不過倒鬥團上下特別是執委會，顯然沒有把這些“不同聲音”當迴事。
或者說不同意見引發的爭論太多了，有那麽多的問題要解決、那麽多的正事要做，誰也沒空搭理這十幾個人的牢騷。
現在最大的正事就是消化占領區。
林海行動之後，倒鬥團可以算是控製了整個儋州和半個昌化。地盤雖不大，卻同樣需要時間去消化——這可不是玩遊戲，吞並一個地區，這個地區的人力、糧食、礦產就理所當然地跑進資源表。
所以在“階段性勝利總結會”上，王辛豈頂住壓力宣布：不再進行大規模軍事行動，一切為經濟建設讓路。
但不代表這支新生的“大秦人民國防軍”就閑了下來。
在補充了昌化地區的新兵後，五個教導隊、陸軍教導團和海軍護衛艇中隊的總兵力達到了1800人。
軍委對這1800人沒有太高的要求——能擊潰人的清軍主力部隊就可以啦！
為了這個小目標，總參謀部忙著分析林海行動中的成績和暴露出的不足，進而組織針對性的訓練。總裝備部忙著和工能委進行“72年式”係列武器的開發，以求在裝備上對清軍形成更強的碾壓。
總政治部呢？既然這支“人民國防軍”要cos“人民解放軍”，那就要修煉內功！
從第一支連隊組建開始，部隊已經陸陸續續出現了大量的違法亂紀，小到隨意拿老鄉家的東西、打罵老百姓，大到殺人這樣的惡劣犯罪，應有盡有。
盡管相比清軍，穿越軍堪稱紀律嚴明、仁義之師，但顯然沒達到穿越眾們對他們的要求。
對此，總政治部三管齊下：
一方麵要求所有穿越眾指揮員要以身作則，給本地戰士樹立榜樣。另一方麵對各種違法亂紀從嚴、從重處理，哪怕引起新兵逃亡也在所不惜。同時組織全軍政治教育，開展“政治建軍”。
而這才是cos人民軍隊最重要的地方——畢竟即使21世紀，東南某省軍區還能聽到“當兵就是為了錢和女人”這種高論。
穿越軍的政治教育其實一直有在做。每天都有文化課，每個星期都有讀書會，還經常組織辯論和演講，以這種潛移默化的方式逐步給新兵們灌輸一些全新的概念。
可是效果嘛……在一次辯論會上，戰士們就“農民養活了地主，還是地主養活了農民”這個話題進行了辯論，最後得出結論——地主養活了農民。
所以這一次的政治教育要搞大動作！
之所以拖了大半年才做，倒不是因為穿越眾們的理論水平不夠，而是因為水平太踏馬夠了！
穿越眾的總體政治傾向偏左、偏中下，得益於互聯網時代充足的鍵政鍛煉，簡直能湊出一個完整的政治光譜，許多人在理論上都很有建樹。
水平高了，就容易精英主義，覺得眾人皆醉我獨醒。
最要命的是，大部分穿越眾更在乎理論名詞的堆砌和話術邏輯的對抗——俗稱“抬杠”，根本不知道最普通的農民、工人、士兵心裏到底在想什麽。如果自己所言和事實不符，那一定是這屆老百姓不行。
而徐工是少有的肯“走下去”的穿越眾。
他雖然言必“康米主義、達瓦裏希”，實際上政治理論不超過高三水平。
然而他從在總政治部掛職的那天起，就把別人聊天扯淡的時間全部拿來走基層，連和張琪約會都是在一起下鄉的路上。
六個月裏，他深入每一個連隊每一個班了解新兵們的情況，走訪了洋浦、峨蔓的全部新村和木棠、新英、中和、長坡半數以上的村莊。光著腳踩著泥幫農民推犁，踉踉蹌蹌挑扁擔結果摔個狗吃屎，在農民的哈哈笑聲中拿到了民情軍情的第一手資料。
這些資料最終匯總成了《關於部隊政治教育方針及教育計劃大綱》的報告，對政治建軍的方針、原則、內容、步驟、方法、政策進行了概述。
軍委把這份報告討論了足足三迴，最後一字不改提交執委會。
執委會一字不改地發迴總政治部，批示：照章落實。
徐工的思路非常明確，政治建軍其實就是兩大方針、三大內容。
兩大方針——“人權保障”和“啟蒙教育”。
三大內容——“對封建軍隊的控訴”、“對封建王朝的控訴”和“大秦新軍隊政治教育”
所有這些都不同於鍵政辯經，沒有一句艱深繁冗的理論，全部都是“戰士本身及其家庭所曾親身經曆、耳聞目睹的痛苦事實”，用這些生動的現實教材替代書齋秀才式的教條。
今天，全體本地戰士在大操場集合上大課。
徐工沒有站在主席台上，而是不停地在戰士們中間遊走。胸麥把他的聲音傳到四周的大喇叭上，以確保每一個戰士都能聽得到。
“以前我曾聽過這樣一句話，是那些錦衣玉食的老爺們，從嘴邊省下一點殘渣，養活了我們的農民。而我們呢？把自己的不幸歸結於命苦、懶惰、祖墳風水不好、鬧鬼、天災、疾病……”
戰士們心裏嘀咕：難道不是嗎？
“二連六班有一個戰士，家裏曾經有一塊地，地契是地主家兒子寫的。這位少東家欺負他家裏無人識字，在地契上做了手腳，最後他們族裏就據地契剝奪了他家的地。大家是不是覺得要怨他們不認字？好，那麽問題來了——他們為什麽不認字？”
戰士們互相看看，隱約覺得哪裏不對可是說不出來，誰家不是這樣？自古就是這樣啊？
徐工微笑，語速很慢：“今天我們大課的討論主題是‘你過去最寒心、最痛恨的事情是什麽？’，我希望大家主動登台，暢所欲言。”
這就是動員群眾的工作原則——典型引路。
有了典型，才能打破普通戰士、普通農民心中對老爺、對欲做奴隸而不得的恐懼。
所有的戰士無一例外都是苦出身，在古代就是一條狗。在家受苦，活不下去了或者被抓了丁就當了兵，可是在封建王朝的軍隊裏也飽受欺淩，這是一個連續的過程。
因此，“你過去最寒心、最痛恨的事情”，會不由自主地從對具體事情的痛恨，上升到對整個封建王朝的痛恨。
“我先說！”熊仲禮第一個舉手。
其實他是提前安排好的“托”，可也確實有一肚子的委屈和憤恨想說。
熊仲禮接過麥克風，深唿吸了幾下，終於鼓起勇氣開了口：“我叫熊仲禮，峨蔓人，我們家有九口，靠曬鹽為生。那年官府突然要遷界，把我們村生生遷到了四十裏外！可是那裏根本就沒有我們的土地！接著就起了大疫，我阿媽、阿爸……我……”
聲音已經嗚咽。
開局就是殺招！遷界禁海直接涉及三分之一的戰士，即使沒有親身經曆過的，隻耳聞也能感受到當時移民的淒慘和絕望。
這一下子，許多戰士紛紛落淚。在這場浩劫中，誰沒有親人死去？誰有不想念故土、想念親人？
接著，第二個托也出現了，不用話筒就聲洪如鍾。
“我是炮兵教導隊的！以前家裏佃了兩畝地，那年春荒絕了收，我爹實在沒辦法，找了大戶借了一鬥糧。就是這一鬥糧，到了秋收要還一鬥六！可是佃租六成，剩下那點兒根本還不起！我爹被逼無奈，就把我抵給了他家做苦力！他家根本就不把我當人！說打就打，說罵就罵！”
說著，戰士解開了衣袖，隻見手臂、後背、胸膛上有許多細長的傷疤，那是驅趕牲口的鞭子留下的。
徐工看到很多戰士的眼中流露出了同情和憤怒，感慨自己沒有白下基層。
其實並不是所有的地主都如此沒有人性，相反，很多都是地方上有名的“大善人”。所以隻有通過這些血淋淋的例子，才能讓戰士們聯想到自己的不幸，用最樸素的善惡來破除老爺們在他們心中根深蒂固的權威。
果然，隨著兩個“托”的血淚控訴，戰士們埋在心底的情緒開始湧動。
終於，一個戰士自告奮勇跑出來，憤憤地把帽子一摔，突然意識到這是大秦的軍帽，又趕緊撿起來戴好。
“我是三連二排戰士，新英人……我們家種著族田，就是族裏的地。七成歸族長，三成歸自己。我們家六口人，人人幹活，割草、喂豬、放牛、挑水，可是一年下來家裏什麽都沒有！我直到當兵，才知道‘鞋’是什麽東西！”
“十三歲那年，我阿爸下地幹活，用的是族長家的鋤頭。這把鋤頭已經裂了口，我阿爸幹活的時候一下子弄斷了。少爺就一定要我阿爸賠！大家知道，咱們海南鐵貴，我家飯都吃不飽，哪來的錢賠？我阿爸氣不過就頂了兩句，結果那些家丁就打暈了他！”
“這事還沒完！當天晚上，少爺帶著家丁砸開我家門，綁走了我阿爸！第二天，他們……把我爹像捆豬一樣抬進了祠堂！在祖宗麵前編我阿爸的罪狀！我阿爸要申辯，那些家丁就拿繩子勒住他的嘴！族長說以下犯上，要嚴肅家法，就……就把我阿爸沉了塘！”
戰士再也說不下去了，嚎啕大哭。
這下子，會場的情緒徹底爆發，所有戰士都捶胸頓足，哭得撕心裂肺！哭聲甚至驚動了操場對麵的軍委大樓，正在開會的軍委委員們紛紛站到窗戶前，麵色嚴肅地看著幾乎要失控的會場。
徐工畢竟是一個在21世紀城市裏長大的孩子，戰士們嘴中的故事離他實在太遙遠。甚至在中二的年紀時，他也像許多有“獨立思考能力”的少年一樣，質疑過這些故事的真實性。
現在，近千人的嚎哭讓他全身起了一層雞皮疙瘩，腿都隱隱發軟。
已經不需要發言了。哭聲中，戰士們破口大罵，咒罵這個吃人的世界，咒罵造成自己不幸的王八蛋。
也許對他們來說，在此前隻是覺得短毛首長是待人不錯的大善人、好老爺。直到他們一直在逃避的不幸被血淋淋地翻出，劇烈的反差形成了刻骨銘心的悲痛和憤怒。
湯航正在戰術訓練場那邊和軍工組的人一起研究新式步槍，聽到哭聲全跑了過來。
然後就被嚇傻了眼。
“達瓦裏希，你這什麽情況？給戰士們說什麽了？”湯航覺得頭皮發麻，拉了拉徐工的衣服。
徐工的眼睛濕潤了：“其實我們之前遇到過這樣的情況，包括我們自己也是，我們並不認為那些不幸是‘窮人就該這樣’，我們也想抗爭，可我們沒有能力。我們能靠穿越作弊來逃避，他們呢？無處可逃！隻能默默忍受，直到麻木，然後被我們突然揭開傷口……這是件很殘忍的事情！”
湯航竟然心生一股負罪感：“被你這麽一說，我怎麽覺得我們慫得要命，而且又慫又壞……”
徐工擦去眼淚：“其實德育警察罵我們根本不想阻止悲劇重演，隻是要當悲劇的導演，也不算冤枉……”
“那你還繼續講？”湯航問。
“繼續！”徐工十分堅定。
或者說不同意見引發的爭論太多了，有那麽多的問題要解決、那麽多的正事要做，誰也沒空搭理這十幾個人的牢騷。
現在最大的正事就是消化占領區。
林海行動之後，倒鬥團可以算是控製了整個儋州和半個昌化。地盤雖不大，卻同樣需要時間去消化——這可不是玩遊戲，吞並一個地區，這個地區的人力、糧食、礦產就理所當然地跑進資源表。
所以在“階段性勝利總結會”上，王辛豈頂住壓力宣布：不再進行大規模軍事行動，一切為經濟建設讓路。
但不代表這支新生的“大秦人民國防軍”就閑了下來。
在補充了昌化地區的新兵後，五個教導隊、陸軍教導團和海軍護衛艇中隊的總兵力達到了1800人。
軍委對這1800人沒有太高的要求——能擊潰人的清軍主力部隊就可以啦！
為了這個小目標，總參謀部忙著分析林海行動中的成績和暴露出的不足，進而組織針對性的訓練。總裝備部忙著和工能委進行“72年式”係列武器的開發，以求在裝備上對清軍形成更強的碾壓。
總政治部呢？既然這支“人民國防軍”要cos“人民解放軍”，那就要修煉內功！
從第一支連隊組建開始，部隊已經陸陸續續出現了大量的違法亂紀，小到隨意拿老鄉家的東西、打罵老百姓，大到殺人這樣的惡劣犯罪，應有盡有。
盡管相比清軍，穿越軍堪稱紀律嚴明、仁義之師，但顯然沒達到穿越眾們對他們的要求。
對此，總政治部三管齊下：
一方麵要求所有穿越眾指揮員要以身作則，給本地戰士樹立榜樣。另一方麵對各種違法亂紀從嚴、從重處理，哪怕引起新兵逃亡也在所不惜。同時組織全軍政治教育，開展“政治建軍”。
而這才是cos人民軍隊最重要的地方——畢竟即使21世紀，東南某省軍區還能聽到“當兵就是為了錢和女人”這種高論。
穿越軍的政治教育其實一直有在做。每天都有文化課，每個星期都有讀書會，還經常組織辯論和演講，以這種潛移默化的方式逐步給新兵們灌輸一些全新的概念。
可是效果嘛……在一次辯論會上，戰士們就“農民養活了地主，還是地主養活了農民”這個話題進行了辯論，最後得出結論——地主養活了農民。
所以這一次的政治教育要搞大動作！
之所以拖了大半年才做，倒不是因為穿越眾們的理論水平不夠，而是因為水平太踏馬夠了！
穿越眾的總體政治傾向偏左、偏中下，得益於互聯網時代充足的鍵政鍛煉，簡直能湊出一個完整的政治光譜，許多人在理論上都很有建樹。
水平高了，就容易精英主義，覺得眾人皆醉我獨醒。
最要命的是，大部分穿越眾更在乎理論名詞的堆砌和話術邏輯的對抗——俗稱“抬杠”，根本不知道最普通的農民、工人、士兵心裏到底在想什麽。如果自己所言和事實不符，那一定是這屆老百姓不行。
而徐工是少有的肯“走下去”的穿越眾。
他雖然言必“康米主義、達瓦裏希”，實際上政治理論不超過高三水平。
然而他從在總政治部掛職的那天起，就把別人聊天扯淡的時間全部拿來走基層，連和張琪約會都是在一起下鄉的路上。
六個月裏，他深入每一個連隊每一個班了解新兵們的情況，走訪了洋浦、峨蔓的全部新村和木棠、新英、中和、長坡半數以上的村莊。光著腳踩著泥幫農民推犁，踉踉蹌蹌挑扁擔結果摔個狗吃屎，在農民的哈哈笑聲中拿到了民情軍情的第一手資料。
這些資料最終匯總成了《關於部隊政治教育方針及教育計劃大綱》的報告，對政治建軍的方針、原則、內容、步驟、方法、政策進行了概述。
軍委把這份報告討論了足足三迴，最後一字不改提交執委會。
執委會一字不改地發迴總政治部，批示：照章落實。
徐工的思路非常明確，政治建軍其實就是兩大方針、三大內容。
兩大方針——“人權保障”和“啟蒙教育”。
三大內容——“對封建軍隊的控訴”、“對封建王朝的控訴”和“大秦新軍隊政治教育”
所有這些都不同於鍵政辯經，沒有一句艱深繁冗的理論，全部都是“戰士本身及其家庭所曾親身經曆、耳聞目睹的痛苦事實”，用這些生動的現實教材替代書齋秀才式的教條。
今天，全體本地戰士在大操場集合上大課。
徐工沒有站在主席台上，而是不停地在戰士們中間遊走。胸麥把他的聲音傳到四周的大喇叭上，以確保每一個戰士都能聽得到。
“以前我曾聽過這樣一句話，是那些錦衣玉食的老爺們，從嘴邊省下一點殘渣，養活了我們的農民。而我們呢？把自己的不幸歸結於命苦、懶惰、祖墳風水不好、鬧鬼、天災、疾病……”
戰士們心裏嘀咕：難道不是嗎？
“二連六班有一個戰士，家裏曾經有一塊地，地契是地主家兒子寫的。這位少東家欺負他家裏無人識字，在地契上做了手腳，最後他們族裏就據地契剝奪了他家的地。大家是不是覺得要怨他們不認字？好，那麽問題來了——他們為什麽不認字？”
戰士們互相看看，隱約覺得哪裏不對可是說不出來，誰家不是這樣？自古就是這樣啊？
徐工微笑，語速很慢：“今天我們大課的討論主題是‘你過去最寒心、最痛恨的事情是什麽？’，我希望大家主動登台，暢所欲言。”
這就是動員群眾的工作原則——典型引路。
有了典型，才能打破普通戰士、普通農民心中對老爺、對欲做奴隸而不得的恐懼。
所有的戰士無一例外都是苦出身，在古代就是一條狗。在家受苦，活不下去了或者被抓了丁就當了兵，可是在封建王朝的軍隊裏也飽受欺淩，這是一個連續的過程。
因此，“你過去最寒心、最痛恨的事情”，會不由自主地從對具體事情的痛恨，上升到對整個封建王朝的痛恨。
“我先說！”熊仲禮第一個舉手。
其實他是提前安排好的“托”，可也確實有一肚子的委屈和憤恨想說。
熊仲禮接過麥克風，深唿吸了幾下，終於鼓起勇氣開了口：“我叫熊仲禮，峨蔓人，我們家有九口，靠曬鹽為生。那年官府突然要遷界，把我們村生生遷到了四十裏外！可是那裏根本就沒有我們的土地！接著就起了大疫，我阿媽、阿爸……我……”
聲音已經嗚咽。
開局就是殺招！遷界禁海直接涉及三分之一的戰士，即使沒有親身經曆過的，隻耳聞也能感受到當時移民的淒慘和絕望。
這一下子，許多戰士紛紛落淚。在這場浩劫中，誰沒有親人死去？誰有不想念故土、想念親人？
接著，第二個托也出現了，不用話筒就聲洪如鍾。
“我是炮兵教導隊的！以前家裏佃了兩畝地，那年春荒絕了收，我爹實在沒辦法，找了大戶借了一鬥糧。就是這一鬥糧，到了秋收要還一鬥六！可是佃租六成，剩下那點兒根本還不起！我爹被逼無奈，就把我抵給了他家做苦力！他家根本就不把我當人！說打就打，說罵就罵！”
說著，戰士解開了衣袖，隻見手臂、後背、胸膛上有許多細長的傷疤，那是驅趕牲口的鞭子留下的。
徐工看到很多戰士的眼中流露出了同情和憤怒，感慨自己沒有白下基層。
其實並不是所有的地主都如此沒有人性，相反，很多都是地方上有名的“大善人”。所以隻有通過這些血淋淋的例子，才能讓戰士們聯想到自己的不幸，用最樸素的善惡來破除老爺們在他們心中根深蒂固的權威。
果然，隨著兩個“托”的血淚控訴，戰士們埋在心底的情緒開始湧動。
終於，一個戰士自告奮勇跑出來，憤憤地把帽子一摔，突然意識到這是大秦的軍帽，又趕緊撿起來戴好。
“我是三連二排戰士，新英人……我們家種著族田，就是族裏的地。七成歸族長，三成歸自己。我們家六口人，人人幹活，割草、喂豬、放牛、挑水，可是一年下來家裏什麽都沒有！我直到當兵，才知道‘鞋’是什麽東西！”
“十三歲那年，我阿爸下地幹活，用的是族長家的鋤頭。這把鋤頭已經裂了口，我阿爸幹活的時候一下子弄斷了。少爺就一定要我阿爸賠！大家知道，咱們海南鐵貴，我家飯都吃不飽，哪來的錢賠？我阿爸氣不過就頂了兩句，結果那些家丁就打暈了他！”
“這事還沒完！當天晚上，少爺帶著家丁砸開我家門，綁走了我阿爸！第二天，他們……把我爹像捆豬一樣抬進了祠堂！在祖宗麵前編我阿爸的罪狀！我阿爸要申辯，那些家丁就拿繩子勒住他的嘴！族長說以下犯上，要嚴肅家法，就……就把我阿爸沉了塘！”
戰士再也說不下去了，嚎啕大哭。
這下子，會場的情緒徹底爆發，所有戰士都捶胸頓足，哭得撕心裂肺！哭聲甚至驚動了操場對麵的軍委大樓，正在開會的軍委委員們紛紛站到窗戶前，麵色嚴肅地看著幾乎要失控的會場。
徐工畢竟是一個在21世紀城市裏長大的孩子，戰士們嘴中的故事離他實在太遙遠。甚至在中二的年紀時，他也像許多有“獨立思考能力”的少年一樣，質疑過這些故事的真實性。
現在，近千人的嚎哭讓他全身起了一層雞皮疙瘩，腿都隱隱發軟。
已經不需要發言了。哭聲中，戰士們破口大罵，咒罵這個吃人的世界，咒罵造成自己不幸的王八蛋。
也許對他們來說，在此前隻是覺得短毛首長是待人不錯的大善人、好老爺。直到他們一直在逃避的不幸被血淋淋地翻出，劇烈的反差形成了刻骨銘心的悲痛和憤怒。
湯航正在戰術訓練場那邊和軍工組的人一起研究新式步槍，聽到哭聲全跑了過來。
然後就被嚇傻了眼。
“達瓦裏希，你這什麽情況？給戰士們說什麽了？”湯航覺得頭皮發麻，拉了拉徐工的衣服。
徐工的眼睛濕潤了：“其實我們之前遇到過這樣的情況，包括我們自己也是，我們並不認為那些不幸是‘窮人就該這樣’，我們也想抗爭，可我們沒有能力。我們能靠穿越作弊來逃避，他們呢？無處可逃！隻能默默忍受，直到麻木，然後被我們突然揭開傷口……這是件很殘忍的事情！”
湯航竟然心生一股負罪感：“被你這麽一說，我怎麽覺得我們慫得要命，而且又慫又壞……”
徐工擦去眼淚：“其實德育警察罵我們根本不想阻止悲劇重演，隻是要當悲劇的導演，也不算冤枉……”
“那你還繼續講？”湯航問。
“繼續！”徐工十分堅定。