第三章 用理智來指導情緒
情緒的奧秘：曾仕強告訴你不生氣的活法 作者：曾仕強 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第三章用理智來指導情緒現代人有很多選擇。選擇力大，情緒不穩造成的破壞就大，所以，人們應當用理智來指導情緒。
第一節現代人具有極大選擇力
選擇力大，情緒不穩造成的破壞就大
在沒有人類的時候，世界上的一切都是自然界決定的，但是有了人類以後，就不太一樣了，因為人有創造性，有高度的自作主張的能力。人們一方麵依賴自然，另一方麵也會有很多自己的意見，中國人稱其為“天人合一”。“天人合一”就是人與自然要協調，要有共同的目標。但是科學發達以後，人類“人定勝天”的欲望和信念越來越強，似乎已經可以掌控整個世界。
人類有創造力，但是人類的破壞力往往比創造力更強。以前人們會有“天災人禍”的觀念，但現在幾乎沒有天災，基本都是人禍：氣候的變化、空氣的汙染、環境的破壞，很多都是人為的。所以，當大家說到“人定勝天”的時候，一定要格外小心，因為現代人已經有非常大的破壞力。科學技術給人類帶來很大方便的同時，也給人類帶來有史以來最嚴重的威脅，因為它隨時可以把整個地球毀滅掉。
比如在古代打一次仗，最多折損幾十萬兵力；但是現在都是高科技了，假如一個按鈕按下去，幾百萬人就可能在瞬間被毀滅。所以現代人一定要小心，時代是不一樣的。
在這種人的能量特別強大的時代，每一個人都需要穩定自己的情緒，否則你可能無意之間就闖了大禍。以前情緒不穩定所造成的破壞不會太大，現在情緒不穩定所造成的破壞力非常大。所以，管理情緒在現代來講比以前更重要。
用理智來指導情緒
在管理情緒這個問題上，大家應該記住四個字——慎始善終。因為慎始都不一定能夠善終，如果不慎始那就更糟糕了。而慎始善終是中國非常古老的觀念，現代人如果要應用，就要稍微進行調整和改變。
人不可能完全理性
大家首先要認定人是相當不理性的，每一個人都有缺點。有些人很喜歡“完美”，但是完美主義者其實是不切實際的。一個人如果自己很追求完美，那他的一生肯定會痛苦不堪；他如果要求別人完美，就會發現沒有一個人是對勁的，所有人都很討厭。因為人不可能完美，如果非要求別人完美，那是自己和自己過不去。俗話說“人無完人”，什麽是“完人”？我認為，“完人”就是把人做完了、要死了，人隻有死才完美，沒有死以前一定是有缺點的。一個人要包容別人的缺點，而不是指責別人的缺點——你不可能改變那些缺點。
用“格物致知”來指導感情
人們要用自己的理智來指導自己的情緒，這是《大學》裏麵所講的“格物致知”。什麽叫作格物致知？就是要注重科學。很多人都覺得中國的儒家對科學不是很重視，尤其有人說《周易》是妨礙中國科學發展的，這都是不正確的。中國人是非常重視科學的，格物致知就是說：人把事情搞清楚，就會得到充分的知識，然後用這種理性來指導自己的情緒和感情。一個人隻要很理性，他的情緒一定是很正常的，但是人不可能時刻都理性，人不可能每時、每事都理性，因為人無完人，法無良法。
先格物致知，然後得到一些知識，再用這些知識很理性地指導自己的感情，這就叫作自律。所謂自律就是自己管自己。中國人是非常不喜歡被人管的，一開口就是“你管那麽多幹什麽”“你少管我”。中國人對管理天生有一些抗拒，但是學習西方管理的時候，人們卻沒有注意到這一點。
人不要別人管是好現象，但是自己一定要把自己管好，因為隻有自己管好自己的人，才有資格不被別人管。
為什麽說管理情緒如此重要呢？因為人非聖賢，都會犯錯。現在如果你一犯錯就覺得自己見不得人了，那你就不要做人了；但是也不能說錯就錯到底，那也是不理性、不合理的。
對情緒要謀定而後動
中國人心中有別人的存在，並且了解別人的感受，他們會反複思考，然後才做出反應，所以中國人是很謹慎、很周到的。大家最好要養成習慣，即盡量不要立即反應，一個人一定要謀定而後動，對情緒也是這樣，千萬不要草率。想一想自己的觀點對不對，你把它調整得合理，然後做出適當的反應，就不會出差錯了，而不是現在什麽都要的“快、快、快”。
電視給人們提供了很多方便，但是現在大家要特別小心電視節目的內容。電視節目是教育用的，不是娛樂用的，可是現在卻是娛樂重於教化，裏麵有很多不適合小孩子看的內容。但是，小孩子是沒有選擇能力的，他看到什麽就會記住什麽，所以做父母的要善用理性的選擇能力，替小孩子選擇可以看的電視節目，而不是讓他自己去選擇。在這個問題上，美國人比中國人處理得好，他們把遙控器的按鈕設計得十分複雜，小孩子自己開不了電視。中國人也應該充分地用自己的理性，盡可能地讓小孩子不要出差錯。
這章沒有結束^.^，請點擊下一頁繼續閱讀！
第二節人們經常無意識地選擇
人們一直都在做選擇
人們一直都在做選擇，隻不過自己沒有感覺到，因為那是無意識的選擇。一位婦女，常常頭痛，但是醫生檢查不出她有什麽毛病，因為不是生理因素讓她頭痛，而是她最近離婚了，又不好意思告訴別人自己離婚了或者說為什麽離婚，所以她就“選擇”了頭痛來發泄情緒。像這種事情在現實生活中是經常發生的，比如很多人選擇胃痛來逃避工作，選擇頭痛來避免說他不情願說出來的話，甚至選擇自殺來逃避別人的言論。這些都是人們自己選擇的，即人會胃痛是自己選擇的，會頭痛也是自己願意的。
長期以來，人們希望發泄自己的情緒，但是發泄的渠道是什麽，大家又搞不清楚，所以，很多人在不知不覺中選擇了生氣、打人、自暴自棄或者是酗酒。一個人如果很坦然地說最近剛離婚，他就不會頭痛；他不敢講，又怕別人知道，好像每個人看他的樣子都不對勁，他就會用頭痛來逃避現實。其實，人的一切事情都不是別人在做決定，而是自己在做決定。
有的人會失敗，是因為他選擇了失敗；有的人會成功，是因為他選擇了成功。在人們麵前，有好幾種選擇：一種是很順利就成功，另一種是經過波折、經過磨煉才成功；一種是經過波折、經過磨煉卻失敗，另一種是剛開始就失敗了。
有人去拜神，他會說：神呀，一定要保佑我這次出門一切平安，不會遭遇到任何意外。但是，他的心裏會發出另外一個信息，說：不可能的，人那麽多，車那麽多，神根本沒有辦法控製。他會否定自己。一個人想成功的時候，如果總是否定自己，說：以我的能力可能嗎？以我的運氣做得到嗎？那他就把自己成功的選擇否定掉了，很可能永遠不會成功。
嘴巴的能量絕對低於心的能量，真正的用心就是動腦筋，就是意識。有些人嘴上說要成功，但心裏想的都是失敗，說“成功”的人的壓力往往很大，因為他怕失敗後遭人恥笑。所以最後之所以失敗，就是自己把自己搞失敗了，和別人一點關係都沒有。
最好是有意識地選擇
人們要對別人負責，也要對自己負責，不能白活一輩子。就算有前世、今生或者輪迴，這輩子也是無可取代的。所以大家一定要重視今生今世，否則對不起自己。大家要用有意識的選擇來取代無意識的選擇。人們要有新的價值觀，要認識新的危機，培養新的能力。
比如說人們接受罪行，但是不接受罪犯。具體而言，大家不能因為一個人一次的錯誤，就全盤否定他以前做過的事情，但是偏偏有人經常這樣做。難道一個人不能犯錯嗎？孔子說得很清楚“人非聖賢，孰能無過”，孔子要求的不是不犯錯，而是不要重複地犯錯，即“不二過”。做錯了，汲取教訓，以後絕不再犯就行了。但是現在，如果一個人偷了一次東西，以後所有人丟東西，都會說是他偷的，這是很冤枉人的。
案例
某人最喜歡的一把斧子不見了，於是他想到一定是有人偷了，就到左右鄰居那裏想看看到底是誰偷了他的斧子。結果他看每個人都很可疑，都像偷他斧子的人。後來他迴到家，找到了那把斧子，然後當他再到鄰居家裏時，又覺得每個人都不像小偷，都很可愛。
這個人的反應是很主觀的，當一個人懷疑另一個人的時候，他越看越覺得另一個人像自己想的那個樣子。大家不能夠因為某個人做錯一件事情，就把他劃定為壞人。特別是做家長的，不能認為孩子犯一次錯誤就會成為壞孩子，就會無藥可救。孩子有很多優點，不能隻憑一件事情去判斷他的好壞。
新的選擇能力很重要
通過學習增強選擇能力
在當今社會，選擇能力越來越重要。每個人的機會都很多，隻是大家不會選擇而已。什麽叫作不幸？就是因為選擇錯誤。一個男人看到很多女人，可他為什麽專挑這個女人和自己結婚呢？他有很多的機會，但是他選擇了這個女人，如果兩個人一輩子不幸福，他隻能怪自己當初沒有選擇正確的結婚對象。
所以中國人強調婚姻一定要門當戶對，就是這個道理。新的時代更要門當戶對，愛情是沒有條件的，但是婚姻一定是有條件的。如果婚姻沒有條件，那這兩個人可能很快就會離婚，而且有人離婚也會養成習慣，離第一次，離第二次……沒有離過婚的人則沒有這個習慣。
人們今天都很重視培訓，這是好現象，但是要培訓什麽，許多人都很茫然。其實，培訓的主要目的就是讓人提高自己的選擇能力。但是現在很多人不是這樣認為的，他們從講師那裏學了一套迴來就用。大家應該知道，講師講的都是一般性的現象和方法，不會特別針對個人，聽講的人怎麽能不加選擇就全盤套用呢？而且講師對學員不夠了解，又怎麽可能會給學員做決定呢？在這個世界上，沒有人有權利替任何人做任何決定，哪怕是家長都不可以決定孩子的一切。
重新審視原有的人生觀和價值觀
大家要找一個時間，把自己原來的觀念整理一下，不然自己的一些正確想法會被現實的生活磨滅掉。就像有些人家裏的抽屜，很多年都沒有整理了，結果東西都被壓壞了。還比如有人喜歡漂亮的信紙和信封，但是買迴來舍不得用，就放在抽屜裏，十年以後拿出來一看，已經泛黃不能用了，這就是糟蹋了好東西。
在現實生活中，很多人都在用壞的東西，糟蹋好的東西。其實，人的大腦就像個抽屜，從小到大，各種各樣的觀念被填充進去，但是很多人從來沒有整理過，那裏麵肯定是亂七八糟的。為什麽有些人很矛盾，自我相衝突，理不出一個頭緒來？就是因為他從來沒有整理過自己的大腦。
所以大家一定要把自己的“抽屜”拉開，把所有觀念都倒出來，然後看看每個觀念還合不合現在的要求，合的放進去，不合的就丟掉，把原來的情緒負債該還的還，不必還的就丟掉。人的一生最要緊的就是要時時刻刻都有一個重新出發的機會，時時刻刻都“自新”。
學習調整自己的觀念
一個人活到老就要學到老，活到老學到老的目的，就是要常常改變自己的觀念。現在，很多人都害怕把自己的子女交給上一輩的人來帶，但是如果沒有老一輩人的幫忙，他們自己也照顧不過來。這是個矛盾，隻能想辦法去調試：年輕人不能要求老一代人改變觀念，除非他自己願意。
一個人年紀大了以後有兩種可能性：一種是成為家裏的“寶”，家有一老如有一寶；一種是成為家裏的“賊”，因為老而不死就叫賊。老人如果總用老觀念給大家增加麻煩，他就是“賊”；反之，如果他經常更新觀念，能夠現代化，為年輕人所歡迎，他就是“寶”。
做父母的也不要在子女麵前去批評自己的上一輩，因為孩子將來會照樣批評你——這是最好的以身作則。父母要告訴子女：奶奶是很疼你的，但是她疼你的方式和我們疼你的方式是不一樣的，你要有不同的選擇。
人類正在有意識地演化
人類的適應能力越來越差
21世紀的人類和前20個世紀的人類是截然不同的。過去人類重在繁殖，重在生存，因為生活條件實在太差，人類的科技不足以解決自身的問題，所以人類把求生當作第一需求；現在，人類已經能應付生存問題了，他們更注重提升生存質量。比如在空調房裏麵，人是沒有權利抽煙的，因為在一個密閉的空間，空氣流通不暢，如果抽煙，會使空氣質量進一步下降，影響人的唿吸，進而影響健康。
現在很多人為了使生活更舒適，導致適應能力越來越差。以前沒有電風扇，人們照樣過日子；以前沒有空調，也照樣過日子。但是現在有了電風扇人們還覺得熱，有了空調也不行。人類的彈性變得越來越小，適應能力越來越差，這是退步而不是進步。
以前把中國人隨便丟在哪裏，他都活得下去，現在開始有條件了，沒有電不行，沒有空調不行，沒有暖氣不行，變成了有條件的生存。以前沒有電燈，點蠟燭；沒有電梯，走下來。但是現在，假如沒有電的話，有的人就迴不了家，因為他可能住在33樓，即使能爬上
去，也可能累得走不下來了。
案例
很多美國人都喜歡一個星期去超市采購一次東西，所以他們的冰箱非常大，有的人家裏甚至有兩個大冰箱，裏麵塞滿了夠他們一個星期食用的東西。假如遇上停電這種事情，冰箱裏的東西就會全部壞掉，所以，他們隻能再去買些幹冰迴來，把食物暫時保存一段時間。
人類要尊重自然
人類要充分地尊重自然，特別是那些有能力改造自然的人，更需要尊重自然，需要順應自然的法則去創造。但是，現在很多人都在亂
變。比如水龍頭，就是為了讓大家方便開、方便關、方便用水的，但現在很多水龍頭都需要讓人擺弄半天，甚至有時擺弄半天也開不開，最後水噴出來，弄得人全身都濕漉漉的。
我曾經去一個地方旅遊，住在一家觀光酒店裏，這家酒店客房裏的水龍頭右邊是冷水，左邊是熱水，當我每次開熱水開關時，都會
“嘩”一下出特別多的冷水，為此這個老板每個月都要多花1/10的水費。這就不是創新，而是亂變。
現在的很多產品都是在亂變，變到很多人不知道怎麽去用它們。這是尊重消費者嗎？不是，這是虐待消費者。人們可以創新，但不能亂變；可以有意識，但是不能想怎麽做就怎麽做。人們要尊重現實，並且有前瞻性，這樣才叫作創造。既不能拋開以前的東西不管，弄一個全新的；也不能永遠不變，墨守成規，那樣就太保守了，人類不會進步。
所謂合理，就是在原有的基礎上開發出新的東西來，不能完全照舊，也不能完全出新，因為大家很難去接受一個與原來的東西沒有任何相似點的新產品。人們應該尊重原有的基礎，然後引導出新的東西，這是需要人們共同努力的。
現代人有的地方是進步，有的地方是退步；退步的要把它改正過來，進步的要加以規範。這樣，大家的情緒就會很穩定，然後過得自由自在。不管賺不賺錢，都很有尊嚴；不管有沒有成功，都很有價值。
第一節現代人具有極大選擇力
選擇力大，情緒不穩造成的破壞就大
在沒有人類的時候，世界上的一切都是自然界決定的，但是有了人類以後，就不太一樣了，因為人有創造性，有高度的自作主張的能力。人們一方麵依賴自然，另一方麵也會有很多自己的意見，中國人稱其為“天人合一”。“天人合一”就是人與自然要協調，要有共同的目標。但是科學發達以後，人類“人定勝天”的欲望和信念越來越強，似乎已經可以掌控整個世界。
人類有創造力，但是人類的破壞力往往比創造力更強。以前人們會有“天災人禍”的觀念，但現在幾乎沒有天災，基本都是人禍：氣候的變化、空氣的汙染、環境的破壞，很多都是人為的。所以，當大家說到“人定勝天”的時候，一定要格外小心，因為現代人已經有非常大的破壞力。科學技術給人類帶來很大方便的同時，也給人類帶來有史以來最嚴重的威脅，因為它隨時可以把整個地球毀滅掉。
比如在古代打一次仗，最多折損幾十萬兵力；但是現在都是高科技了，假如一個按鈕按下去，幾百萬人就可能在瞬間被毀滅。所以現代人一定要小心，時代是不一樣的。
在這種人的能量特別強大的時代，每一個人都需要穩定自己的情緒，否則你可能無意之間就闖了大禍。以前情緒不穩定所造成的破壞不會太大，現在情緒不穩定所造成的破壞力非常大。所以，管理情緒在現代來講比以前更重要。
用理智來指導情緒
在管理情緒這個問題上，大家應該記住四個字——慎始善終。因為慎始都不一定能夠善終，如果不慎始那就更糟糕了。而慎始善終是中國非常古老的觀念，現代人如果要應用，就要稍微進行調整和改變。
人不可能完全理性
大家首先要認定人是相當不理性的，每一個人都有缺點。有些人很喜歡“完美”，但是完美主義者其實是不切實際的。一個人如果自己很追求完美，那他的一生肯定會痛苦不堪；他如果要求別人完美，就會發現沒有一個人是對勁的，所有人都很討厭。因為人不可能完美，如果非要求別人完美，那是自己和自己過不去。俗話說“人無完人”，什麽是“完人”？我認為，“完人”就是把人做完了、要死了，人隻有死才完美，沒有死以前一定是有缺點的。一個人要包容別人的缺點，而不是指責別人的缺點——你不可能改變那些缺點。
用“格物致知”來指導感情
人們要用自己的理智來指導自己的情緒，這是《大學》裏麵所講的“格物致知”。什麽叫作格物致知？就是要注重科學。很多人都覺得中國的儒家對科學不是很重視，尤其有人說《周易》是妨礙中國科學發展的，這都是不正確的。中國人是非常重視科學的，格物致知就是說：人把事情搞清楚，就會得到充分的知識，然後用這種理性來指導自己的情緒和感情。一個人隻要很理性，他的情緒一定是很正常的，但是人不可能時刻都理性，人不可能每時、每事都理性，因為人無完人，法無良法。
先格物致知，然後得到一些知識，再用這些知識很理性地指導自己的感情，這就叫作自律。所謂自律就是自己管自己。中國人是非常不喜歡被人管的，一開口就是“你管那麽多幹什麽”“你少管我”。中國人對管理天生有一些抗拒，但是學習西方管理的時候，人們卻沒有注意到這一點。
人不要別人管是好現象，但是自己一定要把自己管好，因為隻有自己管好自己的人，才有資格不被別人管。
為什麽說管理情緒如此重要呢？因為人非聖賢，都會犯錯。現在如果你一犯錯就覺得自己見不得人了，那你就不要做人了；但是也不能說錯就錯到底，那也是不理性、不合理的。
對情緒要謀定而後動
中國人心中有別人的存在，並且了解別人的感受，他們會反複思考，然後才做出反應，所以中國人是很謹慎、很周到的。大家最好要養成習慣，即盡量不要立即反應，一個人一定要謀定而後動，對情緒也是這樣，千萬不要草率。想一想自己的觀點對不對，你把它調整得合理，然後做出適當的反應，就不會出差錯了，而不是現在什麽都要的“快、快、快”。
電視給人們提供了很多方便，但是現在大家要特別小心電視節目的內容。電視節目是教育用的，不是娛樂用的，可是現在卻是娛樂重於教化，裏麵有很多不適合小孩子看的內容。但是，小孩子是沒有選擇能力的，他看到什麽就會記住什麽，所以做父母的要善用理性的選擇能力，替小孩子選擇可以看的電視節目，而不是讓他自己去選擇。在這個問題上，美國人比中國人處理得好，他們把遙控器的按鈕設計得十分複雜，小孩子自己開不了電視。中國人也應該充分地用自己的理性，盡可能地讓小孩子不要出差錯。
這章沒有結束^.^，請點擊下一頁繼續閱讀！
第二節人們經常無意識地選擇
人們一直都在做選擇
人們一直都在做選擇，隻不過自己沒有感覺到，因為那是無意識的選擇。一位婦女，常常頭痛，但是醫生檢查不出她有什麽毛病，因為不是生理因素讓她頭痛，而是她最近離婚了，又不好意思告訴別人自己離婚了或者說為什麽離婚，所以她就“選擇”了頭痛來發泄情緒。像這種事情在現實生活中是經常發生的，比如很多人選擇胃痛來逃避工作，選擇頭痛來避免說他不情願說出來的話，甚至選擇自殺來逃避別人的言論。這些都是人們自己選擇的，即人會胃痛是自己選擇的，會頭痛也是自己願意的。
長期以來，人們希望發泄自己的情緒，但是發泄的渠道是什麽，大家又搞不清楚，所以，很多人在不知不覺中選擇了生氣、打人、自暴自棄或者是酗酒。一個人如果很坦然地說最近剛離婚，他就不會頭痛；他不敢講，又怕別人知道，好像每個人看他的樣子都不對勁，他就會用頭痛來逃避現實。其實，人的一切事情都不是別人在做決定，而是自己在做決定。
有的人會失敗，是因為他選擇了失敗；有的人會成功，是因為他選擇了成功。在人們麵前，有好幾種選擇：一種是很順利就成功，另一種是經過波折、經過磨煉才成功；一種是經過波折、經過磨煉卻失敗，另一種是剛開始就失敗了。
有人去拜神，他會說：神呀，一定要保佑我這次出門一切平安，不會遭遇到任何意外。但是，他的心裏會發出另外一個信息，說：不可能的，人那麽多，車那麽多，神根本沒有辦法控製。他會否定自己。一個人想成功的時候，如果總是否定自己，說：以我的能力可能嗎？以我的運氣做得到嗎？那他就把自己成功的選擇否定掉了，很可能永遠不會成功。
嘴巴的能量絕對低於心的能量，真正的用心就是動腦筋，就是意識。有些人嘴上說要成功，但心裏想的都是失敗，說“成功”的人的壓力往往很大，因為他怕失敗後遭人恥笑。所以最後之所以失敗，就是自己把自己搞失敗了，和別人一點關係都沒有。
最好是有意識地選擇
人們要對別人負責，也要對自己負責，不能白活一輩子。就算有前世、今生或者輪迴，這輩子也是無可取代的。所以大家一定要重視今生今世，否則對不起自己。大家要用有意識的選擇來取代無意識的選擇。人們要有新的價值觀，要認識新的危機，培養新的能力。
比如說人們接受罪行，但是不接受罪犯。具體而言，大家不能因為一個人一次的錯誤，就全盤否定他以前做過的事情，但是偏偏有人經常這樣做。難道一個人不能犯錯嗎？孔子說得很清楚“人非聖賢，孰能無過”，孔子要求的不是不犯錯，而是不要重複地犯錯，即“不二過”。做錯了，汲取教訓，以後絕不再犯就行了。但是現在，如果一個人偷了一次東西，以後所有人丟東西，都會說是他偷的，這是很冤枉人的。
案例
某人最喜歡的一把斧子不見了，於是他想到一定是有人偷了，就到左右鄰居那裏想看看到底是誰偷了他的斧子。結果他看每個人都很可疑，都像偷他斧子的人。後來他迴到家，找到了那把斧子，然後當他再到鄰居家裏時，又覺得每個人都不像小偷，都很可愛。
這個人的反應是很主觀的，當一個人懷疑另一個人的時候，他越看越覺得另一個人像自己想的那個樣子。大家不能夠因為某個人做錯一件事情，就把他劃定為壞人。特別是做家長的，不能認為孩子犯一次錯誤就會成為壞孩子，就會無藥可救。孩子有很多優點，不能隻憑一件事情去判斷他的好壞。
新的選擇能力很重要
通過學習增強選擇能力
在當今社會，選擇能力越來越重要。每個人的機會都很多，隻是大家不會選擇而已。什麽叫作不幸？就是因為選擇錯誤。一個男人看到很多女人，可他為什麽專挑這個女人和自己結婚呢？他有很多的機會，但是他選擇了這個女人，如果兩個人一輩子不幸福，他隻能怪自己當初沒有選擇正確的結婚對象。
所以中國人強調婚姻一定要門當戶對，就是這個道理。新的時代更要門當戶對，愛情是沒有條件的，但是婚姻一定是有條件的。如果婚姻沒有條件，那這兩個人可能很快就會離婚，而且有人離婚也會養成習慣，離第一次，離第二次……沒有離過婚的人則沒有這個習慣。
人們今天都很重視培訓，這是好現象，但是要培訓什麽，許多人都很茫然。其實，培訓的主要目的就是讓人提高自己的選擇能力。但是現在很多人不是這樣認為的，他們從講師那裏學了一套迴來就用。大家應該知道，講師講的都是一般性的現象和方法，不會特別針對個人，聽講的人怎麽能不加選擇就全盤套用呢？而且講師對學員不夠了解，又怎麽可能會給學員做決定呢？在這個世界上，沒有人有權利替任何人做任何決定，哪怕是家長都不可以決定孩子的一切。
重新審視原有的人生觀和價值觀
大家要找一個時間，把自己原來的觀念整理一下，不然自己的一些正確想法會被現實的生活磨滅掉。就像有些人家裏的抽屜，很多年都沒有整理了，結果東西都被壓壞了。還比如有人喜歡漂亮的信紙和信封，但是買迴來舍不得用，就放在抽屜裏，十年以後拿出來一看，已經泛黃不能用了，這就是糟蹋了好東西。
在現實生活中，很多人都在用壞的東西，糟蹋好的東西。其實，人的大腦就像個抽屜，從小到大，各種各樣的觀念被填充進去，但是很多人從來沒有整理過，那裏麵肯定是亂七八糟的。為什麽有些人很矛盾，自我相衝突，理不出一個頭緒來？就是因為他從來沒有整理過自己的大腦。
所以大家一定要把自己的“抽屜”拉開，把所有觀念都倒出來，然後看看每個觀念還合不合現在的要求，合的放進去，不合的就丟掉，把原來的情緒負債該還的還，不必還的就丟掉。人的一生最要緊的就是要時時刻刻都有一個重新出發的機會，時時刻刻都“自新”。
學習調整自己的觀念
一個人活到老就要學到老，活到老學到老的目的，就是要常常改變自己的觀念。現在，很多人都害怕把自己的子女交給上一輩的人來帶，但是如果沒有老一輩人的幫忙，他們自己也照顧不過來。這是個矛盾，隻能想辦法去調試：年輕人不能要求老一代人改變觀念，除非他自己願意。
一個人年紀大了以後有兩種可能性：一種是成為家裏的“寶”，家有一老如有一寶；一種是成為家裏的“賊”，因為老而不死就叫賊。老人如果總用老觀念給大家增加麻煩，他就是“賊”；反之，如果他經常更新觀念，能夠現代化，為年輕人所歡迎，他就是“寶”。
做父母的也不要在子女麵前去批評自己的上一輩，因為孩子將來會照樣批評你——這是最好的以身作則。父母要告訴子女：奶奶是很疼你的，但是她疼你的方式和我們疼你的方式是不一樣的，你要有不同的選擇。
人類正在有意識地演化
人類的適應能力越來越差
21世紀的人類和前20個世紀的人類是截然不同的。過去人類重在繁殖，重在生存，因為生活條件實在太差，人類的科技不足以解決自身的問題，所以人類把求生當作第一需求；現在，人類已經能應付生存問題了，他們更注重提升生存質量。比如在空調房裏麵，人是沒有權利抽煙的，因為在一個密閉的空間，空氣流通不暢，如果抽煙，會使空氣質量進一步下降，影響人的唿吸，進而影響健康。
現在很多人為了使生活更舒適，導致適應能力越來越差。以前沒有電風扇，人們照樣過日子；以前沒有空調，也照樣過日子。但是現在有了電風扇人們還覺得熱，有了空調也不行。人類的彈性變得越來越小，適應能力越來越差，這是退步而不是進步。
以前把中國人隨便丟在哪裏，他都活得下去，現在開始有條件了，沒有電不行，沒有空調不行，沒有暖氣不行，變成了有條件的生存。以前沒有電燈，點蠟燭；沒有電梯，走下來。但是現在，假如沒有電的話，有的人就迴不了家，因為他可能住在33樓，即使能爬上
去，也可能累得走不下來了。
案例
很多美國人都喜歡一個星期去超市采購一次東西，所以他們的冰箱非常大，有的人家裏甚至有兩個大冰箱，裏麵塞滿了夠他們一個星期食用的東西。假如遇上停電這種事情，冰箱裏的東西就會全部壞掉，所以，他們隻能再去買些幹冰迴來，把食物暫時保存一段時間。
人類要尊重自然
人類要充分地尊重自然，特別是那些有能力改造自然的人，更需要尊重自然，需要順應自然的法則去創造。但是，現在很多人都在亂
變。比如水龍頭，就是為了讓大家方便開、方便關、方便用水的，但現在很多水龍頭都需要讓人擺弄半天，甚至有時擺弄半天也開不開，最後水噴出來，弄得人全身都濕漉漉的。
我曾經去一個地方旅遊，住在一家觀光酒店裏，這家酒店客房裏的水龍頭右邊是冷水，左邊是熱水，當我每次開熱水開關時，都會
“嘩”一下出特別多的冷水，為此這個老板每個月都要多花1/10的水費。這就不是創新，而是亂變。
現在的很多產品都是在亂變，變到很多人不知道怎麽去用它們。這是尊重消費者嗎？不是，這是虐待消費者。人們可以創新，但不能亂變；可以有意識，但是不能想怎麽做就怎麽做。人們要尊重現實，並且有前瞻性，這樣才叫作創造。既不能拋開以前的東西不管，弄一個全新的；也不能永遠不變，墨守成規，那樣就太保守了，人類不會進步。
所謂合理，就是在原有的基礎上開發出新的東西來，不能完全照舊，也不能完全出新，因為大家很難去接受一個與原來的東西沒有任何相似點的新產品。人們應該尊重原有的基礎，然後引導出新的東西，這是需要人們共同努力的。
現代人有的地方是進步，有的地方是退步；退步的要把它改正過來，進步的要加以規範。這樣，大家的情緒就會很穩定，然後過得自由自在。不管賺不賺錢，都很有尊嚴；不管有沒有成功，都很有價值。