放手不了，繼承不得。造成子孫一個比一個痛苦，連累了無辜的百姓也跟著受害。近百年間，打來又打去，殺來又殺去。難怪到了最後，群臣迫漢帝遜位，簡直到了窮兇極惡的地步。而黃巾起義，必然也選在這樣的時機。人心思亂，盜賊蜂起，不乘勢取天下，更待何時！
4碧煜蟊湟斕木示：當心“看不見的手”的力量
就顯秩序來說，大青蛇出現，大雷雨加上冰雹，有時候地震，有時候海水倒灌，都不過是一種自然現象，並不值得大驚小怪。現代科學技術發達，很容易解釋其原因，加以統計和比較，便可以獲得相當正確的答案。
然而，實際上並非如此。我們從科學報告上麵可以看出多種解釋，彼此的解釋未盡相同；而比較的結果，也各有不一樣的分析。因為科學的認知，畢竟還是有限的，而科學家也不敢否認，有一隻看不見的手，盡管說法不一樣，卻隱隱約約地在發揮作用，很難不加以理會。
隱秩序無形無跡，除了通過人來透露以外，異常的自然現象，也是常用的媒介。我們把它稱為征兆，這其實就是一種對於人類的警告或懲戒。大地震之前，一般動物似乎都有預感，做出若幹反應。隻有人類茫然而沒有感覺，宣稱地震是不能預測的，來自我安慰。
漢靈帝的宮殿裏，出現大青蛇，從梁上飛下來，蟠在椅上。這種現象，按理不可能發生。雌雞變成雄的，更是奇怪。地震、海水倒灌這些現象，若是接二連三地接踵而來。恐怕都有人為的破壞因素摻雜其中。議郎蔡邕上書，說大青蛇和雌雞變成雄的，是婦人幹政的警訊。聽起來十分牽強，但若是把它看成一種對皇帝進行的警示，不管兩者有沒有關聯，也不免是下對上溝通的權宜方式。結果皇帝卻加以罪名，將蔡邕罷官，放歸故裏。更加證明當時的朝政敗壞，以致人心思亂、盜賊蜂起。
5焙我圓幌臀弈艿娜說被實郟和ㄏ顯隱秩序的安排
我們看到桓、靈兩帝的昏庸和無能，一定有這樣的懷疑：如此不賢無能的人，怎麽可以擔當這樣的重責大任？難道老天無眼，不能體恤老百姓的痛苦嗎？
這就是顯秩序不能圓滿的無奈，必須借重隱秩序，才能取得互補。誰當皇帝？按理由顯秩序來決定。但是人類的語言、文字本身就有相當的障礙。加上人為的弊端，甚至於惡意的破壞，任何顯秩序，都不可能十全十美。也就是有利有弊，具有相對的好壞，而不能絕對地良善。譬如皇帝的任期，若是不加限製，當上的人非做到死不可。年輕時缺乏經驗，年紀老後貪得無厭。假定有所限製，那就三年官兩年滿，剛接任一切還待摸索，快到任了整天閑蕩，把爛攤子留給下一任。這還算好的，遇到那種抓緊時間，盡量搜刮財物，全力充實自家的，不管百姓的死活，豈不是更加可怕？再說產生的方式，那就更難評斷。不論哪一種方式，都有一大堆問題。現代人幹脆廢掉帝製，看起來倒也聰明。
靈帝依靠顯秩序當上皇帝，隱秩序讓宦官曹節等弄權，又促使竇武、陳蕃謀害他們，結果反為所害。這種方式，使宦官更為專橫。同時，通過各種異常自然現象，希望能夠喚醒眾人，趕快想辦法改善。實際上，使不賢無能的人當上皇帝，是顯秩序的功能。而使將要登上皇帝寶座的人先不賢無能，卻是隱秩序的獨門功夫。老天有眼，隻是不明言而已，大家要有信心才好！
6被平磧嗟懲督翟餼埽閡時時衡量形勢的轉變
漢高祖起義時，盡量招降納順，所以隊伍發展得很快。彼時黃巾起義，餘黨韓忠願意投降，官府將領朱雋不表同意。起義成功，便稱為義軍，各方勢力前來歸順，也是正當的義舉。起義失敗，就叫做亂黨，打敗了想投降，還要看朝廷的臉色。勢力壯大如梁山泊，當然獲得招安。現在張角兄弟敗亡，隻剩下若幹餘黨，被朱雋當做最後的目標，當然以不能長賊寇投機取巧的歪腦筋之風，予以拒絕。
這一切都是形勢在決定，因為形勢比人強，可以左右決策。不同的反應，稱為此一時、彼一時也。不一樣的遭遇，叫做時也，命也。朝廷形勢大好，誰也不敢興兵作亂，也沒有什麽人會起義。就算有人蠻幹，朝廷也可以放心地指揮各地軍力，盡速平定禍亂。當時東漢王朝，腐敗無能，又逢黃巾起義，又不得不增大各地軍閥的權力。於是形勢所逼，眼看各地軍閥互相爭奪地盤，卻無力阻止。
我們相信朱雋借口韓忠造反失利才投降，善門難開，並沒有征得上級的同意，不過是他自己的主張，趁機壯大自己的勢力。果然，他的戰功使皇上龍心大悅，封為車騎將軍。劉備的形勢就遠不如他，勸朱雋接受韓忠投降不成，建議獨攻西北，留東南待韓忠棄城出走時將他射殺。關、張二人也大有表現，卻不能獲得應有的獎賞。
要投降，也應該稱稱自己的分量。斤兩夠重，能夠被接受；斤兩不夠重，想投降都不可能。時時衡量形勢的轉變，稱量自己的輕重，才叫做自知之明，有利於決策。
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7焙謂被害的啟示：得到機會還要有真學問
我們常說“近水樓台先得月”，意思是得地利之便，往往捷足先登，其實也未必如此。何進是何皇後的兄長，位居大將軍。當朝廷動亂，十常侍結黨為非作歹時，袁紹就已建議何進，必須設法鏟除宦官的勢力，以免受害。可惜何進學識經驗都不足，加上猶豫不定，不但坐失良機，反為十常侍所殺。
不僅何進如此，當時的袁紹、袁術兄弟，也是占盡地利，結果卻毫無所得。大凡成大事、立大業的人士，除了有才略、得機會之外，更重要的是有學問。自己胸中先要有一些定見，才能夠見機行事而大展宏圖。
何進和他的妹妹何皇後，得到大好的機會，卻由於學識不足，判斷力很差。不接受主簿陳琳的勸阻，居然聽袁紹的建議，召四方英雄之士，勒兵來京，以致惡勢力未除，新豺狼緊跟著進來，天下更加動亂不安。
袁紹姿貌威容，與其弟袁術，都有俠義之氣，卻不脫富貴子弟的壞習慣。他勸何進召董卓入京，實在是造成漢室禍亂的主要原因。但是，何進自己缺乏決斷能力，袁紹當然是責無旁貸。這一群有地位、無學問的大臣，才是真正對不起漢室的人。我們把禍根推給十常侍，實在並不合適。小人得意，正人君子受害，是一種好聽的話。實際上正人君子不能盡責，不夠分量抵禦小人的勾當，才是真正的亂源。一大堆廢物，平日擺著，還相當好看，一旦有事，卻沒有一個管用，這才是組織的最大缺失。學問的重要性，也隻有在這種時機，才顯現得出來。
8倍卓立陳留王為帝之啟示：警惕存心不良者
西涼刺史董卓，破黃巾無功，朝廷將治其罪，因賄賂十常侍而幸免。後又結托朝貴，出任顯官，統大軍20萬，常有不臣的念頭。何進大將軍居於私利，接受了袁紹的建議，暗差使者號召各地方勢力，前來助陣。
這種情況，有如總公司派係鬥爭。某派首腦，私自通知各地分公司。董卓這位分公司領導，正好抓住機會，指派女婿中郎將牛輔，守住陝西。自己率領謀士李儒，大將郭汜、張濟、樊稠等人，提兵往洛陽出發。
總公司重要幹部，素知董卓為人麵善心狠，與豺狼無異。勸何進阻止董卓入京，何進拒不接受，因而離職他去的，為數甚多。何進為十常侍所殺，董卓趁機廢少帝改立陳留王為獻帝，自己則為相國，威福無比。
我們經常為了解決一個棘手的問題，結果卻造成更為嚴重的後遺症。如何進召董卓入朝，等於引狼入室。做決策的何進，並未親眼看到這種惡果。他自己先被殺害，讓後來的君臣，都遭受很大的牽連。決策時不但要想到自己，而且應該考慮後代的子孫，在此獲得明證。
董卓進京途中，遇到少帝及陳留王逃難在外，正要還都。他和陳留王幾句對答，已經有了廢立的意思。表麵上是陳留王自始至終，並無失語。實際上是由自己廢立，當然更方便控製。尤其少帝並無分毫過失，而且聰明仁智，憑什麽要廢立？董卓的想法剛好相反，就是沒有理由偏要找理由廢立，大家才知道他的厲害。對於存心不良的人，經常喜歡表現出令人不解的舉動，原因在此。
9憊猛啦賈一生：多行不義必自斃
《三國演義》眾多人物之中，呂布是最可憐的一個。他擁有非常優越的條件，卻最後落得像一條狗似的，向劉備乞求援手。劉備向來以仁德為懷，卻出乎意料地說出不利於呂布的話，更加令人覺得其可憐而不值得同情。
曹操笑眯眯地看到病虎一般的呂布，毫無抵抗地被押到帳下。他笑什麽？笑當年自己刺殺董卓，要不是顧慮呂布的英勇，老早已經成為朝中的重臣，用不著像現在這樣辛苦。他笑什麽？笑一向萬夫莫敵的呂布，今天會怎麽樣收場！平日的威風，如今都哪裏去了！
呂布如果臨死不懼，表現出大將的氣概，絕不求饒，也許會打動曹操的心，留下來為自己所用。呂布並非這樣，他向曹操求饒，要做曹操的副手。這反而更加提醒曹操用呂布當副手的危險，乃下定決心要殺掉他。
曹操喜歡借刀殺人，所以問劉備：你的看法怎麽樣？劉備何嚐不明白曹操的用意，但是想到呂布見利忘義、反複無常、毫無骨氣、不顧廉恥，不由得說出內心的真話：“想想丁原、董卓的故事。”曹操借劉備的刀殺掉呂布，劉備也把握機會，再一次真誠表現。最可憐的還是呂布，至死沒有自知之明，還在罵劉備忘恩負義。
武藝高強，不能保證永遠不被打敗，蓋世英雄，也可能四麵楚歌。呂布得意的時候，不能把握一個“義”字，結果真的是多行不義必自斃，被自己的部屬綁成一團，曹操又下令把他縊死。怎麽死並不重要，卻讓後人恥笑，隨著《三國演義》的流傳，一直笑下去，才最可憐。
清代名臣曾國藩，認為軍官必須具備五大條件：第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不貪圖名利，第四要不畏苦難，而第五則是最根本的，要有忠義血性。他認為有了忠義血性，前麵所說的四個條件，應該都能夠做到。如果缺乏忠義血性，其餘的恐怕都談不上。
呂布一生，具有很多令人羨慕的優點。武藝高強，號稱“天下無敵”。手執方天畫戟，坐騎日行千裏的赤兔馬，難怪有人這樣形容：人中呂布，馬中赤兔。可惜他所欠缺的，正是曾國藩所說的是最為根本的忠義血性。
他本來是丁原的心腹，卻因為董卓送他許多珍寶和赤兔馬，便見利忘義，提著丁原的頭去投奔董卓。後來又由於王允利用美人計，為了和董卓奪貂蟬而殺掉董卓。
曹操求才若渴，也知道呂布是不可多得的猛將，卻害怕丁原、董卓的故事有一天會在自己的身上重演，所以下決心將呂布處死。忠義之士固然厭惡不忠不義的小人，曹操本身不忠不義，竟然也害怕不忠不義的人。可見缺乏忠義血性的猛將，武藝高強反而成為累贅。
呂布和關羽同樣武藝高強，但是關羽受人敬重，就是因為他具有強烈的忠義血性。呂布和曹操一樣不忠不義，但是曹操有謀有略，又才堪治民。呂布卻有勇無謀，不會善待部屬，以致空有一身武藝，敗在曹操的手下。
我們並沒有說呂布英年早逝，我們隻說他早死，是因為他自作自受，不值得同情，隻能夠說是他自己斷送了自己。
4碧煜蟊湟斕木示：當心“看不見的手”的力量
就顯秩序來說，大青蛇出現，大雷雨加上冰雹，有時候地震，有時候海水倒灌，都不過是一種自然現象，並不值得大驚小怪。現代科學技術發達，很容易解釋其原因，加以統計和比較，便可以獲得相當正確的答案。
然而，實際上並非如此。我們從科學報告上麵可以看出多種解釋，彼此的解釋未盡相同；而比較的結果，也各有不一樣的分析。因為科學的認知，畢竟還是有限的，而科學家也不敢否認，有一隻看不見的手，盡管說法不一樣，卻隱隱約約地在發揮作用，很難不加以理會。
隱秩序無形無跡，除了通過人來透露以外，異常的自然現象，也是常用的媒介。我們把它稱為征兆，這其實就是一種對於人類的警告或懲戒。大地震之前，一般動物似乎都有預感，做出若幹反應。隻有人類茫然而沒有感覺，宣稱地震是不能預測的，來自我安慰。
漢靈帝的宮殿裏，出現大青蛇，從梁上飛下來，蟠在椅上。這種現象，按理不可能發生。雌雞變成雄的，更是奇怪。地震、海水倒灌這些現象，若是接二連三地接踵而來。恐怕都有人為的破壞因素摻雜其中。議郎蔡邕上書，說大青蛇和雌雞變成雄的，是婦人幹政的警訊。聽起來十分牽強，但若是把它看成一種對皇帝進行的警示，不管兩者有沒有關聯，也不免是下對上溝通的權宜方式。結果皇帝卻加以罪名，將蔡邕罷官，放歸故裏。更加證明當時的朝政敗壞，以致人心思亂、盜賊蜂起。
5焙我圓幌臀弈艿娜說被實郟和ㄏ顯隱秩序的安排
我們看到桓、靈兩帝的昏庸和無能，一定有這樣的懷疑：如此不賢無能的人，怎麽可以擔當這樣的重責大任？難道老天無眼，不能體恤老百姓的痛苦嗎？
這就是顯秩序不能圓滿的無奈，必須借重隱秩序，才能取得互補。誰當皇帝？按理由顯秩序來決定。但是人類的語言、文字本身就有相當的障礙。加上人為的弊端，甚至於惡意的破壞，任何顯秩序，都不可能十全十美。也就是有利有弊，具有相對的好壞，而不能絕對地良善。譬如皇帝的任期，若是不加限製，當上的人非做到死不可。年輕時缺乏經驗，年紀老後貪得無厭。假定有所限製，那就三年官兩年滿，剛接任一切還待摸索，快到任了整天閑蕩，把爛攤子留給下一任。這還算好的，遇到那種抓緊時間，盡量搜刮財物，全力充實自家的，不管百姓的死活，豈不是更加可怕？再說產生的方式，那就更難評斷。不論哪一種方式，都有一大堆問題。現代人幹脆廢掉帝製，看起來倒也聰明。
靈帝依靠顯秩序當上皇帝，隱秩序讓宦官曹節等弄權，又促使竇武、陳蕃謀害他們，結果反為所害。這種方式，使宦官更為專橫。同時，通過各種異常自然現象，希望能夠喚醒眾人，趕快想辦法改善。實際上，使不賢無能的人當上皇帝，是顯秩序的功能。而使將要登上皇帝寶座的人先不賢無能，卻是隱秩序的獨門功夫。老天有眼，隻是不明言而已，大家要有信心才好！
6被平磧嗟懲督翟餼埽閡時時衡量形勢的轉變
漢高祖起義時，盡量招降納順，所以隊伍發展得很快。彼時黃巾起義，餘黨韓忠願意投降，官府將領朱雋不表同意。起義成功，便稱為義軍，各方勢力前來歸順，也是正當的義舉。起義失敗，就叫做亂黨，打敗了想投降，還要看朝廷的臉色。勢力壯大如梁山泊，當然獲得招安。現在張角兄弟敗亡，隻剩下若幹餘黨，被朱雋當做最後的目標，當然以不能長賊寇投機取巧的歪腦筋之風，予以拒絕。
這一切都是形勢在決定，因為形勢比人強，可以左右決策。不同的反應，稱為此一時、彼一時也。不一樣的遭遇，叫做時也，命也。朝廷形勢大好，誰也不敢興兵作亂，也沒有什麽人會起義。就算有人蠻幹，朝廷也可以放心地指揮各地軍力，盡速平定禍亂。當時東漢王朝，腐敗無能，又逢黃巾起義，又不得不增大各地軍閥的權力。於是形勢所逼，眼看各地軍閥互相爭奪地盤，卻無力阻止。
我們相信朱雋借口韓忠造反失利才投降，善門難開，並沒有征得上級的同意，不過是他自己的主張，趁機壯大自己的勢力。果然，他的戰功使皇上龍心大悅，封為車騎將軍。劉備的形勢就遠不如他，勸朱雋接受韓忠投降不成，建議獨攻西北，留東南待韓忠棄城出走時將他射殺。關、張二人也大有表現，卻不能獲得應有的獎賞。
要投降，也應該稱稱自己的分量。斤兩夠重，能夠被接受；斤兩不夠重，想投降都不可能。時時衡量形勢的轉變，稱量自己的輕重，才叫做自知之明，有利於決策。
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7焙謂被害的啟示：得到機會還要有真學問
我們常說“近水樓台先得月”，意思是得地利之便，往往捷足先登，其實也未必如此。何進是何皇後的兄長，位居大將軍。當朝廷動亂，十常侍結黨為非作歹時，袁紹就已建議何進，必須設法鏟除宦官的勢力，以免受害。可惜何進學識經驗都不足，加上猶豫不定，不但坐失良機，反為十常侍所殺。
不僅何進如此，當時的袁紹、袁術兄弟，也是占盡地利，結果卻毫無所得。大凡成大事、立大業的人士，除了有才略、得機會之外，更重要的是有學問。自己胸中先要有一些定見，才能夠見機行事而大展宏圖。
何進和他的妹妹何皇後，得到大好的機會，卻由於學識不足，判斷力很差。不接受主簿陳琳的勸阻，居然聽袁紹的建議，召四方英雄之士，勒兵來京，以致惡勢力未除，新豺狼緊跟著進來，天下更加動亂不安。
袁紹姿貌威容，與其弟袁術，都有俠義之氣，卻不脫富貴子弟的壞習慣。他勸何進召董卓入京，實在是造成漢室禍亂的主要原因。但是，何進自己缺乏決斷能力，袁紹當然是責無旁貸。這一群有地位、無學問的大臣，才是真正對不起漢室的人。我們把禍根推給十常侍，實在並不合適。小人得意，正人君子受害，是一種好聽的話。實際上正人君子不能盡責，不夠分量抵禦小人的勾當，才是真正的亂源。一大堆廢物，平日擺著，還相當好看，一旦有事，卻沒有一個管用，這才是組織的最大缺失。學問的重要性，也隻有在這種時機，才顯現得出來。
8倍卓立陳留王為帝之啟示：警惕存心不良者
西涼刺史董卓，破黃巾無功，朝廷將治其罪，因賄賂十常侍而幸免。後又結托朝貴，出任顯官，統大軍20萬，常有不臣的念頭。何進大將軍居於私利，接受了袁紹的建議，暗差使者號召各地方勢力，前來助陣。
這種情況，有如總公司派係鬥爭。某派首腦，私自通知各地分公司。董卓這位分公司領導，正好抓住機會，指派女婿中郎將牛輔，守住陝西。自己率領謀士李儒，大將郭汜、張濟、樊稠等人，提兵往洛陽出發。
總公司重要幹部，素知董卓為人麵善心狠，與豺狼無異。勸何進阻止董卓入京，何進拒不接受，因而離職他去的，為數甚多。何進為十常侍所殺，董卓趁機廢少帝改立陳留王為獻帝，自己則為相國，威福無比。
我們經常為了解決一個棘手的問題，結果卻造成更為嚴重的後遺症。如何進召董卓入朝，等於引狼入室。做決策的何進，並未親眼看到這種惡果。他自己先被殺害，讓後來的君臣，都遭受很大的牽連。決策時不但要想到自己，而且應該考慮後代的子孫，在此獲得明證。
董卓進京途中，遇到少帝及陳留王逃難在外，正要還都。他和陳留王幾句對答，已經有了廢立的意思。表麵上是陳留王自始至終，並無失語。實際上是由自己廢立，當然更方便控製。尤其少帝並無分毫過失，而且聰明仁智，憑什麽要廢立？董卓的想法剛好相反，就是沒有理由偏要找理由廢立，大家才知道他的厲害。對於存心不良的人，經常喜歡表現出令人不解的舉動，原因在此。
9憊猛啦賈一生：多行不義必自斃
《三國演義》眾多人物之中，呂布是最可憐的一個。他擁有非常優越的條件，卻最後落得像一條狗似的，向劉備乞求援手。劉備向來以仁德為懷，卻出乎意料地說出不利於呂布的話，更加令人覺得其可憐而不值得同情。
曹操笑眯眯地看到病虎一般的呂布，毫無抵抗地被押到帳下。他笑什麽？笑當年自己刺殺董卓，要不是顧慮呂布的英勇，老早已經成為朝中的重臣，用不著像現在這樣辛苦。他笑什麽？笑一向萬夫莫敵的呂布，今天會怎麽樣收場！平日的威風，如今都哪裏去了！
呂布如果臨死不懼，表現出大將的氣概，絕不求饒，也許會打動曹操的心，留下來為自己所用。呂布並非這樣，他向曹操求饒，要做曹操的副手。這反而更加提醒曹操用呂布當副手的危險，乃下定決心要殺掉他。
曹操喜歡借刀殺人，所以問劉備：你的看法怎麽樣？劉備何嚐不明白曹操的用意，但是想到呂布見利忘義、反複無常、毫無骨氣、不顧廉恥，不由得說出內心的真話：“想想丁原、董卓的故事。”曹操借劉備的刀殺掉呂布，劉備也把握機會，再一次真誠表現。最可憐的還是呂布，至死沒有自知之明，還在罵劉備忘恩負義。
武藝高強，不能保證永遠不被打敗，蓋世英雄，也可能四麵楚歌。呂布得意的時候，不能把握一個“義”字，結果真的是多行不義必自斃，被自己的部屬綁成一團，曹操又下令把他縊死。怎麽死並不重要，卻讓後人恥笑，隨著《三國演義》的流傳，一直笑下去，才最可憐。
清代名臣曾國藩，認為軍官必須具備五大條件：第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不貪圖名利，第四要不畏苦難，而第五則是最根本的，要有忠義血性。他認為有了忠義血性，前麵所說的四個條件，應該都能夠做到。如果缺乏忠義血性，其餘的恐怕都談不上。
呂布一生，具有很多令人羨慕的優點。武藝高強，號稱“天下無敵”。手執方天畫戟，坐騎日行千裏的赤兔馬，難怪有人這樣形容：人中呂布，馬中赤兔。可惜他所欠缺的，正是曾國藩所說的是最為根本的忠義血性。
他本來是丁原的心腹，卻因為董卓送他許多珍寶和赤兔馬，便見利忘義，提著丁原的頭去投奔董卓。後來又由於王允利用美人計，為了和董卓奪貂蟬而殺掉董卓。
曹操求才若渴，也知道呂布是不可多得的猛將，卻害怕丁原、董卓的故事有一天會在自己的身上重演，所以下決心將呂布處死。忠義之士固然厭惡不忠不義的小人，曹操本身不忠不義，竟然也害怕不忠不義的人。可見缺乏忠義血性的猛將，武藝高強反而成為累贅。
呂布和關羽同樣武藝高強，但是關羽受人敬重，就是因為他具有強烈的忠義血性。呂布和曹操一樣不忠不義，但是曹操有謀有略，又才堪治民。呂布卻有勇無謀，不會善待部屬，以致空有一身武藝，敗在曹操的手下。
我們並沒有說呂布英年早逝，我們隻說他早死，是因為他自作自受，不值得同情，隻能夠說是他自己斷送了自己。