第九十九章 漫話驢逸事 裏市煙火氣
漢室再興：從攻略董白開始 作者：易斯道 投票推薦 加入書簽 留言反饋
關於驢，值得說道的事情有很多。
如陸賈《新語》中，驢、珊瑚、翠玉、瑞柏被並稱為四大珍寶。
漢武帝時，驢亦是珍禽異獸，被飼養在禦花園中。其中一頭白色毛驢，更是他的心頭好，喂以瓊漿玉液和新鮮水果，隻是為了每天能聽到驢叫。據悉，漢武帝視驢叫為祥瑞之音。
張騫出使西域後，西域的驢大規模進入大漢。驢再無先前的優越感，逐漸淪落為交通運輸和農業的畜力。
據聞，以驢作為交通工具，漢光武帝劉秀曾玩過花活。
劉秀年少時，想去長安學習儒家文化，可他平民子弟出身，囊中羞澀，遂與好友湊錢購買驢。
然後他搞了個騷操作。沿途之上，但凡碰到步行的人，劉秀遂上前詢問，願否搭乘“順風車”。因為報價便宜，自然是客源不斷，導致這頭驢沿途就沒清閑過。
劉秀善言談，和搭乘驢車的人很快便熟識起來，結交了不少朋友。等他到達長安的時候，口袋也漸漸鼓囊起來。可稱之為：驢車創業第一人！
想來，若是他當不上皇帝，也能開創漢時“噅兒噅兒”（驢叫擬聲詞）集團總裁，家財萬貫，當個富家翁吧。
東漢還有一位皇帝，和劉秀相比，簡直是不值一提，但他也留下了飆驢車的事跡。
沒錯，說的正是漢靈帝劉宏。
據聞，劉宏每每在皇宮內飆驢車，都能玩的很嗨。可謂是“飆驢第一人”！
至於孫權拿驢開諸葛瑾的玩笑，似乎也不像我們所想的那樣，純屬譏諷，更可能是一種褒獎或者欣賞吧！當然，現在再這麽誇人，估計會被打斷腿。
無論是運輸驢，還是飆車驢，都尚在可理解的範疇之內。但喜歡聽驢叫，還成為上流社會的一種時尚，確是有些駭人聽聞。或許是漢武帝的遺澤吧！
東漢隱士戴良，知道母親喜歡聽驢叫，為了討得母親開心，就反複練習，終於自學成才，成為家庭娛樂的一種消遣。
《世說新語》載，建安七子中的王粲喜驢，且愛聽驢叫。曹丕和王粲的私交很好。在王粲的葬禮上，曹丕提議一眾文人學驢叫為王粲送行。曹丕更是帶頭學驢叫，以至現場驢叫聲此起彼伏。
孫楚，西晉文學家，恃才傲物，熱衷學驢叫，心中欽佩王濟（司馬昭的女婿，頗有才名）。
王濟去世時，孫楚吊喪，亦在葬禮上學驢叫。驢因此有了“孫楚聲”的雅稱。
今有男人學驢叫，後有女子學貓叫。一曰雅致，一曰撓搔，這大概便是曆史的淵源和傳承吧！
謹以上述典故而言，驢並非賤物，而是稀罕之物。權貴高官亦多有所好。
隻是不知，馬市中除了名馬之外，是否還有名驢，能夠價值百金！
至於南市，應該是客流量最大的市場，因為南市中所售之物，更貼近百姓的需求。
且不說文人所需的筆、墨、硯、竹簡等物，還有絹帛、麻布、頭巾、發冠、皂角、鞋子、衣服、陶碗陶罐等民生所需。甚至還有出售人的。當然除了官奴婢外，私自售賣人是違法行為。
南市還售賣一種極為重要的日常生活用品——鹽。東漢和帝時廢除了鹽鐵禁令，官鹽亦未禁絕，與私鹽同售。例如巴蜀地區十六縣有鹽井，僅五縣設置鹽官。可想而知，其餘十一縣很可能是民間經營的私鹽。
南市中可稱為奢華的當屬紙。蔡倫造紙後，由於原料稀缺，技術也未改進，使得製作成本高，紙價昂貴。一般貴族亦是難以經常消費。
至於酒肆、賭場和倡館，並非都在南市。漢時沒有私人倡館，都是官營，顧客也大都是權貴子弟，故倡館多設在宮門附近。
酒需用糧食釀造，價格較貴，普通百姓可能終身無緣於酒。酒的種類分為清酒、醴（濁酒，雅稱浮蟻，應為一種米酒）和蒲桃酒。
清酒被分為上中下三類，《漢書》載，稻米一鬥得酒一鬥為上尊，稷米一鬥得酒一鬥為中尊，粟米一鬥得酒一鬥為下尊。
當然這並非絕對。中山靖王劉勝墓發現“黍上尊酒十五石”的酒缸，說明黍米亦可釀造上等酒。
因此，漢書所載酒的分類，很是粗疏，主要是根據酒的香氣和味道來區分。
漢時還有果酒，典籍曾記載“猿猴釀酒”的傳說，這說明曆史最悠久的當屬果酒。
殷商時期的遺址中，就曾發現裝有桃、李、棗等果核的釀酒器，亦能證實釀造果酒的曆史悠久。
漢時，釀造果酒的技術得到了極大的發展，市場出現大量的果酒，如桃酒、李酒、梨酒、甘蔗酒、荔枝酒、山楂酒、棗酒、楊梅酒、桔酒、石榴酒、櫻桃酒等等，其中以甘蔗酒最為著名。
甘蔗酒色澤淡黃，口味絕佳，被稱為金酒或金漿醪。西漢枚乘《柳賦》曾載“尊盈縹玉之酒，爵獻金漿之醪”，賦中的金漿即是甘蔗酒。
蒲桃酒自張騫從西域傳入，因葡萄產量和時節的限製，難以大量釀造，卻又是嗜酒者眼中的珍寶。
據載，孟達的父親孟佗賄賂張讓一斛蒲桃酒，遂拜涼州刺史。蘇軾曾寫詩諷刺，“將軍百戰竟不侯，伯良一斛得涼州”。
可見，靈帝劉宏時期蒲桃酒價格有多昂貴。
漢朝還有一種馬奶酒，又稱馬酒或潼酒，釀造方法由北方少數民族傳入中原地區。
《漢書》：“師學百四十二人，其七十二人給大官挏馬酒。漢哀帝不喜鄭樂，裁撤師學七十人，製馬酒的七十二人仍然留下。足以想見，宮廷對美酒的渴望。不過東漢時，史書未見載有此機構。
酒肆，主要售酒，一般不供飯菜。客人也多是外地官吏或旅客。
賭博的遊戲，最流行的是樗蒲。樗是一種樹，用它的木材製作五個骰子進行投擲，俗稱五木之戲。
還有一種名叫“二煢”的博戲，黑白棋各六，還有一枚圓形棋子稱作魚，亦是每人一枚。棋盤上有12曲格道，玩法也很有趣。
總而言之，隻要有錢、有權，漢時的生活其實也很有趣。
如陸賈《新語》中，驢、珊瑚、翠玉、瑞柏被並稱為四大珍寶。
漢武帝時，驢亦是珍禽異獸，被飼養在禦花園中。其中一頭白色毛驢，更是他的心頭好，喂以瓊漿玉液和新鮮水果，隻是為了每天能聽到驢叫。據悉，漢武帝視驢叫為祥瑞之音。
張騫出使西域後，西域的驢大規模進入大漢。驢再無先前的優越感，逐漸淪落為交通運輸和農業的畜力。
據聞，以驢作為交通工具，漢光武帝劉秀曾玩過花活。
劉秀年少時，想去長安學習儒家文化，可他平民子弟出身，囊中羞澀，遂與好友湊錢購買驢。
然後他搞了個騷操作。沿途之上，但凡碰到步行的人，劉秀遂上前詢問，願否搭乘“順風車”。因為報價便宜，自然是客源不斷，導致這頭驢沿途就沒清閑過。
劉秀善言談，和搭乘驢車的人很快便熟識起來，結交了不少朋友。等他到達長安的時候，口袋也漸漸鼓囊起來。可稱之為：驢車創業第一人！
想來，若是他當不上皇帝，也能開創漢時“噅兒噅兒”（驢叫擬聲詞）集團總裁，家財萬貫，當個富家翁吧。
東漢還有一位皇帝，和劉秀相比，簡直是不值一提，但他也留下了飆驢車的事跡。
沒錯，說的正是漢靈帝劉宏。
據聞，劉宏每每在皇宮內飆驢車，都能玩的很嗨。可謂是“飆驢第一人”！
至於孫權拿驢開諸葛瑾的玩笑，似乎也不像我們所想的那樣，純屬譏諷，更可能是一種褒獎或者欣賞吧！當然，現在再這麽誇人，估計會被打斷腿。
無論是運輸驢，還是飆車驢，都尚在可理解的範疇之內。但喜歡聽驢叫，還成為上流社會的一種時尚，確是有些駭人聽聞。或許是漢武帝的遺澤吧！
東漢隱士戴良，知道母親喜歡聽驢叫，為了討得母親開心，就反複練習，終於自學成才，成為家庭娛樂的一種消遣。
《世說新語》載，建安七子中的王粲喜驢，且愛聽驢叫。曹丕和王粲的私交很好。在王粲的葬禮上，曹丕提議一眾文人學驢叫為王粲送行。曹丕更是帶頭學驢叫，以至現場驢叫聲此起彼伏。
孫楚，西晉文學家，恃才傲物，熱衷學驢叫，心中欽佩王濟（司馬昭的女婿，頗有才名）。
王濟去世時，孫楚吊喪，亦在葬禮上學驢叫。驢因此有了“孫楚聲”的雅稱。
今有男人學驢叫，後有女子學貓叫。一曰雅致，一曰撓搔，這大概便是曆史的淵源和傳承吧！
謹以上述典故而言，驢並非賤物，而是稀罕之物。權貴高官亦多有所好。
隻是不知，馬市中除了名馬之外，是否還有名驢，能夠價值百金！
至於南市，應該是客流量最大的市場，因為南市中所售之物，更貼近百姓的需求。
且不說文人所需的筆、墨、硯、竹簡等物，還有絹帛、麻布、頭巾、發冠、皂角、鞋子、衣服、陶碗陶罐等民生所需。甚至還有出售人的。當然除了官奴婢外，私自售賣人是違法行為。
南市還售賣一種極為重要的日常生活用品——鹽。東漢和帝時廢除了鹽鐵禁令，官鹽亦未禁絕，與私鹽同售。例如巴蜀地區十六縣有鹽井，僅五縣設置鹽官。可想而知，其餘十一縣很可能是民間經營的私鹽。
南市中可稱為奢華的當屬紙。蔡倫造紙後，由於原料稀缺，技術也未改進，使得製作成本高，紙價昂貴。一般貴族亦是難以經常消費。
至於酒肆、賭場和倡館，並非都在南市。漢時沒有私人倡館，都是官營，顧客也大都是權貴子弟，故倡館多設在宮門附近。
酒需用糧食釀造，價格較貴，普通百姓可能終身無緣於酒。酒的種類分為清酒、醴（濁酒，雅稱浮蟻，應為一種米酒）和蒲桃酒。
清酒被分為上中下三類，《漢書》載，稻米一鬥得酒一鬥為上尊，稷米一鬥得酒一鬥為中尊，粟米一鬥得酒一鬥為下尊。
當然這並非絕對。中山靖王劉勝墓發現“黍上尊酒十五石”的酒缸，說明黍米亦可釀造上等酒。
因此，漢書所載酒的分類，很是粗疏，主要是根據酒的香氣和味道來區分。
漢時還有果酒，典籍曾記載“猿猴釀酒”的傳說，這說明曆史最悠久的當屬果酒。
殷商時期的遺址中，就曾發現裝有桃、李、棗等果核的釀酒器，亦能證實釀造果酒的曆史悠久。
漢時，釀造果酒的技術得到了極大的發展，市場出現大量的果酒，如桃酒、李酒、梨酒、甘蔗酒、荔枝酒、山楂酒、棗酒、楊梅酒、桔酒、石榴酒、櫻桃酒等等，其中以甘蔗酒最為著名。
甘蔗酒色澤淡黃，口味絕佳，被稱為金酒或金漿醪。西漢枚乘《柳賦》曾載“尊盈縹玉之酒，爵獻金漿之醪”，賦中的金漿即是甘蔗酒。
蒲桃酒自張騫從西域傳入，因葡萄產量和時節的限製，難以大量釀造，卻又是嗜酒者眼中的珍寶。
據載，孟達的父親孟佗賄賂張讓一斛蒲桃酒，遂拜涼州刺史。蘇軾曾寫詩諷刺，“將軍百戰竟不侯，伯良一斛得涼州”。
可見，靈帝劉宏時期蒲桃酒價格有多昂貴。
漢朝還有一種馬奶酒，又稱馬酒或潼酒，釀造方法由北方少數民族傳入中原地區。
《漢書》：“師學百四十二人，其七十二人給大官挏馬酒。漢哀帝不喜鄭樂，裁撤師學七十人，製馬酒的七十二人仍然留下。足以想見，宮廷對美酒的渴望。不過東漢時，史書未見載有此機構。
酒肆，主要售酒，一般不供飯菜。客人也多是外地官吏或旅客。
賭博的遊戲，最流行的是樗蒲。樗是一種樹，用它的木材製作五個骰子進行投擲，俗稱五木之戲。
還有一種名叫“二煢”的博戲，黑白棋各六，還有一枚圓形棋子稱作魚，亦是每人一枚。棋盤上有12曲格道，玩法也很有趣。
總而言之，隻要有錢、有權，漢時的生活其實也很有趣。