為聖人很多年，沒有想到思維如此幼……如此隨心所欲，令人歎為觀止。
我給自己的孩子寫的，用得著給你們看嗎？
秦風說道：“那倒不是，昨天的時候叔孫通，領著孔家的兩個孩子到我這裏玩。
我逗著那兩個孩子玩的時候突發奇想。教給那兩個孩子念兒歌，念著念著感覺有意思，然後謄錄了下來。這就是你們看的這個東西。
你們兩位是墨家學者，精通於文學，你們再看一看，如果行的話，那麽就要加入墨經當中，專門用來給墨家的孩子們啟蒙的時候使用。”
墨家三脈，秦墨偏向於科學研究，大秦的各種防禦建築，攻城利器，作戰兵器，水利灌溉等等技術活全部出自秦墨，秦墨的出現讓大秦迅速崛起，百年時間一統天下。
楚墨側重於武藝，偏向於行俠仗義，墨俠大多出自楚墨。
齊墨在齊魯之地，齊魯之地是儒家的大本營，儒家善辯，在這個地方生存，自然要努力學習典籍，所以齊墨的文化程度普遍高。
高石子猶豫了一下說道：“這似乎是儒家的觀點。”
秦風嘿然一聲說道：“這不是哪一個學派的觀點。這是周禮之中凝聚而出的東西。
周禮從周公開始出現，已經延續了1000年，早已經滲入到九州大地各個層麵，每一個人都受周禮影響。
周禮要比他儒家早數百年，而且禮法更加健全，憑什麽儒家獨占周禮？墨家就不可以嗎？”
“巨子，可是……可是咱們的宗旨是反對他們儒家的。”
秦風說道：“時代不同，處理方法就要改變，咱們墨家成立的時候需要有一個學派當靶子，而儒家是最好的標靶。
但是現在就不一樣了，現在咱們墨家三合一之後強大了，當然需要逐步吞並其他學派，其他學派正確的論據咱們都要吸收去蕪存菁，彌補咱們墨家經典中的不足。”
高石子猶豫了一下說道：“巨子，這樣不合適吧！”
秦風說道：“有什麽不合適的？咱們不說別的，就說這周禮。
周禮是憑空出現的嗎？當然不是。大周隻是把上古禮法總結了一下而已。
他們滅掉大商的時候，也不過是西北部半有牧半耕種的狀態，沒有什麽文化底蘊。
周禮就是商禮的延續，商禮卻是大商滅掉大夏之後所取的夏禮的延續。
這就叫文化傳承。
無論誰執掌著九州大地，九州大地人民的文化傳承一直就沒有斷絕，而是在不斷的向完善不斷的演化。咱們為什麽要拋棄呢？
為什麽隻有儒家可以用呢？儒家用周禮演繹了他們儒家行為準則和處事哲學，咱們也可以使用周禮演繹畫出咱們墨家的行為準則。”
東郭才說道：“這麽說咱們墨家的行為準則可以使用這個訓蒙文代替了？”
秦風說道：“對也不對，墨家起於微末之間，自然是兼愛和節儉為主旨。
隻有兼愛才能泛愛眾，才能惠及到大多數人，或者說所有窮苦的人。而節儉是因為大自然賜予人生存的契機，浪費可恥。
九州大地的生存的我們災多難，節儉是九州大地必備的生存法則，這些當然都可以寫在這個訓蒙文當中。
昨天的時候，我隻是偶然之間來的靈感，寫下了這個東西。
這個東西也不可能成為一家之言，這需要你們這些聖人們再次修改定製為行為準則，符合咱們墨家禮儀的行為準則，然後推廣。”
東郭才聽了之後眼睛晶瑩透亮，充滿了期冀，她猶豫不決地問道：“巨……巨子，這是真的可以嗎？”
秦風說道：“當然是真正，為什麽周公可以繼承發展大商的禮儀並且能夠普及天下，咱們怎麽就不可以？
咱們當然可以有，也必須有！
你沒有看我寫的前麵兩句嗎？弟子規，聖人訓。所以這個啟蒙文的修改需要你們這些聖人們全部都參與。而你們兩位屬於齊墨，齊墨居於齊魯之地，也研讀過周禮，也是對抗儒家的主力。
所以你們兩位作為主導，我認為最合適不過了。
這個大框架我已經定了下來，總而言之三字一句，必須通俗易懂。
裏麵有表現出對九州大地的熱愛，對始皇帝的讚頌，要突出表現尊師重道父慈子孝以及其他的生產生活和行為準則的規範。
總而言之，這個訓蒙文必須有君子之風。”
高石子樂嗬嗬地說道：“巨子，其實你寫的那個已經非常可以了，不用修改都行。”
秦風搖搖頭說道：“我隻是熟讀過周禮，也看過儒家的諸多經典。
所以這一個訓蒙文主旨卻表現了儒家所有的思想，這和咱們墨家有一些偏離。”
秦風的臉上露出了壞壞的笑容說道：“這也是沒辦法的事情，雖然我是他們儒家行走紅塵所有人的師祖呢，多少受一些影響。
咱們墨家就有隻有你們比較注重教育這一方麵，其他的兩派都是死腦筋。
秦墨都是一群研究各種機關的瘋子，對於實施教育根本就不特別關心。
楚墨更是一群瘋子，就知道打打殺殺，還說他們愛好和平。結果打打殺殺弄得越來越亂，以至偌大的楚地歸為大秦。”
東郭才高興地說道：“這件事情最適合我們做了。我們就召集所有的聖人來研究巨子這個訓蒙文，絕對能把墨家的禮儀柔和進去。”
秦風點了點頭說道：“那就好。等你修改完之後咱們就要修建一個墨家學堂。召集一些墨家三四歲的孩子做一個實驗，
如果可行，那就在墨家內部推廣。”
高石子、東郭才早已經被秦風所描繪的景象折服。
他們本來就屬於聖人境界，秦風隻要稍微的點幾句，他們就能推演出這件事情推廣下去會有多大的影響。
“巨子，隻要我們能夠做到的一定去做好，即便是我們做不到也要創造條件必須做到。”高石子慨然的說道。
現在的高石子其實也有一些遺憾。
秦風成為帝婿，剛剛嶄露頭角的時候，齊墨高石子、楚墨楚雲飛，秦墨唐姑果、謝子西等等三派的聖人全都聚集到了鹹陽城，對這突然崛起的起大秦帝婿產生的興趣都想收其為徒。
但是唐姑果和謝子西非常的強勢，認為秦風是秦騰的兒子，而秦騰屬於秦墨，自然歸於他們秦墨所有。
高石子代表的齊墨，楚雲飛代表的楚墨也沒有繼續強求。
因為秦風所表現出來的天賦大部分就是做吃的。他可以把簡單的難以下咽的食材做成富於營養的美食，尤其是豆腐就非常的驚豔。
這是一種美食天賦。墨家講究的是苦行節儉，而不是享受。
雖然秦風帝婿這個身份很有吸引力，但是隻招收一個會做菜。而且根本就不會修行的人做掌門大弟子，似乎付出和收益不成正比。
一個不會修行的人，執掌他們的學派也不過就是幾十年甚至幾年的時間。對一個學派的影響不會太大。
畢竟普通人的壽命很多都超不過50歲，即便是秦風保護養再好，70歲就頂天了。
而秦風經過一係列學習和本學派內聖人考核最順利怎麽也在40多歲以後。
那麽如此說來。再和唐姑果和謝子西爭奪的話，自然是弊大於利。還有就是成功的可能性不大。
畢竟付出和收益不成正比，他們不可能全力以赴。
但是這兩年來秦風的一係列變化以及對墨家的影響非常大，他還真的後悔了。
雖然現在墨家三派歸一，但是。哪一派的聖人是他的師父很明顯哪一個學派就成了他的嫡係。那麽哪一派受益就會非常的大。
這也是為什麽三派剛剛合一，月主祠開始修建以後他們就以墨家聖人的身份在這裏坐鎮。
究其原因原因就是好好表現，在秦風麵前刷一刷存在感。這對於他們齊墨肯定有好處。
這不，這才在這裏鎮守了沒有半個月，這好處就來了。
很明顯，秦風所寫的這個以周禮為基礎形成的墨家訓蒙文，肯定要出自他們齊墨為主的聖人手中。
當然做實驗的墨家學堂肯定會要在齊墨這一塊地方啊。因為這一塊地方的學習氛圍也好。
儒家在這裏打下的基礎很好，在這裏設立的私塾也多，要想和儒家打擂台，肯定在這裏。
東郭才說道：“巨子。墨家學堂修建的事，我和老高我們就承包了。”
秦風點點頭：“倒也行。第一個墨家學堂由你們做主，你們選擇合適的地點修建。
隻不過這也治標不治本，我打算成立咱們墨家基金會。”
高石子聽了之後眼睛一亮說道：“巨子，你是打算弄一個和皇家基金會一樣的基金會？”
秦風搖搖頭：“完全不一樣。皇家基金會說白了就是披了基金會的一層皮，其實是用來做買的，是為皇家和大功勳們籌集錢財的。
他們自己能掙錢了，就不用增加老百姓的賦稅了，這樣老百姓的日子就過得好一些。
咱們的墨家基金會則是純正的慈善機構，就是為了幫助咱們所有的墨家子弟的。
當然現在的階段首要就是修建墨家學堂，讓我們墨家子弟的整體知識水平得到大幅度提升。”
東郭才說道：“巨子，那咱們這個墨家基金會怎樣運作呢？”
“很簡單，咱們采用捐款的方式，捐款不強製，能者多勞，抑強扶弱。
比如說我是巨子，而且還是九品徹侯，有封號的侯爺，我的俸祿肯定高，我當然要拿大頭了，所以今年我一出次捐獻1萬溢黃金。”
高石子和東郭才聽到秦風說的這個數字之後倒吸了一口涼氣。
1萬溢黃金，這得多少半兩錢呀。自己家的這位巨子竟然平平淡淡的就說了出來，真的是大愛無疆啊。