總裁是“天”，部門主管為“神”。員工有所期求，通常會向“神”祈禱，但是部門主管敢不敢幫忙，必定先看一看總裁的臉色，亦即“神”要依“天”意處理。員工得罪了總裁，無論找那一位部門主管，結果都不靈。
孔子不主張談論鬼神，他所說的“天”，是指“高高在上的蒼天”，並無具體人格，卻是自然界生成一切，統治一切的最高主宰。
天是不是真的主宰？要看大家是不是敬畏和順從天，書經說“天視自我民視；天聽自我民聽”，意思即“天意乃以民意為依歸”。既然“天的察看，是以我們百姓的眼睛來察看；天的聽聞，是從我們百姓的耳朵來聽聞”，那麽總裁體察員工的心願，順應員工的需求，所做的決策，便具有如“天”那般的“威”力了。
總裁有天威，同仁自然敬畏而順從。天威固然莫測，而大家不能不順的原因，在於大家心目中認定天以道為法，一切合乎天道。
變化之中必有常道
天的行事如果合道，大家安享太平。總裁依據正道而行，同仁才能安居樂業。反過來說，總裁不依正道，做出一些不合乎社會公益的決定，同仁就十分為難。順從總裁，遲早會造成不良的後果。不順從總裁，大家也很不好相處。在這種情況下，怎麽能夠安居樂業呢？
總裁是否合道，表現在他的預測是否準確。天道尚變，總裁需要變來變去，如果預測得準，變來變去都對，大家便會心服。若是總裁經常預測不準，變來變去都不對，大家當然不服氣。
市場在變，企業環境在變，同仁心理也在變，所以總裁不能不變。變得是否合理，大家能不能接受，主要在於是否切合實際需求。所以總裁必須先掌握未來的變化，才能夠預先做好準備，隨機應變。
同時，總裁心裏必須明白：調整變化的措施，不隻是平衡短期的好與壞，或者是使變化中的結果符合預期的希望，它更應該注意變化中的受害者，給予合理的補償，才能夠在變動中兼顧事與人，而獲致安人的效果。
預測的能力，一種是異稟性的，俗稱“天眼通”。它是一種能夠見到極遠、極微東西的法術，又稱千裏眼，用來指稱先見之明的人。另一種則是知識性的，孔子當年斷定“像子路這種人，好像難以得到壽終”，實在是因為子路喜歡持力逞勇，至死不悟，毫無神奇可言。
總裁當然不可能個個都具有異稟，何況天眼通究竟真相如何並無確切證據。但是經由知識的充實，以事實為依據，增強自己的前瞻力，應該是一條個個行得通的大道。總裁具有敏銳的前瞻力，可以正確地預測，便能夠確實地掌握未來的
變化，因而未雨綢繆，愈變愈對。自然眾人心悅誠服，具備無比的“天威”。
總裁必須培養前瞻力
總裁的威力，係於準確的前瞻力。為了預測未來，總裁必須做到以下三點：
1.關心變數
企業內外的變數很多，外在的包括政府的措施，例如獎勵投資、經濟發展、財政稅收、關稅以及環境保護等。近年來工會的組織日趨發展，勞資關係的變數增多。消費者意識提高，使企業必須重視有關的意見。市場競爭劇烈使經營風險增加，必須多多注意同業以及異業的動態。同時技術發展日益精進，有關設備的投資、更新或廢棄更是威脅重重。內在的包括財務結構的調整、新產品的開發、企業管理民主化、成員的進修、分工專職的加強，以及同仁之間的溝通與協調，都存在著許多重要的變數。總裁時時關心企業內外的變數，多方麵搜集資料，充分了解，並且常常聽取有關人員的意見，能夠掌握變數，才能增強前瞻力。
2.配合定數
企業環境固然無時無刻不變，然而萬變之中必有其不變的定數。例如秉持客觀的態度以及實事求是的精神來了解情勢；依企業整體的發展和基本的使命，以調整當前的政策；力求符合安人的原則，不但符合大眾的利益，而且盡量為大眾所了解；企業經營務求永續，生生不息；注意時機的把握，緩急得宜；任何改變，事先顧及受害者，事後給予合理的補償等，都是千古不移的定數。同時，總裁以誠懇的態度待人，以公正的心態處事，確立“一切為安人、把事情做好”的不變原則，然後把所有變數，拿來推敲配合，就算不能精確地推測出變化的途徑，至少也可以準確地估量出可能的動向。世間事情難料，所有預測都不可能百分之百命中，不過能夠掌握變數以配合定數，也就相去不遠了。
3.心誠則靈
這並不牽涉到宗教信仰，卻專注在“因誠心誠意而建立的信心”。總裁信奉什麽宗教，完全是個人的自由，不容他人置評。但是預測是否準確，實際上決定在“對自己的預測是否有信心”。對自己的前瞻力缺乏信心，決策時已經相當動搖，自然難以因應未來的變化，也就無法準確命中目標。總裁必須誠心誠意地預測，才能對自己的前瞻力有充分的信心，決策時才能信心堅定，推行時充分相信必能達成預期的效果。這樣一來，成功的機會增加，亦即前瞻力增強了。
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崇尚虛靜不爭
總裁好比種花人
當總裁的人，最好想一想種花人的道理。種花的人，並不能把花拉拔起來，也就是不可能幫助花成長。他所能做的，隻是王弼所說的“不禁其性，不塞其源”。
1。不禁其性
不禁其性，是不禁製花的本性。有些花需要充裕的陽光，種花人就把花移在陽光照耀的地方，使其獲得充足的光照；有些花怕太陽的曝曬，種花人就把花移往陰涼的地方。把花移來移去，為的是順著花的本性，而不是種花人自己的喜惡。種花人如果不順著花的本性，反而禁製或者違反花的本性，花就不能順利成長，就算勉強成長也長得不好。哪一天花開不出來，或者開得不好，則是種花人未能善盡照顧的責任，才有以致之。
2。不塞其源
不塞其源，是不堵塞水的源頭。有些花需要較多的水分，種花人就讓水開源暢流，使其獲得充分的滋潤；有些花怕水，或者不需要那麽多水分，種花人就讓水源縮小，或者讓水分排泄得快些，使花得到適當的調節。種花人若是任性或無意地將水的源頭堵塞住，水得不到暢流的通路，花得不到合適的水分，就不能生長，甚至很快會枯萎而死。
事實上是花自己在生，自己在長。種花人不禁製花的本性，順著花的本性來照顧花；不堵塞所需的水源，依據花的需要來調節水分，所以花是種花人所種，也是在種花人的關懷與照料之下，順利地生長與完成開花的使命。種花人不禁其性，不塞其源，合乎花之道，也合乎天之道。反過來禁其性，塞其源，那就不合道了。
3。秉持“不禁其性，不塞其源”的道理
總裁也是一樣，不能夠牽著員工的手去工作，不能夠拖著員工的腳去行動。總裁所能做的，實際上也是不禁其性，不塞其源。一切管理措施，要合乎人性：對於員工的需求，也應該盡量合理地給予滿足。
員工的行為，是自主的；員工用心不用心，更是自發的。總裁能夠管製員工的上班時間，卻無法讓員工真正地工作。就算員工表麵上都在工作，也不能充分發揮潛力。所以總裁隻能順著員工的性，分配合適的工作；尊重員工的需求，提供良好的工作環境。然後員工自己生長，自己工作，這才是合“道”的做法。
總裁如果是種花人，員工便是受到照顧的花。員工願不願意盡力而為，或者頂多做做表麵工作，敷衍了事，完全是員工自己決定，任憑總裁怎樣費盡心思，也未必能夠獲得員工的認同。最好的辦法是秉持“不禁其性，不塞其源”的道理。不禁其性，就是安排良好的工作環境，使員工到了這一個環境，自然想要工作；不塞其源，可以說是塑造良好的工作氣氛，員工處在這樣的氣氛當中，自然樂於工作。
種花人虛靜不爭
種花人的道理，依牟宗三先生的分析，“實是經由讓開一步，萬物自會自己生長、自己完成，這是很高的智慧與修養”。種花人的智慧，表現在“讓開一步，不禁性塞源，如此就開出一條生路”。有了這一條生路，萬物得以發生和成長。要實踐這種“讓開一步”的原理，種花人必須具有“不操縱、不把持”的心態，亦即具備“虛靜不爭”的修養。
虛靜是一種工夫，老子稱為“致虛”和“守靜”。“致虛”指心智作用的消解，消解到絲毫沒有成見，一點也沒有心機的地步。致虛必須“守靜”，透過靜的涵養，才能夠體會宇宙間往複循環的正常運作，因而不致輕舉妄動。致虛守靜，主要在恢複心境的清明。
虛靜是一種空明寧靜的心理狀態，具體的表現，則在“不爭”。種花人不和花爭，所以抱著空明寧靜的心境，讓開一步，使花順利地生長。
種花人若是持有成見，就會按照自己的意思，因而忽視甚至違反花性，妨害了花的生長，再來指責花長得不快、長得不好，花當然很不服氣。種花人存心和花爭，認為自己的觀點才是正確的，一切依己意而行，花爭不過種花人，隻好一死以明誌，對種花人而言，又有什麽好處？
空明寧靜，才能夠了無成見地觀察花性，明辨水源，使陽光與水分配合得恰到好處。加上種花人不居功、不爭權，自然讓開一步，使花自由自在而又生機蓬勃地生長。
總裁如何虛靜不爭
總裁既然扮演種花人的角色，就應該體會和認知種花的道理，切實做到以下三點。
1.不要與同仁爭
總裁已經是總裁，無論身份、地位和權勢，都在同仁之上，用不著常常把自
己拉下來，和同仁站在同一水平上，彼此爭執。就算爭得勝利，事實上並不見得光彩，因為大家心裏有數，仗著總裁的權勢，勝利原本是應該的，不值得敬重。萬一爭輸了，麵子上掛不住，勢必惱羞成怒，更加不好看。總裁要有自知之明，自己是總裁，不必同下屬爭。這樣才能大肚能容，讓開一步，放手讓下屬去表現。因為下屬的功勞，實際上都歸於總裁：下屬的表現，到頭來都等於總裁自己的表現，何必同下屬爭呢？
2.不可心思浮動
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守靜的功夫，其實就是不浮動。總裁若是心思浮動，便不能定。《大學》裏說：“明白自己的立場，意誌才有定向，然後心不妄動，才能所處而安，於是處世自然精詳，合理地堅持自己的立場。”總裁如果心思浮動，常弄不清楚自己的立場，就會做些不應該的事情，反而做不好應該做的。現在明白了自己“讓開一步”的立場，意誌才有定向，要好好地尋覓人才、培養幹部，然後放手讓他們去發揮。有這樣明確的定向，便不能為“沒有人可用”或者“他們都不如我”以及“我這樣做乃是不得已的”種種妄念所浮動。心不妄動，才能隨遇而安，就算蜀中暫時沒大將，廖化照樣可以當先鋒，好好輔導他，處處協助他，總裁才有比較寬裕的時間和精力，來考慮更為複雜且變化不定的未來。如此，就堅定了自己的立場，亦即貫徹了自己的主張。
3.不必虛偽造作
虛靜的功夫，達到了極致，便不會虛偽造作。總裁有沒有誠意，也就是有沒有真實的堅持“讓開一步”的立場？同仁心裏很清楚。一旦讓同仁發現總裁並無誠意如此，隻是口頭說說，根本放心不下，大家就不敢貿然地放手去做。有些總裁喜歡製造全員參與的假象，表麵上一切由大家參與決定，實際上仍舊全憑己意，這種虛偽造作，很快便為大家所識破，徒然增加日後推行參與管理的困難，實在得不償失。總裁的誠意，加上心思不浮動，不與同仁爭，才能產生虛靜不爭的力量。
必須虛懷若穀
總裁最怕無人指點
孔子不主張談論鬼神，他所說的“天”，是指“高高在上的蒼天”，並無具體人格，卻是自然界生成一切，統治一切的最高主宰。
天是不是真的主宰？要看大家是不是敬畏和順從天，書經說“天視自我民視；天聽自我民聽”，意思即“天意乃以民意為依歸”。既然“天的察看，是以我們百姓的眼睛來察看；天的聽聞，是從我們百姓的耳朵來聽聞”，那麽總裁體察員工的心願，順應員工的需求，所做的決策，便具有如“天”那般的“威”力了。
總裁有天威，同仁自然敬畏而順從。天威固然莫測，而大家不能不順的原因，在於大家心目中認定天以道為法，一切合乎天道。
變化之中必有常道
天的行事如果合道，大家安享太平。總裁依據正道而行，同仁才能安居樂業。反過來說，總裁不依正道，做出一些不合乎社會公益的決定，同仁就十分為難。順從總裁，遲早會造成不良的後果。不順從總裁，大家也很不好相處。在這種情況下，怎麽能夠安居樂業呢？
總裁是否合道，表現在他的預測是否準確。天道尚變，總裁需要變來變去，如果預測得準，變來變去都對，大家便會心服。若是總裁經常預測不準，變來變去都不對，大家當然不服氣。
市場在變，企業環境在變，同仁心理也在變，所以總裁不能不變。變得是否合理，大家能不能接受，主要在於是否切合實際需求。所以總裁必須先掌握未來的變化，才能夠預先做好準備，隨機應變。
同時，總裁心裏必須明白：調整變化的措施，不隻是平衡短期的好與壞，或者是使變化中的結果符合預期的希望，它更應該注意變化中的受害者，給予合理的補償，才能夠在變動中兼顧事與人，而獲致安人的效果。
預測的能力，一種是異稟性的，俗稱“天眼通”。它是一種能夠見到極遠、極微東西的法術，又稱千裏眼，用來指稱先見之明的人。另一種則是知識性的，孔子當年斷定“像子路這種人，好像難以得到壽終”，實在是因為子路喜歡持力逞勇，至死不悟，毫無神奇可言。
總裁當然不可能個個都具有異稟，何況天眼通究竟真相如何並無確切證據。但是經由知識的充實，以事實為依據，增強自己的前瞻力，應該是一條個個行得通的大道。總裁具有敏銳的前瞻力，可以正確地預測，便能夠確實地掌握未來的
變化，因而未雨綢繆，愈變愈對。自然眾人心悅誠服，具備無比的“天威”。
總裁必須培養前瞻力
總裁的威力，係於準確的前瞻力。為了預測未來，總裁必須做到以下三點：
1.關心變數
企業內外的變數很多，外在的包括政府的措施，例如獎勵投資、經濟發展、財政稅收、關稅以及環境保護等。近年來工會的組織日趨發展，勞資關係的變數增多。消費者意識提高，使企業必須重視有關的意見。市場競爭劇烈使經營風險增加，必須多多注意同業以及異業的動態。同時技術發展日益精進，有關設備的投資、更新或廢棄更是威脅重重。內在的包括財務結構的調整、新產品的開發、企業管理民主化、成員的進修、分工專職的加強，以及同仁之間的溝通與協調，都存在著許多重要的變數。總裁時時關心企業內外的變數，多方麵搜集資料，充分了解，並且常常聽取有關人員的意見，能夠掌握變數，才能增強前瞻力。
2.配合定數
企業環境固然無時無刻不變，然而萬變之中必有其不變的定數。例如秉持客觀的態度以及實事求是的精神來了解情勢；依企業整體的發展和基本的使命，以調整當前的政策；力求符合安人的原則，不但符合大眾的利益，而且盡量為大眾所了解；企業經營務求永續，生生不息；注意時機的把握，緩急得宜；任何改變，事先顧及受害者，事後給予合理的補償等，都是千古不移的定數。同時，總裁以誠懇的態度待人，以公正的心態處事，確立“一切為安人、把事情做好”的不變原則，然後把所有變數，拿來推敲配合，就算不能精確地推測出變化的途徑，至少也可以準確地估量出可能的動向。世間事情難料，所有預測都不可能百分之百命中，不過能夠掌握變數以配合定數，也就相去不遠了。
3.心誠則靈
這並不牽涉到宗教信仰，卻專注在“因誠心誠意而建立的信心”。總裁信奉什麽宗教，完全是個人的自由，不容他人置評。但是預測是否準確，實際上決定在“對自己的預測是否有信心”。對自己的前瞻力缺乏信心，決策時已經相當動搖，自然難以因應未來的變化，也就無法準確命中目標。總裁必須誠心誠意地預測，才能對自己的前瞻力有充分的信心，決策時才能信心堅定，推行時充分相信必能達成預期的效果。這樣一來，成功的機會增加，亦即前瞻力增強了。
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總裁好比種花人
當總裁的人，最好想一想種花人的道理。種花的人，並不能把花拉拔起來，也就是不可能幫助花成長。他所能做的，隻是王弼所說的“不禁其性，不塞其源”。
1。不禁其性
不禁其性，是不禁製花的本性。有些花需要充裕的陽光，種花人就把花移在陽光照耀的地方，使其獲得充足的光照；有些花怕太陽的曝曬，種花人就把花移往陰涼的地方。把花移來移去，為的是順著花的本性，而不是種花人自己的喜惡。種花人如果不順著花的本性，反而禁製或者違反花的本性，花就不能順利成長，就算勉強成長也長得不好。哪一天花開不出來，或者開得不好，則是種花人未能善盡照顧的責任，才有以致之。
2。不塞其源
不塞其源，是不堵塞水的源頭。有些花需要較多的水分，種花人就讓水開源暢流，使其獲得充分的滋潤；有些花怕水，或者不需要那麽多水分，種花人就讓水源縮小，或者讓水分排泄得快些，使花得到適當的調節。種花人若是任性或無意地將水的源頭堵塞住，水得不到暢流的通路，花得不到合適的水分，就不能生長，甚至很快會枯萎而死。
事實上是花自己在生，自己在長。種花人不禁製花的本性，順著花的本性來照顧花；不堵塞所需的水源，依據花的需要來調節水分，所以花是種花人所種，也是在種花人的關懷與照料之下，順利地生長與完成開花的使命。種花人不禁其性，不塞其源，合乎花之道，也合乎天之道。反過來禁其性，塞其源，那就不合道了。
3。秉持“不禁其性，不塞其源”的道理
總裁也是一樣，不能夠牽著員工的手去工作，不能夠拖著員工的腳去行動。總裁所能做的，實際上也是不禁其性，不塞其源。一切管理措施，要合乎人性：對於員工的需求，也應該盡量合理地給予滿足。
員工的行為，是自主的；員工用心不用心，更是自發的。總裁能夠管製員工的上班時間，卻無法讓員工真正地工作。就算員工表麵上都在工作，也不能充分發揮潛力。所以總裁隻能順著員工的性，分配合適的工作；尊重員工的需求，提供良好的工作環境。然後員工自己生長，自己工作，這才是合“道”的做法。
總裁如果是種花人，員工便是受到照顧的花。員工願不願意盡力而為，或者頂多做做表麵工作，敷衍了事，完全是員工自己決定，任憑總裁怎樣費盡心思，也未必能夠獲得員工的認同。最好的辦法是秉持“不禁其性，不塞其源”的道理。不禁其性，就是安排良好的工作環境，使員工到了這一個環境，自然想要工作；不塞其源，可以說是塑造良好的工作氣氛，員工處在這樣的氣氛當中，自然樂於工作。
種花人虛靜不爭
種花人的道理，依牟宗三先生的分析，“實是經由讓開一步，萬物自會自己生長、自己完成，這是很高的智慧與修養”。種花人的智慧，表現在“讓開一步，不禁性塞源，如此就開出一條生路”。有了這一條生路，萬物得以發生和成長。要實踐這種“讓開一步”的原理，種花人必須具有“不操縱、不把持”的心態，亦即具備“虛靜不爭”的修養。
虛靜是一種工夫，老子稱為“致虛”和“守靜”。“致虛”指心智作用的消解，消解到絲毫沒有成見，一點也沒有心機的地步。致虛必須“守靜”，透過靜的涵養，才能夠體會宇宙間往複循環的正常運作，因而不致輕舉妄動。致虛守靜，主要在恢複心境的清明。
虛靜是一種空明寧靜的心理狀態，具體的表現，則在“不爭”。種花人不和花爭，所以抱著空明寧靜的心境，讓開一步，使花順利地生長。
種花人若是持有成見，就會按照自己的意思，因而忽視甚至違反花性，妨害了花的生長，再來指責花長得不快、長得不好，花當然很不服氣。種花人存心和花爭，認為自己的觀點才是正確的，一切依己意而行，花爭不過種花人，隻好一死以明誌，對種花人而言，又有什麽好處？
空明寧靜，才能夠了無成見地觀察花性，明辨水源，使陽光與水分配合得恰到好處。加上種花人不居功、不爭權，自然讓開一步，使花自由自在而又生機蓬勃地生長。
總裁如何虛靜不爭
總裁既然扮演種花人的角色，就應該體會和認知種花的道理，切實做到以下三點。
1.不要與同仁爭
總裁已經是總裁，無論身份、地位和權勢，都在同仁之上，用不著常常把自
己拉下來，和同仁站在同一水平上，彼此爭執。就算爭得勝利，事實上並不見得光彩，因為大家心裏有數，仗著總裁的權勢，勝利原本是應該的，不值得敬重。萬一爭輸了，麵子上掛不住，勢必惱羞成怒，更加不好看。總裁要有自知之明，自己是總裁，不必同下屬爭。這樣才能大肚能容，讓開一步，放手讓下屬去表現。因為下屬的功勞，實際上都歸於總裁：下屬的表現，到頭來都等於總裁自己的表現，何必同下屬爭呢？
2.不可心思浮動
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守靜的功夫，其實就是不浮動。總裁若是心思浮動，便不能定。《大學》裏說：“明白自己的立場，意誌才有定向，然後心不妄動，才能所處而安，於是處世自然精詳，合理地堅持自己的立場。”總裁如果心思浮動，常弄不清楚自己的立場，就會做些不應該的事情，反而做不好應該做的。現在明白了自己“讓開一步”的立場，意誌才有定向，要好好地尋覓人才、培養幹部，然後放手讓他們去發揮。有這樣明確的定向，便不能為“沒有人可用”或者“他們都不如我”以及“我這樣做乃是不得已的”種種妄念所浮動。心不妄動，才能隨遇而安，就算蜀中暫時沒大將，廖化照樣可以當先鋒，好好輔導他，處處協助他，總裁才有比較寬裕的時間和精力，來考慮更為複雜且變化不定的未來。如此，就堅定了自己的立場，亦即貫徹了自己的主張。
3.不必虛偽造作
虛靜的功夫，達到了極致，便不會虛偽造作。總裁有沒有誠意，也就是有沒有真實的堅持“讓開一步”的立場？同仁心裏很清楚。一旦讓同仁發現總裁並無誠意如此，隻是口頭說說，根本放心不下，大家就不敢貿然地放手去做。有些總裁喜歡製造全員參與的假象，表麵上一切由大家參與決定，實際上仍舊全憑己意，這種虛偽造作，很快便為大家所識破，徒然增加日後推行參與管理的困難，實在得不償失。總裁的誠意，加上心思不浮動，不與同仁爭，才能產生虛靜不爭的力量。
必須虛懷若穀
總裁最怕無人指點