第101章 楊善的禦前奏對
文成武德景泰皇帝實錄 作者：雙麵盾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
楊善的眼淚是為誰而流還真說不好，也許真是為了死難的同僚和同胞們，也許隻是為自己能夠有幸逃得生天而流下慶幸的眼淚而已。
大明土木堡一役損失實在太大了，整個大明北京防禦力量的精銳幾乎一夜間損失殆盡，二十萬服徭役的民壯盡沒更是讓北直隸幾乎家家戴孝人人披麻，唯一相對成建製逃得性命的是大明北征大軍的後勤部隊廚役人員。
兩千多廚役能夠逃迴來也是個奇跡，可能平日裏跟鍋碗瓢盆打交道太多了，真的夠油滑吧！
正統十四年七月十四日，麵對百官勸諫二杆子皇帝朱祁鎮迴複道：“卿等所言皆忠群愛國之意，但虜賊逆天悖恩，已犯邊境，殺掠軍民，邊將累請兵救援，朕不得不親率大兵以剿之！”對於群臣奏請放棄親征的本章一概不予接受。
正統十四年七月十五日，匆促整軍的朱祁鎮下達了讓郕王朱祁鈺居守北京的留守布置，而之所以留朱祁鈺的原因可能也正是因為朱祁鈺的身份實在尷尬，不用擔心自己後路被抄的原因吧！
滿朝文武，除了駙馬都尉焦敬輔佐朱祁鈺之外，內官留下了金英與興安，在朱祁鈺身後一左一右侍候，更像是監視與鉗製，隻要朱祁鈺在朝堂上稍有不對就會被二人立刻拿下一般。
出征官軍操練者每人得一兩銀、騰襖褲各一件、鞋二雙、行軍糧食一個月、作炒糧三鬥，配上各色軍器八十餘萬件出發北征。三十萬大軍，征發了十萬頭驢作為在軍馱負輜重的運力，把總、都指揮一級官員多賞了五百貫寶鈔，就這麽浩浩蕩蕩出發了。
隨扈官員中，有名望、身份顯赫的就有太子太師、英國公張輔，太子太保、成國公朱勇，鎮遠侯顧興祖，泰寧侯陳瀛，恭順侯吳克忠，駙馬都尉石璟，廣寧伯劉安，襄城伯李珍，修武伯沈榮，建平伯高遠，永順伯薛綬，忠勇伯蔣信，左都督梁成，右都督李忠，都督同知王敬，都督僉事陳友安、朵兒隻，戶部尚書王佐，兵部尚書鄺埜，刑部石侍郎丁鉉，工部右侍郎王永和，都察院右都禦史鄧放榜，能下司右能下龔全安、左參議欒惲，太常寺少卿黃養正、戴慶祖、王一居，大理寺右寺丞蕭維禎，太仆寺少卿劉容，鴻臚寺掌寺禮部左侍郎楊善，左寺丞張翔，翰林學士曹鼐等人。
實際這些名人中逃得性命的也就是顧興祖、楊善、蕭惟貞幾人而已。大明官場上一下子騰出來一大片職位，給了景泰朝升賞官員的一個很大空間。
可惜，顧興祖這會過的日子跟以前沒法比，恐怕連之前自己提鞋小廝的日子也比他這會強。而楊善還能禦前奏對也算是人老奸滑的原因了，景泰皇帝沒下死手整治，眼下還放出話來要給楊善升一升，也確實值得開心到流淚了。
迴想起來，瓦剌大軍突入軍營時所有人都認為自己是必死無疑了，據說護衛將軍樊忠在那種情況下也終於放棄了對王振權威的恐懼，大喊著為國殺賊一錘子砸死了王振，隻是這消息也沒有辦法得到核實了。
而五、六十號扈從的朝臣，有名有姓確認死於此次戰禍的就有英國公張輔、泰寧候陳瀛、駙馬都督井源、平鄉伯陳懷、襄城伯李珍、遂安伯陳塤、修武伯沈榮、都督梁成、王貴、戶部尚書王佐、兵部尚書鄺埜、吏部左侍郎兼翰林院學士曹鼐、刑部右侍郎丁鉉、工部右侍郎王永和、都察院右副都禦史鄧棨、翰林侍讀學士張益、通政司左通政龔全安、太常少卿黃養正、戴慶祖、王一居，太仆少卿劉容、尚寶少卿淩壽、給事中包良佐、姚銑、鮑輝、中書舍人俞拱、潘澄、錢昺，監察禦史張洪、黃裳、魏貞、夏誠、申佑、尹竑、童存德、孫慶、林祥鳳、郎中齊汪、馮學明、員外郎王健、程思溫、程式、逮端、主事俞鑒、張瑭、鄭瑄、大理左寺副馬豫、行人司正尹昌、行人羅如墉、欽天監夏官正劉信、序班李?、石玉等人。
對於要用楊善這件事情上，朱祁鈺也很鬱悶，實在是沒人可用。大明朝的官場裏能夠這麽不要臉的人不是沒有，隻是這麽不要臉還能找到最合適自己位置又能出現在皇帝眼前的實在不多。
如果不是資曆熬到這份上，楊善恐怕怎麽也會被文武百官壓製著不給抬頭的機會吧！可惜，正統時沒有因為楊善兒子的事情把他擼個幹淨，現在又有迎駕之功，也算是一個合適的外交官。甚至可以說在現階段的大明朝來說是一個非常優秀的外交官了。
國與國的交鋒，除了動刀動槍還要學會玩政治手段，要有外交辭令。像馬青、馬雲這種出使過程中喝醉了胡言亂語給國家惹來隱患又或者是陳友這種直接上來就狠狠衝著瓦剌報的馬價硬砍成了戰爭導火索的人，都不合適做為外交官員。
“朕有意設立理藩院，專理外藩朝貢、聯絡諸事。當然了，這些原本就是禮部的差使，但這禮部沒管這麽細，這才有了朝廷曆來從各處差遣官員往塞外出使，終究釀成大禍。”理藩院這個名字挺不錯的，朱祁鈺第一時間就想到了。
“往後這四夷館也好，鴻臚寺也罷，都劃入理藩院管理。”即使是專門的外交部，哪怕隻是禮部之下的副部級單位也要有些實實在在的玩意兒才行。
外國語學校和國際大酒店都劃給理藩院管還不夠，還要給出一點的特權。“往後這四夷館要注意，要多收夷人女子所出華夏男兒。這些孩子打娘胎裏就帶出來了夷人語言，來四夷館既是受教又是修撰，將來更能準確的了解夷狄所說所想，為朝廷，也是為大明萬千百姓謀福祉嘛！”
“這……算是謀福祉？”楊善滿頭問號。
楊善不理解，朱祁鈺很清楚。自華夏大地父係式族擁有了文明傳承開始，對於女性定下諸多傳統禮教哪怕在漢唐和親的公主也沒有放棄，對於蠻荒之地毫無用處的一大堆亂七八糟禮儀也一定要讓和親的公主學個通透才行。
但千百年來唯獨不變的似乎就是“寧為貴人妾不作窮漢妻”了，莫說官勳人家，就是富戶家裏也要認兩個幹女兒的。大明朝廷自朱元璋建國開始就定下了不讓平民納妾的規矩，可是朝廷沒說不讓人認幹女兒吧！
白天是幹女兒，晚上是幹~女兒，那種滋味可不是普通百姓能夠理解的。哦哦，普通平頭百姓可以理解，因為會有女兒出去找富貴人家認幹爹的。
就“幹爹”、“幹女兒”這個問題早在正統三年十一月時就有大理寺評事王亮專門提出過要求地方官衙對這種情況進行區分，要進行身份核對。按照王亮的觀點，這些幹女兒基本上都住在幹爹家裏，那麽就應該檢查其中是不是存在兩性關係？
如果沒有的，則承認是幹親，如果有嘛……按亂倫論處。
嗬嗬，這種事情怎麽盯？怎麽查？今天查了沒有，你走了之後是不是可以有了呢？地方官府是月月查、年年查嗎？這就很扯蛋了。
既然沒辦法靠官府查獲，地方上這種事情又見怪不怪幾乎沒有什麽人會舉報，即便正統朝將此“著為令”實際上也沒有什麽卵用。
換個角度思考，平民家的姑娘認了富人家幹爹去了，富人家的女兒給官宦家當妾室去了，官宦家的嘛……反正剩不下幾個姑娘給平頭百姓生孩子了。
老百姓衣食足，可不就要想想傳宗接代的事情了。朱祁鈺一直認為朝廷不能像個裱糊匠一般，發生問題了想解決問題的辦法，而不是能提前預防問題的發生。
更可恨的是一些方針政策因為缺失管控，最終造成老百姓沒了活路又無力造反，隻能選擇對弱勢群體撒氣的方式報複社會。究其根本，這還不是朝廷無能嗎？！
“外番女子若有仰慕我中國的，凡自願嫁入中國，習中華文化，那便準予以國人示之。這個差使由理藩院牽頭，楊卿理個章程來，朕讓禮部、戶部協助理藩院來操辦。”
人往高處走，水往低處流，這是千古不便的道理。既然中國的女子都想嫁入豪門，那不妨吸收外番女子進入中國來。
雖然民間千百來的傳統就是男聘女嫁，男方如果聘禮重了女方嫁妝也不能輕了，否則會被鄰裏說閑話，女人嫁入夫家後日子也不好過。但是總有些地方總有些人家，拿嫁女兒當賣女兒似的算計。
當然，現在大明朝還好，沒有動不動就允許和離這麽一說，而且受封建禮教思想影響也沒那麽多想法，否則這大明朝百姓可以娶的女子就更少了。
朱祁鈺現在也算是提前幹預了吧！
讓外番女子提前大批量進入中國，為中國男人生兒育女，還能起到一定的改良基因作用呢！畏兀兒的姑娘瓦剌的女人，不就是極具異域風情又符合國人審美標準嗎？
“當然了，也不是讓她們仰慕我華夏文明就盡數歸了華夏。一來要身份清楚的，要至少給我大明男子生下幾個兒女，還得有些年頭了才可行。準她們仍說夷人語言，這樣方便子女將來入四夷館為官為吏。”
在封建社會，說什麽都沒有說能當官吏更吸引人。整個社會生產力擺在那裏，地主家也不見得有多少餘糧，還要隨時麵破家縣令和滅門府尹找上門來認人。
當了官就不同了，絕對是光宗耀祖的開心事。哪怕是作個小吏，也絕對能夠橫行鄉裏的。君不見村長貪汙也是千萬級，鄉長受賄也能過億嗎？何況封建社會，欺男霸女簡直就是基本操作了。
哪個寡婦家今兒個進村長了，那可絕對是……騷狐狸精，等村長走了全村女人都上她家門潑糞汁去！
“臣…臣建理藩院第一件差事就是……那個那個……引進外番婦人嫁入中國？”雖然楊善是個沒有什麽節操的人，但是對於這種差事還是有些一下子無法適應。
這是個什麽操作，弄些外番女子嫁入大明朝，莫非要以此來解決大明與周邊國家的矛盾？怕是不能吧~
“啟稟陛下，這異族女子入我中國，哪免會有不服禮教的，若是鬧出了什麽風化案子……”楊善欲言又止。
“風化案子？嗬嗬，哪有因噎廢食的道理，要說風化案子，我大明就沒有了嗎？這才一年多時間，查抄廟宇牽出來的風化案莫不是都忘記了？”風化案，永遠都不缺，隻是報不報而已。
沒出人命的可能當地就壓下去了，甚至有男女雙方族長召集大家夥就把人給沉了塘的。既然大家都參與了，自然就沒有苦主告官了，而且就算是告了官，在封建社會裏亂搞被捅了出來，要承擔的責任也是不輕的。
正統六年八月份鷹揚衛百戶金琦被自己姐姐狀告詈罵親姐，為此金琦認了罪丟了官。事後金琦的母親上告後監察禦史重審此案才發現原來是金氏與人通奸，其弟金琦發現後規勸不成，金氏擔心被弟弟捅出去才先下手誣告弟弟的。事後金琦官複原職，其姐因為通奸罪和誣告朝廷命官的誹謗罪定了死刑。
宣德年間有和尚到附近的寡婦家想要做些活塞運動，到的時候發現自己同事已經先到了，還已經辦完了事。一時氣不打一處來兩人發生撕打，沒辦成事的和尚到底體力好一些，竟然活活把先到的和尚給打死了。為此官司最後打到了紫禁城裏，一時引為笑談。
“既然嫁入我中國，便要守我中國律法。”對於引進人口的習俗問題朱祁鈺還真沒太當迴事：“中國地大物博，之所以能夠引百夷入中的道理就在於我們能夠吸納，能夠容忍。隻要是不打算害我中國的，願意服我王化的，允許其保留原有文字、宗教習俗，但是必須要嫁女與我華夏。”
如果不準通婚，吸收你進來幹嘛？當然，朱祁鈺所說的通婚是外邦女子嫁入中國，沒說中國女子嫁去國外。
“當然了，若有我國女子仰慕外番的，官府也不要幹預，準其嫁出。原有戶籍盡數削了便是，若是家中無人繼承，凡有家財者盡數歸官。”咱們大明是講人權講法律的國家，既然要吸收進來自然也允許外嫁出去。
嫁進來的算是我中國人了，嫁出去的自然就不是我中國人了。至於想招男入贅的，嗬嗬，問過我大明官衙同意了嗎？大明男人死絕了，用得著你招個外番男子入贅嗎？趁早滾蛋，正好把你家財收了充公，大家各取所需——美得很！
“先可以從邊塞開始，從軍士開始嘛！”看著一臉懵的楊善，朱祁鈺耐心解釋道：“兵部於卿正在主導官軍革新，這日後自然有大量壯年官軍退軍為民。這辛苦當了十幾年兵，帶個婆娘迴家沒啥吧？”
“啊啊，沒啥。”
“如今商賈中不是有人在邊塞囤田，用來將糧食交官換取鹽引嗎？周卿在南京負責鹽政革新，往後這邊塞的田地是不是能空出來好些？會有人去耕種吧？”
“啊……應該會有。”莫說大明朝，漢人做為農耕民族，老百姓骨子裏就有一種對土地的熱愛，一寸土地都不願意空閑下來浪費掉，何況是熟地了。
“有地就會有人是不是？”
“……是”
“有人就要娶老婆是不是？”
“是是……”
“這有女人了不就有老婆了？”
“是……可是……”
“甭管哪族的女人，就讓他們為咱大明好男兒生兒育女，傳授蠻夷技藝，那後代子孫是不是就是我大明子民了？是不是就熟悉蠻夷技巧了？”朱祁鈺繼續引導。
“不是。”楊善終於提出反對意見：“若是這些女子隻是細作該如何辦？”
“若是這些女子挑起邊釁又當如何？”
“若是這些女子所出不以大明為父祖之國又當如何？”楊善終於提出一係列反對意見，有理有據。
“嗬嗬……”朱祁鈺看著楊善一陣冷笑，笑到楊善後脊梁直發涼。
“不如何。”朱祁鈺站身來準備結束這次談話了：“若有不臣，盡數滅了便是。楊卿以為，也先人頭尚在肩胛之上否？”
大明土木堡一役損失實在太大了，整個大明北京防禦力量的精銳幾乎一夜間損失殆盡，二十萬服徭役的民壯盡沒更是讓北直隸幾乎家家戴孝人人披麻，唯一相對成建製逃得性命的是大明北征大軍的後勤部隊廚役人員。
兩千多廚役能夠逃迴來也是個奇跡，可能平日裏跟鍋碗瓢盆打交道太多了，真的夠油滑吧！
正統十四年七月十四日，麵對百官勸諫二杆子皇帝朱祁鎮迴複道：“卿等所言皆忠群愛國之意，但虜賊逆天悖恩，已犯邊境，殺掠軍民，邊將累請兵救援，朕不得不親率大兵以剿之！”對於群臣奏請放棄親征的本章一概不予接受。
正統十四年七月十五日，匆促整軍的朱祁鎮下達了讓郕王朱祁鈺居守北京的留守布置，而之所以留朱祁鈺的原因可能也正是因為朱祁鈺的身份實在尷尬，不用擔心自己後路被抄的原因吧！
滿朝文武，除了駙馬都尉焦敬輔佐朱祁鈺之外，內官留下了金英與興安，在朱祁鈺身後一左一右侍候，更像是監視與鉗製，隻要朱祁鈺在朝堂上稍有不對就會被二人立刻拿下一般。
出征官軍操練者每人得一兩銀、騰襖褲各一件、鞋二雙、行軍糧食一個月、作炒糧三鬥，配上各色軍器八十餘萬件出發北征。三十萬大軍，征發了十萬頭驢作為在軍馱負輜重的運力，把總、都指揮一級官員多賞了五百貫寶鈔，就這麽浩浩蕩蕩出發了。
隨扈官員中，有名望、身份顯赫的就有太子太師、英國公張輔，太子太保、成國公朱勇，鎮遠侯顧興祖，泰寧侯陳瀛，恭順侯吳克忠，駙馬都尉石璟，廣寧伯劉安，襄城伯李珍，修武伯沈榮，建平伯高遠，永順伯薛綬，忠勇伯蔣信，左都督梁成，右都督李忠，都督同知王敬，都督僉事陳友安、朵兒隻，戶部尚書王佐，兵部尚書鄺埜，刑部石侍郎丁鉉，工部右侍郎王永和，都察院右都禦史鄧放榜，能下司右能下龔全安、左參議欒惲，太常寺少卿黃養正、戴慶祖、王一居，大理寺右寺丞蕭維禎，太仆寺少卿劉容，鴻臚寺掌寺禮部左侍郎楊善，左寺丞張翔，翰林學士曹鼐等人。
實際這些名人中逃得性命的也就是顧興祖、楊善、蕭惟貞幾人而已。大明官場上一下子騰出來一大片職位，給了景泰朝升賞官員的一個很大空間。
可惜，顧興祖這會過的日子跟以前沒法比，恐怕連之前自己提鞋小廝的日子也比他這會強。而楊善還能禦前奏對也算是人老奸滑的原因了，景泰皇帝沒下死手整治，眼下還放出話來要給楊善升一升，也確實值得開心到流淚了。
迴想起來，瓦剌大軍突入軍營時所有人都認為自己是必死無疑了，據說護衛將軍樊忠在那種情況下也終於放棄了對王振權威的恐懼，大喊著為國殺賊一錘子砸死了王振，隻是這消息也沒有辦法得到核實了。
而五、六十號扈從的朝臣，有名有姓確認死於此次戰禍的就有英國公張輔、泰寧候陳瀛、駙馬都督井源、平鄉伯陳懷、襄城伯李珍、遂安伯陳塤、修武伯沈榮、都督梁成、王貴、戶部尚書王佐、兵部尚書鄺埜、吏部左侍郎兼翰林院學士曹鼐、刑部右侍郎丁鉉、工部右侍郎王永和、都察院右副都禦史鄧棨、翰林侍讀學士張益、通政司左通政龔全安、太常少卿黃養正、戴慶祖、王一居，太仆少卿劉容、尚寶少卿淩壽、給事中包良佐、姚銑、鮑輝、中書舍人俞拱、潘澄、錢昺，監察禦史張洪、黃裳、魏貞、夏誠、申佑、尹竑、童存德、孫慶、林祥鳳、郎中齊汪、馮學明、員外郎王健、程思溫、程式、逮端、主事俞鑒、張瑭、鄭瑄、大理左寺副馬豫、行人司正尹昌、行人羅如墉、欽天監夏官正劉信、序班李?、石玉等人。
對於要用楊善這件事情上，朱祁鈺也很鬱悶，實在是沒人可用。大明朝的官場裏能夠這麽不要臉的人不是沒有，隻是這麽不要臉還能找到最合適自己位置又能出現在皇帝眼前的實在不多。
如果不是資曆熬到這份上，楊善恐怕怎麽也會被文武百官壓製著不給抬頭的機會吧！可惜，正統時沒有因為楊善兒子的事情把他擼個幹淨，現在又有迎駕之功，也算是一個合適的外交官。甚至可以說在現階段的大明朝來說是一個非常優秀的外交官了。
國與國的交鋒，除了動刀動槍還要學會玩政治手段，要有外交辭令。像馬青、馬雲這種出使過程中喝醉了胡言亂語給國家惹來隱患又或者是陳友這種直接上來就狠狠衝著瓦剌報的馬價硬砍成了戰爭導火索的人，都不合適做為外交官員。
“朕有意設立理藩院，專理外藩朝貢、聯絡諸事。當然了，這些原本就是禮部的差使，但這禮部沒管這麽細，這才有了朝廷曆來從各處差遣官員往塞外出使，終究釀成大禍。”理藩院這個名字挺不錯的，朱祁鈺第一時間就想到了。
“往後這四夷館也好，鴻臚寺也罷，都劃入理藩院管理。”即使是專門的外交部，哪怕隻是禮部之下的副部級單位也要有些實實在在的玩意兒才行。
外國語學校和國際大酒店都劃給理藩院管還不夠，還要給出一點的特權。“往後這四夷館要注意，要多收夷人女子所出華夏男兒。這些孩子打娘胎裏就帶出來了夷人語言，來四夷館既是受教又是修撰，將來更能準確的了解夷狄所說所想，為朝廷，也是為大明萬千百姓謀福祉嘛！”
“這……算是謀福祉？”楊善滿頭問號。
楊善不理解，朱祁鈺很清楚。自華夏大地父係式族擁有了文明傳承開始，對於女性定下諸多傳統禮教哪怕在漢唐和親的公主也沒有放棄，對於蠻荒之地毫無用處的一大堆亂七八糟禮儀也一定要讓和親的公主學個通透才行。
但千百年來唯獨不變的似乎就是“寧為貴人妾不作窮漢妻”了，莫說官勳人家，就是富戶家裏也要認兩個幹女兒的。大明朝廷自朱元璋建國開始就定下了不讓平民納妾的規矩，可是朝廷沒說不讓人認幹女兒吧！
白天是幹女兒，晚上是幹~女兒，那種滋味可不是普通百姓能夠理解的。哦哦，普通平頭百姓可以理解，因為會有女兒出去找富貴人家認幹爹的。
就“幹爹”、“幹女兒”這個問題早在正統三年十一月時就有大理寺評事王亮專門提出過要求地方官衙對這種情況進行區分，要進行身份核對。按照王亮的觀點，這些幹女兒基本上都住在幹爹家裏，那麽就應該檢查其中是不是存在兩性關係？
如果沒有的，則承認是幹親，如果有嘛……按亂倫論處。
嗬嗬，這種事情怎麽盯？怎麽查？今天查了沒有，你走了之後是不是可以有了呢？地方官府是月月查、年年查嗎？這就很扯蛋了。
既然沒辦法靠官府查獲，地方上這種事情又見怪不怪幾乎沒有什麽人會舉報，即便正統朝將此“著為令”實際上也沒有什麽卵用。
換個角度思考，平民家的姑娘認了富人家幹爹去了，富人家的女兒給官宦家當妾室去了，官宦家的嘛……反正剩不下幾個姑娘給平頭百姓生孩子了。
老百姓衣食足，可不就要想想傳宗接代的事情了。朱祁鈺一直認為朝廷不能像個裱糊匠一般，發生問題了想解決問題的辦法，而不是能提前預防問題的發生。
更可恨的是一些方針政策因為缺失管控，最終造成老百姓沒了活路又無力造反，隻能選擇對弱勢群體撒氣的方式報複社會。究其根本，這還不是朝廷無能嗎？！
“外番女子若有仰慕我中國的，凡自願嫁入中國，習中華文化，那便準予以國人示之。這個差使由理藩院牽頭，楊卿理個章程來，朕讓禮部、戶部協助理藩院來操辦。”
人往高處走，水往低處流，這是千古不便的道理。既然中國的女子都想嫁入豪門，那不妨吸收外番女子進入中國來。
雖然民間千百來的傳統就是男聘女嫁，男方如果聘禮重了女方嫁妝也不能輕了，否則會被鄰裏說閑話，女人嫁入夫家後日子也不好過。但是總有些地方總有些人家，拿嫁女兒當賣女兒似的算計。
當然，現在大明朝還好，沒有動不動就允許和離這麽一說，而且受封建禮教思想影響也沒那麽多想法，否則這大明朝百姓可以娶的女子就更少了。
朱祁鈺現在也算是提前幹預了吧！
讓外番女子提前大批量進入中國，為中國男人生兒育女，還能起到一定的改良基因作用呢！畏兀兒的姑娘瓦剌的女人，不就是極具異域風情又符合國人審美標準嗎？
“當然了，也不是讓她們仰慕我華夏文明就盡數歸了華夏。一來要身份清楚的，要至少給我大明男子生下幾個兒女，還得有些年頭了才可行。準她們仍說夷人語言，這樣方便子女將來入四夷館為官為吏。”
在封建社會，說什麽都沒有說能當官吏更吸引人。整個社會生產力擺在那裏，地主家也不見得有多少餘糧，還要隨時麵破家縣令和滅門府尹找上門來認人。
當了官就不同了，絕對是光宗耀祖的開心事。哪怕是作個小吏，也絕對能夠橫行鄉裏的。君不見村長貪汙也是千萬級，鄉長受賄也能過億嗎？何況封建社會，欺男霸女簡直就是基本操作了。
哪個寡婦家今兒個進村長了，那可絕對是……騷狐狸精，等村長走了全村女人都上她家門潑糞汁去！
“臣…臣建理藩院第一件差事就是……那個那個……引進外番婦人嫁入中國？”雖然楊善是個沒有什麽節操的人，但是對於這種差事還是有些一下子無法適應。
這是個什麽操作，弄些外番女子嫁入大明朝，莫非要以此來解決大明與周邊國家的矛盾？怕是不能吧~
“啟稟陛下，這異族女子入我中國，哪免會有不服禮教的，若是鬧出了什麽風化案子……”楊善欲言又止。
“風化案子？嗬嗬，哪有因噎廢食的道理，要說風化案子，我大明就沒有了嗎？這才一年多時間，查抄廟宇牽出來的風化案莫不是都忘記了？”風化案，永遠都不缺，隻是報不報而已。
沒出人命的可能當地就壓下去了，甚至有男女雙方族長召集大家夥就把人給沉了塘的。既然大家都參與了，自然就沒有苦主告官了，而且就算是告了官，在封建社會裏亂搞被捅了出來，要承擔的責任也是不輕的。
正統六年八月份鷹揚衛百戶金琦被自己姐姐狀告詈罵親姐，為此金琦認了罪丟了官。事後金琦的母親上告後監察禦史重審此案才發現原來是金氏與人通奸，其弟金琦發現後規勸不成，金氏擔心被弟弟捅出去才先下手誣告弟弟的。事後金琦官複原職，其姐因為通奸罪和誣告朝廷命官的誹謗罪定了死刑。
宣德年間有和尚到附近的寡婦家想要做些活塞運動，到的時候發現自己同事已經先到了，還已經辦完了事。一時氣不打一處來兩人發生撕打，沒辦成事的和尚到底體力好一些，竟然活活把先到的和尚給打死了。為此官司最後打到了紫禁城裏，一時引為笑談。
“既然嫁入我中國，便要守我中國律法。”對於引進人口的習俗問題朱祁鈺還真沒太當迴事：“中國地大物博，之所以能夠引百夷入中的道理就在於我們能夠吸納，能夠容忍。隻要是不打算害我中國的，願意服我王化的，允許其保留原有文字、宗教習俗，但是必須要嫁女與我華夏。”
如果不準通婚，吸收你進來幹嘛？當然，朱祁鈺所說的通婚是外邦女子嫁入中國，沒說中國女子嫁去國外。
“當然了，若有我國女子仰慕外番的，官府也不要幹預，準其嫁出。原有戶籍盡數削了便是，若是家中無人繼承，凡有家財者盡數歸官。”咱們大明是講人權講法律的國家，既然要吸收進來自然也允許外嫁出去。
嫁進來的算是我中國人了，嫁出去的自然就不是我中國人了。至於想招男入贅的，嗬嗬，問過我大明官衙同意了嗎？大明男人死絕了，用得著你招個外番男子入贅嗎？趁早滾蛋，正好把你家財收了充公，大家各取所需——美得很！
“先可以從邊塞開始，從軍士開始嘛！”看著一臉懵的楊善，朱祁鈺耐心解釋道：“兵部於卿正在主導官軍革新，這日後自然有大量壯年官軍退軍為民。這辛苦當了十幾年兵，帶個婆娘迴家沒啥吧？”
“啊啊，沒啥。”
“如今商賈中不是有人在邊塞囤田，用來將糧食交官換取鹽引嗎？周卿在南京負責鹽政革新，往後這邊塞的田地是不是能空出來好些？會有人去耕種吧？”
“啊……應該會有。”莫說大明朝，漢人做為農耕民族，老百姓骨子裏就有一種對土地的熱愛，一寸土地都不願意空閑下來浪費掉，何況是熟地了。
“有地就會有人是不是？”
“……是”
“有人就要娶老婆是不是？”
“是是……”
“這有女人了不就有老婆了？”
“是……可是……”
“甭管哪族的女人，就讓他們為咱大明好男兒生兒育女，傳授蠻夷技藝，那後代子孫是不是就是我大明子民了？是不是就熟悉蠻夷技巧了？”朱祁鈺繼續引導。
“不是。”楊善終於提出反對意見：“若是這些女子隻是細作該如何辦？”
“若是這些女子挑起邊釁又當如何？”
“若是這些女子所出不以大明為父祖之國又當如何？”楊善終於提出一係列反對意見，有理有據。
“嗬嗬……”朱祁鈺看著楊善一陣冷笑，笑到楊善後脊梁直發涼。
“不如何。”朱祁鈺站身來準備結束這次談話了：“若有不臣，盡數滅了便是。楊卿以為，也先人頭尚在肩胛之上否？”